Minsken freegje altyd: Wa binne de sân ûnstjerliken (Chiranjivi) fan 'e Hindoe-mytology?
No, lit earst begjinne mei de betsjutting fan 'e wird Chiranjivi. Chiranjivi of चिरंजीवी yn it Hindi, binne ûnstjerlike libbene wêzens yn it hindoeïsme dy't troch dizze Kali Yuga yn libben bliuwe moatte op ierde oant syn ein.
De sân ûnstjerliken (Chiranjivi) fan 'e Hindoe-mytology binne:
D'r is in shloka yn it Sanskryt, bekend as Chiranjivi shloka
"Aswathama Balir Vyaso Hanumanash cha Vibhishana Krupacharya cha Parashuramam Saptatah Chirjeevanam"
"अश्वत्थासोहनुलिर्यासोहनुमांश्च विभीषण: कृपश् toपरशुरकामशुरामशुरामशुरामशुरामश्च सप्तै
Wat betsjut dat Aswathama, kening Mahabali, Veda Vyasa, Hanuman, Vibhishana, Krupacharya en Lord Parashuram binne dea-fertartende of ûnfergonklike persoanen.
Neist dizze sân wurde Markandeya, in grutte rishi dy't troch Shiva segene waard, en Jambavan, in sterk en bekend karakter út Ramayana ek beskôge as Chiranjivins.
1) Ashwathama:
Neffens The Mahabharata betsjut Ashwatthama "it hynderstimme". It betsjut wierskynlik ek dejinge dy't krêft hat fan in hynder. Miskien wol de meast nijsgjirrige fan alle Chiranjeevis, En ien fan de meast ynteressante karakter út Mahabharata. Ashwatthama wie in grutte strider en soan fan in legindaryske strider en learaar mei de namme Dronacharya. Hy waard begiftigd mei in gem op syn foarholle troch Lord Shiva en waard sein te hawwen godlike krêften. Doe't de slach by Kurukshetra AKA Mahabharata-oarloch hast foarby wie, besleat Ashwatthama, dy't focht fan 'e Kauravas, de fiif Pandava-bruorren yn harren kamp om middernacht ek al wie it tsjin de etyk fan oarloch om oan te fallen nei sinneûndergong. Troch de identiteit fan 'e fiif bruorren te ferrifeljen, fermoarde Ashwatthama de soannen fan Pandavas wylst se fuort wiene. By har weromkomst seagen de Pandavas wat der barde en wiene lilk oer it ynsidint en jagen Ashwatthama om him te deadzjen. Ashwatthama socht heil foar syn misdie, mar it wie al te let.
Om himsels te ferdigenjen besleat hy om Bramhashirastra [in soarte fan godlik tige ferneatigjend wapen] op te roppen tsjin Pandavas. As wraak rôp Arjuna itselde op, om't hy ek de studint fan Dronacharya wie en itselde dwaan koe. By it observearjen fan dit toaniel frege Lord Krishna har lykwols om de wapens yn te lûken, om't it liede soe ta in kataklysmysk barren dat resultearre yn ferneatiging fan 'e ierde. Arjuna luts syn wapen werom, lykwols koe Ashwatthama dat net dwaan, om't hy nea leard waard hoe't it moast.
Ut nettsjinsteande/ hulpeloosheid rjochte er it wapen op in inkeld wêzen dat yn dit gefal Uttara wie, de skoandochter fan Arjuna en dy't swier wie. It wapen late ta de dea fan it ûnberne bern en dêrmei kaam de line fan Pandavas in ein. Wreed op dizze ôfgryslike died ferflokte Lord Krishna Ashwatthama as folget:
"Altyd dwaande mei sûndige dieden, do bist de moardner fan bern. Om dizze reden moatte jo de frucht fan dizze jo sûnden drage moatte. Jo sille 3,000 jier oer dizze ierde swalkje, sûnder in maat en sûnder mei immen prate te kinnen. Allinnich en sûnder ien oan jo njonken, sille jo troch ferskate lannen swalkje, o ellinde, jo sille gjin plak hawwe yn 'e midden fan 'e minsken. De stank fan pus en bloed sil út dy komme, en ûnberikbere bosken en drege feanen sille dyn wenplak wêze! Do silst oer de ierde swalkje, o do fan sûndige siel, mei it gewicht fan alle sykten op dy."
