Wer ist Jayadratha?
König Jayadratha war der König von Sindhu, der Sohn von König Vridhakshatra, Ehemann von Dussla, die einzige Tochter von König Dritarastra und Königin Gandhari von Hastinapur. Er hatte außer Dushala, der Prinzessin von Gandhara und der Prinzessin von Kamboja, noch zwei weitere Frauen. Der Name seines Sohnes ist Surath. Er spielt eine sehr kurze, aber sehr wichtige Rolle in Mahabharata als böser Kerl, der indirekt für den Tod von Abhimanyu, dem Sohn von Arjuna, dem dritten Pandava, verantwortlich war. Seine anderen Namen waren Sindhuraja, Saindhava, Sauvira, Sauviraja, Sindhuraṭ und Sindhusauvirabharta. Das Wort Jayadratha im Sanskrit besteht aus zwei Wörtern: Jaya bedeutet Siegreich und Ratha bedeutet Streitwagen. Jayadratha bedeutet also, siegreiche Streitwagen zu haben. Eine weniger bekannte Tatsache über ihn ist, dass Jayadratha auch beim Würfelspiel dabei war, als Draupadi verleumdet wurde.
Geburt von Jayadratha und dem Segen
Vridhakshatra, der König von Sindhu, hörte einmal eine Prophezeiung, dass sein Sohn Jayadratha getötet werden könnte. Vridhakshatra, der Angst um seinen einzigen Sohn hatte, bekam Angst und ging in den Dschungel, um Tapasya und Buße zu praktizieren, und wurde ein Weiser. Sein Motiv war es, den Segen der vollständigen Unsterblichkeit zu erlangen, aber er scheiterte. Durch seine Tapasya konnte er nur einen Segen erhalten, dass Jayadratha ein sehr berühmter König werden würde und dass die Person, die Jayadrathas Kopf zu Boden fallen ließe, in tausend Teile geteilt würde und sterben würde. König Vridhakshatra war erleichtert. Schon in jungen Jahren machte er Jayadratha zum König von Sindhu und ging in den Dschungel, um Buße zu üben.
Dushalas Hochzeit mit Jayadratha
Es wird angenommen, dass Dushala mit Jayadratha verheiratet war, um ein politisches Bündnis mit dem Sindhu-Königreich und dem Maratha-Königreich zu schließen. Aber die Ehe war überhaupt keine glückliche Ehe. Jayadratha heiratete nicht nur zwei andere Frauen, sondern war auch gegenüber Frauen im Allgemeinen respektlos und unhöflich.
Draupadis Entführung durch Jayadratha
Jayadratha war ein geschworener Feind der Pandavas, der Grund dieser Feindschaft ist nicht schwer zu erraten. Sie waren Rivalen von Duryadhana, dem Bruder seiner Frau. Und auch König Jayadratha war bei der Swambara von Prinzessin Draupadi anwesend. Er war besessen von Draupadis Schönheit und wollte unbedingt ihre Hand gewinnen. Aber stattdessen, Arjuna, war der dritte Pandava derjenige, der Draupadi heiratete, und später heirateten auch andere vier Pandavas sie. Also hatte Jayadratha schon vor langer Zeit einen bösen Blick auf Draupadi geworfen.
Eines Tages, als die Pandavas im Wald waren, nachdem sie beim bösen Würfelspiel alles verloren hatten, hielten sie sich im Kamakya-Wald auf. Pandavas gingen auf die Jagd und hielten Draupadi unter der Obhut eines Weisen namens Dhauma, dem Ashram Trinabindu. Zu dieser Zeit zog König Jayadratha zusammen mit seinen Beratern, Ministern und Armeen durch den Wald in Richtung des Königreichs Salva, um dort ihre Tochter zu heiraten. Plötzlich entdeckte er Draupadi, der am Kadamba-Baum stand und die Prozession der Armee beobachtete. Er konnte sie aufgrund ihrer sehr einfachen Kleidung nicht erkennen, war aber von ihrer Schönheit fasziniert. Jayadratha schickte seine sehr enge Freundin Kotikasya, um sich nach ihr zu erkundigen.
