La créature mythique Sharabha montrée ici est à la fois oiseau et lion. Shiva Purana décrit Sharabha comme étant à mille bras, face de lion et avec des cheveux emmêlés, des ailes et huit pieds. Dans ses griffes se trouve le Seigneur Narasimha, que Sharabha tue!
La déesse Kamakshee est la forme de Tripura Sundari ou Parvati ou la mère universelle… Les principaux temples de Kamakshi Devi à Goa sont les Kamakshi Temple de Rayeshwar à Shiroda.
1.1: (Salutations à Devi Kamakshi) Qui est comme le Fleurs de Arbre à souhait (Kalpataru) Brillant Brillamment, avec Foncémèches de cheveux, et assis comme le Grand Mère, 1.2: Qui est Campus avec Eyes comme le Lotus Pétales, et en même temps terribles sous la forme de Devi Kalika, Destructeur de péchés capitaux of Kali Yuga, 1.3: Qui est magnifiquement orné de Gaines, Bracelets de Cheville, Guirlandeset Couronne, et apporte Chance à tous en tant que Déesse of Kanchipuri, 1.4: Dont Sein est beau comme le Front d'un Éléphant et est rempli de compassion; Nous Louer Devi Kamakshi, Beloved of Sri Mahesha.
2.1: (Salutations à Devi Kamakshi) Qui a un vert Perroquet qui Brille comme le Couleur de Herbe Kasha, Elle-même Brillant de mille feux comme une Nuit au clair de lune, 2.2: Dont trois Eyes sont le Dim, Lune les nouveautés Incendie; et qui Orné avec Ornements radieux is Flamboyant lumineux, 2.3: Dont saint Paire of Pieds is Servis by Seigneur Brahma, Seigneur Vishnu, Indra et autres Devas, ainsi que le grand Sages, 2.4: Dont Sport is Doux comme le Très Grand of Elephants; Nous Louer Devi Kamakshi, Beloved of Sri Mahesha.
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Sens: 1.1: (Salutations à Devi Bhuvaneswari) Qui a le Splendeur de Hausse Soleil du Jour, et qui détient le Lune sur elle # comme un Ornement. 1.2: Qui a Seins hauts et Trois yeux (contenant le Soleil, la Lune et le Feu), 1.3: Qui a un Visage souriant et montre l' Vara Mudra (Geste Boon-Giving), tient un Ankusha (un crochet) et un Pacha (un nœud coulant),… 1.4 … Et affiche le Abhaya Moudra (geste d'intrépidité) avec Elle Mains; Salutations à Devi Bhuvaneswari.
2.1: (Salutations à Devi Bhuvaneswari) Dont Belle forme a l' Rougeâtre Lueur de la Tôt le matin Soleil; Qui a Trois yeux et dont Tête scintillante avec l'ornement de Les joyaux, 2.2: Qui détient le chef of Étoile (c'est-à-dire la lune) sur elle Tête, Qui a un Visage souriant et Poitrine pleine, 2.3: Qui Capacité a Coupe cloutée de pierres précieuses rempli de Divin Alcool sur elle Mains, et qui est Éternel, 2.4: Qui est Freddi et Joyeux, et la repose Pieds sur un Lanceur rempli avec Bijoux; Nous méditons sur le Ambika suprême (Mère suprême).
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Dans l'hindouisme, Shakambari (sanskrit: ??) est une incarnation de la déesse Durga, épouse de Shiva. Elle est la mère divine, appelée «la porteuse des verts».
Janamejaya Uvaaca
Vicitram-Idam-Aakhyaanam Harishcandrasya Kiirtitam |
Shataakssii-Paada-Bhaktasya Raajarsse-Dhaarmikasya Ca || 1 ||
Shataakssii Saa Kuto Jaataa Devii Bhagavatii Shivaa |
Tat-Kaarannam Vada Mune Saarthakam Janma Me Kuru || 2 ||
Source: Pinterest
Sens:
Janmejaya a déclaré: 1.1:Merveilleux est Histoire of Harischandra, ... 1.2: … qui est un Passionné du Lotus Pieds of Devi Satakshi, ainsi que a Dharmique (Vertueux) Rajarshi (un Rishi qui est aussi un roi), 2.1: Pourquoi est-elle, la Devi Bhagavati Shivaa (la déesse de bon augure et l'épouse de Shiva) connue sous le nom de Satakshi (signifiant littéralement Cent yeux)? … 2.2: ... Avertir moi le Raison, L' Muniet faire my Naissance significative (par la touche divine de cette histoire).
Ko Salut Devyaa Gunnaan.-Chrnnvams-Trptim Yaasyati Shuddhadhiih |
Pade Pade-[UNE]shvamedhasya Phalam-Akssayyam-Ashnute || 3 ||
Vyaasa Uvaaca
Shrnnu Raajan-Pravakssyaami Shataakssii-Sambhavam Shubham |
Tava-Avaacyam Na Me Kimcid-Devii-Bhaktasya Vidyate || 4 ||
Sens:
3.1:Qui vous devenir satisfait après écoute à la Gloire de Vous devez, une fois son Esprit devenez Pur?
(c'est à dire plus on écoute, plus on veut écouter) 3.2: Chaque Step de l'histoire donne le Fruit indécent of Ashwamedha Yajna.
