Die sieben Unsterblichen (Chiranjivi) der hinduistischen Mythologie sind:

1. Aswathama
2. König Mahabali
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. Krupacharya
7. Paraschuram

Lesen Sie hier den ersten Teil, um mehr über die ersten beiden Unsterblichen zu erfahren, dh 'Aswathama' und 'Mahabali':
Wer sind die sieben Unsterblichen (Chiranjivi) der hinduistischen Mythologie? Teil 1

3) Vyasa:
Vyasa 'व्यास' ist eine zentrale und verehrte Figur in den meisten hinduistischen Traditionen. Er wird manchmal auch Veda Vyasa 'वेदव्यास' genannt, derjenige, der die Veden in vier Teile eingeteilt hat. Sein richtiger Name ist Krishna Dvaipayana.
Veda Vyasa war ein großer Weiser, der in der späteren Phase des Treta Yuga geboren wurde und von dem gesagt wird, dass er das Dvapara Yuga und das aktuelle Kali Yuga durchlebt hat. Er war der Sohn von Satyavati, der Tochter des Fischers Dusharaj, und des wandernden Weisen Parashara (dem zugeschrieben wird, der Autor des ersten Purana zu sein: Vishnu Purana).
Der Weise soll wie jeder andere Unsterbliche ein Leben lang dieses Manvantara oder bis zum Ende dieses Kali Yuga haben. Veda Vyasa war der Autor von Mahabharata und den Puranas (Vyasa wird auch das Schreiben der achtzehn großen Puranas zugeschrieben. Sein Sohn Shuka oder Suka ist der Erzähler der großen Purana Bhagavat-Purana.) und auch derjenige, der die Veden spaltete in vier Teile. Die Spaltung war eine Leistung, die es den Menschen ermöglichte, das göttliche Wissen des Veda zu verstehen. Das Wort Vyasa bedeutet teilen, unterscheiden oder beschreiben. Es kann auch darüber diskutiert werden, dass Veda Vyasa nicht nur ein Wesen war, sondern eine Gruppe von Gelehrten, die an den Veden gearbeitet haben.

Vyasa ist traditionell als Autor dieses Epos bekannt. Aber er spielt darin auch eine wichtige Rolle. Seine Mutter heiratete später den König von Hastinapura und hatte zwei Söhne. Beide Söhne starben ohne Nachkommen und daher bat ihre Mutter Vyasa, zu den Betten der Frauen ihres toten Sohnes Vichitravirya zu gehen.

Vyasa zeugt die Prinzen Dhritarashtra und Pandu von Ambika und Ambalika. Vyasa sagte ihnen, dass sie allein zu ihm kommen sollten. Zuerst Ambika, aber aus Schüchternheit und Angst schloss sie die Augen. Vyasa sagte Satyavati, dass dieses Kind blind sein würde. Später wurde dieses Kind Dhritarashtra genannt. So schickte Satyavati Ambalika und warnte sie, ruhig zu bleiben. Aber Ambalikas Gesicht wurde blass vor Angst. Vyasa sagte ihr, dass das Kind an Anämie leiden würde und nicht fit genug wäre, um das Königreich zu regieren. Später wurde dieses Kind als Pandu bekannt. Dann forderte Vyasa Satyavati auf, erneut einen von ihnen zu schicken, damit ein gesundes Kind geboren werden kann. Diesmal schickten Ambika und Ambalika an ihrer Stelle ein Dienstmädchen. Das Dienstmädchen war ziemlich ruhig und gefasst, und sie bekam ein gesundes Kind, das später Vidura genannt wurde. Während dies seine Söhne sind, wird ein weiterer Sohn Suka, der von seiner Frau, der Tochter des Weisen Jabali, Pinjala (Vatika), geboren wurde, als sein wahrer spiritueller Erbe angesehen.

Im ersten Buch des Mahabharata wird beschrieben, dass Vyasa Ganesha bat, ihm beim Schreiben des Textes zu helfen, jedoch stellte Ganesha die Bedingung, dass er dies nur tun würde, wenn Vyasa die Geschichte ohne Pause erzählte. Zu der Vyasa dann eine Gegenbedingung machte, dass Ganesha den Vers verstehen muss, bevor er ihn transkribiert.
So überlieferte Lord VedVyas das ganze Mahabharata und alle Upanishaden und die 18 Puranas, während Lord Ganesha schrieb.

Veda Vyasa bedeutet im wörtlichen Sinne der Spalter der Veden. Allerdings wird allgemein angenommen, dass er ein einzelner Mensch war. Es gibt immer einen Veda Vyasa, der ein Manvantara [ein Zeitrahmen in der alten hinduistischen Mythologie] durchlebt und daher durch dieses Manvantara unsterblich ist.
Veda Vyasa soll das Leben eines Einsiedlers führen und es wird allgemein angenommen, dass er noch am Leben ist und bis zum Ende dieses Kali Yuga unter den Lebewesen lebt.
Das Festival von Guru Purnima ist ihm gewidmet. Es ist auch als Vyasa Purnima bekannt, da es der Tag ist, von dem angenommen wird, dass es sowohl sein Geburtstag als auch der Tag ist, an dem er die Veden teilte

4) Hanuman:
Hanuman ist ein hinduistischer Gott und ein leidenschaftlicher Anhänger von Rama. Er ist eine zentrale Figur im indischen Epos Ramayana und seinen verschiedenen Versionen. Er findet auch Erwähnungen in mehreren anderen Texten, darunter Mahabharata, die verschiedenen Puranas und einige Jain-Texte. Als Vanara (Affe) nahm Hanuman an Ramas Krieg gegen den Daitya (Dämonen)-König Ravana teil. Mehrere Texte präsentieren ihn auch als Inkarnation von Lord Shiva. Er ist der Sohn von Kesari und wird auch als Sohn von Vayu beschrieben, der nach mehreren Geschichten eine Rolle bei seiner Geburt spielte.

