কৃষ্ণ (কৃষ্ণ) এক দেবতা, হিন্দু ধর্মের বিভিন্ন ofতিহ্য জুড়ে বিভিন্ন ধরণের দৃষ্টিভঙ্গিতে উপাসনা করা হয়। যদিও বহু বৈষ্ণব গোষ্ঠী তাঁকে ভগবান বিষ্ণুর অবতার হিসাবে স্বীকৃতি দেয়; কৃষ্ণধর্মের মধ্যে কিছু traditionsতিহ্য, কৃষ্ণকে স্বয়াম ভগবান বা সর্বোচ্চ জীব হিসাবে বিবেচনা করে।

কৃষ্ণকে প্রায়শই ভাগবত পুরাণে যেমন একটি বাচ্চা বা বাচ্চা বাচ্চা বাচ্চা বাচ্চা বা বাল্য বাচ্চা ছেলে হিসাবে বা ভাগবত গীতার মতো দিকনির্দেশনা ও দিকনির্দেশনা দিয়েছিলেন এমন এক যুবক রাজকুমার হিসাবে চিত্রিত হয়। কৃষ্ণের গল্পগুলি হিন্দু দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক traditionsতিহ্যের বিস্তৃত বর্ণালী জুড়ে আসে। তারা তাকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণে চিত্রিত করেছেন: একজন -শ্বর-সন্তান, একটি প্রানসেকটার, একজন মডেল প্রেমিকা, একজন divineশ্বরিক নায়ক এবং পরমাত্মা। কৃষ্ণের গল্প নিয়ে আলোচনার মূল ধর্মগ্রন্থ হলেন মহাভারত, হরিবংশ, ভাগবত পুরাণ এবং বিষ্ণু পুরাণ। তিনি গোবিন্দ এবং গোপাল নামেও পরিচিত।

কৃষ্ণের নিখোঁজ হওয়ার ফলে দ্বাপর যুগের সমাপ্তি এবং কলিযুগ (বর্তমান যুগ) শুরু হয়েছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব ১//১17, ৩১০২ খ্রি। দেবতা কৃষ্ণের উপাসনা, হয় দেবতা কৃষ্ণ রূপে বা বাসুদেবের আকারে, বাল কৃষ্ণ বা গোপাল খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর শুরুর দিকে সনাক্ত করা যায়

নামটির উৎপত্তি সংস্কৃত শব্দ কৃষ্ণ থেকে, যা মূলত বিশেষণ যার অর্থ "কালো", "গা dark়" বা "গা dark় নীল"। ডুবে যাওয়া চাঁদকে বৈদিক traditionতিহ্যে কৃষ্ণপক্ষ বলা হয়, যার অর্থ "অন্ধকার"। কখনও কখনও হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের সদস্যদের মতে এটি "সর্ব-আকর্ষণীয়" হিসাবেও অনুবাদ করা হয়।
বিষ্ণুর নাম হিসাবে, কৃষ্ণ বিষ্ণু সহস্রনামে 57 তম নাম হিসাবে তালিকাভুক্ত। তাঁর নামের ভিত্তিতে, কৃষ্ণকে প্রায়শই মুষ্টিগুলিতে কালো বা নীল চামড়ার হিসাবে চিত্রিত করা হয়। কৃষ্ণকে অন্যান্য বিভিন্ন নাম, উপাধি এবং উপাধি দ্বারাও পরিচিত, যা তাঁর বহু সংঘ ও গুণাবলীকে প্রতিফলিত করে। সর্বাধিক প্রচলিত নামগুলির মধ্যে হ'ল মোহন "এনহান্টার", গোবিন্দ, "গরুগুলির সন্ধানকারী" বা গোপাল, "গরু রক্ষক", যা ব্রজের কৃষ্ণ শৈশবকে বোঝায় (বর্তমান উত্তর প্রদেশে)।

