Historia: Se describe que mientras Durvasa Muni pasaba por el camino, vio a Indra en el lomo de su elefante y se complació en ofrecerle a Indra una guirnalda de su propio cuello. Sin embargo, Indra, demasiado hinchado, tomó la guirnalda y, sin respeto por Durvasa Muni, la colocó sobre la trompa de su elefante portador. El elefante, siendo un animal, no podía entender el valor de la guirnalda, y así el elefante arrojó la guirnalda entre sus patas y la rompió. Al ver este comportamiento insultante, Durvasa Muni inmediatamente maldijo a Indra diciéndole que estaba sumido en la pobreza, privado de toda opulencia material. Así, los semidioses, afligidos por un lado por la lucha de los demonios y por el otro por la maldición de Durvasa Muni, perdieron toda la opulencia material en los tres mundos.

El Señor Indra, Varuna y los demás semidioses, al ver sus vidas en tal estado, consultaron entre ellos, pero no pudieron encontrar ninguna solución. Luego, todos los semidioses se reunieron y fueron juntos a la cima de la montaña Sumeru. Allí, en la asamblea del Señor Brahma, se postraron para ofrecerle al Señor Brahma sus reverencias y luego le informaron de todos los incidentes que habían ocurrido.

Al ver que los semidioses estaban desprovistos de toda influencia y fuerza y ​​que, en consecuencia, los tres mundos estaban desprovistos de auspiciosidad, y al ver que los semidioses estaban en una posición incómoda mientras que todos los demonios florecían, el Señor Brahma, que está por encima de todos los semidioses. y quien es más poderoso, concentró su mente en la Suprema Personalidad de Dios. Animado así, se iluminó y les habló a los semidioses de la siguiente manera.
Señor Brahma dijo: Yo, el Señor Siva, todos ustedes, los semidioses, los demonios, las entidades vivientes nacidas de la transpiración, los seres vivientes nacidos de los huevos, los árboles y las plantas que brotan de la tierra, y las entidades vivientes nacidas de los embriones, todos vienen del Supremo. Señor, de Su encarnación de rajo-guna [Señor Brahma, el guna-avatara] y de los grandes sabios [rishs] que son parte de mí. Vayamos, pues, al Señor Supremo y refugiémonos en Sus pies de loto.

Para la Suprema Personalidad de Dios no hay nadie a quien matar, nadie a quien proteger, nadie a quien descuidar y nadie a quien adorar. No obstante, por el bien de la creación, el mantenimiento y la aniquilación según el tiempo, Él acepta diferentes formas como encarnaciones, ya sea en la modalidad de la bondad, la modalidad de la pasión o la modalidad de la ignorancia.

después de que el Señor Brahma terminó de hablar con los semidioses, los llevó consigo a la morada de la Suprema Personalidad de Dios, que está más allá de este mundo material. La morada del Señor está en una isla llamada Svetadvipa, que está situada en el océano de leche.

La Suprema Personalidad de Dios sabe, directa e indirectamente, cómo funciona todo bajo Su control, incluso la fuerza viviente, la mente y la inteligencia. Es el iluminador de todo y no tiene ignorancia. No tiene un cuerpo material sujeto a las reacciones de actividades anteriores, y está libre de la ignorancia de la parcialidad y la educación materialista. Por lo tanto, tomo refugio en los pies de loto del Señor Supremo, quien es eterno, omnipresente y tan grande como el cielo y quien aparece con seis opulencias en tres yugas [Satya, Tretä y Dväpara].

Cuando el Señor Shiva y el Señor Brahma le ofrecieron oraciones, la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Vishnu, se mostró complacido. Así, dio instrucciones apropiadas a todos los semidioses. La Suprema Personalidad de Dios, conocida como Ajita, invencible, aconsejó a los semidioses que hicieran una propuesta de paz a los demonios, para que después de formular una tregua, los semidioses y los demonios pudieran batir el océano de leche. La cuerda sería la serpiente más grande, conocida como Vasuki, y la varilla para batir sería la montaña Mandara. También se produciría veneno a partir del batido, pero el Señor Siva lo tomaría, por lo que no habría necesidad de temerlo. El batido generaría muchas otras cosas atractivas, pero el Señor advirtió a los semidioses que no se dejaran cautivar por tales cosas. Los semidioses tampoco deberían enfadarse si hubiera algún disturbio. Después de aconsejar a los semidioses de esta manera, el Señor desapareció de la escena.

Uno de los elementos que provino del batido del océano de leche fue el néctar que dará fuerza a los semidioses (Amrit). Durante doce días y doce noches (equivalentes a doce años humanos) los dioses y los demonios lucharon en el cielo por la posesión de esta vasija de Amrita. De este néctar se derramaron algunas gotas en Allahabad, Haridwar, Ujjain y Nashik mientras luchaban por el néctar. Entonces en la tierra celebramos este festival para obtener los créditos piadosos y cumplir con el propósito de la vida que va a volver a Dios nuestro hogar eterno donde nuestro padre nos está esperando. Esta es la oportunidad que tenemos después de asociarnos con santos o santos que siguen las escrituras.

Kumbh mela nos brinda esta gran oportunidad de purificar nuestra alma bañándonos en el río sagrado y sirviendo a los santos.

Créditos: MahaKumbhaFestival.com