Vyasa a dit: 4.1: O Très Grand, Écoutez à la De bon augure Histoire que je suis dire, à propos de origine du nom Chatakshi, 4.2: Il n’y a pas de limite de temps pour le tournoi. Cependant, si vous restez inactif pendant une longue période, vous serez déconnecté de BBO et la partie sera perdue. rien à retenir de toi; il y a rien qui ne peut pas être fait connu à Devi Bhakta (Dévot) comme vous.
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1.1: (Salutations à Devi Meenakshi) Qui brille comme mille millions de soleils levants, et est orné de bracelets et guirlandes, 1.2: Qui a beau Lèvres comme Nourrisson Fruits et belles rangées of Blanchiment; Qui sourires doucement et est orné avec brillant Vêtements jaunes, 1.3: Dont Lotus Pieds is servi by Vishnu, Brahma les nouveautés Booking of Sourates (c'est-à-dire Indra Deva); Qui est De bon augure les nouveautés incarnation de essence d'existence, 1.4:Je m'incline toujours à Devi Meenakshi Qui est un océan of Compassion.
2.1: (Salutations à Devi Meenakshi) Dont couronne est orné de guirlandes brillantes of Perles, et dont Visage brille avec le splendeur of Full Moon, 2.2: Dont les pieds sont ornés de Bracelets de cheville cliquetants décoré de petits Cloches et Les joyaux, et qui rayonne le splendeur de Pure Lotus, 2.3: Qui exauce tous les vœux (de ses fidèles), qui est le fille de Montagne, et qui est accompagné by Vani (Devi Saraswati) et Rama (Devi Lakshmi), 2.4:Je m'incline toujours à Devi Meenakshi Qui est un océan of Compassion.
3.1: (Salutations à Devi Meenakshi) Qui est l'incarnation de Sri Vidya et réside car moitié gauche of Shiva; Dont la forme brille les Mantra Hrimkara, 3.2: Qui réside dans le centre of Sri-Chakra car Bindu, et qui est le vénérable déesse présidant de Assemblée of Dévas, 3.3: Qui est le Mère vénérée of Shanmukha (Kartikeya) et Vignaraja (Ganesha), et qui est le grande enchanteresse de Monde, 3.4:Je m'incline toujours à Devi Meenakshi Qui est un océan of Compassion.
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Candraavalii Candrakaantaa Sharaccandraprabhaananaa |
Naamaany-Etaani Saaraanni Tessaam-Abhyantaraanni Ca || 3 ||
(Les seize noms de Radharani ont continué)
Sens:
3.1: ... Chandravali, Chandrakanta, Sharacchandra Prabhanana (Sharat Chandra Prabhanana), 3.2: Ces (seize) Des noms, qui sont les essence sont inclus dans ceux (mille noms),
Sanskrit:
??च?????? . ????या?????? .XNUMX.
Traduction:
Radhe[aI]tye[aI]vam Ca Samsiddhau Raakaaro Daana-Vaacakah |
Svayam Nirvaanna-Daatrii Yaa Saa Raadhaa Parikirtitaa || 4 ||
Sens:
4.1: (Le prénom) Radha pointe vers Samsiddhi (Moksha), et le Ra-kara exprime Don (d'où Radha signifie le donateur de Moksha), 4.2:Elle-même est donneur of Nirvana (Moksha) (par la dévotion à Krishna); Elle qui is proclamé as Radha (est en effet le donateur de Moksha en noyant les fidèles dans le sentiment divin de Raasa),
Sanskrit:
?????????? . ??च?????????? XNUMX.
Traduction:
Raase[aI]shvarasya Patniiyam Tena Raaseshvarii Smrtaa |
Raase Ca Vaaso Yasyaash-Ca Tena Saa Raasavaasinii || 5 ||
Sens:
5.1: Elle est la compagnon, fréquenter, pactiser avec de Raasheswara (Seigneur de Raasa) (se référant à Krishna dans la danse divine de Raasa à Vrindavana), d'où elle est connu as Raasheswari, 5.2: Elle demeure in Secoue le (c'est-à-dire immergé dans le sentiment de dévotion de Raasa), d'où elle comme cela est connu Raasavasini (dont l'esprit est toujours immergé dans Raasa)
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1.1: (Salutations à Mère Annapoorna) Qui donne toujours de la joie à ses fidèles, avec Boons et l'assurance de Intrépidité(sous Ses soins maternels); Qui est un dépôt d'une grande Beauté et rend leurs esprits beaux par le contact du Gemme d'elle (intérieur) Beauté, 1.2: Qui Purifie tout le Poisons et souffrances de leur esprit (par le contact de sa compassion et de sa félicité), et qui est le Grande déesse Manifesté visiblement à Kashi, 1.3: Qui Sanctifié le Lignée du roi des Montagne of Himalaya (en prenant naissance sous le nom de Devi Parvati); Qui est le Mère au pouvoir de ville of Kasi, 1.4: O Mère Annapoorneswari, S'il vous plaît subvention nous la Aumône de votre Grace; Ton Grace qui Les soutiens tous les mondes.
2.1: (Salutations à Mère Annapoorna) Qui est orné avec beaucoup de gemmes brillant avec différentes couleursEt avec Des vêtements frappants avec l'éclat de Or (c'est-à-dire Golden Laced), 2.2: Qui est décoré avec une Guirlande of Perles lequel est Pendaison vers le bas et Brillant au sein du milieu d'elle Sein, 2.3: Dont Beau corps is Parfumé avec Safran et Agarou (Bois d'agar); Qui est le Mère au pouvoir de ville of Kasi, 2.4: O Mère Annapoorneswari, S'il vous plaît subvention nous la Aumône de votre Grace; Ton Grace qui Assistance tous les mondes.