Kotikasya ging zu ihr und fragte sie, was ihre Identität sei, sei sie eine irdische Frau oder eine Apsara (göttliche Frau, die im Gerichtssaal Gottes tanzte). War sie Sachi, die Frau von Lord Indra? Sie kam hierher, um etwas Abwechslung und Luftwechsel zu finden. Wie war sie so schön? Er hatte das große Glück, eine so schöne Frau zur Frau zu bekommen. Er gab seine Identität als Kotikasya an, einen engen Freund von Jayadratha. Er erzählte ihr auch, dass Jayadratha von ihrer Schönheit fasziniert war und sagte ihm, er solle sie holen. Draupadi war erschrocken, fasste sich aber schnell. Sie gab ihre Identität bekannt und sagte, dass sie Draupadi sei, die Frau von Pandavas, mit anderen Worten, Jayadrathas Schwager. Sie sagte, da Kotikasya nun ihre Identität und ihre familiären Beziehungen kenne, würde sie von Kotikasya und Jayadratha erwarten, dass sie ihr den verdienten Respekt erweisen und die königlichen Verhaltensregeln in Bezug auf Manieren, Sprache und Handeln befolgen. Sie sagte auch, dass sie vorerst ihre Gastfreundschaft genießen und auf die Ankunft der Pandavas warten könnten. Sie würden bald eintreffen.
Kotikasya ging zurück zu König Jayadratha und erzählte ihm, dass die schöne Dame, die Jayadratha so sehnsüchtig treffen wollte, keine andere als Königin Draupadi, die Frau von Panch Pandavas, sei. Der böse Jayadratha wollte die Gelegenheit der Abwesenheit Pandavas nutzen und seine Wünsche erfüllen. König Jayadratha ging zum Ashram. Devi Draupadi war zunächst sehr glücklich, Jayadratha, den Ehemann von Pandavas und Kauravas einzige Schwester Dushala, zu sehen. Sie wollte ihm bis zur Ankunft von Pandavas einen herzlichen Empfang und Gastfreundschaft bereiten. Aber Jayadratha ignorierte alle Gastfreundschaft und königlichen Etikette und begann, Draupadi Unbehagen zu bereiten, indem sie ihre Schönheit lobte. Dann jagte Jayadratha weiter nach Draupadi und sagte der schönsten Frau der Welt, der Prinzessin von Panch, sie solle ihre Schönheit, Jugend und Lieblichkeit nicht im Wald verschwenden, indem sie bei schamlosen Bettlern wie Panch Pandavas wohnt. Vielmehr sollte sie mit einem mächtigen König wie ihm zusammen sein und nur das passt zu ihr. Er versuchte Draupadi zu manipulieren, um mit ihm zu gehen und ihn zu heiraten, weil nur er ihn verdiente und sie wie die einzige Königin ihres Herzens behandeln würde. Draupadi spürte, wohin die Dinge gingen, und beschloss, die Zeit mit Reden und Warnungen totzuschlagen, bis die Pandavas eintrafen. Sie warnte Jayadratha, dass sie die königliche Frau der Familie seiner Frau sei, sie sei also auch mit ihm verwandt, und von ihm werde erwartet, dass er sich eine Familiendame wünsche und versuche, sie zu umwerben. Sie fügte hinzu, dass sie sehr glücklich mit Pandavas verheiratet und auch Mutter ihrer fünf Kinder sei. Er sollte versuchen, sich zu beherrschen, anständig zu sein und Anstand zu bewahren, sonst müsste er als Panch Pandavas mit den schwerwiegenden Konsequenzen seiner bösen Taten rechnen würde ihn nicht verschonen. Jayadratha wurde immer verzweifelter und sagte Draupadi, er solle aufhören zu reden, ihm zu seinem Streitwagen folgen und mit ihm gehen. Draupadi wurde wütend, als er seine Kühnheit bemerkte, und starrte ihn wütend an. Mit strengem Blick forderte sie ihn auf, den Ashram zu verlassen. Als Jayadratha erneut abgelehnt wurde, erreichte seine Verzweiflung ihren Höhepunkt und er traf eine sehr übereilte und böse Entscheidung. Er zerrte Draupadi aus dem Ashram, zerrte sie gewaltsam zu seinem Streitwagen und ging. Draupadi weinte und klagte und schrie mit aller Kraft um Hilfe. Als Dhauma das hörte, eilte er hinaus und folgte ihrem Streitwagen wie ein Verrückter.
