¿Quién es Jayadratha?
El rey Jayadratha era el rey de Sindhu, hijo del rey Vridhakshatra, esposo de Dussla, la única hija del rey Dritarastra y la reina Gandhari de Hastinapur. Tenía otras dos esposas además de Dushala, la princesa de Gandhara y la princesa de Kamboja. El nombre de su hijo es Surath. Tiene un papel muy breve pero muy importante en el Mahabharata como un tipo malvado, que fue indirectamente responsable de la muerte de Abhimanyu, hijo de Arjuna, el tercer Pandava. Sus otros nombres eran Sindhuraja, Saindhava, Sauvira, Sauviraja, Sindhuraṭ y Sindhusauvirabharta. La palabra Jayadratha en sánscrito consta de dos palabras: Jaya significa victorioso y ratha significa carros. Entonces jayadratha significa tener carros victoriosos. Un hecho menos conocido sobre él es que Jayadratha también estuvo presente en el juego de dados, durante la difamación de Draupadi.
Nacimiento de Jayadratha y la bendición
Rey de Sindhu, Vridhakshatra una vez escuchó una profecía, que su hijo Jayadratha podría ser asesinado. Vridhakshatra, asustado por su único hijo, se asustó y fue a la jungla a hacer tapasya y penitencia y se convirtió en un sabio. Su motivo era lograr la bendición de la inmortalidad completa, pero fracasó. Por su tapasya, solo pudo recibir la bendición de que Jayadratha se convertiría en un rey muy famoso y la persona que haría que la cabeza de Jayadratha cayera al suelo, la cabeza de esa persona se dividiría en mil pedazos y moriría. El rey Vridhakshatra se sintió aliviado. Hizo a Jayadratha, el rey de Sindhu a una edad muy temprana y se fue a la jungla a practicar penitencia.
El matrimonio de Dushala con Jayadratha
Se cree que Dushala se casó con Jayadratha para formar una alianza política con el reino de Sindhu y el reino de Maratha. Pero el matrimonio no fue un matrimonio feliz en absoluto. No solo Jayadratha se casó con otras dos mujeres, sino que también fue irrespetuoso y descortés con las mujeres en general.
El secuestro de Draupadi por Jayadratha
Jayadratha era enemigo jurado de Pandavas, la razón de esta enemistad no es difícil de adivinar. Eran rivales de Duryadhana, hermano de su esposa. Y también, el rey Jayadratha también estuvo presente en el swambara de la princesa Draupadi. Estaba obsesionado con la belleza de Draupadi y estaba desesperado por conseguir su mano en matrimonio. Pero en cambio, Arjuna, el tercer Pandava fue quien se casó con Draupadi y más tarde otros cuatro Pandavas también se casaron con ella. Entonces, Jayadratha había echado un mal de ojo a Draupadi desde hace mucho tiempo.
Un día, durante el tiempo de Pandava en el bosque, después de perder todo en el malvado juego de dados, se quedaron en el bosque de Kamakya, Pandavas fue a cazar, manteniendo a Draupadi bajo la tutela de un sabio llamado Dhauma, el ashram Trinabindu. En ese momento, el rey Jayadratha pasaba por el bosque junto con sus consejeros, ministros y ejércitos, marchando hacia el reino de Salva, para casarse con su hija. De repente vio a Draupadi, de pie contra el árbol Kadamba, observando la procesión del ejército. No pudo reconocerla debido a su atuendo muy simple, pero estaba hipnotizado por su belleza. Jayadratha envió a su muy cercano amigo Kotikasya a preguntar por ella.
Kotikasya se acercó a ella y le preguntó cuál es su identidad, si es una mujer terrenal o alguna apsara (mujer divina, que bailaba en la sala del tribunal de los dioses). ¿Era ella Sachi, la esposa del Señor Indra, vino aquí para divertirse y cambiar de aire? ¿Cómo era tan hermosa? Quien fue tan afortunado de tener a alguien tan hermosa como esposa. Dio su identidad como Kotikasya, un amigo cercano de Jayadratha. También le dijo que Jayadratha estaba hipnotizado por su belleza y le dijo que la fuera a buscar. Draupadi se sobresaltó, pero se compuso rápidamente. Ella declaró su identidad, diciendo que ella era Draupadi, la esposa de Pandavas, en otras palabras, el cuñado de Jayadratha. Ella dijo que, como Kotikasya ahora conoce su identidad y sus relaciones familiares, esperaría que Kotikasya y Jayadratha le dieran el merecido respeto y siguieran las etiquetas reales de modales, habla y acción. También dijo que por ahora pueden disfrutar de su hospitalidad y esperar a que lleguen los Pandavas. Llegarían pronto.