কৃষ্ণকে সহজেই তার উপস্থাপনাগুলি দ্বারা চিহ্নিত করা যায়। তবে কিছু চিত্র উপস্থাপনে, বিশেষত মুর্তিতে আধুনিক চিত্রযুক্ত উপস্থাপনার মতো কৃষ্ণকে সাধারণত কালো বা গা dark় হিসাবে চিত্রিত করা যেতে পারে, কৃষ্ণকে সাধারণত নীল ত্বক দিয়ে দেখানো হয়। তাকে প্রায়শই হলুদ রঙের সিল্কের ধুতি এবং ময়ূরের পালকের মুকুট পরে থাকতে দেখা যায়। সাধারণ চিত্রগুলি তাকে ছোট ছেলে হিসাবে বা চরিত্রগতভাবে স্বাচ্ছন্দ্যের ভঙ্গিতে যুবক হিসাবে বাঁশি বাজায়। এই রূপে তিনি সাধারণত একটি পা বাঁকিয়ে অন্যের সামনে ঠোঁটে উঠানো বাঁশি নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকেন, ত্রিভাঙ্গ ভঙ্গিতে, গরুকে সাথে নিয়ে divineশিক পালক গোবিন্দ বা গোপিসের সাথে তাঁর অবস্থানকে জোর দিয়েছিলেন (দুধওয়ালা) অর্থ্যাৎ গোপীকৃষ্ণ, প্রতিবেশী বাড়ী থেকে নবনিত চোরা বা গোকুলকৃষ্ণ থেকে মাখন চুরি করে, দুষ্ট সর্প অর্থাৎ কালিয়া দামান কৃষ্ণকে পরাস্ত করে, পাহাড়টি অর্থাৎ গিরিধর কৃষ্ণকে তুলে নিয়েছিলেন ... তাই তার শৈশব / যৌবনের ঘটনাবলী থেকেও।

জন্ম:
কৃষ্ণ দেবকী এবং তাঁর স্বামী বাসুদেবের জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যখন মা পৃথিবীতে পাপ করায় বিচলিত হয়েছিলেন, তখন তিনি ভগবান বিষ্ণুর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করার কথা ভেবেছিলেন। তিনি ভগবান বিষ্ণুর সাথে দেখা করতে এবং সাহায্য চাইতে গরুর আকারে গিয়েছিলেন। ভগবান বিষ্ণু তাকে সাহায্য করতে রাজি হয়েছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করবেন।

শৈশব:
নন্দ গরু পালকদের একটি সম্প্রদায়ের প্রধান ছিলেন এবং তিনি বৃন্দাবনে স্থায়ী হন। কৃষ্ণের শৈশব এবং যৌবনের গল্পগুলি বর্ণনা করে যে কীভাবে তিনি গরুর পাল হয়ে গেছেন, তাঁর দুষ্টু প্রহর মাখন ছোর (মাখন চোর) তার জীবন নেওয়ার চেষ্টার ব্যর্থতা এবং বৃন্দাবনের মানুষের সুরক্ষক হিসাবে তাঁর ভূমিকা role

কৃষ্ণ ভুত নার্সের ছদ্মবেশে পুতনা নামক অসুরকে মেরেছিলেন এবং কৃষ্ণর জীবনের জন্য কানস দ্বারা প্রেরণ করা টর্নেডো প্রেত ত্রিনির্বর্তকে দুজনেই হত্যা করেছিলেন। তিনি কালিয় সর্পকে জালিয়াতি করেছিলেন, যিনি পূর্বে যমুনা নদীর জলে বিষ প্রয়োগ করেছিলেন, তাই গোপালদের মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করেছিলেন। হিন্দু শিল্পে কৃষ্ণকে প্রায়শই বহু-হুডযুক্ত কালিয়ায় নাচ দেখানো হয়।

