و10 ماهافيدياس هن آلهة الحكمة، اللاتي يمثلن طيفًا من الألوهية الأنثوية، من الآلهة المرعبة في أحد الأطراف، إلى الآلهة اللطيفة في الطرف الآخر.

يأتي اسم Mahavidyas من الجذور السنسكريتية، حيث تعني كلمة maha "عظيم" ومعنى vidya "الوحي أو الظهور أو المعرفة أو الحكمة".

Mahavidyas (الحكمة العظيمة) أو Dasha-Mahavidyas هي مجموعة من عشرة جوانب للأم الإلهية دورجا أو كالي نفسها أو ديفي في الهندوسية. الماهافيديا العشرة هي آلهة الحكمة، التي تمثل طيفًا من الآلهة الأنثوية، من الآلهة المروعة في أحد الأطراف، إلى الآلهة اللطيفة في الطرف الآخر.

يعتقد شاكتاس أن “الحقيقة الواحدة تُستشعر في عشرة جوانب مختلفة؛ يتم تعبد الأم الإلهية والتقرب منها كعشر شخصيات كونية، "داسا ماهافيديا ("العشرة ماهافيديا"). تعتبر المهافيديا تانترا بطبيعتها، وعادة ما يتم تحديدها على النحو التالي:

كالي:

الشكل النهائي للبراهمان، "مفترس الزمن" (الإله الأعلى لأنظمة كاليكولا)
كالي هي الإلهة الهندوسية المرتبطة بالتمكين، شاكتي. إنها الجانب الشرس للإلهة دورجا (بارفاتي). اسم كالي يأتي من كالا، وهو ما يعني الأسود، الوقت، الموت، سيد الموت

تارا: حامي

الإلهة كمرشدة وحامية، أو من ينقذ. من يقدم المعرفة النهائية التي تمنح الخلاص (المعروف أيضًا باسم نيل ساراسواتي).
تارا تعني "نجمة". نظرًا لأن النجم يُنظر إليه على أنه شيء جميل ولكنه يحترق ذاتيًا بشكل دائم، فإن تارا يُنظر إليها في جوهرها على أنها الجوع المطلق الذي لا يمكن إخماده والذي يدفع كل أشكال الحياة.

تريبورا سونداري (شوداشي):

الإلهة "الجميلة في العوالم الثلاثة" (الإله الأعلى لأنظمة سريكولا) أو الإلهة الجميلة للمدن الثلاث؛ "التانترا بارفاتي" أو "موكشا موكتا".
مثل Shodashi، يتم تمثيل تريبوراسونداري كفتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا، ويُعتقد أنها تجسد ستة عشر نوعًا من الرغبة. يشير شوداشي أيضًا إلى المانترا المكونة من ستة عشر مقطعًا، والتي تتكون من المانترا ذات الخمسة عشر مقطعًا (بانتشاداساكشاري) بالإضافة إلى المقطع البذري الأخير.
بوفانيشفاري: الإلهة التي جسدها هو الكون

الإلهة كأم عالمية، أو جسدها هو الكون.
ملكة الكون. بوفانيشواري تعني الملكة أو حاكمة الكون. إنها الأم الإلهية كملكة كل العوالم. الكون كله هو جسدها، وكل الكائنات هي زينة على كيانها اللامتناهي. إنها تحمل كل العوالم كزهرة لطبيعتها الذاتية. ومن ثم فهي مرتبطة بسونداري وراجاراجيشواري، سيدة الكون العليا. إنها قادرة على قلب المواقف حسب رغبتها. ويعتقد أنه حتى نافاجراهاس و تريمورتي لا يمكن أن يمنعها من فعل أي شيء.
بهارافي: الالهة الشرسة

وتُدعى أيضًا Shubhamkari، أم جيدة للأشخاص الطيبين وفظيعة للأشرار. شوهدت وهي تحمل كتابًا ومسبحة وتقوم بإيماءات تبديد الخوف وتقديم النعمة. وهي معروفة أيضًا باسم Baala أو Tripurabhairavi. ويعتقد أنه عندما دخلت بهايرافي ساحة المعركة، فإن مظهرها الرهيب جعل الشياطين ضعيفة وضعيفة للغاية، ويعتقد أيضًا أن معظم الشياطين بدأوا بالذعر بمجرد رؤيتها. يُنظر إلى Bhairavi بشكل أساسي على أنه Chandi في نسخة Durga Saptashati لقتل Shumbha و Nishumbha. ومع ذلك، فهي تقتل وتشرب دماء تشاندا وموندا، زعماء أسورا، لذلك أعطتها الإلهة بارفاتي نعمة بأن يطلق عليها اسم تشامونديشواري.
تشيناماستا: الإلهة التي قطعت رأسها بنفسها.