Kotikasya volvió con el rey Jayadratha y le dijo que la bella dama que Jayadratha deseaba conocer con tanto entusiasmo no era otra que la reina Draupadi, esposa de Panch Pandavas. Evil Jayadratha quería aprovechar la oportunidad de la ausencia de Pandavas y cumplir sus deseos. El rey Jayadratha fue al ashram. Devi Draupadi, al principio, estaba muy feliz de ver a Jayadratha, el esposo de Pandavas y la única hermana de Kaurava, Dushala. Quería darle una cálida bienvenida y hospitalidad, hasta la llegada de Pandavas. Pero Jayadratha ignoró toda la hospitalidad y las etiquetas reales y comenzó a incomodar a Draupadi elogiando su belleza. Entonces Jayadratha acosó a Draupadi diciéndole a la mujer más hermosa del mundo, la princesa de Panch, que no debería desperdiciar su belleza, juventud y belleza en el bosque quedándose con mendigos desvergonzados como Panch Pandavas. Más bien debería estar con un rey poderoso como él y solo eso le conviene. Trató de manipular a Draupadi para que se fuera con él y se casara con él porque solo él lo merece y la trataría como la única reina de sus corazones. Sintiendo a dónde van las cosas, Draupadi decidió matar el tiempo hablando y advirtiendo hasta que llegaran los Pandavas. Ella le advirtió a Jayadratha que ella es la esposa real de la familia de su esposa, por lo que ella también está relacionada con él, y se espera que él desee y trate de cortejar a una dama de familia. Agregó que estaba muy felizmente casada con Pandavas y también madre de sus cinco hijos. Él debería tratar de controlarse, ser decente y mantener el decoro, o de lo contrario, tendría que enfrentar las graves consecuencias de su mala acción, como Panch Pandavas. no lo perdonaría. Jayadratha se volvió más desesperado y le dijo a Draupadi que dejara de hablar y lo siguiera a su carro y se fuera con él. Draupadi se puso furioso después de observar su audacia y lo miró. Ella, con ojos severos, le dijo que saliera del ashram. Al ser rechazado nuevamente, la desesperación de Jayadratha alcanzó su punto máximo y tomó una decisión muy apresurada y malvada. Arrastró a Draupadi desde el ashram y la llevó a la fuerza a su carro y se fue. Draupadi estaba llorando y lamentándose y gritando pidiendo ayuda en la cima de su voz. Al escuchar eso, Dhauma salió corriendo y siguió su carro como un loco.
Mientras tanto, Pandavas regresó de la caza y la recolección de alimentos. Su doncella Dhatreyika les informó sobre el secuestro de su querida esposa Draupadi por parte de su cuñado, el rey Jayadratha. Pandavas se puso furioso. Después de estar bien equipados, rastrearon el carro en la dirección mostrada por la criada, los persiguieron con éxito, derrotaron fácilmente a todo el ejército de Jayadratha, atraparon a Jayadratha y rescataron a Draupadi. Draupadi quería que muriera.
Humillación del rey Jayadratha por Panch Pandavas como castigo
Después de rescatar a Draupadi, cautivaron a Jayadratha. Bhima y Arjuna querían matarlo, pero Dharmaputra Yudhisthira, el mayor de ellos, quería que Jayadratha siguiera vivo, porque su bondadoso corazón pensaba en su única hermana Dussala, ya que tendría que sufrir mucho si Jayadratha moría. Devi Draupadi también estuvo de acuerdo. Pero Bhima y Arjuna no querían dejar a Jayadratha tan fácilmente. Así que a Jayadratha se le dio una buena orientación con frecuentes puñetazos y patadas. Agregando una pluma a la humillación de Jayadratha, Pandavas se afeitó la cabeza salvando cinco mechones de cabello, lo que recordará a todos lo fuertes que eran Panch Pandavas. Bhima dejó a Jayadratha con una condición, tendría que inclinarse ante Yudhisthira y declararse esclavo de Pandavas y tendría eso para todos, la asamblea de reyes al regresar. Aunque se sentía humillado y furioso, temía por su vida, así que obedeciendo a Bhima, se arrodilló ante Yudhisthira. Yudhisthira sonrió y lo perdonó. Draupadi estaba satisfecho. Entonces Pandavas lo soltó. Jayadratha no se había sentido tan insultado y humillado en toda su vida. Estaba echando humo de ira y su mente malvada quería una severa venganza.