কৃষ্ণ গোবর্ধন পাহাড়কে উঁচু করে দেবদের রাজা ইন্দ্রকে শিখিয়েছিলেন, তিনি ব্রিন্দনা বংশোদ্ভূত লোকদের ইন্দ্রের দ্বারা নিগ্রহের হাত থেকে রক্ষা করার এবং গোবর্ধনের চারণভূমি ধ্বংসযজ্ঞ রোধ করার পাঠ করেছিলেন। ইন্দ্রের খুব গর্ব ছিল এবং তিনি ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যখন কৃষ্ণা বৃন্দাবনের লোকদের তাদের সম্পদ ব্যয় করে বার্ষিক ইন্দ্রের পূজা না করে বরং তাদের সমস্ত প্রয়োজনীয় জিনিস সরবরাহ করার জন্য তাদের প্রাণী এবং তাদের পরিবেশের যত্ন নেওয়ার পরামর্শ দেন। কারও কারও মতে কৃষ্ণের দ্বারা আধ্যাত্মিক আন্দোলনের কিছুটা ছিল যা ইন্দ্রের মতো বৈদিক দেবদেবীদের উপাসনা রীতিনীতিগুলির বিরুদ্ধে গিয়েছিল। ভাগবত পুরাণে কৃষ্ণ বলেছেন যে বৃষ্টি নিকটবর্তী পাহাড় গোবর্ধন থেকে এসেছিল এবং পরামর্শ দিয়েছিল যে লোকেরা ইন্দ্রের পরিবর্তে এই পাহাড়ের উপাসনা করবে। এটি ইন্দ্রকে ক্রুদ্ধ করেছিল, তাই তিনি তাদেরকে মহা ঝড় পাঠিয়ে শাস্তি দিয়েছিলেন। কৃষ্ণ তখন গোবর্ধনকে তুলে ছাতার মতো লোকের উপরে চেপে ধরেন।

কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ (মহাভারত) :
একবার যুদ্ধ অনিবার্য বলে মনে হচ্ছিল, কৃষ্ণ উভয় পক্ষকেই তার সেনাবাহিনীকে নারায়ণি সেন বা নিজেই একা রাখার মধ্যে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছিলেন, তবে শর্তে যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে কোনও অস্ত্র উত্থাপন করবেন না। পাণ্ডবদের পক্ষে অর্জুন কৃষ্ণের পক্ষে ছিলেন এবং কৌরব রাজপুত্র দুর্যোধন কৃষ্ণের সেনাবাহিনীকে বেছে নিয়েছিলেন। মহাযুদ্ধের সময়, কৃষ্ণ অর্জুনের সারথী হিসাবে কাজ করেছিলেন, যেহেতু এই অবস্থানের জন্য অস্ত্র চালনার প্রয়োজন ছিল না।

যুদ্ধের ময়দানে পৌঁছে এবং শত্রুরা তার পরিবার, তার দাদা, তার চাচাত ভাই এবং প্রিয়জনদের দেখে অর্জুনকে সরিয়ে নিয়ে যায় এবং বলে যে তার হৃদয় তাকে যুদ্ধ করতে দেয় না এবং বরং রাজ্য ত্যাগ করে তার রাজত্বকে অগ্রাহ্য করতে পছন্দ করবে গান্ধিব (অর্জুনের ধনুক)। কৃষ্ণ তখন তাকে যুদ্ধের বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন, কথোপকথনটি শীঘ্রই একটি বক্তৃতায় প্রসারিত হয় যা পরে ভগবদ গীতা হিসাবে সংকলিত হয়।