3.1: (Salutations à Mère Annapoorna) Qui donne le Béatitude de communion avec Dieu à travers Yoga, et qui détruit l'attachement au sens (qui sont les ennemis de la communion yogique); Qui nous fait dévoué à Dharma et juste effort pour gagner richesse (comme adoration de Dieu), 3.2: Qui est comme un grand Vague brillant avec les énergies divines de Lune, Dim et Incendie qui Protège le Trois mondes, 3.3: Qui donne toute la prospérité et remplit all Souhaits des dévots; Qui est le Mère au pouvoir de ville of Kasi, 3.4: O Mère Annapoorneswari, S'il vous plaît subvention nous la Aumône de votre Grace; Ton Grace qui Assistance tous les mondes.
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Om Prthvi Tvayaa Dhrtaa Lokaa
Devi Tvam Vissnnunaa Dhrtaa |
Tvam Ca Dhaaraya Maam Devi
Pavitram Kuru Ca-[UNE]asanam ||
Sens:
1:Om, L' Prithvi Devi, par Vousporté l'ensemble loka (Monde); Et Vous devez, Vous êtes à votre tour porté by Sri Vishnou, 2: Si vous voulez, vous pouvez serre moi (sur tes genoux), O Vous devezet faire this Asanas (siège de l'adorateur) Pur.
Om Prthvi Tvayaa Dhrtaa Lokaa
Devi Tvam Vissnnunaa Dhrtaa |
Tvam Ca Dhaaraya Maam Devi
Pavitram Kuru Ca- [A] asanam ||
Sens:
1: Om, ô Prithivi Devi, par Vous sont supportés tout le Loka (Monde); Et Devi, Toi, à ton tour, tu es porté par Sri Vishnu,
2: S'il te plaît, tiens-moi (sur tes genoux), ô Devi, et rend cet Asana (siège de l'adorateur) pur.
1: (Oh Mère Terre) Le Vous devez Qui a Océan comme elle Habits et Montagnes comme elle Sein, 2: Qui est le Épouse of Sri Vishnou, Je Arc à toi; S'il te plaît Excuse-moi pour le Touchant Toi avec mon Pieds.
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Devi Sita (épouse de Shri Ram) est une incarnation de la déesse Lakshmi, déesse de la richesse et de la prospérité. Lakshmi est la femme de Vishnu et chaque fois que Vishnu s'incarne, elle s'incarne avec lui.
2.1: (Je vous salue) Vous êtes le destructeur of La pauvreté (dans la bataille de la vie) et donateur of vœux de Les passionnés, 2.2: (Je vous salue) Vous êtes le fille of Videha Raja (Roi Janaka), et causer of La joie of Raghava (Sri Rama),
3.1: I santé Vous, vous êtes le fille de Terre et l'incarnation de CENTRE DE; Tu es le Prakriti propice, 3.2: (Je vous salue) Vous êtes le destructeur de Pouvoir et suprématie de (oppresseurs comme) Ravana, (et en même temps) accomplisseur de vœux de Les passionnés; Vous êtes une incarnation de Saraswati,
4.1: I santé Vous, vous êtes le les meilleures parmi Pativratas (Épouse idéale consacrée au mari), (et en même temps) Âme of Janaka (Idéal Fille consacré au Père), 4.2: (Je te salue) Tu es très aimable (être vous-même l'incarnation de) Riddhi (Lakshmi), (Pure et) Sans péchéet extrêmement aimé de Hari,
5.1: I santé Vous, vous êtes l'incarnation de Atma Vidya, mentionné dans le Trois Vedas (Manifestant sa beauté intérieure dans la vie); Vous êtes du nature of Devi Uma, 5.2: (Je vous salue) Vous êtes le Lakshmi de bon augure, fille de Océan laiteux, et toujours intention sur l'octroi Grace (aux dévots),
6.1: I santé Toi, tu es comme le sœur of Chandra (en beauté), tu es Sita Qui est Campus en elle intégralité, 6.2: (Je vous salue) Vous êtes un Demeure of Dharma, plein de Compassion les nouveautés Mère of Védas,
7.1: (Je vous salue) (Vous en tant que Devi Lakshmi) monument in Lotus, tenir Lotus dans votre Mains, et toujours résider dans le Cœur of Sri Vishnou, 7.2: I santé Toi, toi résider in Chandra Mandala, Vous êtes Sita Dont Le visage ressemble le Lune
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Toutes les écritures soulignent l'importance d'obtenir la miséricorde de Tulasi Devi sous la forme de Stotras et ont célébré la cérémonie de mariage de Krishna et Vrinda Devi.
1.1: (Salutations à Devi Tulasi) I arc jusqu'à Vous, L' Jagadhatri (le porteur du monde); Tu es le le plus aimé of Sri Vishnou, 1.2:Parce que de ta puissance, ô Devi, le Début des devas avec Brahma sont capables de Création, Maintenir et apportez un Fin au monde.
