Les sept immortels (Chiranjivi) de la mythologie hindoue sont:
- Aswathama
- Roi Mahabali
- Véda Vyasa
- Hanuman
- Vibhishana
- Krupacharya
- Parshuram
Lisez la première partie pour en savoir plus sur les deux premiers Immortels, c'est-à-dire 'Aswathama' et 'Mahabali' ici:
Qui sont les sept immortels (Chiranjivi) de la mythologie hindoue? Partie 1
Lisez la deuxième partie pour en savoir plus sur les Troisièmes Immortels, c'est-à-dire `` Veda Vyasa '' et `` Hanuman '' ici:
Qui sont les sept immortels (Chiranjivi) de la mythologie hindoue? Partie 2
Lisez la troisième partie pour en savoir plus sur les cinquième et sixième immortels, c'est-à-dire 'Vibhishana' et 'Krupacharya' ici:
Qui sont les sept immortels (Chiranjivi) de la mythologie hindoue? Partie 3
7) Parshuram :
Parshurama est le sixième avatar de Vishnu, il est fils de Renuka et du saptarishi Jamadagni. Il a vécu pendant le dernier Dvapara Yuga, et est l'un des sept immortels ou Chiranjivi, de l'hindouisme. Il a reçu un parashu (hache) après avoir entrepris une terrible pénitence pour plaire à Shiva, qui à son tour lui a enseigné les arts martiaux.
Parashurama est surtout connu pour avoir débarrassé le monde des kshatriyas vingt et une fois après que le puissant roi Kartavirya a tué son père. Il a joué des rôles importants dans le Mahabharata et le Ramayana, servant de mentor à Bhishma, Karna et Drona. Parashurama a également combattu l'avancée des mers pour sauver les terres de Konkan, Malabar et Kerala.
On dit que Parashurama agira en tant qu'enseignant pour le dernier et dernier avatar de Vishnu connu sous le nom de Kalki et l'aidera à entreprendre la pénitence en recevant des armes et des connaissances célestes qui seront utiles pour sauver l'humanité à la fin du Yuga actuel qui est le Kaliyuga.
En dehors de ces sept, Markandeya, un grand rishi qui a été béni par Shiva, et Jambavan, un personnage fort et bien connu du Ramayana sont également considérés comme des Chiranjivins.
Markandeya :
Markandeya est un ancien rishi (sage) de la tradition hindoue, né dans le clan de Bhrigu Rishi. Il est célébré en tant que dévot de Shiva et de Vishnu et est mentionné dans un certain nombre d'histoires des Puranas. Le Markandeya Purana, en particulier, comprend un dialogue entre Markandeya et un sage appelé Jaimini, et un certain nombre de chapitres de la Bhagavata Purana sont consacrés à ses conversations et prières. Il est également mentionné dans le Mahabharata. Markandeya est vénéré dans toutes les traditions hindoues dominantes.
Mrikandu rishi et sa femme Marudmati adoraient Shiva et lui demandaient la bénédiction d'engendrer un fils. En conséquence, il a eu le choix entre un fils doué, mais avec une courte vie sur terre, ou un enfant de faible intelligence mais avec une longue vie. Mrikandu rishi a choisi le premier et a été béni avec Markandeya, un fils exemplaire, destiné à mourir à l'âge de 16 ans.
Markandeya a grandi pour être un grand dévot de Shiva et le jour de sa mort destinée, il a continué son culte de Shiva dans sa forme aniconique de Shivalingam. Les messagers de Yama, le dieu de la mort, ont été incapables de lui enlever la vie à cause de sa grande dévotion et de son culte continu de Shiva. Yama est alors venu en personne pour emporter la vie de Markandeya et a jeté son nœud autour du cou du jeune sage. Par accident ou par le destin, le nœud coulant a atterri par erreur autour du Shivalingam, et hors de lui, Shiva a émergé dans toute sa fureur attaquant Yama pour son acte d'agression. Après avoir vaincu Yama au combat jusqu'à la mort, Shiva l'a ensuite ressuscité, à la condition que la jeunesse pieuse vivrait pour toujours. Pour cet acte, Shiva fut par la suite également connu sous le nom de Kalantaka («Ender of Death»).