Yn ienfâldige wurden.
"Hy sil de lêst fan alle sûnden fan alle minsken op syn skouders drage en sil allinich as in spoek swalkje sûnder leafde en hoflikheid te krijen oant it ein fan Kaliyuga; Hy sil gjin gastfrijheid noch gjin akkommodaasje hawwe; Hy sil yn totale isolemint wêze fan it minskdom en de maatskippij; Syn lichem sil lije oan in gasthear fan net te genêzen sykten dy't sûren en zweren foarmje dy't noait soene genêze.
En sa is Ashwatthama ornearre om in libben fan ellinde en pine te libjen oant it ein fan dizze Kaliyuga.
2) Mahabali:
Mahabali of Bali wie de "daitya" kening en syn haadstêd wie de hjoeddeiske steat Kerala. wie de soan fan Devamba en Virochana. Hy groeide op ûnder it begelieding fan syn pake Prahlada, dy't him in sterk gefoel fan gerjochtichheid en tawijing ynbrocht. Hy wie in ekstreem tawijd oanhinger fan Lord Vishnu en stie bekend as in rjochtfeardige, wiis, royale en rjochtfeardige kening.
Bali soe úteinlik syn pake opfolgje as de kening fan 'e Asuras, en syn regear oer it ryk waard karakterisearre troch frede en wolfeart. Hy soe letter syn ryk útwreidzje troch de hiele wrâld ûnder syn goedwillich bewâld te bringen en koe sels de ûnderwrâld en de himel feroverje, dy't er fan Indra en de Deva's ferwûne. De Deva's, nei har nederlaach yn 'e hannen fan Bali, benadere har beskermhear Vishnu en smeeken him om har hearskip oer de himel te herstellen.
Yn 'e himel hie Bali, op advys fan syn guru en adviseur, Sukracharya, de Ashwamedha Yaga begûn om syn hearskippij oer de trije wrâlden te behâlden.
By in Ashwamedha yagna, Bali joech ienris winsken oan syn massa's út syn generositeit. Underwilens berikte Lord Vishnu dêr de foarm fan in lytse Brahmin-jonge, better bekend as syn fyfde avatar of ynkarnaasje Vamana. De lytse Brahmin-jonge op resepsje frege fan kening Bali genôch lân om trije stappen fan syn fuotten te dekken. By akseptearjen fan syn winsk groeide Vamana út ta in ôfgrûnske grutte en naam yn twa stappen alle libbene wrâld fuort en ek de trije wrâlden yn it algemien.[himel, ierde en ûnderwrâld figuerlik]. Nei't er neat oars te bieden hie litten, foar syn tredde en lêste stap, bûgde kening Bali foar de Vamana en realisearre dat hy nimmen oars wie as syn Hear Vishnu en frege him om de tredde fuotten te pleatsen, om't dit it ienige ding wie dat oan him hearde. .
Vaman naam doe de tredde stap en brocht him dêrmei op Suthala, de heechste foarm fan 'e himel. Lykwols, sjocht nei syn generositeit en tawijing, Vamana op fersyk fan Bali, joech him tastimming te besykjen ierde ien kear yn it jier om te soargjen dat syn massa's binne goed ôf en lokkich. It is om dizze reden dat it festival fan Onam wiidweidich fierd wurdt yn súdlike dielen fan Yndia om de oankomst Onapottam, de symboalyske foarm fan kening Bali, wolkom te hjitten.
Hy wurdt priizge om in heechste foarbyld te wêzen fan 'e heechste en ultime Sadhana fan Nava Vidha Bhakti, nammentlik Atmanivedanam. It wurdt leaud dat Bali in beoefener wie fan 'e Raja Yoga.
Credits:
Foto's Credits: Maransdog.net
wiki