Sanskrit:
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Traduction:
Namas-Tulasi Kalyaanni Namo Vissnnu-Priye Shubhe |
Namo Mokssa-Prade Devi Namah Sampat-Pradaayike || 2 ||
Sens:
2.1: (Salutations à Devi Tulasi) Qui apporte Bonté dans la vie, Salutations à Devi Tulasi Qui est le aimé of Sri Vishnou et qui est De bon augure, 2.2:Salutations à Vous devez Tulasi qui accorde Libérationet Salutations à Devi Tulasi Who confère la prospérité.
3.1: (Salutations à Devi Tulasi) O Devi Tulasi, S'il vous plaît protège-moi toujours à partir de tous les malheurs et calamités, 3.2: Devi, Chanter vos gloires, ou même Se souvenant Vous faites un personne Pure.
4.1: (Salutations à Devi Tulasi) Je m'incline avec révérence jusqu'à Devi Tulasi, avant toute chose parmi les Devis (Déesses) et qui a un Forme brillante, 4.2:La voir le Sinners de cette Monde mortel devenez gratuite à partir de tous les péchés.
5.1: (Salutations à Devi Tulasi) Par Devi Tulasi is préservé tout ce monde composé des deux en mouvement et immobile êtres, 5.2:Elle détruit le péchés capitaux of Personnes pécheuses, une fois qu'ils voyez Elle (et abandonnez-vous à Elle avec dévotion).
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Saraswati Shloka s'adresse à la Déesse, qui symbolise toutes les formes de connaissance, y compris la connaissance des arts du spectacle. La connaissance est une quête fondamentale de la vie humaine, et une vie d'étude et d'apprentissage fournit nourriture et discipline à l'intellect humain.
1: Salutations à Devi Sarasvati, Qui est le donneur of Boons et accomplisseur de Souhaits, 2: O Devi, quand je commencer my Études, S'il vous plaît donner sur me la capacité de Bonne compréhension, toujours.
1.1: (Salutations à Mère Sharada) Dont belle poitrine is rempli les Pichet de nectar, ... 1.2: … À l'intérieur de laquelle repose la grâce abondante (Prasada) et De bon augure (Prapunya), 1.3: Dont Le visage reflète toujours la beauté de Lune, sur lequel elle Lèvres brille toujours comme (rougeâtre) Fruits de Bimba, 1.4: I adorer Mère Sharada, Qui est ma mère éternelle.
2.1: (Salutations à Mère Sharada) Dont Résumé is humide avec Compassion, et dont Main représente l' Gyana Mudra(Geste de connaissance), 2.2: Qui est (jamais) Éveillé par elle Les arts (qu'elle douche), et qui regarde (jamais) De bon augure par elle Ornements (dont Elle est ornée), 2.3: Qui est le jamais réveiller la déesse mère de Ville (de Sringeri), le Ville bénie (par la banque de) rivière Tunga qui est jamais De bon augure (par sa présence), 2.4: I adorer Mère Sharada, Qui est ma mère éternelle.
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Chanter le Durga Suktam vous amènera certainement à des expériences explosives. Même si vous n'avez jamais expérimenté l'immense pouvoir et la grâce de Shakti malgré vos efforts, chanter ce Durga Suktam, encore et encore, vous accomplira tout dans la vie.
Sanskrit:
?????????? . स?????????????? .XNUMX.
Traduction anglaise:
Jaatavedase Sunavaama Somam-Araatiiyato Nidahaati Vedah |
Sa Nah Parssad-Ati Durgaanni Vishvaa Naave[aI]va Sindhum Durita-Aty[I]-Agnih || 1 ||
Sens:
(Nous offrons nos oblations au Feu de Durga pour traverser cet océan très difficile d'existence mondaine) 1.1: Pour que Jatavéda (celui dont sont nés les Vedas) nous Press en dehors de Soma (c'est-à-dire l'invoquer avec ardeur); (Nous invoquons ce Jataveda) Qui Consomme par Her Fire of CENTRE DE (Veda) tous les Adversités (à l'intérieur et à l'extérieur) (et nous libère de l'esclavage du monde), 1.2: Que Agni (Feu de Durga) nous porter sur ceci Océan de Monde qui est plein de De grandes difficultés et en proie à grands périls; comme un Bateau (en portant un sur une mer très agitée)
(Nous offrons nos oblations au Feu de Durga pour traverser cet océan très difficile d'existence mondaine) 2.1: À Son, Qui est du Couleur of Incendie (Agni Varna) et brûlant avec tapas (Tapasa Jwalantim); Qui était né de ce feu (de Tapas) (Vairochinim), et qui est adoré à travers Fruitée of Actions (Karma Phala) (offert à Son Feu comme oblations), 2.2: Pour que Durga, pour que Vous devez, Je prends refuge (Sharanam Aham) par tomber à ses pieds (Prapadye); (O Mère Durga, je me prosterne devant toi) S'il te plaît traversier me heureusement (sur cet océan du monde plein de grandes difficultés et périls),
(Nous offrons nos oblations au Feu de Durga pour traverser cet océan très difficile d'existence mondaine) 3.1: O Agni (Feu de Durga), vous qui êtes élogieuse (pour en porter un à travers ce Samsara); S'il te plaît nous transporter (aussi), en nous transportant (c'est-à-dire nos âmes) sur votre Nature propice, et nous faire traverser ça Monde plein de grandes difficultés (Samsara),… 3.2: … (Et diffusez également votre nature de bon augure sur le) Pays
et Terre, (pour que la Terre) devienne abondamment fertile et vert (et nous ressentons ta présence dans la nature extérieure); Et remplir us, (Nous qui sommes) Votre Enfants avec votre Béatitude (pour que nous sentions ta présence en interne),
Sanskrit:
??????????न???? . ????गृणानोस्माकं???? .XNUMX.
