Dies ist der Zweck von Adhyay 3 der Bhagavad Gita.
Arjuna Uvaca
Jyayasi cet karmanas te
mata buddhir janardana
tat Kim Karmani Ghore Mama
niyojayasi kesava
Arjuna sagte: O Janardana, o Kesava, warum drängest Du mich, mich auf diesen grausamen Krieg einzulassen, wenn Du denkst, dass Intelligenz besser ist als fruchtbringende Arbeit?
ZWECK
Die Höchste Persönlichkeit Gottes Sri Krsna aus der Bhagavad Gita hat im vorigen Kapitel sehr ausführlich die Beschaffenheit der Seele beschrieben, um Seinen vertrauten Freund Arjuna aus dem Ozean materiellen Kummers zu befreien. Und der Weg der Verwirklichung wurde empfohlen: Buddhi-Yoga oder Krsna-Bewusstsein. Manchmal wird Krsna-Bewusstsein als Trägheit missverstanden, und jemand mit einem solchen Missverständnis zieht sich oft an einen abgelegenen Ort zurück, um durch das Chanten des heiligen Namens von Sri Krsna vollständig Krsna-bewusst zu werden.
Aber ohne in der Philosophie des Krsna-Bewusstseins geschult zu sein, ist es nicht ratsam, den heiligen Namen Krsnas an einem abgelegenen Ort zu chanten, wo man von der unschuldigen Öffentlichkeit nur billige Verehrung erlangen kann. Arjuna betrachtete Krsna-Bewusstsein oder Buddhi-Yoga oder Intelligenz im spirituellen Fortschritt des Wissens auch als so etwas wie den Rückzug aus dem aktiven Leben und die Praxis von Buße und Entsagung an einem abgelegenen Ort.
Mit anderen Worten, er wollte den Kampf geschickt vermeiden, indem er Krsna-Bewusstsein als Entschuldigung benutzte. Aber als aufrichtiger Schüler legte er die Angelegenheit seinem Meister vor und befragte Krishna über seine beste Vorgehensweise. Als Antwort erklärte Sri Krsna in diesem dritten Kapitel ausführlich karma-yoga oder die Arbeit im Krsna-Bewusstsein.
