هذا هو الغرض من Adhyay 6 من Bhagavad Gita.
شري-بهاغافان أوفاكا
أناسريتا كارما فالام
كريم كارما كاروتي ياه
سا سانياسي كاليفورنيا يوغي كاليفورنيا
نا نيراجنير نا شاكريا
قال الرب المبارك: الشخص غير المرتبط بثمار عمله والذي يعمل كما هو ملزم هو في نظام الحياة المتنكر، وهو الصوفي الحقيقي: وليس الذي لا يشعل نارًا ولا يقوم بأي عمل.
PURPOSE
في هذا الفصل من البهاغافاد غيتا، يشرح الرب أن عملية نظام اليوغا الثماني هي وسيلة للسيطرة على العقل والحواس. ومع ذلك، فإن أداء هذا أمر صعب جدًا على الأشخاص بشكل عام، خاصة في عصر كالي. على الرغم من أن نظام اليوغا الثماني موصى به في هذا الفصل، إلا أن الرب يؤكد على أن عملية كارما يوغا، أو التصرف في وعي كريشنا، هي الأفضل.
كل شخص يعمل في هذا العالم من أجل الحفاظ على أسرته وأدواتها، ولكن لا أحد يعمل دون بعض المصلحة الذاتية، وبعض الإشباع الشخصي، سواء كان مركزًا أو ممتدًا. معيار الكمال هو العمل في وعي كريشنا، وليس بهدف الاستمتاع بثمار العمل. التصرف في وعي كريشنا هو واجب كل كيان حي لأن الجميع دستوريًا أجزاء وأجزاء من الأسمى. أجزاء الجسم تعمل على إرضاء الجسم كله. إن أعضاء الجسد لا تعمل من أجل إرضاء الذات بل من أجل إرضاء الكل الكامل. وبالمثل، فإن الكيان الحي الذي يعمل بما يرضي الكل الأعلى وليس من أجل الرضا الشخصي هو السانياسي المثالي، اليوغي المثالي.
يعتقد السانياسيس أحيانًا بشكل مصطنع أنهم قد تحرروا من جميع الواجبات المادية، وبالتالي يتوقفون عن أداء أجنيهوترا ياجناس (التضحيات بالنار)، لكنهم في الواقع مهتمون بمصلحتهم الذاتية لأن هدفهم هو أن يصبحوا واحدًا مع براهمان غير الشخصي.
وهذه الرغبة أعظم من أي رغبة مادية، ولكنها لا تخلو من المصلحة الذاتية. وبالمثل، فإن اليوغي الصوفي الذي يمارس نظام اليوغا بعيون نصف مفتوحة، ويتوقف عن جميع الأنشطة المادية، يرغب في بعض الرضا عن نفسه الشخصية. لكن الشخص الذي يتصرف بوعي كريشنا يعمل من أجل إرضاء الكل، دون المصلحة الذاتية. ليس لدى الشخص الواعي كريشنا رغبة في الرضا الذاتي. معيار نجاحه هو رضا كريشنا، وبالتالي فهو السنياسي المثالي، أو اليوغي المثالي.
"يا رب القدير، لا أرغب في جمع المال، ولا التمتع بالنساء الجميلات. ولا أريد أي عدد من المتابعين. ما أريده فقط هو الرحمة التي لا سبب لها لخدمتك التعبدية في حياتي، ولادة بعد ولادة.
