Es gibt Figuren, die in verschiedenen Kulturen leicht ähnliche Geschichten erzählen. Hier sind einige von ihnen, die mir in den Sinn kommen. Es könnten noch viele mehr sein.

Sonnengott, Surya Deva und Ra kommt in allen Kulturen vor.
Afrika betrachtet die Sonne als den Sohn des höchsten Wesens Awondo und die Tochter des Mondes Awondo.
In der aztekischen Mythologie war Tonatiuh der Sonnengott. Die Azteken betrachteten ihn als den Anführer von Tollan (Himmel).
In der buddhistischen Kosmologie ist der Bodhisattva der Sonne als Ri Gong Ri Guang Pu Sa bekannt.
Die alten Ägypter betrachteten ihn als Ra. In der fünften Dynastie (2494 bis 2345 v. Chr.) war er zu einem bedeutenden Gott in der altägyptischen Religion geworden, der hauptsächlich mit der Mittagssonne identifiziert wurde.
Im Hinduismus Die Adityas sind eine der Hauptgottheiten des vedischen klassischen Hinduismus, die zur Klasse der Sonnen gehören. In den Veden sind zahlreiche Hymnen Mitra, Varuna, Savitr usw. gewidmet. Im Hinduismus wird Aditya im Singular verwendet, um den Sonnengott Surya zu bezeichnen.

Garuda und Horus:
Garuda ist der jüngere Bruder von Aruna. Garuda ist mit Garuda Purana verbunden, einem Buch, das sich mit der Seele nach dem Tod befasst. Horus ist mit dem ägyptischen Totenbuch verbunden. Horus und Seth sollen Rivalen sein. Aruna verflucht seine Mutter Vinata. Die Eltern von Garuda und Horus haben eine ähnliche Beziehung. Garuda fungiert oft als Bote zwischen den Göttern und Menschen.
In der buddhistischen Mythologie sind die Garuda riesige Raubvögel mit Intelligenz und sozialer Organisation. Ein anderer Name für den Garuda ist Suparna, was „gut beflügelt, gute Flügel habend“ bedeutet.

Manu, Noah und Flutmythos:  Manu ist ein Titel, der einem Vorfahren der Menschheit nach der großen Flut am Ende jedes Kalpa (Äon) verliehen wird.

Murugan und Michael– Oberbefehlshaber der Armee Gottes und Sohn von Mahadev (Gott der Götter). Dargestellt als auf einem Pfau. Er ist Michael ähnlich.

Saptarishi und Lichtwesen:  Sie sind von Natur aus die am weitesten entwickelten Lichtwesen in der Schöpfung und die Hüter der Göttlichen Gesetze

Pishacha und gefallene Götter: Im Yoga Vasishtha Maharamayana sind Pisachas eine Art Luftwesen mit subtilen Körpern. Manchmal nehmen sie die Form eines Schattens an, um die Menschen zu erschrecken, und manchmal treten sie in Luftform in ihren Geist ein, um sie zu Irrtümern und bösen Absichten zu verleiten. Sie alle sind Nachkommen der gefallenen Götter.

Riesen, die Titanen und die Asura: 

Himmlische Nymphen in Svarga, Himmel und Amaravati : ….eine Region nur für die Tugendhaften mit himmlischen Gärten namens Nandana, bepflanzt mit heiligen Bäumen und duftenden Blumen. Die duftenden Haine sind von besetzt Apsaras (himmlische Nymphen).
Sie kommen auch in der griechischen Mythologie vor.

Gott des Todes, Yama und Strafen in der Hölle, Naraka in Patala:  Mit dem Tod verbundene Gottheiten nehmen viele verschiedene Formen an, abhängig von der spezifischen Kultur und Religion, auf die verwiesen wird. Psychopomps, Gottheiten der Unterwelt und Auferstehungsgottheiten werden in vergleichenden Religionstexten allgemein als Todesgottheiten bezeichnet. Der Begriff bezieht sich umgangssprachlich auf Gottheiten, die die Toten entweder sammeln oder über sie herrschen, und nicht auf solche Gottheiten, die den Zeitpunkt des Todes bestimmen. Alle diese Typen werden jedoch in diesem Artikel enthalten sein. Der Gott des Todes kommt in fast jeder Mythologie der Erde vor.

Ahasverus, Ashwathama, der verfluchte Unsterbliche:  Ashwathama wurde von Krishna verflucht, bis zu seinem zweiten Kommen als Kalki die Erde mit Lepra zu durchstreifen. Ashwathama wird geheilt, wenn er Kalki am Ende des Kali-Yuga zusammen mit anderen Unsterblichen begegnet.

Indra, Zeus, Thor:  König der Halbgötter. Donnerschlag ist seine Waffe.

Feuersäule: Die „Feuersäule“ wird in den Heiligen Büchern dreier großer Weltreligionen beschrieben, im Buddhismus natürlich im Maha Ummaga Jataka als „Aggi Khanda“, im Hinduismus als „Anala Stambha“ im Shiva Purana, und im Buddhismus Tora (Exodus 13:21-22) des Judentums a Der Herr wird beschrieben als der Führer der Israeliten in der Nacht wie eine Feuersäule.
In allen drei Texten repräsentiert die feurige Säule den allerhöchsten Gott.

Credits: Fotonachweise an die ursprünglichen Künstler.