In der Zwischenzeit kehrten die Pandavas von der Jagd und Nahrungsbeschaffung zurück. Ihre Magd Dhatreyika informierte sie über die Entführung ihrer lieben Frau Draupadi durch ihren Schwager, König Jayadratha. Pandavas wurde wütend. Nachdem sie gut ausgerüstet waren, verfolgten sie den Streitwagen in die von der Magd gezeigte Richtung, verfolgten sie erfolgreich, besiegten mühelos Jayadrathas gesamte Armee, fingen Jayadratha und retteten Draupadi. Draupadi wollte, dass er starb.
Demütigung von König Jayadratha durch Panch Pandavas als Strafe
Nachdem sie Draupadi gerettet hatten, fesselten sie Jayadratha. Bhima und Arjuna wollten ihn töten, aber Dharmaputra Yudhisthira, der Älteste von ihnen, wollte, dass Jayadratha am Leben blieb, denn sein gütiges Herz dachte an ihre einzige Schwester Dussala, da sie viel leiden müsste, wenn Jayadratha starb. Devi Draupadi stimmte ebenfalls zu. Aber Bhima und Arjuna wollten Jayadratha nicht so einfach verlassen. So wurde Jayadratha durch häufige Schläge und Tritte eine gute Orientierung gegeben. Pandavas fügte Jayadrathas Demütigung eine Feder hinzu und rasierte sich den Kopf, um fünf Haarbüschel zu retten, was jeden daran erinnern wird, wie stark Panch Pandavas waren. Bhima verließ Jayadratha unter einer Bedingung: Er musste sich vor Yudhisthira verneigen und sich als Sklave der Pandavas erklären und würde dies allen, der Versammlung der Könige, bei seiner Rückkehr zeigen. Obwohl er sich gedemütigt fühlte und vor Wut kochte, fürchtete er um sein Leben, und so gehorchte er Bhima und kniete vor Yudhisthira nieder. Yudhisthira lächelte und vergab ihm. Draupadi war zufrieden. Dann ließen Pandavas ihn frei. Jayadratha hatte sich sein ganzes Leben lang nicht so sehr beleidigt und gedemütigt gefühlt. Er kochte vor Wut und sein böser Geist wollte schwere Rache.
Der von Shiva gegebene Segen
Natürlich konnte er nach einer solchen Demütigung nicht in sein Königreich zurückkehren, schon gar nicht, wenn er irgendetwas davon übrig hatte. Er ging direkt zur Mündung des Ganges, um Tapasya und Buße zu tun und so mehr Macht zu erlangen. Durch sein Tapasya erfreute er Lord Shiva und Shiva bat ihn, sich einen Segen zu wünschen. Jayadratha wollte die Pandavas töten. Shiva sagte, dass dies für niemanden möglich sei. Dann sagte Jayadratha, dass er sie in einem Krieg besiegen wollte. Lord Shiva sagte: Es wird unmöglich sein, Arjuna zu besiegen, nicht einmal durch die Götter. Schließlich gab Lord Shiva einen Segen, dass Jayadratha alle Angriffe der Pandavas außer Arjuna nur für einen Tag zurückhalten und zurückhalten konnte.
Dieser Segen Shivas spielte eine große Rolle im Krieg von Kurukshetra.