কৃষ্ণ অর্জুনকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “আপনি কি কোনও সময়ের মধ্যেই কৌরবদের দুষ্ট কাজকে ভুলে গেছেন, যেমন বড় ভাই যুধিষ্ঠিরকে রাজা হিসাবে গ্রহণ না করা, পাণ্ডবদের কোনও অংশ না পেয়ে পুরো রাজ্য দখল করে, পাণ্ডবদের কাছে অবমাননা ও অসুবিধা মেটাতে, চেষ্টা করার বার্নভা লক্ষ অতিথির বাড়িতে পাণ্ডবদের হত্যা, প্রকাশ্যে দ্রৌপদীর বদনাম ও অপমান করার চেষ্টা করা। কৃষ্ণ তাঁর বিখ্যাত ভগবদ গীতায় আরও উপদেশ দিয়েছিলেন, “অর্জুন, এই সময়ে পন্ডিতের মতো দার্শনিক বিশ্লেষণে জড়ান না। আপনি সচেতন যে দুর্যোধন এবং কর্ণ বিশেষত দীর্ঘকাল আপনার জন্য পান্ডবদের জন্য alousর্ষা ও বিদ্বেষ পোষণ করেছেন এবং তাদের আধিপত্যকে খারাপভাবে প্রমাণ করতে চান। আপনি সচেতন যে ভীষ্মাচার্য এবং আপনার শিক্ষকরা কুরু সিংহাসনের একতরফা শক্তি রক্ষার তাদের ধর্মে আবদ্ধ। তবুও, আপনি হলেন অর্জুন, আমার willশী ইচ্ছা বাস্তবায়নের জন্য একমাত্র মর্ত নিযুক্ত, যেহেতু কৌরবরা পাপের apগলের কারণে যে কোনওভাবেই মারা যাবেন। হে ভারত চোখ খোলা এবং জেনে রাখ যে আমি কর্তা, কর্ম এবং ক্রিয়া সমস্ত নিজের মধ্যে আবদ্ধ করে রেখেছি। এখনই ধ্যান করার বা পরে অনুশোচনা করার কোনও সুযোগ নেই, এটি আসলে যুদ্ধের সময় এবং বিশ্ব ভবিষ্যতের জন্য আপনার শক্তি এবং অপরিসীম শক্তিকে স্মরণ করবে। সুতরাং ওঠুন! অর্জুন! আপনার গন্ডীবকে শক্ত করুন এবং সমস্ত দিকটি তার সর্বাধিক দিগন্ত পর্যন্ত কাঁপুন এবং তার স্ট্রিংটির পুনঃব্যবস্থাপনার মাধ্যমে। ”