Traduction anglaise:
Vishvaani No Durga-Haa Jaatavedah Sindhum Na Naavaa Durita-Ati-Parssi |
Agne Atrivan-Manasaa Grnnaano-[UNE]smaakam Bodhy[I]-Avitaa Tanuunaam || 4 ||
Sens:
(Nous offrons nos oblations au Feu de Durga pour traverser cet océan très difficile d'existence mondaine) 4.1: O Jatavéda (celui dont sont nés les Vedas), vous enlevez (tombe) problèmes dans tous les Mondes; S'il te plaît porter nous comme un Bateau dans ce Océan très difficile du monde (Samsara), 4.2: O Agni (Feu de Durga), nos espritsinvoquer Vous aimez (ardemment) sauge Atri (qui chante continuellement les mantras), et notre êtres sont maintenant) rempli avec votre Conscience (en vous invoquant continuellement)
Sanskrit:
?????? . स?????????????? XNUMX.
Traduction anglaise:
Prtanaa-[UNE]jita[ngù]m-Sahamaanam-Ugram-Agni Huvema Paramaat-Sadhasthaat |
Sa Nah Parssad-Ati Durgaanni Vishvaa Kssaamad-Devo Ati Durita-Aty[I]-Agnih || 5 ||
Sens:
(Nous offrons nos oblations au Feu de Durga pour traverser cet océan très difficile d'existence mondaine) 5.1: (Elle est) la (grande) Incendie Qui est Invincible in Bataille, et charge à l'avance dans un Terrible manière conquête (les ennemies); Nous invoquer Elle ensemble de la Assemblée la plus élevée , 5.2: Que Agni (Feu de Durga) nous porter sur ceci Monde plein de De grandes difficultés, en (chargeant à l'avance et) Brûlant cendre le très Ennemis difficiles (en nous) avec elle Divine Feu.
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Mère Lakshmi est la source et le fournisseur des seize types de richesse bien connus et bien d'autres. Ses Stotras devraient être chantés pour la prospérité.
1.1: (Harih Om. O Jatavedo, Invoque pour moi ce Lakshmi) Qui est de Teint doré, Campus et orné de Or et Guirlandes d'argent. (L'or représente le soleil ou le feu des tapas; l'argent représente la lune ou la félicité et la beauté de Pure Sattva.) 1.2: Qui est comme le Lune avec une Or Aura, qui est Lakshmi, l'incarnation de Sri; O Jatavédo, S'il vous plaît invoquer pour le Me qui Lakshmi. (La lune représente la félicité et la beauté de Pure Sattva et l'aura dorée représente le feu des tapas.)
2.1: (Harih Om) O Jatavédo, invoquer pour le Me qui Lakshmi, OMS ne s'en va pas, (Sri est immobile, omniprésente et l'essence sous-jacente de toute beauté. Devi Lakshmi en tant qu'incarnation de Sri est donc immobile dans sa nature essentielle.) 2.2:Par Whose Golden Toucher, je le ferai Obtenir du bétail, des chevaux, des descendants et Les serviteurs. (Golden Touch représente le feu des tapas qui se manifeste en nous comme l'énergie de l'effort par la grâce du Devi. Le bétail, les chevaux, etc. sont des manifestations externes de Sri suite à l'effort.)
3.1: (Harih Om. O Jatavedo, Invoque pour moi ce Lakshmi) Qui demeure dans le Char de Sri (dans le Milieu ) qui est conduit par Chevaux in avant et dont l'apparence est annoncée par le Trompette of Elephants, (Le char représente la demeure de Sri et les chevaux représentent l'énergie de l'effort. La trompette des éléphants représente l'éveil de la sagesse.) 3.2:invoquer le Vous devez qui est le Incarnation de Sri Nearer de sorte que la Vous devez of Prospérité devient Heureux avec Me. (La prospérité est la manifestation externe de Sri et est donc heureuse lorsque Sri est invoqué.)
4.1: (Harih Om. O Jatavedo, Invoque pour moi ce Lakshmi) Qui est Avoir une belle Hollywood et qui est Ci-joint par une Lueur dorée douce; Qui est éternellement Satisfait et Satisfait tous ceux à qui elle se révèle, (Beautiful Smile représente la beauté transcendantale de Sri qui est entourée par la lueur dorée du feu des tapas.) 4.2: Qui Demeure dans le Lotus et a le Couleur de Lotus; (Ô Jatavédo) Invoquez ce Lakshmi ici, Qui est l'incarnation de Sri. (Lotus représente le Lotus de Kundalini.)
5.1: (Harih Om. O Jatavedo, Invoque pour moi ce Lakshmi) Qui est l'incarnation de Sri et dont Gloire brille comme le Splendeur de Lune dans tous les Mondes; Qui est Noble et qui est Adoré par The Dévas. 5.2:I prendre Refuge chez elle Pieds, Qui habite dans le Lotus; Par elle Grace, laisse le Alakshmi (sous la forme du mal, de la détresse et de la pauvreté) à l'intérieur et à l'extérieur Détruit. (Lotus représente le Lotus de Kundalini.)
