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Narasimha Avatar (नरसिंह), Narasingh, Narsingh et Narasingha, en langues derviatives, est un avatar de Vishnu et l'une des divinités les plus populaires de l'hindouisme, comme en témoignent les premières épopées, l'iconographie et le culte des temples et des festivals depuis plus d'un millénaire.

Narasimha est souvent visualisé comme mi-homme / mi-lion, ayant un torse et un bas du corps ressemblant à des humains, avec un visage et des griffes ressemblant à un lion. Cette image est largement vénérée sous forme de divinité par un nombre important de groupes Vaishnava. Il est principalement connu comme le «grand protecteur» qui défend et protège spécifiquement ses fidèles en cas de besoin. On pense que Vishnu a pris l'avatar pour détruire le roi démon Hiranyakashipu.

Avatar de Narsingha | FAQ hindoue
Avatar de Narsingha

Le frère d'Hiranyaksha, Hiranyakashipu, veut se venger en détruisant Lord Vishnu et ses partisans. Il fait pénitence pour plaire à Brahma, le dieu de la création. Impressionné par cet acte, Brahma lui offre tout ce qu'il veut.

Hiranyakashipu demande une aubaine délicate à Brahma qui va comme ça.

«Ô mon seigneur, ô meilleur des donateurs de la bénédiction, si vous voulez bien m'accorder la bénédiction que je désire, permettez-moi de ne rencontrer la mort d'aucune des entités vivantes que vous avez créées.
Accordez-moi de ne pas mourir dans une résidence ou hors de toute résidence, de jour ou de nuit, ni par terre ni dans le ciel. Accordez-moi que ma mort ne soit provoquée par aucune arme, ni par aucun être humain ou animal.
Accordez-moi que je ne rencontre la mort d'aucune entité, vivante ou non vivante créée par vous. Accordez-moi, en outre, que je ne sois tué par aucun demi-dieu ou démon ou par aucun grand serpent des planètes inférieures. Puisque personne ne peut vous tuer sur le champ de bataille, vous n'avez aucun concurrent. Par conséquent, accordez-moi la bénédiction que je n'ai peut-être pas non plus de rival. Donnez-moi la seule seigneurie sur toutes les entités vivantes et les divinités présidant, et donnez-moi toutes les gloires obtenues par cette position. De plus, donnez-moi tous les pouvoirs mystiques atteints par les longues austérités et la pratique du yoga, car ils ne peuvent être perdus à aucun moment.

Brahma accorde l'avantage.
Avec pratiquement aucune peur de la mort, il déchaîne la terreur. Se déclare dieu et demande aux gens de ne prononcer aucun nom de Dieu sauf le sien.
Un jour, alors qu'Hiranyakashipu exécutait des austérités à la montagne de Mandarachala, sa maison a été attaquée par Indra et les autres devatas. À ce stade, le Devarshi (sage divin) Narada intervient pour protéger Kayadu, qu'il décrit comme sans péché.À la suite de cet événement, Narada prend Kayadu sous sa garde et sous la direction de Narada, son enfant à naître (fils Hiranyakashipu) Prahalada, devient affecté par les instructions transcendantales du sage même à un si jeune stade de développement. Ainsi, Prahlada commence plus tard à montrer les symptômes de cette formation antérieure de Narada, devenant progressivement reconnu comme un disciple dévoué de Vishnu, à la grande déception de son père.

Narada et Pralhad | FAQ hindoue
Narada et Pralhad

Hiranyakashipu furieux de la dévotion de son fils à Vishnu, car le dieu avait tué son frère. Finalement, il décide de commettre un filicide. Mais chaque fois qu'il tente de tuer le garçon, Prahlada est protégé par le pouvoir mystique de Vishu. Interrogé, Prahlada refuse de reconnaître son père comme le seigneur suprême de l'univers et affirme que Vishnu est omniprésent et omniprésent.

