Histoire: Il est décrit que pendant que Durvasa Muni passait sur la route, il a vu Indra sur le dos de son éléphant et a été heureux d'offrir à Indra une guirlande de son propre cou. Indra, cependant, étant trop gonflé, prit la guirlande et, sans respect pour Durvasa Muni, il la posa sur la trompe de son éléphant porteur. L'éléphant, étant un animal, ne pouvait pas comprendre la valeur de la guirlande, et ainsi l'éléphant a jeté la guirlande entre ses pattes et l'a brisée. Voyant ce comportement insultant, Durvasa Muni a immédiatement maudit Indra d'être misérable, privé de toute opulence matérielle. Ainsi les demi-dieux, affligés d'un côté par les démons qui combattent et de l'autre par la malédiction de Durvasa Muni, ont perdu toute l'opulence matérielle des trois mondes.
Lord Indra, Varuna et les autres demi-dieux, voyant leur vie dans un tel état, se consultèrent, mais ils ne purent trouver aucune solution. Ensuite, tous les demi-dieux se sont rassemblés et sont allés ensemble au sommet de la montagne Sumeru. Là, dans l'assemblée du Seigneur Brahma, ils se sont jetés pour offrir au Seigneur Brahma leurs obéissances, puis ils l'ont informé de tous les incidents qui s'étaient produits.
En voyant que les demi-dieux étaient privés de toute influence et de toute force et que les trois mondes étaient par conséquent dépourvus de bon augure, et en voyant que les demi-dieux étaient dans une position inconfortable alors que tous les démons étaient florissants, Seigneur Brahma, qui est au-dessus de tous les demi-dieux et qui est le plus puissant, a concentré son esprit sur la personnalité suprême de la divinité. Ainsi encouragé, il est devenu brillant et a parlé aux demi-dieux comme suit.
Lord Brahma a dit: Moi, Seigneur Siva, vous tous les demi-dieux, les démons, les êtres vivants nés de la transpiration, les êtres vivants nés des œufs, les arbres et les plantes poussant de la terre, et les êtres vivants nés d'embryons - tous viennent du Suprême Seigneur, depuis Son incarnation du rajo-guna [Seigneur Brahma, le guna-avatara] et des grands sages [rishs] qui font partie de moi. Allons donc vers le Seigneur Suprême et mettons-nous à l'abri de ses pieds de lotus.
Pour la Personnalité Suprême de la Divinité, il n'y a personne à tuer, personne à protéger, personne à négliger et personne à adorer. Néanmoins, dans un souci de création, de maintien et d'anéantissement selon le temps, Il accepte différentes formes comme incarnations soit sur le mode de la bonté, sur le mode de la passion ou sur le mode de l'ignorance.
après que Lord Brahma eut fini de parler aux demi-dieux, il les emmena avec lui dans la demeure de la Personnalité Suprême de la Divinité, qui est au-delà de ce monde matériel. La demeure du Seigneur se trouve sur une île appelée Svetadvipa, située dans l'océan de lait.
La Personnalité Suprême de la Divinité sait directement et indirectement comment tout, y compris la force vivante, l'esprit et l'intelligence, fonctionne sous Son contrôle. Il est l'illuminateur de tout et n'a aucune ignorance. Il n'a pas de corps matériel soumis aux réactions des activités précédentes, et il est libre de l'ignorance de la partialité et de l'éducation matérialiste. Je m'abrite donc des pieds de lotus du Seigneur Suprême, qui est éternel, omniprésent et aussi grand que le ciel et qui apparaît avec six opulences dans trois yugas [Satya, Tretä et Dväpara].
Lorsqu'elles ont offert des prières par le Seigneur Shiva et le Seigneur Brahma, la personnalité suprême de la divinité, le seigneur Vishnu était ravie. Ainsi, il a donné des instructions appropriées à tous les demi-dieux. La personnalité suprême de la divinité, connue sous le nom d'Ajita, invincible, a conseillé aux demi-dieux de faire une proposition de paix aux démons, de sorte qu'après avoir formulé une trêve, les demi-dieux et les démons puissent barboter l'océan de lait. La corde serait le plus gros serpent, connu sous le nom de Vasuki, et la tige de barattage serait Mandara Mountain. Le poison serait également produit par le barattage, mais il serait pris par Lord Siva, et il n'y aurait donc pas lieu de le craindre. Beaucoup d'autres choses attrayantes seraient générées par le barattage, mais le Seigneur a averti les demi-dieux de ne pas être captivés par de telles choses. Les demi-dieux ne devraient pas non plus se fâcher s'il y avait des troubles. Après avoir conseillé les demi-dieux de cette manière, le Seigneur a disparu de la scène.
L'un des objets provenant du barattage de l'océan de lait était le nectar qui donnera de la force aux demi-dieux (Amrit). Pendant douze jours et douze nuits (équivalant à douze années humaines), les dieux et les démons se sont battus dans le ciel pour la possession de ce pot d'Amrita. De ce nectar, quelques gouttes se déversent à Allahabad, Haridwar, Ujjain et Nashik alors qu'ils se battaient pour le nectar. Donc, sur terre, nous célébrons ce festival pour obtenir les crédits pieux et atteindre le but de la vie qui va rendre divin notre demeure éternelle où notre père nous attend. C'est l'occasion que nous avons après avoir été associé avec des saints ou un saint homme qui suivent les Écritures.
Kumbh mela nous offre cette grande opportunité de purifier notre âme en nous baignant dans le fleuve saint et en servant les saints.
Crédits: MahaKumbhaFestival.com