يمكن التعرف بسهولة على Chhinnamasta من خلال أيقوناتها المخيفة. الإلهة التي قطعت رأسها تحمل رأسها المقطوع في يد، وسيفًا في اليد الأخرى. انفجرت ثلاث نفاثات من الدم من رقبتها النازفة وشربها رأسها المقطوع واثنين من المرافقين. عادة ما يتم تصوير Chhinnamasta وهو يقف على زوجين متزاوجين.
ترتبط تشيناماستا بمفهوم التضحية بالنفس بالإضافة إلى إيقاظ الكونداليني – الطاقة الروحية. تعتبر رمزًا لضبط النفس على الرغبة الجنسية وكذلك تجسيدًا للطاقة الجنسية، اعتمادًا على التفسير. إنها ترمز إلى جانبي ديفي: مانح الحياة ومأخذ الحياة. تؤكد أساطيرها على تضحيتها - أحيانًا من خلال عنصر الأمومة، وهيمنتها الجنسية وغضبها المدمر للذات.
دومافاتي: الإلهة الأرملة، أو إلهة الموت.

غالبًا ما يتم تصويرها على أنها أرملة عجوز قبيحة، وترتبط بأشياء تعتبر مشؤومة وغير جذابة في الهندوسية، مثل الغراب وفترة شاتورماس. غالبًا ما تُصوَّر الإلهة على عربة بلا أحصنة أو تركب غرابًا، عادةً في مكان حرق الجثث.
يقال إن دومافاتي تظهر في وقت الانحلال الكوني (برالايا) وهو "الفراغ" الموجود قبل الخلق وبعد الانحلال. غالبًا ما يطلق عليها اسم طيبة القلب ومانحة النعم. يوصف دومافاتي بأنه المعلم العظيم، الذي يكشف المعرفة النهائية للكون، والتي تتجاوز التقسيمات الوهمية، مثل الميمون والمشؤوم. شكلها القبيح يعلم المخلص أن ينظر إلى ما هو أبعد من السطح، وأن ينظر إلى الداخل ويبحث عن الحقائق الداخلية للحياة.
يوصف دومافاتي بأنه مانح السيدهي (قوى خارقة للطبيعة)، ومنقذ من جميع المشاكل، ومانح لجميع الرغبات والمكافآت، بما في ذلك المعرفة النهائية والموكشا (الخلاص).
باجالاموكي: الإلهة التي تشل الأعداء

تحطم Bagalamukhi Devi المفاهيم الخاطئة والأوهام لدى المريد (أو أعداء المخلص) بهراوتها.
ماتانجي: – رئيس وزراء لاليتا (في أنظمة سريكولا)

تعتبر الشكل التانتري لساراسفاتي، إلهة الموسيقى والتعلم. مثل ساراسفاتي، يحكم ماتانجي الكلام والموسيقى والمعرفة والفنون. تشرع عبادتها لاكتساب قوى خارقة للطبيعة، وخاصة السيطرة على الأعداء، وجذب الناس إلى الذات، والتمكن من الفنون، والحصول على المعرفة العليا.
كمالاتميكا: آلهة اللوتس. "التانترا لاكشمي"

كمالاتميكا لها بشرة ذهبية. يتم تحميمها من قبل أربعة أفيال كبيرة تصب عليها كالاشا (جرار) من أمريتا (رحيق). لديها أربعة أيدي. في يديها، تحمل اثنين من اللوتس ويداها الأخريان في أبهايمودرا (لفتة إعطاء الضمان) وفارامودرا (لفتة منح النعم) على التوالي. تظهر وهي جالسة في بادماسانا (وضعية اللوتس) على زهرة اللوتس، رمز النقاء.
اسم كامالا يعني "هي من زهرة اللوتس" وهو لقب شائع للإلهة لاكشمي. وترتبط لاكشمي بثلاثة مواضيع مهمة ومترابطة: الرخاء والثروة، والخصوبة والمحاصيل، والحظ السعيد خلال العام المقبل.

النقاط:
اعتمادات الصورة للفنانين الحقيقيين. الأسئلة الشائعة الهندوسية لا تملك أي صور.