إليكم الجزء الثالث من سلسلتنا "أشتافيناياكا: مساكن اللورد غانيشا الثمانية" حيث سنناقش آخر ثلاثة غانيشا وهي جيريجاتماك وفيجنيشوار وماهاغانباتي. دعنا نبدأ…
6) جيريجاتماج (गिरियत्मग)
ويعتقد أن بارفاتي (زوجة شيفا) قامت بالتكفير عن الذنب لإنجاب غانيشا في هذه المرحلة. جيريجا (بارفاتي) أتماج (الابن) هو جيريجاتماج. يقع هذا المعبد وسط مجمع كهف مكون من 18 كهفًا من أصل بوذي. هذا المعبد هو الكهف الثامن. وتسمى هذه أيضًا غانيش ليني. تم نحت المعبد على تل حجري واحد يتكون من 8 درجة. ويضم المعبد قاعة واسعة لا تحتوي على أعمدة داعمة. يبلغ طول قاعة المعبد 307 قدمًا وعرضها 53 قدمًا وارتفاعها 51 أقدام.
يواجه المعبود الشمال وجذعه إلى اليسار ويجب عبادته من الجزء الخلفي للمعبد. المعبد يواجه الجنوب. يبدو أن هذا المعبود يختلف قليلاً عن بقية أصنام Ashtavinayak بمعنى أنه لا يبدو مصممًا أو منحوتًا بشكل جيد مثل الأصنام الأخرى. هذا الصنم يمكن أن يعبده أي شخص. لا يوجد مصباح كهربائي في المعبد. تم بناء المعبد بحيث يكون مضاءً دائمًا بأشعة الشمس خلال النهار!
7) فيجنيشوار (विघ्नश्वर):
يذكر التاريخ المحيط بهذا المعبود أن الشيطان Vighnasur تم إنشاؤه بواسطة ملك الآلهة إندرا لتدمير الصلاة التي نظمها الملك أبهيناندان. ومع ذلك، ذهب الشيطان خطوة أبعد ودمر جميع الأعمال الفيدية والدينية، وللإجابة على صلاة الناس من أجل الحماية، هزمه غانيش. تمضي القصة لتقول أنه عند غزوه، توسل الشيطان وتوسل إلى غانيشا لإظهار الرحمة. ثم وافق غانيشا على التماسه، ولكن بشرط ألا يذهب الشيطان إلى المكان الذي تجري فيه عبادة غانيشا. في المقابل، طلب الشيطان معروفًا بأن يتم أخذ اسمه قبل اسم غانيشا، وبالتالي أصبح اسم غانيشا Vighnahar أو Vighneshwar (Vighna باللغة السنسكريتية تعني انقطاع مفاجئ في العمل المستمر بسبب بعض الأحداث أو الأسباب غير المتوقعة وغير المبررة). يُطلق على غانيشا هنا اسم Shri Vighneshwar Vinayak.
يواجه المعبد الشرق ويحيط به جدار حجري سميك. يمكن للمرء أن يمشي على الحائط. يبلغ طول القاعة الرئيسية للمعبد 20 قدمًا ويبلغ طول القاعة الداخلية 10 أقدام. هذا الصنم المتجه نحو الشرق، جذعه نحو اليسار وفي عينيه الياقوت. هناك ماس على الجبهة وبعض الجوهرة في السرة. يتم وضع أصنام Riddhi وSiddhi على جانبي تمثال غانيشا. قمة المعبد ذهبية وربما بناها شيماجي آبا بعد هزيمة حكام فاساي وساشتي البرتغاليين. ربما تم بناء المعبد حوالي عام 1785 م.
8) ماهاغانباتي (महागणपति)
يُعتقد أن شيفا كان يعبد غانيشا قبل محاربة الشيطان تريبوراسورا هنا. تم بناء المعبد من قبل شيفا حيث كان يعبد غانيشا، وكانت المدينة التي أنشأها تسمى مانيبور والتي تعرف الآن باسم رانجانجاون.
