Geschichte: Es wird beschrieben, dass Durvasa Muni, als er die Straße passierte, Indra auf dem Rücken seines Elefanten sah und erfreut war, Indra eine Girlande von seinem eigenen Hals anzubieten. Indra jedoch, der zu aufgeblasen war, nahm die Girlande und legte sie ohne Respekt vor Durvasa Muni auf den Rüssel seines Trägerelefanten. Der Elefant, der ein Tier ist, konnte den Wert der Girlande nicht verstehen, und so warf der Elefant die Girlande zwischen seine Beine und zerschmetterte sie. Als Durvasa Muni dieses beleidigende Verhalten sah, verfluchte er Indra sofort, von Armut geplagt zu sein, ohne jeden materiellen Reichtum. So verloren die Halbgötter, die einerseits von den kämpfenden Dämonen und andererseits vom Fluch von Durvasa Muni geplagt wurden, alle materiellen Reichtümer in den drei Welten.
Lord Indra, Varuna und die anderen Halbgötter, die ihr Leben in einem solchen Zustand sahen, berieten sich, aber sie konnten keine Lösung finden. Dann versammelten sich alle Halbgötter und gingen zusammen zum Gipfel des Sumeru-Berges. Dort, in der Versammlung von Lord Brahma, fielen sie nieder, um Lord Brahma ihre Ehrerbietung darzubringen, und dann informierten sie ihn über alle Vorfälle, die stattgefunden hatten.
Als er sah, dass die Halbgötter jeglichen Einflusses und jeder Kraft beraubt waren und dass die drei Welten folglich ohne Glück waren, und als er sah, dass die Halbgötter in einer ungünstigen Position waren, während alle Dämonen blühten, Lord Brahma, der über allen Halbgöttern steht und wer der Mächtigste ist, konzentrierte seinen Geist auf die Höchste Persönlichkeit Gottes. Dadurch ermutigt, bekam er ein strahlendes Gesicht und sprach wie folgt zu den Halbgöttern.
sagte Lord Brahma: Ich, Shiva, alle Halbgötter, die Dämonen, die aus Schweiß geborenen Lebewesen, die aus Eiern geborenen Lebewesen, die aus der Erde sprießenden Bäume und Pflanzen und die aus Embryonen geborenen Lebewesen – alle kommen vom Höchsten Herr, von Seiner Inkarnation von Rajo-Guna [Lord Brahma, der Guna-Avatara] und von den großen Weisen [Rishs], die ein Teil von mir sind. Lasst uns deshalb zum Höchsten Herrn gehen und bei Seinen Lotosfüßen Zuflucht suchen.
Für die Höchste Persönlichkeit Gottes gibt es niemanden zu töten, niemanden zu beschützen, niemanden zu vernachlässigen und niemanden anzubeten. Nichtsdestotrotz akzeptiert Er zum Zwecke der Schöpfung, Aufrechterhaltung und Vernichtung je nach Zeit verschiedene Formen als Inkarnationen, entweder in der Erscheinungsweise der Güte, der Erscheinungsform der Leidenschaft oder der Erscheinungsform der Unwissenheit.
Nachdem Lord Brahma seine Rede zu den Halbgöttern beendet hatte, nahm er sie mit sich zur Wohnstätte der Höchsten Persönlichkeit Gottes, die jenseits dieser materiellen Welt liegt. Die Wohnstätte des Herrn befindet sich auf einer Insel namens Svetadvipa, die im Milchozean liegt.
Die Höchste Persönlichkeit Gottes weiß direkt und indirekt, wie alles, einschließlich der lebendigen Kraft, des Geistes und der Intelligenz, unter Seiner Kontrolle arbeitet. Er ist der Erleuchter von allem und hat keine Unwissenheit. Er hat keinen materiellen Körper, der den Reaktionen früherer Aktivitäten unterworfen ist, und er ist frei von der Unwissenheit der Voreingenommenheit und materialistischen Erziehung. Ich suche daher Zuflucht bei den Lotosfüßen des Höchsten Herrn, der ewig, alles durchdringend und so groß wie der Himmel ist und der mit sechs Reichtümern in drei Yugas [Satya, Tretä und Dväpara] erscheint.
Als Lord Shiva und Lord Brahma Gebete darbrachten, war die Höchste Persönlichkeit Gottes, Lord Vishnu, erfreut. So gab Er allen Halbgöttern entsprechende Anweisungen. Die Höchste Persönlichkeit Gottes, bekannt als Ajita, unbesiegbar, riet den Halbgöttern, den Dämonen einen Friedensvorschlag zu machen, damit die Halbgötter und Dämonen nach der Formulierung eines Waffenstillstands den Milchozean aufwirbeln könnten. Das Seil wäre die größte Schlange, bekannt als Vasuki, und die aufgewühlte Stange wäre der Mandara-Berg. Gift würde auch aus dem Aufwirbeln entstehen, aber es würde von Lord Shiva genommen werden, und so gäbe es keinen Grund, sich davor zu fürchten. Viele andere attraktive Dinge würden durch das Rühren erzeugt werden, aber der Herr warnte die Halbgötter davor, sich von solchen Dingen fesseln zu lassen. Auch sollten die Halbgötter nicht böse sein, wenn es zu Unruhen kam. Nachdem er die Halbgötter auf diese Weise beraten hatte, verschwand der Herr von der Bildfläche.
Einer der Gegenstände, die aus dem Aufwirbeln des Milchozeans stammten, war Nektar, der den Halbgöttern (Amrit) Kraft geben wird. Zwölf Tage und zwölf Nächte (das entspricht zwölf Menschenjahren) kämpften die Götter und Dämonen am Himmel um den Besitz dieses Topfes mit Amrita. Von diesem Nektar fließen einige Tropfen auf Allahabad, Haridwar, Ujjain und Nashik, während sie um Nektar kämpften. Also feiern wir auf Erden dieses Fest, um fromme Anerkennung zu erlangen und den Sinn des Lebens zu erfüllen, der unser ewiges Zuhause, wo unser Vater auf uns wartet, zurück zu Gott führt. Das ist die Gelegenheit, die wir bekommen, nachdem wir uns mit Heiligen oder heiligen Männern verbunden haben, die den heiligen Schriften folgen.
Kumbh mela bietet uns diese großartige Gelegenheit, unsere Seele zu reinigen, indem wir im heiligen Fluss baden und Heiligen dienen.
Credits: MahaKumbhaFestival.com