কৃষ্ণ মহাভারতের যুদ্ধ এবং এর পরিণতিতে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। তিনি কুরুক্ষেত্র যুদ্ধকে পাণ্ডব এবং কৌরবদের মধ্যে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য স্বেচ্ছায় ম্যাসেঞ্জার হিসাবে কাজ করার পরে বিবেচনা করেছিলেন। তবে, একবার এই শান্তি আলোচনা ব্যর্থ হয়ে যুদ্ধে নামা নিলে তিনি চতুর কৌশলবিদ হয়ে ওঠেন। যুদ্ধের সময়, পূর্বপুরুষদের বিরুদ্ধে সত্য আত্মায় যুদ্ধ না করার জন্য অর্জুনের উপর ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠার পরে, কৃষ্ণ একবার ভীষ্মকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য একটি অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করার জন্য একটি গাড়ী চালন করেছিলেন। এই দেখে ভীষ্ম তার অস্ত্র ফেলে দিয়ে কৃষ্ণকে হত্যা করতে বললেন। তবে, অর্জুন কৃষ্ণের কাছে ক্ষমা চেয়েছিলেন, প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি এখানে / পরে সম্পূর্ণ নিষ্ঠার সাথে লড়াই করবেন এবং যুদ্ধ অব্যাহত রয়েছে। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠির ও অর্জুনকে যুদ্ধ শুরুর আগে যুধিষ্ঠিরকে যে "বিজয়" দিয়েছিলেন তা ভীষ্মের কাছে ফিরে আসার জন্য নির্দেশনা দিয়েছিলেন, যেহেতু তিনি নিজেই তাদের বিজয়ের পথে দাঁড়িয়ে ছিলেন। ভীষ্ম এই বার্তাটি বুঝতে পেরেছিল এবং তাদের সেই উপায়গুলি বলেছিল যার মাধ্যমে সে তার অস্ত্র ফেলে দেবে যা যদি কোনও মহিলা যুদ্ধক্ষেত্রে প্রবেশ করে। পরের দিন, কৃষ্ণের নির্দেশে, শিখণ্ডি (অম্বার পুনর্জন্ম) অর্জুনকে যুদ্ধের ময়দানে নিয়ে গিয়েছিলেন, এভাবেই ভীষ্ম তার হাত রেখেছিলেন। যুদ্ধের এটি একটি নির্ধারিত মুহূর্ত ছিল কারণ ভীষ্ম ছিলেন কৌরব সেনাবাহিনীর প্রধান সেনাপতি এবং যুদ্ধের ময়দানে সর্বাধিক দুর্বার যোদ্ধা। কৃষ্ণ অর্জুনকে জয়দার্থকে হত্যা করতে সহায়তা করেছিলেন, যিনি অন্য চারটি পাণ্ডব ভাইকে উপসাগরীয় অবস্থায় রেখেছিলেন এবং অর্জুনের পুত্র অভিমন্যু দ্রোণের চক্রব্যূহ গঠনে প্রবেশ করেছিলেন - এমন একটি প্রচেষ্টা যাতে তিনি আট কৌরব যোদ্ধাদের যুগপত আক্রমণে মারা গিয়েছিলেন। দ্রোণের পুত্রের নাম অশ্বত্থামা নামে একটি হাতিকে হত্যা করার জন্য ভীমের ইঙ্গিত দিলে কৃষ্ণও দ্রোণের পতন ঘটিয়েছিলেন। পাণ্ডবরা চিৎকার করতে লাগলেন যে অশ্বত্থামা মারা গিয়েছিলেন তবে দ্রোণ তাদের বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং তিনি যুধিষ্ঠিরের কাছ থেকে শুনে তা বিশ্বাস করলেই তিনি বিশ্বাস করবেন। কৃষ্ণ জানতেন যে যুধিষ্ঠির কখনও মিথ্যা বলবেন না, তাই তিনি চতুর চাল চালালেন যাতে যুধিষ্ঠির মিথ্যা না বলে এবং একই সাথে দ্রোণ তাঁর ছেলের মৃত্যুর বিষয়ে নিশ্চিত হন। দ্রোণের কাছে জানতে চাইলে যুধিষ্ঠির ঘোষণা করলেন
“অশ্বতামা হাটাহাথ, নরো ভু কুঞ্জারো ভ”
অর্থাত অশ্বতামা মারা গিয়েছিলেন তবে তিনি নিশ্চিত ছিলেন না যে এটি দ্রোণের পুত্র বা হাতি কিনা। যুধিষ্ঠির প্রথম লাইন উচ্চারণ করার সাথে সাথেই কৃষ্ণের নির্দেশে পাণ্ডব সেনাবাহিনী umsোল ও শঙ্খ নিয়ে উদযাপনে ভেঙে যায়, যেদিনের মধ্যে দ্রোণ যুধিষ্ঠিরের ঘোষণার দ্বিতীয় অংশ শুনতে পেলেন না এবং অনুমান করেছিলেন যে তাঁর পুত্র সত্যই মারা গিয়েছিলেন। দুঃখে কাটিয়ে তিনি তাঁর অস্ত্র রাখলেন, এবং কৃষ্ণের নির্দেশে দ্রষ্টাড্যুম্ন দ্রোণের শিরশ্ছেদ করলেন।