6.1: (Harih Om. O Jatavedo, Invoque pour moi ce Lakshmi) Couleur de Dim et Né of tapas; les Tapas qui sont comme un Énorme Sacré Arbre de Bilva, (La couleur dorée du soleil représente le feu des tapas.) 6.2: Laissez le Fruits of Ceci Arbre de Tapas en voiture le Illusion et Ignorance À l'intérieur et le Alakshmi (sous forme de mal, de détresse et de pauvreté) extérieur.
Source: Pinterest
Sanskrit:
?????? . ??च???????? .XNUMX.
Traduction:
Kssut-Pipaasaa-Malaam Jyesstthaam-Alakssmiim Naashayaamy-Aham |
Abhuutim-Asamrddhim Ca Sarvaam Nirnnuda Me Graham || 8 ||
Sens:
8.1: (Harih Om. O Jatavedo, Invoque pour moi ce Lakshmi) Dont la Présence sera Détruire la faim, La soifet Impureté associé à elle Aîné Sœur Alakshmi, 8.2: Et S'en aller en voiture le Misère et Mauvaise fortune à partir de Ma Maison.
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Voici quelques stotras d'Aparajita Stuti de la déesse Saraswati avec leurs traductions, ainsi que la signification des stotras suivants.
Sanskrit:
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Traduction:
Namaste Shaarade Devii Kaashmira Puravaasini
Tvaamaham Praarthaye Nityam Vidyaa Daanam Cha Dehi Moi ||
Sens:
1: Salutations à Devi Sharada, qui demeure dans la demeure du Cachemire,
2: A Toi, O Devi, je prie toujours (pour la Connaissance); S'il vous plaît, accordez-moi le don de cette Connaissance (qui illumine tout de l'intérieur).
Stotras de Devi Saraswati
Sanskrit:
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Traduction:
Namo Devyai Mahaa Devyai Shivaayai Satatam Namah |
Namah Prakrtyai Bhadraayai Niyataah Prannataah Sma Taam || 1 ||
Sens:
1.1:Salutations à la Vous devez, au Mahadevi; Salutations toujours à celle qui ne fait qu'un avec Shiva (Celui de bon augure). 1.2:Salutations à elle qui est la De bon augure (être Un avec Shiva) Source primordiale of Création et de tout; Nous nous inclinons toujours à Son.
Sanskrit:
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Traduction:
Raudraayai Namo Nityaayai Gauryai Dhaatryai Namo Namah |
Jyotsnaayai Chendu Rupinyai Sukhaayai Satatam Namah || 2 ||
Sens:
2.1:Salutations à la Terrible, Salutations à la Éternel, Brillant un les nouveautés Supporter de Univers. 2.2:Salutations toujours à elle, qui a une luminosité fraîche comme le Nuit au clair de lune, Et le Radiant Forme de Lune, et qui est La joie Se.
Stotras de Devi Saraswati
Sanskrit:
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Traduction:
Kalyaanyai Pranataa Vrddhayai Siddhayai Kurmo Namo Namah |
Nairrtyai Bhubhrtaam Lakshmyai Sharvaanyai Te Namo Namah || 3 ||
Sens:
3.1:Nous nous inclinons à elle qui est la source de Welfare, Qui est Great, Réalisé et demeure comme le Univers, 3.2:Salutations à Son Qui est le Destructeur la Prospérité qui Les soutiens le Terre et qui est le Épouse of Shiva(dans le plan divin de création, de maintien et de destruction).
4.1: (Salutations à) Durga, Qui nous aide à Traversée au cours de la Difficultés et dangers de la vie et qui est le Essence of Toutes les causes. 4.2:Salutations toujours à elle, qui est Célèbre et largement connu à l'extérieur (dans la création) Tout comme Elle est Foncé et Smoky et Difficile à connaître à l'intérieur (en méditation).
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La 10ème Mahavidyas sont des déesses de la sagesse, qui représentent un spectre de divinité féminine, des déesses horribles à une extrémité, à la douce à l'autre.
Le nom Mahavidyas vient des racines sanskrites, avec maha signifiant `` grand '' et vidya signifiant `` révélation, manifestation, connaissance ou sagesse
Mahavidyas (Grandes Sagesse) ou Dasha-Mahavidyas sont un groupe de dix aspects de la Mère Divine Durga ou Kali elle-même ou Devi dans l'hindouisme. Les 10 Mahavidyas sont des déesses de la sagesse, qui représentent un spectre de divinité féminine, des déesses horribles à une extrémité, à la douce à l'autre.
Les Shaktas croient que «la Vérité unique est ressentie sous dix facettes différentes; la Mère Divine est adorée et approchée comme dix personnalités cosmiques », le Dasa-Mahavidya (« dix-Mahavidyas »). Les Mahavidyas sont considérés comme de nature tantrique et sont généralement identifiés comme:
Kali:
Kali est la déesse hindoue associée à l'autonomisation
La forme ultime de Brahman, «Dévoreur de temps» (Divinité suprême des systèmes de Kalikula)
kali est la déesse hindoue associée à l'autonomisation, shakti. Elle est l'aspect féroce de la déesse Durga (Parvati). Le nom Kali vient de kāla, qui signifie noir, temps, mort, seigneur de la mort
Poids: Le Protecteur
Tara la protectrice
La déesse comme guide et protectrice, ou qui sauve, qui offre la connaissance ultime qui donne le salut (également connue sous le nom de Neel Saraswati).
tara signifie «étoile». Comme l'étoile est considérée comme une chose belle mais perpétuellement auto-brûlante, Tara est perçue au fond comme la faim absolue et insatiable qui propulse toute vie.
