চতুর্থ অধ্যায়ে বলা হয়েছে যে নির্দিষ্ট ধরণের উপাসনার প্রতি বিশ্বস্ত ব্যক্তি ধীরে ধীরে জ্ঞানের পর্যায়ে উন্নীত হয়।
অর্জুন উভাচা
তোমরা শাস্ত্র-বিধানিম উত্সর্যা
যজন্তে শ্রদ্ধায়ণভিটঃ
তেসম নিস্ত তু কা কৃষ্ণা
সাত্বম আহো রাজস তমঃ
অর্জুন বললেন, হে কৃষ্ণ, যিনি শাস্ত্রের নীতি অনুসরণ করেন না তবে তাঁর নিজস্ব কল্পনা অনুসারে উপাসনা করেন তার অবস্থা কী? সে কি নেকী, আবেগের মধ্যে নাকি অজ্ঞতায়?
উদ্দেশ্যের
চতুর্থ অধ্যায়ের তিরিশতম আয়াতে বলা হয়েছে যে নির্দিষ্ট ধরণের উপাসনার প্রতি বিশ্বস্ত ব্যক্তি ধীরে ধীরে জ্ঞানের পর্যায়ে উন্নীত হয় এবং শান্তি ও সমৃদ্ধির সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে। ষোড়শ অধ্যায়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে শাস্ত্রে বর্ণিত নীতিমালা অনুসরণ না করে তাকে অ বলা হয় অসুর, রাক্ষস এবং যিনি শাস্ত্রীয় আদেশ নিষেধের বিশ্বস্ততার সাথে অনুসরণ করেন তাকে বলা হয় ক Deva, বা demigod।
এখন যদি কেউ বিশ্বাস নিয়ে কিছু নিয়ম অনুসরণ করে যা শাস্ত্রীয় আদেশে উল্লিখিত না হয় তবে তার অবস্থান কী? অর্জুনের এই সন্দেহ কৃষ্ণকে সাফ করতে হবে। যাঁরা কোনও মানুষকে বেছে নিয়ে ofশ্বরকে একরকম সৃষ্টি করেন এবং তাঁর উপর inমান রেখে নেকী, আবেগ বা অজ্ঞতার উপাসনা করেন? এই ধরনের ব্যক্তিরা কি জীবনের সিদ্ধি লাভ করে?
তাদের পক্ষে কি সত্যিকারের জ্ঞানে অবস্থান করা এবং নিজেকে সর্বোচ্চ পারফেকশনাল পর্যায়ে উন্নীত করা সম্ভব? যাঁরা ধর্মগ্রন্থের বিধি-বিধি অনুসরণ করেন না কিন্তু যাঁরা কোনও কিছুর প্রতি বিশ্বাসী এবং দেব-দেবীগণ এবং পুরুষদের উপাসনা করেন তাঁদের চেষ্টায় সাফল্য পাওয়া যায়? অর্জুন এই প্রশ্ন রাখছেন কৃষ্ণকে।
