Die sieben Unsterblichen (Chiranjivi) der hinduistischen Mythologie sind:

1. Aswathama
2. König Mahabali
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. Krupacharya
7. Paraschuram

Lesen Sie hier den ersten Teil, um mehr über die ersten beiden Unsterblichen zu erfahren, dh 'Aswathama' und 'Mahabali':
Wer sind die sieben Unsterblichen (Chiranjivi) der hinduistischen Mythologie? Teil 1

Lesen Sie den zweiten Teil, um mehr über die dritten und vierten Unsterblichen zu erfahren, dh 'Veda Vyasa' und 'Hanuman' hier:
Wer sind die sieben Unsterblichen (Chiranjivi) der hinduistischen Mythologie? Teil 2

Lesen Sie den dritten Teil, um mehr über die fünften und sechsten Unsterblichen zu erfahren, dh 'Vibhishana' und 'Krupacharya' hier:
Wer sind die sieben Unsterblichen (Chiranjivi) der hinduistischen Mythologie? Teil 3

7) Parschuram:
Parshurama ist der sechste Avatar von Vishnu, Er ist Sohn von Renuka und dem Saptarishi Jamadagni. Er lebte während des letzten Dvapara Yuga und ist einer der sieben Unsterblichen oder Chiranjivi des Hinduismus. Er erhielt eine Parashu (Axt), nachdem er schreckliche Buße geleistet hatte, um Shiva zu gefallen, der ihm seinerseits die Kampfkünste beibrachte.

Parashurama ist vor allem dafür bekannt, die Welt einundzwanzig Mal von Kshatriyas zu befreien, nachdem der mächtige König Kartavirya seinen Vater getötet hatte. Er spielte eine wichtige Rolle im Mahabharata und Ramayana und diente Bhishma, Karna und Drona als Mentor. Parashurama kämpfte auch gegen die vorrückenden Meere, um die Länder Konkan, Malabar und Kerala zu retten.

Es wird gesagt, dass Parashurama als Lehrer für den letzten und letzten Avatar von Vishnu, bekannt als Kalki, fungieren und ihm helfen wird, Buße zu tun, indem er himmlische Waffen und Wissen erhält, die hilfreich sein werden, um die Menschheit am Ende des gegenwärtigen Yuga zu retten das Kaliyuga.

Abgesehen von diesen sieben werden auch Markandeya, ein großer Rishi, der von Shiva gesegnet wurde, und Jambavan, ein starker und bekannter Charakter aus dem Ramayana, als Chiranjivins betrachtet.

Markandeya:
Markandeya ist ein alter Rishi (Salbei) aus der hinduistischen Tradition, der im Clan von Bhrigu Rishi geboren wurde. Er wird als Anhänger sowohl von Shiva als auch von Vishnu gefeiert und wird in einer Reihe von Geschichten aus den Puranas erwähnt. Insbesondere das Markandeya Purana umfasst einen Dialog zwischen Markandeya und einem Weisen namens Jaimini, und eine Reihe von Kapiteln im Bhagavata Purana sind seinen Gesprächen und Gebeten gewidmet. Er wird auch im Mahabharata erwähnt. Markandeya wird in allen gängigen hinduistischen Traditionen verehrt.

Mrikandu Rishi und seine Frau Marudmati verehrten Shiva und baten ihn um den Segen, einen Sohn zu zeugen. Als Ergebnis wurde ihm die Wahl zwischen einem begabten Sohn, aber mit einem kurzen Leben auf Erden, oder einem Kind von geringer Intelligenz, aber mit einem langen Leben gegeben. Mrikandu Rishi entschied sich für Ersteres und wurde mit Markandeya gesegnet, einem vorbildlichen Sohn, der dazu bestimmt war, im Alter von 16 Jahren zu sterben.

Markandeya wuchs zu einem großen Devotee von Shiva heran und am Tag seines Schicksals setzte er seine Anbetung von Shiva in seiner anikonischen Form von Shivalingam fort. Die Boten von Yama, dem Gott des Todes, konnten ihm wegen seiner großen Hingabe und ständigen Anbetung Shivas nicht das Leben nehmen. Yama kam dann persönlich, um Markandeya das Leben zu nehmen, und legte seine Schlinge um den Hals des jungen Weisen. Durch Zufall oder Schicksal landete die Schlinge irrtümlicherweise um das Shivalingam, und Shiva tauchte in all seiner Wut auf und griff Yama wegen seiner Aggression an. Nachdem Shiva Yama im Kampf bis zum Tod besiegt hatte, belebte er ihn wieder, unter der Bedingung, dass der fromme Jüngling für immer leben würde. Für diese Tat wurde Shiva fortan auch als Kalantaka („Ender of Death“) bekannt.
So wird Maha Mrityunjaya Stotra auch Markandeya zugeschrieben, und diese Legende von Shivas Sieg über den Tod wird in Metall eingraviert und in Thirukkadavoor in Tamilnadu, Indien, verehrt.

