Ici, nous trouvons l'histoire de la Bhagavad-gita tracée à une époque lointaine où elle a été livrée à l'ordre royal, les rois de toutes les planètes. Cette science est spécialement destinée à la protection des habitants et donc l'ordre royal doit la comprendre afin de pouvoir gouverner les citoyens et les protéger de l'esclavage matériel de la luxure. La vie humaine est destinée à la culture de la connaissance spirituelle, en relation éternelle avec la personnalité suprême de la divinité, et les chefs exécutifs de tous les États et de toutes les planètes sont obligés de transmettre cette leçon aux citoyens par l'éducation, la culture et la dévotion.

En d'autres termes, les chefs exécutifs de tous les États sont destinés à répandre la science de la conscience de Krishna afin que les gens puissent profiter de cette grande science et poursuivre un chemin réussi, en utilisant l'opportunité de la forme humaine de vie.

«Permettez-moi d'adorer», a dit le Seigneur Brahma, «la Personnalité Suprême de la Divinité, Govinda [Krishna], qui est la personne originelle et sous l'ordre de laquelle le soleil, qui est le roi de toutes les planètes, assume une puissance et une chaleur immenses. Le soleil représente l'œil du Seigneur et parcourt son orbite en obéissance à son ordre.

Le soleil est le roi des planètes, et le dieu-soleil (actuellement du nom de Vivasvan) gouverne la planète solaire, qui contrôle toutes les autres planètes en fournissant chaleur et lumière.

Il tourne sous l'ordre de Krishna, et le Seigneur Krishna a à l'origine fait de Vivasvan son premier disciple à comprendre la science de la Bhagavad-gita. La Gita n'est donc pas un traité spéculatif pour le savant banal insignifiant, mais un livre standard de connaissances descendant de temps immémoriaux.

«Au début du Treta-yuga [millénaire], cette science de la relation avec le Suprême a été transmise par Vivasvan à Manu. Manu, étant le père de l'humanité, l'a donné à son fils Maharaja Iksvaku, le roi de cette planète terrestre et ancêtre de la dynastie Raghu dans laquelle le Seigneur Ramacandra est apparu. Par conséquent, la Bhagavad-gita existait dans la société humaine depuis l'époque du Maharaja Iksvaku.

En ce moment, nous venons de traverser cinq mille ans du Kali-yuga, qui dure 432,000 800,000 ans. Avant cela, il y avait Dvapara-yuga (1,200,000 2,005,000 ans), et avant cela il y avait Treta-yuga (305,300,000 120,400,000 120,400,000 ans). Ainsi, il y a environ XNUMX XNUMX XNUMX ans, Manu a parlé de la Bhagavad-gita à son disciple et fils Maharaja lksvaku, le roi de cette planète terre. L'âge du Manu actuel est estimé à quelque XNUMX XNUMX XNUMX ans, dont XNUMX XNUMX XNUMX sont passés. En acceptant qu'avant la naissance de Manu, la Gita était parlée par le Seigneur à son disciple, le dieu soleil Vivasvan, une estimation approximative est que la Gita a été parlée il y a au moins XNUMX XNUMX XNUMX ans; et dans la société humaine, il existe depuis deux millions d'années.

Il a été de nouveau transmis par le Seigneur à Arjuna il y a environ cinq mille ans. Telle est l'estimation approximative de l'histoire de la Gita, selon la Gita elle-même et selon la version de l'orateur, le Seigneur Sri Krsna. Il a été parlé au dieu-soleil Vivasvan parce qu'il est aussi un ksatriya et est le père de tous les ksatriyas qui sont les descendants du dieu-soleil, ou des surya-vamsa ksatriyas. Parce que la Bhagavad-gita est aussi bonne que les Vedas, étant parlée par la Personnalité Suprême de la Divinité, cette connaissance est apauruseya, surhumaine.

Puisque les instructions védiques sont acceptées telles quelles, sans interprétation humaine, la Gita doit donc être acceptée sans interprétation banale. Les lutteurs mondains peuvent spéculer sur la Gita à leur manière, mais ce n'est pas la Bhagavad-gita telle qu'elle est. Par conséquent, la Bhagavad-gita doit être acceptée telle quelle, de la succession disciplique, et il est décrit ici que le Seigneur a parlé au dieu-soleil, le dieu-soleil a parlé à son fils Manu, et Manu a parlé à son fils Iksvaku. .

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