অর্জুন যখন কর্ণের বিরুদ্ধে লড়াই করছিলেন, তখনকার রথের চাকা মাটিতে ডুবে গেল। যখন কর্ণ পৃথিবীর দখল থেকে রথটি নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছিলেন, তখন কৃষ্ণ অর্জুনকে মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যে কীভাবে কর্ণ এবং অন্যান্য কৌরব একইসাথে অভিমন্যুকে আক্রমণ ও হত্যা করার সময় যুদ্ধের সমস্ত নিয়ম ভঙ্গ করেছিল, এবং তিনি অর্জুনকে প্রতিশোধ হিসাবে একই কাজ করতে রাজি করেছিলেন। কর্ণকে হত্যা করতে। যুদ্ধের চূড়ান্ত পর্যায়ে, যখন দুর্যোধন তাঁর মা গন্ধরীর সাথে তাঁর আশীর্বাদ নেওয়ার জন্য যাচ্ছিলেন যা তাঁর দেহের সমস্ত অংশকে রূপান্তরিত করবে যেখানে তার দৃষ্টি হীরাতে পড়েছিল, কৃষ্ণ তাকে কুঁচকে আড়াল করার জন্য কলা পাতা পরাতে চক্রান্ত করেছিলেন। দুর্যোধন যখন গান্ধারীর সাথে সাক্ষাত করেন, তখন তাঁর দৃষ্টি এবং আশীর্বাদগুলি তাঁর কুঁচক এবং উরুর ব্যতীত তাঁর পুরো দেহে পড়ে এবং তিনি এতে অসন্তুষ্ট হন কারণ তিনি তাঁর পুরো শরীরকে হীরাতে রূপান্তর করতে সক্ষম হননি। দুর্যোধন যখন ভীমের সাথে জড়িয়ে পড়েন তখন ভীমের আঘাত দুর্যোধনের উপর প্রভাব ফেলেনি। এর পরে, কৃষ্ণ ভীমকে onরুতে আঘাত করে দুর্যোধনকে বধ করার তাঁর ব্রতের কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলেন, এবং ভীম যুদ্ধের বিধিবিধানের বিরুদ্ধে থাকা সত্ত্বেও যুদ্ধ জয়ের জন্য একই কাজ করেছিলেন (যেহেতু দুর্যোধন তাঁর পূর্ববর্তী সমস্ত কাজেই ধর্মকে ভেঙে দিয়েছিলেন) )। সুতরাং, কৃষ্ণের অপ্রতিদ্বন্দ্বী কৌশলটি পাণ্ডবদের কোনও অস্ত্র না তুলেই সমস্ত প্রধান কৌরব যোদ্ধাদের পতন ঘটিয়ে মহাভারত যুদ্ধে জয়লাভ করেছিল। তিনি অর্জুনের নাতি পরিকিতাকেও পুনরুত্থিত করেছিলেন, যিনি মায়ের গর্ভে থাকাকালীন অশ্বত্থামা থেকে ব্রহ্মাস্ত্রের আক্রমণ করেছিলেন। পরিক্ষিত পাণ্ডবদের উত্তরসূরি হয়েছিলেন।

স্ত্রী:
কৃষ্ণের আটটি রাজপরিবার ছিল, যা অষ্টাচার্য নামেও পরিচিত: রুক্মিণী, সত্যভামা, জাম্ববতী, নাগনাজিটি, কালিিন্দী, মিত্রবিন্দ, ভদ্র, লক্ষ্মণ) এবং অন্যান্য ১,,১০০ বা ১,16,100,০০০ (শাস্ত্রের সংখ্যা বিভিন্ন) নরকাসুর থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল। তাদের জোর করে তাঁর প্রাসাদে রাখা হয়েছিল এবং কৃষ্ণ নরকাসুরকে হত্যা করার পরে তিনি এই মহিলাদের উদ্ধার করেছিলেন এবং তাদের মুক্ত করেছিলেন। কৃষ্ণ তাদের সকলকে বিবাহ ও কুখ্যাতি থেকে বাঁচানোর জন্য বিবাহ করেছিলেন। তিনি তাদের নতুন প্রাসাদে তাদের আশ্রয় দিয়েছিলেন এবং সমাজে একটি সম্মানজনক জায়গা দিয়েছেন। তাদের মধ্যে প্রধানকে কখনও কখনও রোহিনী বলা হয়।