Indirekte Rolle von Jayadratha beim grausamen Tod von Abhimanyu
Am dreizehnten Kriegstag von Kurukshetra hatten die Kauravas ihre Soldaten in Form von Chakravyuh aufgestellt. Es war die gefährlichste Ausrichtung und nur die größten der großen Soldaten wussten, wie man das Chakravyuh betritt und erfolgreich verlässt. Auf der Seite der Pandavas wussten nur Arjun und Lord Krishna, wie man Vyuh betritt, zerstört und verlässt. Doch an diesem Tag baten sie laut Shakuni, dem Onkel mütterlicherseits von Duryadhanas Plan, Susharma, den König von Trigat, Virat, den König von Matsya, brutal anzugreifen, um Arjuna abzulenken. Es befand sich unter dem Palast von Virat, wo Panch Pandavas und Draupadi im letzten Jahr ihres Exils ihr Zuhause hatten. Daher fühlte sich Arjuna verpflichtet, König Virat zu retten, und auch Susharma hatte Arjuna in einem Zweikampf herausgefordert. Damals war es keine Kriegersache, Herausforderungen zu ignorieren. Also beschloss Arjuna, auf die andere Seite von Kurukshetra zu gehen, um König Virat zu helfen, und warnte seine Brüder, das Chakravyuh nicht zu betreten, bis er zurückkehrte und die Kauravas in kleine Schlachten außerhalb des Chakravyuh verwickelte.
Arjuna war mit dem Krieg sehr beschäftigt und als er keine Anzeichen von Arjun sah, beschloss Abhimanyu, der Sohn von Arjuna und Subhadra, ein großer Krieger im Alter von XNUMX Jahren, in das Chakravyuhyuh einzutreten.
Eines Tages, als Subhadra mit Abhimanyu schwanger war, erzählte Arjun Subhadra, wie man Chakravyuh betritt. Abhimanyu konnte den Vorgang aus dem Mutterleib hören. Aber nach einiger Zeit schlief Subhadra ein und so hörte Arjuna auf zu erzählen. Abhimanyu wusste also nicht, wie er Chakravyuh sicher verlassen konnte
Ihr Plan war, dass Abhimanyu Chakravyuh durch einen der sieben Eingänge betreten würde, gefolgt von den anderen vier Pandavas, sie würden sich gegenseitig beschützen und gemeinsam in der Mitte kämpfen, bis Arjuna eintrifft. Abhimanyu betrat erfolgreich das Chakravyuh, aber Jayadratha, der sich an diesem Eingang befand, hielt Pandavas davon ab. Er nutzte den Segen von Lord Shiva. Egal wie viel Pandavas verursachten, Jayadratha stoppte sie erfolgreich. Und Abhimanyu wurde allein im Chakravyuh vor den Augen aller größten der großen Krieger zurückgelassen. Abhimanyu wurde von allen Oppositionellen brutal getötet. Jayadratha ließ Pandavas die schmerzhafte Szene beobachten und hielt sie für diesen Tag hilflos.
Tod von Jayadratha durch Arjuna
Als Arjun zurückkam, hörte er den unfairen und brutalen Tod seines geliebten Sohnes und machte insbesondere Jayadratha dafür verantwortlich, dass er sich betrogen fühlte. Pandavas tötete Jayadratha nicht, als er versuchte, Draupadi zu entführen, und vergab ihm. Aber Jayadratha war der Grund dafür, dass andere Pandavas nicht eintreten und Abhimanyu retten konnten. So wütend leistete er einen gefährlichen Eid. Er sagte, wenn er Jayadratha nicht bis zum Sonnenuntergang des nächsten Tages töten könne, werde er selbst ins Feuer springen und sein Leben opfern.
Als er solch einen heftigen Eid hörte, beschloss der immer große Krieger, Jayadratha zu beschützen, indem er vorne Sakata Vyuh und hinten Padma Vyuh schuf. Drinnen von Padma Vyuh schuf Dronacharya, der Oberbefehlshaber von Kauravas, ein weiteres Vyuh namens Suchi und behielt Jayadratha im Inneren die Mitte dieses Vyuh. Den ganzen Tag über bewachten all die großen Krieger wie Dronacharya, Karna und Duryadhana Jayadratha und lenkten Arjuna ab. Krishna bemerkte, dass es fast Sonnenuntergang war. Krishna verdunkelte mithilfe seines Sudarshana-Chakras die Sonne und alle dachten, die Sonne sei untergegangen. Kauravas wurde sehr glücklich. Jayadratha war erleichtert und kam heraus, um zu sehen, dass der Tag wirklich zu Ende war und Arjuna diese Chance nutzte. Er rief die Pasupat-Waffe an und tötete Jayadratha.
