Hier ist der zweite Teil unserer Serie „Ashtavinayaka: Die acht Wohnsitze von Lord Ganesha“, in dem wir die nächsten drei Ganesha diskutieren werden, nämlich Ballaleshwar, Varadavinayak und Chintamani. So lass uns anfangen…

3) Ballaleshwar (बल्लाळेश्वर):

Wie einige andere Murtis hat auch dieser Diamanten in die Augen und den Nabel eingebettet und Sein Rüssel zeigt nach links. Eine Spezialität dieses Tempels ist, dass der Prasad, der diesem Ganapati in Pali angeboten wird, Besan Laadu ist und nicht Modak, der normalerweise anderen Ganapatis angeboten wird. Die Form des Idols selbst erinnert auffallend an den Berg, der die Kulisse dieses Tempels bildet. Dies ist deutlicher zu spüren, wenn man das Foto des Berges betrachtet und dann das Idol sieht.

Der ursprüngliche Holztempel wurde 1760 von Nana Phadanavis in einen Steintempel umgebaut. Auf zwei Seiten des Tempels wurden zwei kleine Seen angelegt. Einer von ihnen ist für die Puja (Verehrung) der Gottheit reserviert. Dieser Tempel ist nach Osten ausgerichtet und hat zwei Heiligtümer. Die innere beherbergt die Murti und hat davor eine Mushika (Ganeshas Maus-Vahana) mit Modaka in seinen Vorderpfoten. Die von acht kunstvoll geschnitzten Säulen getragene Halle verlangt ebenso viel Aufmerksamkeit wie das Idol, das auf einem Thron sitzt, der wie ein Zypernbaum geschnitzt ist. Die acht Säulen stellen die acht Himmelsrichtungen dar. Das innere Allerheiligste ist 15 Fuß hoch und das äußere 12 Fuß hoch. Der Tempel ist so gebaut, dass nach der Wintersonnenwende (dakshinayan: Südwärtsbewegung der Sonne) bei Sonnenaufgang die Sonnenstrahlen auf die Ganesha-Murti fallen. Der Tempel ist aus Steinen gebaut, die mit geschmolzenem Blei sehr fest zusammengeklebt sind.

Geschichte des Tempels
Die legendäre Geschichte von Shri Ballaleshwar wird in Abschnitt Upasana Khand -22 behandelt, in Pali kam der alte Name Pallipur vor.

Kalyansheth war Kaufmann in Pallipur und mit Indumati verheiratet. Das Paar war einige Zeit kinderlos, wurde aber später mit einem Sohn namens Ballal gesegnet. Als Ballal heranwuchs, verbrachte er viel Zeit mit Anbetung und Gebet. Er war ein Anhänger von Lord Ganesha und pflegte zusammen mit seinen Freunden und Gefährten das steinerne Idol von Shri Ganesha im Wald zu verehren. Da es früher Zeit brauchte, kamen die Freunde spät nach Hause. Regelmäßige Verzögerungen bei der Rückkehr nach Hause ärgerten die Eltern der Freunde von Ballal, die sich bei seinem Vater beschwerten und sagten, dass Ballal dafür verantwortlich sei, die Kinder zu verwöhnen. Kalyansheth war bereits unzufrieden mit Ballal, weil er sich nicht auf sein Studium konzentriert hatte, und kochte vor Wut, als er die Beschwerde hörte. Sofort erreichte er den Ort der Anbetung im Wald und verwüstete Pooja-Arrangements, die von Ballal und seinen Freunden organisiert wurden. Er warf das Steinidol von Shri Ganesh weg und zerbrach den Pandal. Alle Kinder erschraken, aber Ballal, der in Pooja und Japa vertieft war, wusste nicht einmal, was um sie herum geschah. Kalayan schlug Ballal gnadenlos und band ihn an den Baum mit den Worten, er solle von Shri Ganesha gefüttert und befreit werden. Danach ging er nach Hause.

Ballal war halb bewusstlos und an einen Baum im Wald gefesselt, der mit starken Schmerzen am ganzen Körper lag und anfing, seinen geliebten Gott, Shri Ganesha, zu rufen. „O Herr, Shri Ganesha, ich war damit beschäftigt, zu dir zu beten, ich hatte recht und war demütig, aber mein grausamer Vater hat meine Hingabe verdorben und daher bin ich nicht in der Lage, Pooja durchzuführen.“ Shri Ganesha war erfreut und reagierte schnell. Ballal wurde befreit. Er segnete Ballal zu einem überlegenen Devotee mit größerer Lebensdauer. Shri Ganesha umarmte Ballal und sagte, dass sein Vater für seine Missetaten leiden würde.

