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Brahma le créateur

Au début du processus de création, Brahma crée les quatre Kumaras ou Chatursana. Cependant, ils ont refusé son ordre de procréer et se consacrent à la place à Vishnu et au célibat.

Il procède ensuite à la création de son esprit dix fils ou Prajapatis, que l'on croit être les pères de la race humaine. Mais puisque tous ces fils sont nés de son esprit plutôt que de son corps, ils sont appelés Manas Putras ou esprit-fils ou esprits.

Brahma le créateur
Brahma le créateur

Brahma a eu dix fils et une fille:

1. Marichi Rishi

Rishi Marichi ou Mareechi ou Marishi (signifiant un rayon de lumière) est le fils de Brahma. Il est également l'un des Saptarshi (Sept Grands Sages Rishi), dans le Premier Manvantara, avec d'autres étant Atri Rishi, Angiras Rishi, Pulaha Rishi, Kratu Rishi, Pulastya Rishi et Vashishtha.
Famille: Marichi est mariée à Kala et a donné naissance à Kashyap

2. Atri Rishi

Atri ou Attri est un barde et un érudit légendaire. On dit que Rishi Atri est l'ancêtre de certaines communautés Brahmane, Prajapatis, kshatriya et Vaishya qui adoptent Atri comme gotra. Atri est le Saptarishis (Sept Grands Sages Rishi) dans le septième, c'est-à-dire le Manvantara actuel.
Famille: Lorsque les fils de Brahma ont été détruits par une malédiction de Shiva, Atri est né de nouveau des flammes d'un sacrifice accompli par Brahma. Son épouse dans les deux manifestations était Anasuya. Elle lui donna trois fils, Datta, Durvasas et Soma, dans sa première vie, et un fils Aryaman (Noblesse), et une fille, Amala (Pureté), dans la seconde. Soma, Datta et Durvasa, sont les incarnations de la Divine Trinité Brahma, Vishnu et Rudra (Shiva) respectivement.

3. Angirasa Rishi

Angirasa est un rishi qui, avec le sage Atharvan, est crédité d'avoir formulé («entendu») la plupart du quatrième Veda appelé Atharvaveda. Il est également mentionné dans les trois autres Vedas.
Famille: Sa femme est Surupa et ses fils sont Utathya, Samvartana et Brihaspati

4. Pulaha Rishi

Il est né du nombril de Lord Brahma. Il a été brûlé à cause d'une malédiction faite par Lord Shiva, puis est né de nouveau à Vaivasvata Manvantara, cette fois des cheveux d'Agni.
Famille: Lors de sa naissance dans le premier Manvantara, Rishi Pulaha était marié à une autre des filles de Daksha, Kshama (excuses). Ensemble, ils eurent trois fils, Kardama, Kanakapeetha et Urvarivat, et une fille nommée Peevari.

5. Puutsya Rishi

Il était le moyen par lequel certains des Puranas étaient communiqués à l'homme. Il a reçu le Vishnu Purana de Brahma et l'a communiqué à Parashara, qui l'a fait connaître à l'humanité. Il était l'un des Saptarishis du premier Manvantara.
Famille: Il était le père de Visravas qui était le père de Kubera et Ravana, et tous les Rakshasas sont censés être issus de lui. Pulastya Rishi était mariée à l'une des neuf filles de Kardam ji, Havirbhoo. Pulastya Rishi avait deux fils - Maharshi Agastya et Visravas. Vishravaa avait deux femmes: l'une était Kekasi qui a donné naissance à Ravana, Kumbhakarna et Vibhishana; et un autre était Ilavida et avait un fils nommé Kuber.

6. Krathu Rishi

Kratu qui apparaît à deux âges différents. Dans le Swayanbhuva Manvantara. Krathu était un Prajapati et un fils très cher du Seigneur Brahma. Il était également le gendre de Prajapati Daksha.
Famille: Sa femme s'appelait Santhati. On dit qu'il avait 60,000 XNUMX enfants. Ils ont été nommés comme inclus dans les Valakhilyas.