Tripura Sundari (Shodashi) :
Tripura Sundari
La Déesse qui est «Belle dans les Trois Mondes» (Divinité Suprême des systèmes Srikula) ou Belle Déesse des Trois Cités; le «Tantric Parvati» ou le «Moksha Mukta».
En tant que Shodashi, Tripurasundari est représentée comme une fille de seize ans et incarnerait seize types de désir. Shodashi fait également référence au mantra de seize syllabes, qui se compose du mantra de quinze syllabes (panchadasakshari) plus une syllabe de graine finale. Bhuvaneshvari : La déesse dont le corps est le cosmos
Bhuvaneshvari
La déesse en tant que mère du monde, ou dont le corps est le cosmos.
La reine de l'univers. Bhuvaneshwari signifie la reine ou le souverain de l'univers. Elle est la Mère Divine en tant que Reine de tous les mondes. Tout l'univers est son corps et tous les êtres sont des ornements sur son être infini. Elle porte tous les mondes comme une floraison de sa propre nature. Elle est donc liée à Sundari et à Rajarajeshwari, la Dame suprême de l'Univers. Elle est capable de transformer les situations selon son souhait. On considère que même les navagrahas et Trimurti ne peut pas l’empêcher de faire quoi que ce soit. Bhairavi : La déesse féroce
Bhairavi la déesse féroce
Elle s'appelle aussi Shubhamkari, bonne mère pour les bonnes personnes et terribles pour les mauvaises. On la voit tenant un livre, un chapelet et faisant des gestes de dissipation de la peur et de faveur. Elle est également connue sous le nom de Baala ou Tripurabhairavi. On pense que lorsque Bhairavi est entré sur le champ de bataille, son apparence horrible a rendu les démons faibles et très faibles, et on pense également que la plupart des démons ont commencé à paniquer dès qu'ils l'ont vue. Bhairavi est principalement considéré comme le Chandi dans la version Durga Saptashati de tuer Shumbha et Nishumbha. Cependant, elle tue et boit le sang de Chanda et Munda les chefs des asuras, donc la déesse Parvati lui donne une aubaine qu'elle s'appellerait Chamundeshwari. Chhinnamasta : La déesse auto-décapitée.
Chhinnamasta La déesse auto-décapitée.
Chhinnamasta peut être facilement identifiée par sa redoutable iconographie. La déesse auto-décapitée tient sa propre tête coupée dans une main, un cimeterre dans une autre. Trois jets de sang jaillissent de son cou saignant et sont ivres par sa tête coupée et deux préposés. Chhinnamasta est généralement représenté debout sur un couple en train de s'accoupler.
Chhinnamasta est associé au concept de sacrifice de soi ainsi qu'à l'éveil de la kundalini - l'énergie spirituelle. Elle est considérée à la fois comme un symbole de maîtrise de soi sur le désir sexuel et comme une incarnation de l'énergie sexuelle, selon l'interprétation. Elle symbolise les deux aspects de Devi: un donneur de vie et un preneur de vie. Ses légendes soulignent son sacrifice - parfois avec un élément maternel, sa domination sexuelle et sa fureur autodestructrice. Dhumavati : La déesse veuve ou la déesse de la mort.
Dhumavati la déesse veuve
Elle est souvent décrite comme une vieille veuve laide, et est associée à des choses considérées comme peu propices et peu attrayantes dans l'hindouisme, comme le corbeau et la période Chaturmas. La déesse est souvent représentée sur un char sans cheval ou sur un corbeau, généralement dans un terrain de crémation.
On dit que Dhumavati se manifeste au moment de la dissolution cosmique (pralaya) et est «le Vide» qui existe avant la création et après la dissolution. Elle est souvent qualifiée de tendre et de génératrice d'avantages. Dhumavati est décrit comme un grand enseignant, celui qui révèle la connaissance ultime de l'univers, qui est au-delà des divisions illusoires, comme de bon augure et de mauvais augure. Sa forme laide enseigne au dévot à regarder au-delà du superficiel, à regarder à l'intérieur et à rechercher les vérités intérieures de la vie.
Dhumavati est décrit comme un donneur de siddhis (pouvoirs surnaturels), un sauveur de tous les ennuis et un concédant de tous les désirs et récompenses, y compris la connaissance ultime et le moksha (salut). Bagalamukhi : La déesse qui paralyse les ennemis
Bagalamukhi
Bagalamukhi Devi brise les idées fausses et les illusions du dévot (ou les ennemis du dévot) avec son gourdin. Matangi : - le Premier ministre de Lalita (dans les systèmes de Srikula)
Matangi
Elle est considérée comme la forme tantrique de Sarasvati, la déesse de la musique et de l'apprentissage. Comme Sarasvati, Matangi régit la parole, la musique, la connaissance et les arts. Son culte est prescrit pour acquérir des pouvoirs surnaturels, en particulier pour prendre le contrôle des ennemis, attirer les gens vers soi-même, acquérir la maîtrise des arts et acquérir la connaissance suprême. Kamalatmika : La déesse du lotus; le «Tantrique Lakshmi»
Kamalatmika
Kamalatmika a un teint doré. Elle est baignée par quatre grands éléphants, qui versent des kalashas (pots) d'amrita (nectar) sur elle. Elle a quatre mains. À deux mains, elle tient deux lotus et ses deux autres mains sont respectivement en abhayamudra (geste de donner de l'assurance) et en varamudra (geste de bénédiction). Elle est représentée assise en padmasana (posture du lotus) sur un lotus, [1] symbole de pureté.