Ballal bestand darauf, dass Lord Ganesha weiterhin dort in Pali bleiben sollte. Seinen Kopf nickend machte Shri Ganesha seinen dauerhaften Aufenthalt in Pali als Ballal Vinayak und verschwand in einem großen Stein. Dies ist als Shri Ballaleshwar bekannt.

Shri Dhundi Vinayak
In der oben erwähnten Geschichte ist das Steinidol, das Ballal zu verehren pflegte und das von Kalyan Sheth weggeworfen wurde, als Dhundi Vinayak bekannt. Das Idol ist nach Westen ausgerichtet. Die Geburtsfeier von Dhundi Vinayak findet von Jeshtha Pratipada bis Panchami statt. Seit alters her ist es eine Praxis, Darshan von Dhundi Vinayak zu nehmen, bevor man zum Hauptidol Shree Ballaleshwar übergeht.

4) Varad Vinayak (वरदविनायक)

Ganesha soll hier in Form von Varada Vinayaka, dem Spender von Kopfgeld und Erfolg, wohnen. Das Idol wurde im angrenzenden See (von Mr. Dhondu Paudkar im Jahr 1690 n. Chr.) in einer eingetauchten Position und daher seinem verwitterten Aussehen gefunden. 1725 n. Chr. baute der damalige Subhedar von Kalyan, Herr Ramji Mahadev Biwalkar, den Varadavinayak-Tempel und das Dorf Mahad.

Mahad ist ein hübsches Dorf in der hügeligen Region Konkan im Distrikt Raigarh und Khalapur Taluka von Maharastra. Lord Ganesha als Varad Vinayak erfüllt alle Wünsche und gewährt alle Segnungen. Diese Region war in der Antike als Bhadrak oder Madhak bekannt. Das ursprüngliche Idol von Varad Vinayak ist außerhalb des Heiligtums zu sehen. Beide Idole befinden sich in zwei Ecken – das Idol auf der linken Seite ist zinnoberrot verschmiert und hat seinen Rüssel nach links gewendet, und das Idol auf der rechten Seite ist aus weißem Marmor mit seinem Rüssel nach rechts gewendet . Das Allerheiligste besteht aus Stein und ist von wunderschönen Elefantenschnitzereien aus Stein umgeben, die das Idol beherbergen. Es gibt 4 Elefanten-Idole auf 4 Seiten des Tempels. Zwei steinerne Idole von Riddhi und Siddhi sind ebenfalls im Allerheiligsten zu sehen.

Dies ist der einzige Tempel, in dem es Gläubigen erlaubt ist, dem Idol persönlich ihre Ehrerbietung und ihren Respekt zu erweisen. Sie dürfen in unmittelbarer Nähe dieses Idols ihre Gebete verrichten.

5) Chintamani (चिंतामणि)

Es wird angenommen, dass Ganesha an dieser Stelle das kostbare Chinatamani-Juwel von der gierigen Guna nach dem Weisen Kapila zurückbekommen hat. Nachdem er das Juwel zurückgebracht hatte, steckte der Weise Kapila es jedoch in Vinayakas (Ganeshas) Hals. Daher der Name Chintamani Vinayak. Dies geschah unter dem Kadamb-Baum, daher ist Theur in alten Zeiten als Kadambanagar bekannt.

Der Tempel ist als einer der größeren und berühmtesten der acht verehrten Schreine bekannt und befindet sich im Dorf Theur, 25 km von Pune entfernt. In der Halle befindet sich ein Wasserbrunnen aus schwarzem Stein. Neben dem Ganesha gewidmeten zentralen Schrein gibt es in der Tempelanlage drei kleinere Schreine, die Shiva, Vishnu-Lakshmi und Hanuman gewidmet sind. Lord Ganesha wird in diesem Tempel unter dem Namen „Chintamani“ verehrt, da man glaubt, dass er Befreiung von Sorgen bietet.

Der See hinter dem Tempel heißt Kadambteertha. Der Tempeleingang ist nach Norden ausgerichtet. Die äußere Holzhalle wurde von Peshwas gebaut. Der Haupttempel soll von Dharanidhar Maharaj Dev aus der Familienlinie von Shri Moraya Gosavi gebaut worden sein. Er muss diese etwa 100 Jahre gebaut haben, bevor Senior Shrimant Madhavrao Peshwa die äußere Holzhalle baute.

Dieses Idol hat auch einen linken Rumpf mit Karfunkel und Diamanten als Augen. Das Idol ist der Ostseite zugewandt.

Theurs Chintamani war die Familiengottheit von Shrimant Madhavrao I Peshwa. Er litt an Tuberkulose und starb sehr jung (27 Jahre). Er soll in diesem Tempel gestorben sein. Seine Frau Ramabai beging Sati mit ihm am 18. November 1772.

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Bildnachweise bei Originalfotos und den jeweiligen Fotografen
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