ভাগবত পুরাণ, বিষ্ণু পুরাণ, হরিবংশ কৃষ্ণ সন্তানের তালিকা অষ্টাচার্য থেকে কিছু প্রকারভেদে রেখেছেন; যদিও রোহিনীর পুত্রদের তার জুনিয়র স্ত্রীর সংখ্যাহীন সন্তানদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। তাঁর পুত্রদের মধ্যে সর্বাধিক সুপরিচিত হলেন কৃষ্ণের জ্যেষ্ঠ পুত্র প্রদ্যুম্না (এবং রুক্মিণী) এবং জাম্ববতীর পুত্র সাম্বা, যার ক্রিয়া কৃষ্ণের বংশকে ধ্বংস করে নিয়েছিল।

মৃত্যু:
মহাভারতের যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে কৃষ্ণ একটি জঙ্গলে বসে ছিলেন, যখন কোনও শিকারি মণিকে পশুর চোখের মতো নিয়ে তাঁর একটি তীর চালান। কৃষ্ণকে দেখে তিনি হতবাক হয়ে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।
কৃষ্ণ হেসে বললেন - তোমাকে অনুশোচনা করার দরকার নেই, কারণ তুমি তোমার শেষ জন্মের বালি এবং আমি যেমন রাম তোমাকে গাছের আড়াল থেকে হত্যা করেছিলাম। আমাকে এই দেহটি ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল এবং জীবনটি শেষ করার সুযোগের অপেক্ষায় ছিলাম এবং আপনার জন্য অপেক্ষা করছিলাম যাতে আপনার এবং আমার মধ্যকার কর্মিক debtণ শেষ হয়ে যায়।
কৃষ্ণর দেহ ছেড়ে দেয়ার পরে দ্বারকা সমুদ্রে ডুবে গেল। প্রভাসের যুদ্ধে ইতিমধ্যে বেশিরভাগ ইয়াদুস মারা গেছেন। গান্ধারী কৃষ্ণকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে তাঁর বংশও কৌরবদের মতো শেষ করবে।
দ্বারকা ডুবে যাওয়ার পরে ইয়াদুসের বাম ফিরে আসল মথুরায়।

ডারউইনের বিবর্তন তত্ত্ব অনুসারে কৃষ্ণ:
একটি ঘনিষ্ঠ বন্ধু কৃষ্ণকে সম্পূর্ণ আধুনিক মানুষ হিসাবে অনুরোধ জানায়। ফিটেস্টের বেঁচে থাকার তত্ত্বটি কার্যকর হয় এবং এখন মানুষ অনেক বেশি স্মার্ট হয়ে উঠেছে এবং সংগীত, নৃত্য এবং উত্সব উপভোগ করতে শুরু করেছে। চারপাশে যুদ্ধ এবং পরিবারের মধ্যে কলহ হয়েছে। সমাজ বুদ্ধিমান হয়ে উঠেছে এবং একটি কৌতুকপূর্ণ বৈশিষ্ট্য সময়ের প্রয়োজন। তিনি ছিলেন স্মার্ট, বুদ্ধিমান এবং দক্ষ দক্ষ পরিচালক। আরও আধুনিক সময়ের মানুষের মতো।

মন্দিরগুলি:
কিছু সুন্দর এবং বিখ্যাত মন্দির:
প্রেম মন্দির:
পবিত্র মন্দিরে বৃন্দাবনে নির্মিত প্রেম মন্দির হ'ল শ্রীকৃষ্ণকে উত্সর্গীকৃত এক নতুন মন্দির। আধ্যাত্মিক গুরু কৃপালু মহারাজ দ্বারা মন্দিরের কাঠামোটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

মার্বেলে নির্মিত মূল কাঠামোটি অবিশ্বাস্যভাবে সুন্দর দেখাচ্ছে এবং এটি একটি শিক্ষামূলক স্মৃতিস্তম্ভ যা সানাটানা ধর্মের সত্য ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে। শ্রীকৃষ্ণ এবং তাঁর অনুসারীদের চিত্রগুলি প্রভুর অস্তিত্বকে ঘিরে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলি চিত্রিত করে মূল মন্দিরটি coverেকে দেয়।

ক্রেডিট: মূল ফটোগ্রাফার এবং শিল্পীদের কাছে