Rishi Kratu est de nouveau né dans le Vaivaswata Manvantara à cause de la bénédiction du Seigneur Shiva. Dans ce Manvantara, il n'avait pas de famille. On dit qu'il est né de la main du Seigneur Brahma. Comme il n'avait ni famille ni enfants, Kratu a adopté le fils d'Agastya, Idhvaaha. Kratu est considéré comme l'un des Bhargavas.

7. Vasistha

Vashistha est l'un des Saptarishis du septième, c'est-à-dire le Manvantara actuel. Il avait en sa possession la divine vache Kamadhenu et Nandini son enfant, qui pouvaient tout accorder à leurs propriétaires.
Vashistha est crédité comme l'auteur principal du Mandala 7 du Rigveda. Vashistha et sa famille sont glorifiés dans RV 7.33, vantant leur rôle dans la bataille des dix rois, faisant de lui le seul mortel à part Bhava à avoir un hymne rigvédique qui lui est dédié. Un autre traité qui lui est attribué est «Vashistha Samhita» - un livre sur le système védique de l'astrologie électorale.
Famille: Arundhati est le nom de la femme de Vashista.
En cosmologie, l'étoile Mizar est connue sous le nom de Vashistha et l'étoile Alcor est connue sous le nom d'Arundhati dans l'astronomie indienne traditionnelle. Le couple est considéré comme symbolisant le mariage et, dans certaines communautés hindoues, les prêtres qui organisent une cérémonie de mariage font allusion ou signalent la constellation comme un symbole de la proximité que le mariage apporte à un couple. Depuis que Vasishta était marié à Arundathi, il s'appelait également Arundathi Natha, ce qui signifie le mari d'Arundathi.

8. Prachéthasa

Prachetasa est considérée comme l'une des figures les plus mystérieuses de la mythologie hindoue. Selon les puranas, Prachetasa était l'un des 10 Prajapatis qui étaient d'anciens sages et la loi donne. Mais il y a aussi une référence à 10 Prachetas qui étaient fils de Prachinabarthis et arrière-petits-fils de Prithu. On dit qu'ils ont vécu pendant 10,000 XNUMX ans dans un grand océan, très profondément engagés dans la méditation sur Vishnu et ont obtenu de Lui la bénédiction de devenir les ancêtres de l'humanité.
Famille: Ils ont épousé une fille nommée Manisha, une fille de Kanclu. Daksha était leur fils.

9. Bhrigu

Maharrishi Bhirgu est le premier compilateur d'astrologie prédictive, et aussi l'auteur de Bhrigu Samhita, le classique astrologique (Jyotish) La forme adjectivale du nom, Bhargava, est utilisée pour désigner les descendants et l'école de Bhrigu. Avec Manu, Bhrigu avait apporté d'importantes contributions à «Manusmriti», qui a été constitué à partir d'un sermon à une congrégation de saints dans l'État de Brahmavarta, après les grandes inondations dans cette région, il y a près de 10,000 XNUMX ans.
Famille: Il était marié à Khyati, la fille de Daksha. Il avait deux fils d'elle, nommés Dhata et Vidhata. Sa fille Sri ou Bhargavi, a épousé Vishnu

10. Narada Muni

Narada est un sage védique qui joue un rôle de premier plan dans un certain nombre de textes hindous, notamment le Ramayana et le Bhagavata Purana. Narada est sans doute le sage le plus voyagé de l'Inde ancienne avec la capacité de visiter des mondes et des royaumes lointains. Il est représenté portant un Veena, avec le nom Mahathi et est généralement considéré comme l'un des grands maîtres de l'ancien instrument de musique. Narada est décrit comme à la fois sage et espiègle, créant certains des contes les plus humoristiques de la littérature védique. Les passionnés de Vaishnav le décrivent comme une âme pure et élevée qui glorifie Vishnu à travers ses chants dévotionnels, chantant les noms Hari et Narayana, et y démontrant le bhakti yoga.

11. Shatarupa

Brahma avait une fille nommée Shatrupa- (une qui peut prendre cent formes) née de diverses parties de son corps. Elle est dite à la première femme créée par Lord Brahma. Shatarupa est la partie féminine de Brahma.