Hiranyakashipu désigne un pilier à proximité et demande si «son Vishnu» s'y trouve et dit à son fils Prahlada. Prahlada répond alors,

"Il était, Il est et Il sera."

Hiranyakashipu, incapable de contrôler sa colère, écrase le pilier avec sa masse, et suite à un son tumultueux, Vishu sous la forme de Narasimha en sort et se déplace pour attaquer Hiranyakashipu. pour la défense de Prahlada. Afin de tuer Hiranyakashipu et de ne pas contrarier l'avantage donné par Brahma, la forme de Narasimha est choisie. Hiranyakashipu ne peut pas être tué par un humain, un deva ou un animal. Narasimha n'est ni l'un ni l'autre car il est une forme de Vishu incarné en tant qu'humain, mi-animal. Il tombe sur Hiranyakashipu au crépuscule (quand il ne fait ni jour ni nuit) sur le seuil d'une cour (ni à l'intérieur ni à l'extérieur), et met le démon sur ses cuisses (ni terre ni espace). Utilisant ses ongles acérés (ni animés ni inanimés) comme armes, il débarque et tue le démon.

Narsingha tuant Hiranyakashipu | FAQ hindoue
Narsingha tuant Hiranyakashipu

Conséquences:
Il y a une autre histoire de Lord Shiva se bat avec Narasimha pour le calmer. Après avoir tué Hiranyakashipu, la colère de Narasimha n'a pas été apaisée. Le monde tremblait, craignant ce qu'il pourrait faire. Les Devas (les dieux) ont demandé à Shiva de s'attaquer à Narasimha.

Initialement, Shiva produit Virabhadra, l'une de ses formes terrifiantes, afin de calmer Narasimha. Quand cela a échoué, Shiva s'est manifesté en tant que Sharabha humain-lion-oiseau. Shiva a alors pris la forme de Sharabha.

Sharabha, mi-oiseau et mi-lion
Sharabha, mi-oiseau et mi-lion

Sharabha a alors attaqué Narasimha et l'a saisi jusqu'à ce qu'il soit immobilisé. Il apaisa ainsi la rage terrifiante de Narasimha. Narasimha est devenu un dévot de Shiva après avoir été lié par Sharabha. Sharabha a ensuite décapité et dépouillé Narasimha afin que Shiva puisse porter la peau et la tête de lion comme un vêtement. Le Linga Purana et Sharabha Upanishad mentionnent également cette mutilation et le meurtre de Narasimha. Après la mutilation, Vishnu a repris sa forme normale et s'est retiré dans sa demeure, après avoir dûment loué Shiva. C'est à partir d'ici que Shiva est devenu connu sous le nom de «Sharabeshamurti» ou «Simhagnamurti».

Ce mythe est particulièrement intéressant car il met en évidence les rivalités passées entre les Shaivites et les Vaishnavites.

Narasimha selon la théorie de l'évolution:
Les mammifères ou semi-amphibiens ont progressivement évolué pour devenir des créatures ressemblant à des humains, qui pouvaient marcher sur deux jambes, utiliser leurs mains pour tenir des choses, mais le cerveau n'était toujours pas aussi développé. Ils avaient un corps humain comme le bas du corps et un animal comme le haut du corps.
Bien que ce ne soit pas exactement des singes, Narsimha Avatar s'inscrit assez bien dans la description ci-dessus. Bien que ce ne soit pas une référence directe, cela signifierait certainement un homme-singe.
Un point intéressant ici est que ceux qui sont au courant de l'histoire de Narsimha, il apparaît à un moment, un lieu et un décor, où chaque attribut est au milieu de deux choses (ni humain ni animal, ni à la maison ni à l'extérieur, ni jour ni nuit)

Temples: Il y a plus de 100 temples de Narasimha. Dont, les célèbres sont,
ahobilam. Ahobalam est situé dans le mandal d'Allagadda du district de Kurnool dans l'Andhra Pradesh. C'est l'endroit où le Seigneur a tué Hiranyakasipu et sauvé Prahalada.