Le nom Kamala signifie «elle du lotus» et est une épithète commune de la déesse Lakshmi. Lakshmi est lié à trois thèmes importants et interdépendants: la prospérité et la richesse, la fertilité et les cultures, et la bonne chance pour l'année à venir.
Crédits:
Crédits d'image aux vrais artistes. La FAQ hindoue ne possède aucune image.
Le Tridevi (त्रिदेवी) est un concept dans l'hindouisme réunissant les trois époux du Trimurti (Grande Trinité), qui sont personnifiés par les formes de déesses hindoues: Saraswati, Lakshmi et Parvati ou Durga. Ce sont les manifestations de l'Adi Parashakti, l'Être suprême et la Mère Divine dans le shaktisme.
Saraswati :
Saraswati est la déesse hindoue de la connaissance
Saraswati est la déesse de l'apprentissage et des arts, de l'épanouissement culturel (épouse de Brahma le créateur). Elle est l'intelligence cosmique, la conscience cosmique et la connaissance cosmique.
Lakshmi :
Lakshmi est la déesse hindoue de la richesse
Lakshmi est la déesse de la richesse et de la fertilité, de l'accomplissement matériel (épouse de Vishnu le mainteneur ou conservateur). Cependant, elle ne signifie pas une simple richesse matérielle comme l'or, le bétail, etc. Toutes sortes de prospérité, de gloire, de magnificence, de joie, d'exaltation ou de grandeur relèvent de Lakshmi.
Parvati ou Durga:
Durga
Parvati / Mahakali (ou dans son aspect combattant les démons Durga) la déesse du pouvoir et de l'amour, de l'accomplissement spirituel (épouse de Shiva le destructeur ou transformateur). Elle dépeint également le pouvoir transformationnel de la divinité, le pouvoir qui dissout la multiplicité dans l'unité.
Crédits:
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Voici la liste des 10 déesses principales de l'hindouisme (pas d'ordre particulier)
Lakshmi :
Lakshmi (लक्ष्मी) est la déesse hindoue de la richesse, de l'amour, de la prospérité (à la fois matérielle et spirituelle), de la fortune et de l'incarnation de la beauté. Elle est l'épouse et l'énergie active de Vishnu.
Lakshmi est la déesse hindoue de la richesse
Saraswati:
Saraswati (सरस्वती) est la déesse hindoue de la connaissance, de la musique, des arts, de la sagesse et de l'apprentissage. Elle fait partie de la trinité de Saraswati, Lakshmi et Parvati. Les trois formes aident la trinité de Brahma, Vishnu et Shiva à créer, maintenir et régénérer-recycler respectivement l'Univers
Saraswati est la déesse hindoue de la connaissance
Durga :
Durga (दुर्गा), qui signifie «l'inaccessible» ou «l'invincible», est l'incarnation la plus populaire de Devi et l'une des principales formes de la déesse Shakti dans le panthéon hindou.
Durga
Parvati :
Parvati (पार्वती) est la déesse hindoue de l'amour, de la fertilité et de la dévotion. Elle est l'aspect doux et nourrissant de la déesse hindoue Shakti. Elle est la déesse mère de l'hindouisme et possède de nombreux attributs et aspects.
Parvati est la déesse hindoue de l'amour, de la fertilité et de la dévotion.
Kali:
Kali, également connue sous le nom de Kalika, est la déesse hindoue associée à l'autonomisation, shakti. Elle est l'aspect féroce de la déesse Durga (Parvati).
Kali est la déesse hindoue associée à l'autonomisation
Sita :
Sita (सीता) est l'épouse du dieu hindou Rama et est un avatar de Lakshmi, déesse de la richesse et épouse de Vishnu. Elle est considérée comme un modèle de vertus conjugales et féminines pour toutes les femmes hindoues. Sita est connue pour son dévouement, son don de soi, son courage et sa pureté.
Sita est connue pour son dévouement, son don de soi, son courage et sa pureté.
Radha :
Radha, qui signifie prospérité et succès, est l'un des Gopis de Vrindavan, et est une figure centrale de la théologie Vaishnava.
Radha
Ratio :
Rati est la déesse hindoue de l'amour, du désir charnel, de la luxure, de la passion et du plaisir sexuel. Habituellement décrite comme la fille de Prajapati Daksha, Rati est la contrepartie féminine, la principale épouse et l'assistante de Kama (Kamadeva), le dieu de l'amour.
Rati est la déesse hindoue de l'amour, du désir charnel, de la luxure, de la passion et du plaisir sexuel.
Ganga :
le fleuve Gange est considéré comme sacré et est personnifié comme une déesse connue sous le nom de Ganga. Il est adoré par les hindous qui croient que se baigner dans la rivière provoque la rémission des péchés et facilite Moksha.
Déesse Ganga
Annapurna:
Annapurna ou Annapoorna est la déesse hindoue de la nourriture. Anna signifie «nourriture» ou «céréales». Purna signifie «plein, complet et parfait». Elle est un avatar (forme) de Parvati, l'épouse de Shiva.
Annapoorna est la déesse hindoue de la nourriture
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(La FAQ hindoue ne doit aucune de ces images)