Lorsque Brahma a créé Shatarupa, Brahma l'a suivie partout où elle allait. Pour éviter que Brahma ne la suive, Shatarupa se déplaça dans diverses directions. Quelle que soit la direction dans laquelle elle est allée, Brahma a développé une autre tête jusqu'à ce qu'il en ait quatre, une pour chaque direction de la boussole. Shatarupa essaya par tous les moyens de rester hors du regard de Brahma. Cependant, une cinquième tête est apparue et c'est ainsi que Brahma a développé cinq têtes. En ce moment, le Seigneur Shiva est venu et a coupé la tête supérieure de Brahma car c'est un méfait et incestueux de Brahma de devenir obsédé par elle, comme Shatarupa était sa fille. Le Seigneur Shiva a ordonné que Brahma ne soit pas adoré pour son offense. Depuis lors, Brahma récite les quatre Vedas, un de chaque bouche en remords.

Les 10 Mahavidyas dans l'hindouisme

Les 10 Mahavidyas sont des déesses de la sagesse, qui représentent un spectre de divinité féminine, des déesses horribles à une extrémité, à la douce à l'autre.

Le nom Mahavidyas vient des racines sanskrites, avec maha signifiant `` grand '' et vidya signifiant `` révélation, manifestation, connaissance ou sagesse

Mahavidyas (Grandes Sagesse) ou Dasha-Mahavidyas sont un groupe de dix aspects de la Mère Divine Durga ou Kali elle-même ou Devi dans l'hindouisme. Les 10 Mahavidyas sont des déesses de la sagesse, qui représentent un spectre de divinité féminine, des déesses horribles à une extrémité, à la douce à l'autre.

Les Shaktas croient que «la Vérité unique est ressentie sous dix facettes différentes; la Mère Divine est adorée et approchée comme dix personnalités cosmiques », le Dasa-Mahavidya (« dix-Mahavidyas »). Les Mahavidyas sont considérés comme de nature tantrique et sont généralement identifiés comme:

Kali:

Kali est la déesse hindoue associée à l'autonomisation
Kali est la déesse hindoue associée à l'autonomisation

La forme ultime de Brahman, «Dévoreur de temps» (Divinité suprême des systèmes de Kalikula)
kali est la déesse hindoue associée à l'autonomisation, shakti. Elle est l'aspect féroce de la déesse Durga (Parvati). Le nom Kali vient de kāla, qui signifie noir, temps, mort, seigneur de la mort

Poids: Le Protecteur

Tara la protectrice
Tara la protectrice

La déesse comme guide et protectrice, ou qui sauve, qui offre la connaissance ultime qui donne le salut (également connue sous le nom de Neel Saraswati).
tara signifie «étoile». Comme l'étoile est considérée comme une chose belle mais perpétuellement auto-brûlante, Tara est perçue au fond comme la faim absolue et insatiable qui propulse toute vie.

Tripura Sundari (Shodashi) :

Tripura Sundari
Tripura Sundari

La Déesse qui est «Belle dans les Trois Mondes» (Divinité Suprême des systèmes Srikula) ou Belle Déesse des Trois Cités; le «Tantric Parvati» ou le «Moksha Mukta».
En tant que Shodashi, Tripurasundari est représentée comme une fille de seize ans et incarnerait seize types de désir. Shodashi fait également référence au mantra de seize syllabes, qui se compose du mantra de quinze syllabes (panchadasakshari) plus une syllabe de graine finale.
Bhuvaneshvari : La déesse dont le corps est le cosmos

Bhuvaneshvari
Bhuvaneshvari

La déesse en tant que mère du monde, ou dont le corps est le cosmos.
La reine de l'univers. Bhuvaneshwari signifie la reine ou le souverain de l'univers. Elle est la Mère Divine en tant que Reine de tous les mondes. Tout l'univers est son corps et tous les êtres sont des ornements sur son être infini. Elle porte tous les mondes comme une floraison de sa propre nature. Elle est donc liée à Sundari et à Rajarajeshwari, la Dame suprême de l'Univers. Elle est capable de transformer les situations selon son souhait. On considère que même les navagrahas et Trimurti ne peut pas l’empêcher de faire quoi que ce soit.
Bhairavi : La déesse féroce