Es wird angenommen, dass Hanuman als Kind die Sonne einmal als reife Mango missverstanden und versucht hat, sie zu essen, wodurch Rahus Plan, die geplante Sonnenfinsternis zu bilden, gestört wurde. Rahu (einer der Planeten) informierte den Anführer der Devas, Lord Indra, über diesen Vorfall. Voller Wut warf Indra (Gott des Regens) seine Vajra-Waffe auf Hanuman und entstellte seinen Kiefer. Als Vergeltung entzog Hanumans Vater, Vayu (Gott des Windes), der Erde die gesamte Luft. Als sie sahen, wie die Menschen erstickten, versprachen alle Lords, Hanuman mit mehreren Segnungen zu überschütten, um den Windlord zu besänftigen. So wurde eines der mächtigsten Fabelwesen geboren.

Lord Brahma gab ihm diese:

1.Unverwundbarkeit
Die Kraft und Stärke, um zu verhindern, dass eine Kriegswaffe physischen Schaden anrichtet.

2. Macht, Angst bei den Feinden zu erzeugen und Angst bei den Freunden zu zerstören
Aus diesem Grund wird angenommen, dass alle Geister und Geister Hanuman fürchten und dass das Rezitieren seines Gebets jeden Menschen vor bösen Mächten schützt.

3. Größenmanipulation
Fähigkeit, die Körpergröße zu ändern, indem ihre Proportion beibehalten wird. Diese Kraft half Hanuman dabei, den massiven Dronagiri-Berg zu heben und unbemerkt in das Lanka des Monsters Ravana einzudringen.

4. Flug
Fähigkeit, der Schwerkraft zu trotzen.

Lord Shiva gab ihm diese:

1. Langlebigkeit
Ein Segen für ein langes Leben. Viele Menschen berichten auch heute noch, dass sie Hanuman physisch mit eigenen Augen gesehen haben.

2. Verbesserte Intelligenz
Es wird gesagt, dass Hanuman Lord Surya innerhalb einer Woche mit seiner Weisheit und seinem Wissen in Erstaunen versetzen konnte.

3. Langstreckenflug
Dies ist nur die Erweiterung dessen, womit Brahma ihn gesegnet hat. Dieser Segen gab Hanuman die Fähigkeit, riesige Ozeane zu überqueren.

Während Brahma und Shiva Hanuman reichlich Segen erteilten, gaben ihm andere Lords geizig jeweils einen Segen.

Indra gab ihm Schutz vor der tödlichen Vajra-Waffe.

Varuna gab ihm Schutz vor Wasser.

Agni segnete ihn mit Schutz vor Feuer.

Surya gab ihm bereitwillig die Kraft, seine Körperform zu ändern, allgemein bekannt als Gestaltwandlung.

Yama machte ihn unsterblich und ließ den Tod ihn fürchten.

Kubera machte ihn ein Leben lang glücklich und zufrieden.

Vishwakarma segnete ihn mit Kräften, um sich vor allen Waffen zu retten. Dies ist nur ein Zusatz zu dem, was einige der Götter ihm bereits gegeben hatten.

Vayu segnete ihn mit mehr Geschwindigkeit als er selbst.
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Als Rama, sein ergebener Herr, die Erde verließ, fragte Rama Hanumana, ob er mitkommen möchte. Als Antwort bat Lord Hanumana Rama, dass er gerne auf der Erde bleiben möchte, solange der Name von Lord Rama von den Menschen der Erde gesungen wird. Als solcher soll Lord Hanumana immer noch auf diesem Planeten existieren, und wir können nur darüber spekulieren, wo er sich befindet

Eine Reihe von religiösen Führern haben behauptet, Hanuman im Laufe der Jahrhunderte gesehen zu haben, insbesondere Madhvacharya (13. Jahrhundert n. Chr.), Tulsidas (16. Jahrhundert), Samarth Ramdas (17. Jahrhundert), Raghavendra Swami (17 Jahrhundert).
Swaminarayan, Gründer der hinduistischen Swaminarayan-Sekten, ist der Ansicht, dass Hanuman, abgesehen von der Anbetung Gottes durch die Narayana Kavacha, die einzige Gottheit ist, die im Falle von Schwierigkeiten durch böse Geister verehrt werden darf.
Andere haben auch seine Anwesenheit behauptet, wo immer das Ramayana gelesen wird.

अमलकमलवर्णं प्रज्ज्वलत्पावकाक्षं सरसिजनिभ वक्त्रं सर्वदा सुप्रसन्नम् |
पटुतरघनगात्रं कुण्डलालङ्कृताङ्गं रणजयकरवा लं वानरेशं नमामि ||

यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तका ञ्जलिम् ।
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसा न्तकम् ॥

yatra yatra raghunathakirtanam tatra tatra krta mastakanjalim ।
baspavariparipurnalocanam marutim namata raksasantakam ॥

Bedeutung: Verbeuge dich vor Hanuman, dem Dämonentöter, der mit gesenktem Kopf und Augen voller Tränen überall dort ist, wo der Ruhm von Rama gesungen wird.

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