La relación de Draupadi con los Pandavas es compleja y está en el corazón del Mahabharat.
1. Draupadi y Arjuna:
Empecemos directamente con la relación más importante: la de Draupadi y Arjuna'S.
De los cinco Pandavas, Draupadi es el que más favorece a Arjuna. Ella está enamorada de él, mientras que los demás están enamorados de ella. Arjuna la ha ganado en el Swayamvar, Arjuna es su esposo.
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Por otro lado, ella no es la esposa favorita de Arjuna. A Arjuna no le gusta compartirla con otros 4 hombres (conjetura de mi parte). La esposa favorita de Arjuna es Subadhra, Krishnala media hermana de . También adora a Abhimanyu (su hijo con Subadhra) por encima de sus hijos de Draupadi y Chitrangada. Todos los maridos de Draupadi se casaron con otras mujeres, pero la única vez que Draupadi se enoja y angustia es cuando se entera de Arjunamatrimonio de Subadhra. Subadhra tiene que ir a Draupadi vestida como sirvienta, solo para asegurarle que ella (Subadhra) siempre estará por debajo de Draupadi en estatus.
2. Draupadi y Yudhisthir:
Ahora veamos la razón por la que la vida de Draupadi es un desastre, por qué es la mujer más maldita de su tiempo y una de las razones más importantes detrás de la Mahabharat guerra: el matrimonio de Draupadi con Yudhisthir.
Aquí hay algo que debemos entender primero: Yudhisthir es un bastardono es tan santo como lo pintan. Esto no debe reprochársele: todos los caracteres de Mahabharat son grises, pero la gente tiende a olvidar esta parte. Yudhisthir no gana a Draupadi en el Swayamvar, no tiene derecho a ella.
Él la desea, no puede soportar verla todos los días y no poder tenerla. Así que corre un pequeño riesgo de que el destino se le presente cuando Kunti dice: "Compartan lo que tengan entre ustedes", e intimida a Draupadi y sus hermanos en la extraña situación de "Casémonos todos con ella". A Bhima no le gusta esto, afirma que no está bien y que la gente se reirá de ellos. Yudhisthir le cuenta de Rishis que han hecho esto antes y que es aceptado en el Dharma. Luego se precipita hacia adelante y dice que, dado que es el mayor, debe llegar primero con Draupadi. Los hermanos se casan con ella según la edad, de mayor a menor.
Luego, Yudhisthir convoca una asamblea con sus hermanos y les cuenta la historia de 2 poderosos rakshasas, Sunda y Upasunda, cuyo amor por la misma mujer los llevó a destruirse el uno al otro. Él dice que la lección a aprender aquí es que los hermanos deben tener cuidado al compartir Draupadi. Ella debe estar con un hermano por un período de tiempo determinado, y durante este período los otros hermanos no pueden tocarla (es decir, carnalmente). Yudhisthir decide que Draupadi vivirá 1 año con cada hermano y que, como él es el mayor, ella comenzará el ciclo con él. Y el hermano que infrinja esta regla tendrá que exiliarse por 12 años. Además, se aplicará el mismo castigo si algún hermano molesta a otro cuando está comprometido carnalmente con Draupadi.
Este castigo en realidad entra en juego cuando Arjuna perturba a Yudhisthir y Draupadi. Arjuna tiene que recuperar sus armas del arsenal para ayudar a un pobre brahmán cuyas vacas han sido robadas por ladrones.
Arjuna parte al exilio durante 12 años, donde visita a su padre Indra, Urvashi lo maldice, aprende muchas habilidades nuevas de múltiples maestros (Shiva, Indra, etc.), conoce y se casa con Subadhra, seguido de Chitrangada, etc. Sin embargo, lo que Qué sucede con el año que va a pasar con Draupadi? Vuelve a Yudhisthir, quien promete cuidar a Draupadi en nombre de Arjuna. Naturalmente.
3. Draupadi y Bhima:
Bhima es una plastilina en las manos de Draupadi. De todos sus maridos, él es el que más la ama. Él cumple con todos sus pedidos, no puede soportar verla herida.
Solía traerle flores del jardín de Kuber. Bhima lloró porque su bella esposa tendrá que servir como Sairandhri (doncella) a la reina Sudeshna de Matsya. Bhima mata a 100 Kauravas para vengar el insulto a Draupadi. Bhima fue a quien Draupadi corrió cuando Keechak abusó de ella en el reino de Matsya.
Los otros Pandavas no están bajo el control de Draupadi. Es propensa a arrebatos de ira, hace demandas irrazonables e imprudentes. Cuando quiere que maten a Keechak por abusar de ella, Yudhisthir le dice que expondría su presencia en el reino de Matsya y le aconseja que "vivir con eso". Bhima simplemente se acerca a Keechak en medio de la noche y lo desgarra miembro por miembro. No se hicieron preguntas.
Draupadi nos muestra el lado humano de Bhima. Es un monstruo salvaje con los demás, pero siempre y solo es tierno cuando se trata de Draupadi.
4. Draupadi con Nakul y Sahadev:
Como ocurre con la mayoría del Mahabharat, Nakul y Sahadev realmente no importan aquí. No hay muchas versiones del Mahabharat donde Nakul y Sahadev tengan algún papel sustancial. En realidad, Nakul y Sahadev son más leales a Yudhisthir que cualquier otra persona. No comparten padre o madre con Yudhisthir, pero lo siguen a todas partes y hacen exactamente lo que les pide. Podrían haber ido y gobernado Madradesh, y vivido una vida de lujo y comodidad, pero se quedaron con su hermano en las buenas y en las malas. Hace que uno los aprecie un poco más.
En resumen, la maldición de Draupadi es la maldición de la belleza. Ella es el objeto de la lujuria de todos los hombres, pero a nadie le importa mucho lo que ella desea o siente. Sus maridos se la juegan como si fuera una propiedad. Cuando Dusshasana la desnuda frente a una corte completa, tiene que rogar a Krishna que la salve. Sus maridos no mueven un dedo.
Incluso al final de su exilio de 13 años, los Pandavas no están decididos a la guerra. Les preocupa que las pérdidas en la guerra de Kurukshetra sean demasiado grandes para justificarlo. Draupadi tiene que recurrir a su amigo, Krishna, para sanar su alma. Krishna le promete: “Pronto, oh Draupadi, contemplarás a las damas de la raza de Bharata llorar como tú lo haces. Incluso ellos, oh tímidos, llorarán como tú, siendo asesinados sus parientes y amigos. Aquellos con quienes, oh señora, estás enfadada, tienen ya muertos a sus parientes y guerreros…. Voy a lograr todo esto.”
Y así surge la guerra del Mahabharat.