Jambavan:
auch bekannt als Jamvanta, Jambavantha, Jambavat oder Jambuvan ist eine erste Form von Menschen, die von Gott Brahma geschaffen wurde, mit vielen Haaren auf seinem Körper ist er vielleicht kein Bär, später erschien er als hat einen Bären im nächsten Leben in der indischen epischen Tradition ( obwohl er in anderen Schriften auch als Affe beschrieben wird), unsterblich für alle außer seinem Vater Vishnu. Mehrmals wird er als Kapishreshtha (Erster unter den Affen) und anderen Beinamen erwähnt, die im Allgemeinen den Vanaras gegeben werden. Er ist als Rikshaj (König der Rikshas) bekannt. Rikshas werden als so etwas wie Vanaras beschrieben, aber in späteren Versionen von Ramayana werden Rikshas als Bären beschrieben. Er wurde von Brahma geschaffen, um Rama in seinem Kampf gegen Ravana zu unterstützen. Jambavan war beim Aufgewühlt des Ozeans dabei und soll Vamana siebenmal umkreist haben, als er die drei Welten von Mahabali erwarb. Er war der König des Himalayas, der als Bär inkarniert war, um Rama zu dienen. Er hatte einen Segen von Lord Rama erhalten, dass er ein langes Leben haben würde, gutaussehend sein und die Stärke von zehn Millionen Löwen haben würde.

Im Epos Ramayana half Jambavantha Rama, seine Frau Sita zu finden und gegen ihren Entführer Ravana zu kämpfen. Er ist es, der Hanuman seine immensen Fähigkeiten erkennen lässt und ihn ermutigt, über den Ozean zu fliegen, um in Lanka nach Sita zu suchen.

Im Mahabharata hatte Jambavantha einen Löwen getötet, der einen Edelstein namens Syamantaka von Prasena erworben hatte, nachdem er ihn getötet hatte. Krishna wurde verdächtigt, Prasena für das Juwel getötet zu haben, also verfolgte er Prasenas Schritte, bis er erfuhr, dass er von einem Löwen getötet worden war, der von einem Bären getötet worden war. Krishna verfolgte Jambavantha zu seiner Höhle und es kam zu einem Kampf. Nach achtzehn Tagen, als Jambavantha erkannte, wer Krishna war, unterwarf er sich. Er gab Krishna den Edelstein und präsentierte ihm auch seine Tochter Jambavati, die eine von Krishnas Frauen wurde.

Jambavan erwähnt im Ramayana zwei Vorfälle in seinem Leben. Einmal am Fuße des Berges Mahendra, wo Hanuman gerade einen Sprung machen will und erwähnt, dass er über den Ozean nach Lanka hätte springen können, außer dass er verletzt wurde, als er während des Vamana Avatara die Trommel für Vishnu schlug, als der große Gott maß die drei Welten. Vamanas Schulter traf Jambavan und er wurde verletzt, was seine Beweglichkeit einschränkte.

Und einmal während des Samudra-Manthan war er zum Zeitpunkt des Ereignisses anwesend. Er erfuhr von den Göttern dort von der alles heilenden Pflanze Vishalyakarni und benutzte diese Informationen später, um Hanumana zu befehlen, einem verletzten und bewusstlosen Laxmana in der großen Schlacht mit dem Lanka-Kaiser Ravana zu helfen.

Jambavan gilt zusammen mit Parasuram und Hanuman als einer der wenigen, die sowohl für Ram- als auch für Krishna-Avatare anwesend waren. Jambavan soll beim Aufgewühlt des Ozeans anwesend gewesen sein und somit Zeuge des Kurma-Avatars und des Vaman-Avatars gewesen sein. Jambavan ist möglicherweise der am längsten lebende Chiranjivis und war Zeuge von neun Avataren.

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