Bhairavi la déesse féroce
Bhairavi la déesse féroce

Elle s'appelle aussi Shubhamkari, bonne mère pour les bonnes personnes et terribles pour les mauvaises. On la voit tenant un livre, un chapelet et faisant des gestes de dissipation de la peur et de faveur. Elle est également connue sous le nom de Baala ou Tripurabhairavi. On pense que lorsque Bhairavi est entré sur le champ de bataille, son apparence horrible a rendu les démons faibles et très faibles, et on pense également que la plupart des démons ont commencé à paniquer dès qu'ils l'ont vue. Bhairavi est principalement considéré comme le Chandi dans la version Durga Saptashati de tuer Shumbha et Nishumbha. Cependant, elle tue et boit le sang de Chanda et Munda les chefs des asuras, donc la déesse Parvati lui donne une aubaine qu'elle s'appellerait Chamundeshwari.
Chhinnamasta : La déesse auto-décapitée.

Chhinnamasta La déesse auto-décapitée.
Chhinnamasta La déesse auto-décapitée.

Chhinnamasta peut être facilement identifiée par sa redoutable iconographie. La déesse auto-décapitée tient sa propre tête coupée dans une main, un cimeterre dans une autre. Trois jets de sang jaillissent de son cou saignant et sont ivres par sa tête coupée et deux préposés. Chhinnamasta est généralement représenté debout sur un couple en train de s'accoupler.
Chhinnamasta est associé au concept de sacrifice de soi ainsi qu'à l'éveil de la kundalini - l'énergie spirituelle. Elle est considérée à la fois comme un symbole de maîtrise de soi sur le désir sexuel et comme une incarnation de l'énergie sexuelle, selon l'interprétation. Elle symbolise les deux aspects de Devi: un donneur de vie et un preneur de vie. Ses légendes soulignent son sacrifice - parfois avec un élément maternel, sa domination sexuelle et sa fureur autodestructrice.
Dhumavati : La déesse veuve ou la déesse de la mort.

Dhumavati la déesse veuve
Dhumavati la déesse veuve

Elle est souvent décrite comme une vieille veuve laide, et est associée à des choses considérées comme peu propices et peu attrayantes dans l'hindouisme, comme le corbeau et la période Chaturmas. La déesse est souvent représentée sur un char sans cheval ou sur un corbeau, généralement dans un terrain de crémation.
On dit que Dhumavati se manifeste au moment de la dissolution cosmique (pralaya) et est «le Vide» qui existe avant la création et après la dissolution. Elle est souvent qualifiée de tendre et de génératrice d'avantages. Dhumavati est décrit comme un grand enseignant, celui qui révèle la connaissance ultime de l'univers, qui est au-delà des divisions illusoires, comme de bon augure et de mauvais augure. Sa forme laide enseigne au dévot à regarder au-delà du superficiel, à regarder à l'intérieur et à rechercher les vérités intérieures de la vie.
Dhumavati est décrit comme un donneur de siddhis (pouvoirs surnaturels), un sauveur de tous les ennuis et un concédant de tous les désirs et récompenses, y compris la connaissance ultime et le moksha (salut).
Bagalamukhi : La déesse qui paralyse les ennemis

Bagalamukhi
Bagalamukhi

Bagalamukhi Devi brise les idées fausses et les illusions du dévot (ou les ennemis du dévot) avec son gourdin.
Matangi : - le Premier ministre de Lalita (dans les systèmes de Srikula)

Matangi
Matangi

Elle est considérée comme la forme tantrique de Sarasvati, la déesse de la musique et de l'apprentissage. Comme Sarasvati, Matangi régit la parole, la musique, la connaissance et les arts. Son culte est prescrit pour acquérir des pouvoirs surnaturels, en particulier pour prendre le contrôle des ennemis, attirer les gens vers soi-même, acquérir la maîtrise des arts et acquérir la connaissance suprême.
Kamalatmika : La déesse du lotus; le «Tantrique Lakshmi»