يواجه المعبود الشرق، ويجلس في وضع القرفصاء، وجبهته عريضة، وجذعه يشير إلى اليسار. ويقال أن المعبود الأصلي مخبأ في الطابق السفلي، وله 10 صناديق و20 يد ويسمى ماهوتكات، إلا أن سلطات المعبد تنفي وجود أي معبود من هذا القبيل.
تم تشييده بحيث تسقط أشعة الشمس مباشرة على المعبود (أثناء حركة الشمس جنوبًا)، ويحمل المعبد تشابهًا واضحًا مع الهندسة المعمارية التي تذكرنا بالقرن التاسع والعاشر ويواجه الشرق. اعتاد Shrimant Madhavrao Peshwa على زيارة هذا المعبد كثيرًا وقام ببناء الحرم الحجري حول المعبود وفي عام 9 م سُمح للسيد أنيابا ديف بعبادة المعبود.
يعتبر Ranjangaoncha Mahaganapati أحد مزارات Ashta Vinayak في ولاية ماهاراشترا، حيث يحتفل بثمانية حالات من الأساطير المتعلقة بغانيشا.
تقول الأسطورة أنه عندما عطس حكيم ذات مرة، أعطى طفلاً؛ منذ أن كان مع الحكيم، تعلم الطفل الكثير من الأشياء الجيدة عن اللورد غانيشا، لكنه ورث الكثير من الأفكار الشريرة بداخله؛ عندما كبر تطور إلى شيطان اسمه تريبوراسورا؛ بعد ذلك صلى إلى اللورد شيفا وحصل على ثلاث قلاع قوية (حصون تريبورام الشريرة) من الذهب والفضة والبرونز مع نعمة لا تقهر حتى تصبح الثلاثة في خط مستقيم؛ وبالنعمة التي بجانبه تسبب في معاناة لجميع الكائنات في السماوات والأرض. عند سماع نداءات الآلهة الحارة، تدخل شيفا، وأدرك أنه لا يستطيع هزيمة الشيطان. عند سماع نصيحة نارادا موني، حيا شيفا غانيشا ثم أطلق سهمًا واحدًا اخترق القلاع، مما أدى إلى القضاء على الشيطان.
شيفا، قاتل قلاع تريبورا مكرس في Bhimashankaram القريبة.
هناك نوع مختلف من هذه الأسطورة معروف بشكل شائع في جنوب الهند. يُقال إن غانيشا هو الذي تسبب في كسر المحور في عربة شيفا، حيث توجه الأخير لمحاربة الشيطان دون تحية غانيشا قبل الانطلاق. عند إدراكه فعل الإغفال، حيا شيفا ابنه غانيشا، ثم انتقل منتصرًا إلى معركة قصيرة ضد الشيطان القوي.
تم تصوير Mahaganapati وهو جالس على زهرة اللوتس، ويحيط به رفاقه Siddhi وRidhi. يعود تاريخ المعبد إلى فترة بيشوا مادهاف راو. تم تشييد المعبد في عهد البيشواس. قام بيشوا مادهافراو ببناء Garbhagriha، الحرم لإيواء تمثال سوايامبو.
المعبد يواجه الشرق. لها بوابة رئيسية مهيبة يحرسها تمثالان لجاي وفيجاي. تم تصميم المعبد بحيث أنه خلال داكشينيان [الحركة الظاهرة للشمس نحو الجنوب] تسقط أشعة الشمس مباشرة على الإله.
الإله يجلس ويحيط به من كلا الجانبين ريدهي وسيدهي. يتحول جذع الإله إلى اليسار. هناك اعتقاد محلي بأن التمثال الحقيقي لماهاجانباتي مخفي في بعض القبو وهذا التمثال له عشرة صناديق وعشرين ذراعًا. لكن لا يوجد ما يدعم هذا الاعتقاد.
النقاط: للصور الأصلية والمصورين!