Ahobilam, l'endroit où le Seigneur a tué Hiranyakasipu et sauvé Prahalada. | FAQ hindoue
Ahobilam, l'endroit où le Seigneur a tué Hiranyakasipu et sauvé Prahalada.


Temple Sri Lakshmi Narasimhar, Qui est situé à environ 55 km de Chennai et 21 km d'Arakkonam, à Narasingapuram, Thiruvallur

Temple Sri Lakshmi Narasimhar | FAQ hindoue
Temple Sri Lakshmi Narasimhar

Crédits: Crédits photo et image aux artistes originaux et aux téléchargeurs

Dashavatara les 10 incarnations de Vishnu Varaha Avatar - hindufaqs.com

L'avatar de Varaha (वराह) est le troisième avatar du Vishnu qui se présente sous la forme d'un sanglier. Lorsque le démon (asura) Hiranyaksha a volé la Terre (personnifiée comme la déesse Bhudevi) et l'a cachée dans les eaux primordiales, Vishnu est apparu comme Varaha pour la sauver. Varaha tua le démon et récupéra la Terre de l'océan, la soulevant sur ses défenses, et restaura Bhudevi à sa place dans l'univers.

Vishnu en tant que Varaha Avatara sauvant la Terre de la mer | FAQ hindoue
Vishnu en tant que Varaha Avatara sauvant la Terre de la mer

Jaya et Vijaya sont les deux gardiens (dwarapalakas) de la demeure de Vishnu (Vaikuntha Lok). Selon la Bhagavata Purana, les Quatre Kumaras, Sanaka, Sanandana, Sanatana et Sanatkumara, qui sont les manasaputras de Brahma (fils nés de l'esprit ou du pouvoir de pensée de Brahma), erraient à travers les mondes, et un jour décident de payer une visite à Narayana - la forme de Vishnu qui repose sur Shesh naga.

jaya et vijaya arrêtant les quatre kumaras | FAQ hindoue
jaya et vijaya arrêtant les quatre kumaras

Les Sanat Kumaras s'approchent de Jaya et Vijaya et demandent à être admis. Maintenant, en raison de la force de leurs tapas, les quatre Kumaras semblent être de simples enfants, bien qu'ils soient d'un grand âge. Jaya et Vijaya, les gardiens de la porte du Vaikuntha arrêtent les Kumaras à la porte en les prenant pour des enfants. Ils disent aussi aux Kumaras que Sri Vishnu se repose et qu'ils ne peuvent pas le voir maintenant. Les Kumaras enragés disent à Jaya et Vijaya que Vishnu est disponible pour ses fidèles à tout moment, et les maudit tous les deux en leur disant qu'ils devraient renoncer à leur divinité, naître mortels sur Terre et vivre comme des humains.
Alors maintenant, ils sont nés sur terre comme Hiranyaksha et Hiranyakashipu du sage Kashyapa et de sa femme Diti et étaient l'un des Daityas, une race de démons originaires de Diti.
Les frères démons étaient des manifestations du mal pur et faisaient des ravages dans l'univers. Le frère aîné Hiranyaksha pratique les tapas (austérités) et est béni par Brahma avec une aubaine qui le rend indestructible par tout animal ou humain. Lui et son frère tourmentent les habitants de la terre ainsi que les dieux et s'engagent dans la guerre avec ces derniers. Hiranyaksha prend la terre (personnifiée comme la déesse Bhudevi) et la cache dans les eaux primordiales. La terre pousse un grand cri de détresse lorsqu'elle est kidnappée par le démon,

