Quels sont les faits sur Lord Rama? - hindufaqs.com

ॐ गं गणपतये नमः

Quels sont les faits sur Lord Rama?

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Quels sont les faits sur Lord Rama?

Symboles de l'hindouisme - Tilak (Tikka) - Une marque symbolique portée sur le front par les adeptes de l'hindouisme - Fond d'écran HD - Hindufaqs

Lion sur le champ de bataille
Rama est souvent décrit comme une personne de nature très douce, mais sur le champ de bataille, son shourya-parakrama est imbattable. Il est vraiment un guerrier dans l'âme. Après l'épisode de Shoorpanaka, 14000 guerriers défilent pour attaquer Rama. Au lieu de demander l'aide de Lakshmana pendant la guerre, il demande doucement à Lakshmana de prendre Seetha et de se détendre dans la grotte voisine. Seetha, en revanche, est assez stupéfaite, car elle n'a jamais vu la dextérité de Rama en guerre. Avec des ennemis tout autour de lui, il combat toute la guerre lui-même debout au centre avec un rapport de 1: 14,000, tandis que Seetha qui regarde tout cela depuis la grotte se rend compte finalement que son mari est une armée d'un homme, il faut lire le Ramayana pour comprendre la beauté de cet épisode.

Incarnation du Dharma - Ramo Vigrahavan Dharmaha!
Il est une manifestation du dharma. Il connaît non seulement le code de conduite mais aussi les dharma-sookshmas (subtilités du dharma). Il les cite plusieurs fois à diverses personnes,

  • En quittant Ayodhya, Kausalya lui demande de plusieurs manières de rester en arrière. Avec beaucoup d'affection, elle essaie même de profiter de sa nature d'adhérer au dharma en disant que c'est le devoir du fils selon le dharma d'accomplir les souhaits de sa mère. De cette manière, elle lui demande que ce n'est pas contre le dharma que Rama quitte Ayodhya? Rama répond en détaillant davantage le dharma qu'il est certainement de son devoir d'accomplir les souhaits de sa mère, mais le dharma dit aussi qu'en cas de contradiction entre le souhait de la mère et le souhait du père, le fils doit suivre le souhait du père. Ceci est un dharma sookshma.
  • Tiré par des flèches dans la poitrine, Vali questionne, «Rama! Vous êtes reconnu comme l'incarnation du dharma. Comment se fait-il que vous, étant un si grand guerrier, n'ayez pas suivi la conduite du dharma et m'ayez tiré de derrière les buissons?"Rama l'explique, «Mon cher Vali! Laissez-moi vous donner le raisonnement derrière cela. Premièrement, vous avez agi contre le dharma. En tant que kshatriya juste, j'ai agi contre le mal qui est mon premier devoir. Deuxièmement, conformément à mon dharma en tant qu'ami de Sugreeva, qui s'est réfugié en moi, j'ai tenu la promesse que je lui avais faite et ainsi rempli à nouveau le dharma. Plus important encore, vous êtes le roi des singes. Selon les règles du dharma, il n'est pas injuste pour un Kshatriya de chasser et de tuer un animal soit droit devant, soit par derrière. Ainsi, vous punir est totalement justifiable selon le dharma, d'autant plus que votre conduite est contraire aux principes des lois.
Rama et Vali | FAQ hindoue
Rama et Vali
  • Pendant les premiers jours de l'exil, Seetha demande à Rama de détailler le dharma de l'exil. Elle dit, "Pendant le temps de l'exil, on doit se conduire paisiblement comme un ascète, alors n'est-ce pas contre le dharma que vous portiez vos arcs et vos flèches pendant l'exil? Rama répond avec de plus amples informations sur le dharma de l'exil, «Seetha! Le swadharma (propre dharma) a une priorité plus élevée que le dharma qui doit être suivi en fonction de la situation. Mon premier devoir (swadharma) est de protéger les gens et le dharma en tant que kshatriya, donc selon les principes du dharma, cela prend la plus haute priorité malgré le fait que nous sommes en exil. En fait, je suis même prêt à abandonner vous, qui êtes mes plus aimés, mais je n'abandonnerai jamais mon swadharmanushtana. Telle est mon adhésion au dharma. Il n'est donc pas incorrect de ma part de porter des arcs et des flèches malgré mon exil.  Cet épisode s'est produit pendant les vanvas. Ces paroles de Rama montrent sa dévotion inébranlable au Dharma. Ils nous donnent également un aperçu de ce qui aurait pu être l'état mental de Rama quand il a été forcé de placer son devoir de roi encore plus haut que son devoir de mari (c'est-à-dire pendant les périodes d'exil d'agnipareeksha et de Seetha plus tard) selon les règles de Ce sont des exemples dans le Ramayana qui montrent que chaque mouvement de Rama a été pris après avoir considéré toutes les subtilités du dharma qui est souvent obscur et mal compris par la plupart des gens.

Incarnation de la compassion
Même lorsque Vibheeshana s'est réfugié à Rama, certains des vanaras avaient le sang si chaud qu'ils ont insisté pour que Rama tue Vibheeshana parce qu'il était du côté ennemi. Rama leur répondit sévèrement, «Je n'abandonnerai jamais celui qui s'est réfugié en moi! Oubliez Vibheeshana! Je sauverai même Ravana s'il se réfugie en moi. (Et suit ainsi la citation, Sree Rama Raksha, Sarva Jagath Raksha)

Vibheeshana rejoint Rama | FAQ hindoue
Vibheeshana rejoint Rama


Mari dévoué
Rama était profondément amoureux de Seetha par cœur, esprit et âme. Bien qu'il ait la possibilité de se remarier, il a choisi de rester avec elle pour toujours. Il était tellement amoureux de Seetha que lorsqu'elle a été kidnappée par Ravana, il s'est tordu de douleur en pleurant Seethaa Seethaa tombant sur le sol en pleurant comme un fou même devant les vanaras en oubliant totalement toute sa stature de roi. En fait, dans Ramayana, il est mentionné à plusieurs reprises que Rama a souvent versé tant de larmes pour Seetha qu'il a perdu toute sa force en pleurant et est souvent tombé inconscient.

Enfin, l'efficacité de Rama Nama
On dit que chanter le nom de Rama brûle les péchés et confère la paix. Il y a aussi une signification mystique cachée derrière cette connotation. Selon le mantra shastra, Ra est un Agni beeja qui intègre en lui le principe du feu lorsqu'il est prononcé des brûlures (péchés) et Ma correspond au principe Soma qui, lorsqu'il est prononcé, refroidit (confère la paix).

Chanter Rama nama signifie chanter tout le Vishnu Sahasranama (1000 noms de Vishnu). Selon les écritures sanskrites, il existe un principe selon lequel les sons et les lettres sont associés à leurs nombres correspondants. Selon lui,

Ra désigne le numéro 2 (Ya - 1, Ra - 2, La - 3, Va - 4…)
Ma désigne le numéro 5 (Pa - 1, Pha - 2, ba - 3, Bha - 4, Ma - 5)

Donc Rama - Rama - Rama devient 2 * 5 * 2 * 5 * 2 * 5 = 1000

Et par conséquent, il est dit,
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Traduction:
«Sri Rama Rama Ramethi Rame Raame Manorame, Sahasranama Tat tulyam, Rama Nama Varaanane. »
Signification: Le Nom of Rama is aussi génial car Mille noms de Dieu (Vishnu Sahasranama).

Crédits: Crédits de publication Vamsi Emani
Crédits photo: aux propriétaires et aux artistes originaux

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