Ainsi Maha Mrityunjaya Stotra est également attribuée à Markandeya, et cette légende de Shiva conquérant la mort est inscrite dans le métal et vénérée à Thirukkadavoor au Tamilnadu, en Inde.
Jambavan :
également connu sous le nom de Jamvanta, Jambavantha, Jambavat ou Jambuvan est une première forme d'humain créée par le dieu Brahma, avec beaucoup de poils sur son corps, il n'est peut-être pas un ours, plus tard, il est apparu a un ours dans la prochaine vie dans la tradition épique indienne ( bien qu'il soit également décrit comme un singe dans d'autres écritures), immortel à tous sauf à son père Vishnu. Plusieurs fois, il est mentionné comme Kapishreshtha (le plus important parmi les singes) et d'autres épithètes généralement données aux Vanaras. Il est connu sous le nom de Riksharaj (roi des Rikshas). Les Rikshas sont décrits comme quelque chose comme les Vanaras, mais dans les versions ultérieures du Ramayana, les Rikshas sont décrits comme des ours. Il a été créé par Brahma, pour aider Rama dans sa lutte contre Ravana. Jambavan était présent au barattage de l'océan, et est censé avoir fait le tour de Vamana sept fois lorsqu'il acquérait les trois mondes de Mahabali. Il était le roi de l'Himalaya qui s'était incarné en ours pour servir Rama. Il avait reçu une bénédiction du Seigneur Rama qu'il aurait une longue vie, serait beau et aurait la force de dix millions de lions.
Dans l'épopée du Ramayana, Jambavantha a aidé Rama à retrouver sa femme Sita et à combattre son ravisseur, Ravana. C'est lui qui fait prendre conscience à Hanuman de ses immenses capacités et l'encourage à traverser l'océan à la recherche de Sita à Lanka.
Dans le Mahabharata, Jambavantha avait tué un lion, qui avait acquis une gemme appelée Syamantaka de Prasena après l'avoir tué. Krishna était soupçonné d'avoir tué Prasena pour le bijou, alors il a suivi les pas de Prasena jusqu'à ce qu'il apprenne qu'il avait été tué par un lion qui avait été tué par un ours. Krishna a suivi Jambavantha jusqu'à sa grotte et un combat s'est ensuivi. Après dix-huit jours, réalisant qui était Krishna, Jambavantha se soumit. Il a donné la gemme à Krishna et lui a également présenté sa fille Jambavati, qui est devenue l'une des épouses de Krishna.
Jambavan mentionne deux incidents dans sa vie dans le Ramayana. Une fois au pied du mont Mahendra, où Hanuman est sur le point de faire un saut et mentionne qu'il aurait pu sauter par-dessus l'océan jusqu'à Lanka sauf qu'il s'est blessé alors qu'il battait le tambour pour Vishnu pendant le Vamana Avatara lorsque le grand dieu a mesuré les trois mondes. L'épaule de Vamana a heurté Jambavan et il a été blessé, ce qui a limité sa mobilité.
Et une fois lors du Samudra-Manthan, il était présent au moment de l'événement. Il a appris l'existence de l'usine de guérison totale Vishalyakarni des dieux là-bas et il a ensuite utilisé cette information pour ordonner à Hanumana d'aider un Laxmana blessé et inconscient dans la grande bataille avec l'empereur de Lanka, Ravana.
Jambavan, avec Parasuram et Hanuman, est considéré comme l'un des rares à avoir été présent pour les avatars Ram et Krishna. Dit avoir été présent pour le barattage de l'océan et donc témoin de l'avatar Kurma, et plus loin de l'avatar Vaman, Jambavan pourrait bien être le plus ancien des chiranjivis et avoir été témoin de neuf avatars.
Courtoisie:
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