Puisque Hiranyaksha n'avait pas inclus le sanglier dans la liste des animaux qui ne pourraient pas le tuer, Vishnu assume cette forme avec d'énormes défenses et descend dans l'océan primordial. Varaha a quatre bras, dont deux tiennent le chakra Sudarshana (discus) et shankha (conque), tandis que les deux autres tiennent un gada (masse), une épée ou un lotus ou l'un d'eux fait le varadamudra (geste de bénédiction) . Varaha peut être représenté avec tous les attributs de Vishnu'a dans ses quatre mains: le chakra Sudarshana, le shankha, le gada et le lotus. Dans la Bhagavata Purana, Varaha émerge comme une petite bête (de la taille d'un pouce) des narines de Brahma, mais commence bientôt à grandir. La taille de Varaha augmente à celle d'un éléphant puis à celle d'une énorme montagne. Les écritures soulignent sa taille gigantesque. Le Vayu Purana décrit Varaha comme 10 yojanas (la portée d'un yojana est contestée et varie entre 6 et 15 kilomètres (3.7 à 9.3 mi) de largeur et 1000 yojanas de hauteur. Il est grand comme une montagne et flamboyant comme le soleil. Sombre comme un nuage de pluie dans le teint, ses défenses sont blanches, pointues et effrayantes. Son corps est de la taille de l'espace entre la terre et le ciel. Son rugissement tonitruant est effrayant. Dans un cas, sa crinière est si ardente et redoutable que Varuna, le dieu des eaux, demande à Varaha de le sauver. Varaha obéit et plie sa crinière.

Varaha se bat avec Hiranyaksha pour sauver la Terre | FAQ hindoue
Varaha se bat avec Hiranyaksha pour sauver la Terre

Dans l'océan, Varaha rencontre Hiranyaksha, qui obstrue son chemin et le défie pour un duel. Le démon se moque de Varaha comme la bête et l'avertit de ne pas toucher la terre. Ignorant les menaces du démon, Varaha soulève la terre sur ses défenses. Hiranyaksha charge le sanglier en rage avec une masse. Les deux se battent férocement avec des masses. Enfin, Varaha tue le démon après un duel de mille ans. Varaha se lève de l'océan avec la terre dans ses défenses et la place doucement au-dessus d'elle dans sa position d'origine, alors que les dieux et les sages chantent les louanges de Varaha.

De plus, la déesse de la terre Bhudevi tombe amoureuse de son sauveur Varaha. Vishnu - sous sa forme Varaha - épouse Bhudevi, ce qui en fait l'une des épouses de Vishnu. Dans un récit, Vishnu et Bhudevi se livrent à des étreintes vigoureuses et, par conséquent, Bhudevi se fatigue et s'évanouit, s'enfonçant un peu dans l'océan primordial. Vishnu acquiert à nouveau la forme de Varaha et la sauve, la réinstallant dans sa position d'origine au-dessus des eaux.

Varaha selon la théorie de l'évolution:

Les reptiles ont progressivement évolué pour former les semi-amphibiens, qui ont ensuite évolué pour former les premiers animaux complets, qui pourraient exister uniquement sur terre. Ils pouvaient avoir des enfants et marcher sur terre.
Varaha, ou le sanglier, était le troisième avatar de Vishnu. Fait intéressant, le sanglier a été le premier mammifère à avoir les dents à l'avant, et n'a donc pas avalé de nourriture mais mangé plus comme des humains.

Temples :
Temple Sri Varahaswami à Tirumala, Andhra Pradesh. Il est situé sur les rives d'un étang de temple, appelé le Swami Pushkarini, à Tirumala, près de Tirupati. La région s'appelle Adi-Varaha Kshestra, la demeure de Varaha.

Temple Varahaswamy, Adi-Varaha Kshestra | FAQ hindoue
Temple de Varahaswamy, Adi-Varaha Kshestra

Un autre temple important est le temple Bhuvarahaswami dans la ville de Srimushnam, au nord-est de Chidambaram, Tamil Nadu. Il a été construit à la fin du XVIe siècle par Krishnappa II, un dirigeant de Thanjavur Nayak.

Crédits: Crédits Phot aux vrais artistes et propriétaires.

7 février 2015