Der Varaha-Avatar (वराह) ist der dritte Avatar des Vishnu, der die Form eines Ebers hat. Als der Dämon (Asura) Hiranyaksha die Erde stahl (personifiziert als die Göttin Bhudevi) und sie in den Urgewässern versteckte, erschien Vishnu als Varaha, um sie zu retten. Varaha tötete den Dämon und holte die Erde aus dem Ozean, hob sie auf seine Stoßzähne und stellte Bhudevi an ihren Platz im Universum zurück.

Jaya und Vijaya sind die beiden Torwächter (dwarapalakas) der Wohnstätte von Vishnu (Vaikuntha Lok). Gemäß dem Bhagavata Purana wanderten die vier Kumaras, Sanaka, Sanandana, Sanatana und Sanatkumara, die die Manasaputras von Brahma sind (Söhne, die aus dem Geist oder der Gedankenkraft von Brahma geboren wurden), durch die Welten und beschließen eines Tages zu zahlen ein Besuch in Narayana – der Form von Vishnu, die auf Shesh Naga ruht.

Die Sanat Kumaras nähern sich Jaya und Vijaya und bitten um Einlass. Jetzt scheinen die vier Kumaras aufgrund der Stärke ihrer Tapas nur noch Kinder zu sein, obwohl sie in hohem Alter sind. Jaya und Vijaya, die Torwächter der Vaikuntha, halten die Kumaras am Tor auf und verwechseln sie mit Kindern. Sie sagen den Kumaras auch, dass Sri Vishnu ruht und dass sie ihn jetzt nicht sehen können. Die wütenden Kumaras sagen Jaya und Vijaya, dass Vishnu jederzeit für seine Anhänger verfügbar ist, und verfluchten beide, dass sie ihre Göttlichkeit aufgeben, als Sterbliche auf der Erde geboren und wie Menschen leben müssten.
Nun wurden sie als Hiranyaksha und Hiranyakashipu des Weisen Kashyapa und seiner Frau Diti auf der Erde geboren und gehörten zu den Daityas, einer von Diti stammenden Rasse von Dämonen.
Die Dämonenbrüder waren Manifestationen des reinen Bösen und richteten Chaos im Universum an. Der ältere Bruder Hiranyaksha praktiziert Tapas (Sparmaßnahmen) und wird von Brahma mit einem Segen gesegnet, der ihn für jedes Tier oder jeden Menschen unzerstörbar macht. Er und sein Bruder quälen die Bewohner der Erde sowie die Götter und führen Krieg mit letzteren. Hiranyaksha nimmt die Erde (personifiziert als die Göttin Bhudevi) und versteckt sie in den Urgewässern. Die Erde stößt einen lauten Schrei der Not aus, als sie von dem Dämon entführt wird,

Da Hiranyaksha den Eber nicht in die Liste der Tiere aufgenommen hatte, die ihn nicht töten könnten, nimmt Vishnu diese Gestalt mit riesigen Stoßzähnen an und geht hinab in den Urozean. Varaha hat vier Arme, von denen zwei das Sudarshana-Chakra (Diskus) und Shankha (Muschel) halten, während die anderen beiden eine Gada (Streitkolben), ein Schwert oder einen Lotus halten oder einer von ihnen die Varadamudra (Geste des Segens) macht. . Varaha kann mit allen Vishnu'a-Attributen in seinen vier Händen dargestellt werden: dem Sudarshana-Chakra, dem Shankha, dem Gada und dem Lotus. Im Bhagavata Purana taucht Varaha als winziges Tier (daumengroß) aus den Nasenlöchern von Brahma auf, beginnt aber bald zu wachsen. Varahas Größe steigt auf die eines Elefanten und dann auf die eines riesigen Berges an. Die Schriften betonen seine gigantische Größe. Das Vayu Purana beschreibt Varaha als 10 Yojanas (Die Reichweite eines Yojanas ist umstritten und liegt zwischen 6 und 15 Kilometern (3.7 bis 9.3 Meilen) in der Breite und 1000 Yojanas in der Höhe. Er ist groß wie ein Berg und brennt wie die Sonne. Seine Haut ist dunkel wie eine Regenwolke, seine Stoßzähne sind weiß, scharf und furchterregend. Sein Körper ist so groß wie der Raum zwischen Erde und Himmel. Sein donnerndes Gebrüll ist beängstigend. In einem Fall ist seine Mähne so feurig und furchterregend Varuna, der Gott des Wassers, bittet Varaha, ihn davor zu retten, was Varaha befolgt und seine Mähne faltet.

Im Ozean trifft Varaha auf Hiranyaksha, der ihm den Weg versperrt und ihn zu einem Duell herausfordert. Der Dämon verspottet Varaha als das Biest und warnt ihn, die Erde nicht zu berühren. Varaha ignoriert die Drohungen des Dämons und hebt die Erde mit seinen Stoßzähnen hoch. Hiranyaksha stürmt wütend mit einem Streitkolben auf den Eber zu. Die beiden kämpfen heftig mit Keulen. Schließlich tötet Varaha den Dämon nach einem tausendjährigen Duell. Varaha erhebt sich mit der Erde in seinen Stoßzähnen aus dem Ozean und platziert sie sanft darüber in ihrer ursprünglichen Position, während die Götter und Weisen Varahas Lob singen.

Außerdem verliebt sich die Erdgöttin Bhudevi in ​​ihren Retter Varaha. Vishnu – in seiner Varaha-Form – heiratet Bhudevi und macht sie zu einer der Gemahlinnen von Vishnu. In einer Erzählung geben sich Vishnu und Bhudevi heftigen Umarmungen hin, und als Ergebnis wird Bhudevi müde und ohnmächtig und sinkt ein wenig im Urozean. Vishnu nimmt wieder die Form von Varaha an und rettet sie, indem er sie wieder in ihre ursprüngliche Position über dem Wasser bringt.

Varaha gemäß Evolutionstheorie:
Reptilien entwickelten sich allmählich zu Halbamphibien, die sich später zu ersten vollständigen Tieren entwickelten, die nur an Land existieren konnten. Sie konnten Kinder gebären und an Land gehen.
Varaha oder der Eber war der dritte Avatar von Vishnu. Interessanterweise war der Eber das erste Säugetier, dessen Zähne vorne waren, und schluckte daher keine Nahrung, sondern aß mehr wie Menschen.

Tempel:
Sri-Varahaswami-Tempel in Tirumala, Andhra Pradesh. Es befindet sich am Ufer eines Tempelteiches namens Swami Pushkarini in Tirumala, in der Nähe von Tirupati. Die Region heißt Adi-Varaha Kshestra, der Wohnsitz von Varaha.

Ein weiterer wichtiger Tempel ist der Bhuvarahaswami-Tempel in der Stadt Srimushnam, nordöstlich von Chidambaram, Tamil Nadu. Es wurde im späten 16. Jahrhundert von Krishnappa II, einem Herrscher der Thanjavur Nayak, erbaut.

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