La bendición dada por Shiva
Por supuesto, después de tanta humillación, Él no podía regresar a su reino, y menos con alguna apariencia. Fue directo a la desembocadura del Ganges para hacer tapasya y penitencia para adquirir más poder. Por su tapasya, complació al Señor Shiva y Shiva le pidió que quisiera una bendición. Jayadratha quería matar a los Pandavas. Shiva dijo que eso será imposible de hacer para cualquiera. Entonces Jayadratha dijo que quería derrotarlos en una guerra. Lord Shiva dijo que será imposible derrotar a Arjuna, incluso por los dioses. Finalmente, Lord Shiva dio una bendición para que Jayadratha pudiera contener y refrenar todos los ataques de Pandavas excepto Arjuna por solo un día.
Esta bendición de Shiva jugó un papel muy importante en la guerra de Kurukshetra.
Papel indirecto de Jayadratha en la cruel muerte de Abhimanyu
En el decimotercer día de guerra de Kurukshetra, Kaurava había alineado a sus soldados en forma de Chakravyuh. Era la alineación más peligrosa y solo el más grande de los grandes soldados sabía cómo entrar y salir con éxito del Chakravyuh. Del lado de Pandavas, solo Arjun y Lord Krishna sabían cómo entrar, destruir y salir de vyuh. Pero ese día, según el plan de Shakuni, el tío materno de Duryadhana, le pidieron a Susharma, el rey de Trigat, que atacara brutalmente a Virat, el rey de Matsya, para distraer a Arjuna. Fue bajo el palacio de Virat, donde Panch Pandavas y Draupadi tuvieron el suyo durante el último año de exilio. Entonces, Arjuna se sintió obligado a rescatar al rey Virat y también Susharma había desafiado a Arjuna en una batalla uno a uno. En aquellos días, ignorar el desafío no era cosa de guerreros. Entonces Arjuna decidió ir al otro lado de Kurukshetra para ayudar al rey Virat, advirtiendo a sus hermanos que no ingresaran al Chakravyuh, hasta que él regrese y se enfrente a los Kauravas en pequeñas batallas fuera del Chakravyuh.
Arjuna se puso muy ocupado con la guerra y al no ver señales de Arjun, Abhimanyu, el hijo de Arjuna y Subhadra, un gran guerrero a la edad de dieciséis años, decidió ingresar al Chakravyuhyuh.
Un día, cuando Subhadra estaba embarazada de Abhimanyu, Arjun le estaba contando a Subhadra cómo entrar en Chakravyuh. Abhimanyu podía escuchar el proceso desde el vientre de su madre. Pero después de algún tiempo, Subhadra se durmió y Arjuna dejó de narrar. Entonces Abhimanyu no sabía cómo salir de Chakravyuh de manera segura.
Su plan era que Abhimanyu entraría en Chakravyuh a través de una de las siete entradas, seguido por otros cuatro Pandavas, se protegerían entre sí y lucharían juntos en el centro hasta que llegara Arjuna. Abhimanyu ingresó con éxito al Chakravyuh, pero Jayadratha, al estar en esa entrada, detuvo a Pandavas. Usó la bendición dada por Lord Shiva. No importa cuánto causaran los Pandavas, Jayadratha los detuvo con éxito. Y Abhimanyu se quedó solo en el Chakravyuh frente a todos los más grandes de los grandes guerreros. Abhimanyu fue brutalmente asesinado por todos los de la oposición. Jayadratha hizo que Pandavas observara la dolorosa escena, manteniéndolos indefensos durante ese día.
Muerte de Jayadratha por Arjuna
Arjun, al regresar, escuchó la muerte injusta y brutal de su amado hijo, y culpó especialmente a Jayadratha porque se sintió traicionado. Pandavas no mató a Jayadratha cuando intentó secuestrar a Draupadi y lo perdonó. Pero Jayadratha fue la razón, otros Pandavas no pudieron entrar y salvar a Abhimanyu. Tan enojado hizo un juramento peligroso. Dijo que si no podía matar a Jayadratha antes de la puesta del sol del día siguiente, él mismo saltaría al fuego y daría su vida.
Al escuchar un juramento tan feroz, el siempre gran guerrero decidió proteger a Jayadratha creando Sakata vyuh en el frente y Padma vyuh en la parte posterior. Dentro de Padma vyuh, Dronacharya, el comandante en jefe de Kauravas, hizo otro vyuh, llamado Suchi y mantuvo a Jayadratha en el medio de ese vyuh. A lo largo del día, todos los grandes guerreros como Dronacharya, karna, Duryadhana siguieron protegiendo a Jayadratha y distrayendo a Arjuna. Krishna observó que era casi la hora de la puesta del sol. Krishna eclipsó el sol usando su chakra Sudarshana y todos pensaron que el sol se había puesto. Kauravas se puso muy feliz. Jayadratha se sintió aliviado y salió para ver que realmente era el final del día, Arjuna se arriesgó. Invocó el arma Pasupat y mató a Jayadratha.