Kamalatmika
Kamalatmika

Kamalatmika a un teint doré. Elle est baignée par quatre grands éléphants, qui versent des kalashas (pots) d'amrita (nectar) sur elle. Elle a quatre mains. À deux mains, elle tient deux lotus et ses deux autres mains sont respectivement en abhayamudra (geste de donner de l'assurance) et en varamudra (geste de bénédiction). Elle est représentée assise en padmasana (posture du lotus) sur un lotus, [1] symbole de pureté.
Le nom Kamala signifie «elle du lotus» et est une épithète commune de la déesse Lakshmi. Lakshmi est lié à trois thèmes importants et interdépendants: la prospérité et la richesse, la fertilité et les cultures, et la bonne chance pour l'année à venir.

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Crédits d'image aux vrais artistes. La FAQ hindoue ne possède aucune image.

Tridevi - les trois déesses suprêmes de l'hindouisme

Le Tridevi (त्रिदेवी) est un concept dans l'hindouisme réunissant les trois époux du Trimurti (Grande Trinité), qui sont personnifiés par les formes de déesses hindoues: Saraswati, Lakshmi et Parvati ou Durga. Ce sont les manifestations de l'Adi Parashakti, l'Être suprême et la Mère Divine dans le shaktisme.

Saraswati :

Saraswati est la déesse hindoue de la connaissance
Saraswati est la déesse hindoue de la connaissance

Saraswati est la déesse de l'apprentissage et des arts, de l'épanouissement culturel (épouse de Brahma le créateur). Elle est l'intelligence cosmique, la conscience cosmique et la connaissance cosmique.

Lakshmi :

Lakshmi est la déesse hindoue de la richesse
Lakshmi est la déesse hindoue de la richesse

Lakshmi est la déesse de la richesse et de la fertilité, de l'accomplissement matériel (épouse de Vishnu le mainteneur ou conservateur). Cependant, elle ne signifie pas une simple richesse matérielle comme l'or, le bétail, etc. Toutes sortes de prospérité, de gloire, de magnificence, de joie, d'exaltation ou de grandeur relèvent de Lakshmi.

Parvati ou Durga:

Durga
Durga

Parvati / Mahakali (ou dans son aspect combattant les démons Durga) la déesse du pouvoir et de l'amour, de l'accomplissement spirituel (épouse de Shiva le destructeur ou transformateur). Elle dépeint également le pouvoir transformationnel de la divinité, le pouvoir qui dissout la multiplicité dans l'unité.

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Trimurti - La Trinité hindoue | FAQ hindoue

Le Trimurti est un concept dans l'hindouisme «dans lequel les fonctions cosmiques de création, d'entretien et de destruction sont personnifiées par les formes de Brahma le créateur, Vishnu le mainteneur ou conservateur et Shiva le destructeur ou transformateur. Ces trois dieux ont été appelés «la triade hindoue» ou la «Grande Trinité», souvent appelée «Brahma-Vishnu-Maheshwara».

Brahma:

Brahma - Le créateur | FAQ hindoue
Brahma - Le créateur

Brahma est le dieu hindou (deva) de la création et l'un des Trimurti. Selon le Brahma Purana, il est le père de Manu, et de Manu tous les êtres humains descendent. Dans le Ramayana et le Mahabharata, il est souvent appelé l'ancêtre ou l'arrière-grand-père de tous les êtres humains.

Vishnou :

Vishnu le protecteur
Vishnu le protecteur

Vishnu est l'une des trois divinités suprêmes (Trimurti) de l'hindouisme. Il est également connu sous le nom de Narayana et Hari. Il est conçu comme «le Conservateur ou le Protecteur» au sein du Trimurti, la Trinité hindoue de la divinité.

Shiva ou Mahesh

Shiva le destructeur | FAQ hindoue
Shiva le destructeur

Shiva, également connue sous le nom de Mahadeva («Grand Dieu»), est l'une des trois dénominations les plus influentes de l'hindouisme contemporain. Il est «le destructeur» ou «le transformateur» parmi les Trimurti, la trinité hindoue des aspects primaires du divin.

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18 mars 2015