এখানে কিছু চিত্র যা আমাদের জানায় রামায়ণ সম্ভবত ঘটেছে।
1. লেপাক্ষী, অন্ধ্র প্রদেশ
সীতা যখন দশশোর্ধ্ব রাক্ষস রাবণ দ্বারা অপহরণ করেছিলেন, তখন তারা শকুন আকারে একটি দেবদেবতা জটায়ুকে ধাক্কা মেরেছিল, যিনি রাবণকে থামানোর জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন।
জটায়ু ছিলেন রামের এক মহান ভক্ত। তিনি সীতার রাবণাপলাইটের সাথে জাটায়ু লড়াইয়ে চুপচাপ থাকতে পারেন নি, যদিও জ্ঞানী পাখি জানত যে তিনি শক্তিশালী রাবণের কোনও মিল নেই। কিন্তু তিনি রাবণের শক্তিতে ভীত ছিলেন না যদিও তিনি জানতেন যে রাবণের পথে বাধা দিয়ে তিনি মারা যাবেন। জটায়ু সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে কোনও মূল্যেই সীতাকে রাবনের খপ্পর থেকে বাঁচানোর। তিনি রাবণকে থামিয়ে সীতা ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু রাবণ তাঁকে হত্যার হুমকি দিয়েছিলেন যাতে তিনি হস্তক্ষেপ করেন। রামের নাম উচ্চারণ করে জাতায়ু তার ধারালো নখর দিয়ে রাবণকে আক্রমণ করেছিল এবং বোঁটা দিয়েছিল।
তাঁর তীক্ষ্ণ নখ এবং চঞ্চু রাবণের দেহ থেকে মাংস ছিঁড়েছিল। রাবণ তার হীরা দ্বারা জড়িত তীরটি বের করে জটায়ুর পাখায় গুলি চালালো। তীরটি আঘাত করার সাথে সাথে, ভঙ্গুর উইংটি ছিঁড়ে ফেলল এবং সাহসী পাখি লড়াই চালিয়ে গেল। তাঁর অন্য ডানা দিয়ে তিনি রাবণের মুখ নষ্ট করে এবং সীতাকে রথ থেকে টানতে চেষ্টা করেছিলেন। লড়াই বেশ কিছুদিন চলল। শীঘ্রই, জটায়ু সারা শরীরের ক্ষতগুলি থেকে রক্তপাত করছিল।
অবশেষে, রাবণ একটি বিশাল তীর বের করে জটায়ুর অন্য শাখাকেও গুলি করেছিল। আঘাত করার সাথে সাথেই পাখিটি মাটিতে পড়ে, ক্ষতবিক্ষত এবং কুঁচকায়।
বলা হয় অন্ধ্র প্রদেশের লেপাক্ষী যেখানে যেখানে জটায়ুর পতন হয়েছিল be
2. রাম শেঠু / রাম সেতু
বয়স অনুসারে সেতুর অনন্য বক্রতা এবং রচনাটি প্রকাশ করে যে এটি মানুষের তৈরি। কিংবদন্তি এবং প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাগুলি প্রকাশ করেছে যে শ্রীলঙ্কায় মানব বাসিন্দাদের প্রথম লক্ষণগুলি প্রায় ১,1,750,000০,০০০ বছর আগে আদিম যুগে এসেছিল এবং সেতুর বয়সও প্রায় সমান।
এই তথ্যটি রামায়ণ নামক রহস্যময় কিংবদন্তীর অন্তর্দৃষ্টির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক, যা ত্রেতা যুগে (1,700,000 এরও বেশি বছর আগে) হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়েছিল।
এই মহাকাব্যে, একটি সেতু সম্পর্কে উল্লেখ রয়েছে, যা রামেশ্বরম (ভারত) এবং শ্রীলঙ্কান উপকূলের মধ্যে রাম নামে একটি গতিশীল এবং অদম্য ব্যক্তির তত্ত্বাবধানে নির্মিত হয়েছিল, যাকে পরমেশের অবতার বলে মনে করা হয়।
এই তথ্যটি প্রত্নতাত্ত্বিকদের পক্ষে খুব বেশি গুরুত্ব পাবে না যারা মানুষের উত্স আবিষ্কার করতে আগ্রহী, তবে ভারতীয় পুরাণের সাথে যুক্ত একটি প্রাচীন ইতিহাস জানতে পেরে বিশ্বের মানুষের আধ্যাত্মিক দ্বার উন্মুক্ত করা নিশ্চিত is
রাম সেতু থেকে একটি শিলা, এটি এখনও জলে ভাসছে।
3. শ্রীলঙ্কার কোনেশ্বরম মন্দির
ত্রিনকোমালী বা তিরুকোনমালাই কোনেসরম মন্দির একেএ হাজার হাজার স্তম্ভ এবং দক্ষিণ-তারপরে কৈলাসম শ্রীলঙ্কার পূর্ব প্রদেশের হিন্দু ধর্মীয় তীর্থস্থান ত্রিঙ্কোমালির একটি ধ্রুপদী-মধ্যযুগীয় হিন্দু মন্দির কমপ্লেক্স।
এক হিন্দু উপাখ্যান অনুসারে, কোনেশ্বরমে শিব দেবতার রাজা ইন্দ্র দ্বারা উপাসনা করেছিলেন।
মহাকাব্য রামায়ণের রাজা রাবণ এবং তাঁর মা বিশ্বাস করেছিলেন যে 2000 বিসিই কোনেশ্বরাম সার্কায় পবিত্র লিঙ্গ রূপে শিবের উপাসনা করেছিলেন; স্বামী রক এর ফাটল রাবণ এর মহান শক্তি দায়ী। এই traditionতিহ্য অনুসারে তাঁর শ্বশুর শ্বশুর মায়া মান্নারে কেথিশ্বরম মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। মনে করা হয় যে রাবণ মন্দিরে স্বয়ম্ভু লিঙ্গকে কোনেশ্বরমে নিয়ে এসেছিলেন, কৈলাশ পর্বত থেকে তিনি বহন করেছিলেন such৯ টি লিঙ্গমগুলির মধ্যে একটি।
4. সীতা কোটুয়া এবং অশোক ভাটিকা, শ্রীলঙ্কা
সীতাদেবীকে সীতা কোটুয়ায় সরিয়ে নেওয়া হয়, ততক্ষণ রানী মন্দোদরীর প্রাসাদে রাখা হয় অশোক ভাটিকা। যে ধ্বংসাবশেষগুলি পাওয়া যায় তা হ'ল পরবর্তী সভ্যতার অবশিষ্টাংশ। এই জায়গাটিকে এখন সীতা কোতুয়া বলা হয় যার অর্থ 'সীতার দুর্গ' এবং সীতাদেবী এখানে থাকার কারণে এটির নামকরণ হয়েছিল।
5. শ্রীলঙ্কার ডিভুরম্পোলা
কিংবদন্তি বলে যে এটি সেই জায়গা যেখানেই সীতা দেবীর "অগ্নি পরিক্ষা" (পরীক্ষা) হয়েছিল। এটি এই অঞ্চলের স্থানীয়দের মধ্যে একটি জনপ্রিয় উপাসনালয়। ডিভুরম্পোলা মানে সিংহলে শপথের জায়গা। পক্ষগুলির মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তি করার সময় আইনী ব্যবস্থা এই মন্দিরে শপথ গ্রহণের অনুমতি দেয় এবং গ্রহণ করে।
ক্রেডিট:
রামায়ণটোরস
স্কুপহুপ
চিত্র ক্রেডিট: সংশ্লিষ্ট মালিকদের কাছে
