حسنًا، هناك العديد من النظريات والقصص والزوايا للإجابة على هذا السؤال. سأحاول تقديم جميع الإجابات الممكنة هنا.

وسوف آخذ مراجع من البوذية باردو ثودول والهندوسي جارودا بورانا للإجابة على هذا السؤال. تخرج جيفا (الروح) من الجسد وقت الوفاة وتبقى لمدة 11 يومًا في صورة بريثا، وبعد ذلك ستنتقل إلى مسكن ياما لحكمه النهائي. بريثا هي في الأساس شبح. مثل البشر، تواجه الأشباح جميع أنواع المشاعر مثل الغضب والشهوة والجوع، لكن ليس لديهم جسد مادي أو حاوية لإشباع تلك المشاعر أو إطلاق سراحها. خلال هذه الأيام الأحد عشر، يقال أن الشبح سيكون مرتبطًا بشدة بجسده وعائلته السابقة. خاصة خلال الأيام الثلاثة الأولى، يظل شبح الإنسان في حالة من الارتباك، لا يستطيع فهم وجوده خارج الجسد الذي يكمن خاملًا وبلا حياة. ويقولون إنه بسبب الارتباط الجسدي بالجسم، فإنه يحاول باستمرار العودة إلى الجسم. وهذا هو سبب إصرار الهندوس على حرق جثة الميت قبل ثلاثة أيام.

تعتبر النار مقدسة في الهندوسية. يحرق كل شيء حتى لا يبقى منه شيء. ومن ناحية أخرى، فإن الدفن هو عملية بطيئة للغاية تتمثل في إذابة العناصر الخمسة الموجودة داخل الجسم وإعادتها إلى العناصر الخمسة للكون. من خلال حرق الجثة، يتم محو بقايا الشبح الجسدية بالكامل من على وجه الأرض، حتى يتمكن الشبح من مواصلة رحلته للأمام بعد 11 يومًا. وهذا يقلل أيضًا من إمكانية البقاء كشبح على المستوى المادي لفترة طويلة من الزمن.

يذكر جارودا بورانا أن الأشخاص الذين تعرضوا للوفيات المفاجئة وغير الطبيعية (بسبب الحوادث والانتحار وما إلى ذلك) والجثث التي لا يتم حرقها وفقًا للطقوس، يظلون كأشباح لفترة طويلة. وذلك لأن الجسد المادي يعتبر وعاء للروح، وطالما بقي على الأرض، فإن جوهر وطاقة حياة الفرد لا تزال قائمة. وهذا أيضًا هو السبب وراء عدم حرق أجساد اليوغيين العظماء والقديسين والحكماء في الهندوسية أبدًا، بل يتم دفنها وفوقها، يقومون بتثبيت شيفا لينجا أو جعلها مكانًا للعبادة. كان جسد الحكيم أو القديس عبارة عن حاوية للروح الإلهية ومن خلال دفنه نسمح للطاقة الإلهية أو جوهر الوجود الجسدي لليوغي بالتأثير على الأشخاص من حوله بشكل إيجابي.

قصة أخرى من ويكي.الإجابات

يؤمن الهندوس بأن الروح غير قابلة للتدمير؛ وأن الموت يرمز إلى نهاية وجود الإنسان الجسدي، ولكنه يرمز إلى بداية رحلة جديدة للروح. ثم تتجسد هذه الروح من جديد في شكل حياة آخر، وتمر بنفس دورة الولادة والنمو ومقابلة الموت في النهاية - فقط لتبدأ الدورة من جديد.
لذلك، من المفترض أن يؤدي حرق جثة الشخص الميت إلى تخليص الروح الراحلة من أي ارتباطات بالجسد الذي كانت تقيم فيه سابقًا.
أيضًا، هناك اعتقاد تقليدي بين الهندوس يقول أن جسم الإنسان يتكون من خمسة عناصر: الأرض والنار والماء والهواء والسماء. تهدف مراسم حرق الجثث لدى الهندوس إلى إعادة الجسد إلى هذه العناصر. يتم إرجاع الجسد تدريجيًا إلى الأرض والهواء والسماء والنار عن طريق حرقه تحت السماء؛ ويتم جمع الرماد بكل احترام وسكبه في النهر.
ويقال إن الحداد المفرط على المتوفى يمنع الروح من الانفصال التام عن أحبائها، ويمنعها من القيام برحلتها الجديدة، وهي رحلة حياة جديدة. يساعد حرق الجثة (ومراسم الحداد اللاحقة) على إزالة معظم الأشياء التي يمكن أن تكون بمثابة تذكير بوجود الشخص، وبالتالي تساعد الأسرة أيضًا في التغلب على الخسارة.

قد يكون هذا منهجًا علميًا للسؤال:
لا يموت الإنسان دائمًا بسبب الشيخوخة، بل قد يموت بسبب الأمراض. إذا تم حرقه، فإن الكائنات الحية الدقيقة الموجودة في جسده سوف تموت (لا يبقى أي ممرض في درجة حرارة النار). وبالتالي فإن حرق الجسد بعد موت الإنسان يمنعه من أن يكون مصدراً لانتشار أي مرض.

وأيضاً، أليس من الأفضل حرق الجسد بدلاً من تركه يتعفن بشكل طبيعي؟ كما أن الهندوس لا يؤمنون بدفن الجسد لأن كل قبر يحتل مساحة.

ليس يتم حرق جثث الجميع في الهندوسية. أطفال صغار جدًا لا يتم حرقها، بل دفنها لأنهم ليس لديهم الأنا. إنهم لا يفهمون حتى الارتباط بالحياة بعد.

النقاط:
القصة الأولى: فامسي إيماني
القصة الثانية : ويكي.الإجابات