Eh bien, il existe de nombreuses théories, histoires et angles de réponse à cette question. Je vais essayer de donner toutes les réponses possibles ici.

Je prendrai des références du bouddhiste Bardo Thodol et l'hindou Garuda Purana pour répondre à cette question. Le jeeva (esprit) sort du corps au moment de la mort et pendant 11 jours, il reste comme Pretha, après quoi il se rendrait à la demeure de Yama pour son jugement final. Un pretha est fondamentalement un fantôme. Comme les humains, les fantômes éprouvent toutes sortes d'émotions comme la colère, la convoitise et la faim, mais ils n'ont pas de corps physique ou de récipient pour assouvir ces émotions ou les laisser sortir. Pendant ces 11 jours, on dit que le fantôme serait extrêmement attaché à son ancien corps et à sa famille. Surtout pendant les trois premiers jours, le fantôme de l'humain reste dans un état de confusion ne comprenant pas son existence hors du corps, inerte et sans vie. En raison de l'attachement physique au corps, disent-ils, il essaie constamment de revenir dans le corps. C'est la raison pour laquelle les hindous insistent pour brûler le cadavre avant trois jours.

Le feu est considéré comme sacré dans l'hindouisme. Il brûle tout jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien. D'autre part, l'enfouissement est un processus très lent de dissolution des cinq éléments à l'intérieur du corps dans les cinq éléments du cosmos. En incinérant le corps, les restes physiques du fantôme sont entièrement effacés de la surface de la terre, de sorte que le fantôme puisse continuer son voyage en avant après les 11 jours. Cela réduit également la possibilité de rester comme un fantôme sur le plan physique, pendant une période de temps prolongée.

Garuda Purana mentionne que les personnes qui subissent des décès prématurés et non naturels (dus à des accidents, des suicides, etc.) et des corps qui ne sont pas incinérés selon les rites, restent longtemps comme des fantômes. C'est parce que le corps physique est considéré comme un contenant de l'esprit et tant qu'il reste sur terre, l'essence et l'énergie de la vie de l'individu restent au-dessus. C'est aussi la raison pour laquelle dans l'hindouisme, les corps des grands yogis, saints et sages ne sont jamais brûlés mais enterrés et au-dessus de lui, ils installent un linga de Shiva ou en font un lieu de culte. Le corps du sage ou du saint était un contenant de l'esprit divin et en l'enterrant, nous laissons l'énergie divine ou l'essence de l'existence physique du yogi influencer positivement les gens qui l'entourent.

Une autre histoire de Wiki.Réponses

Les hindous croient que l'âme est indestructible; et que la mort symbolise la fin de l'existence de l'être physique d'une personne, mais le début d'un nouveau voyage pour l'âme. Cette âme se réincarne alors sous une autre forme de vie, et passe par le même cycle de naissance, de croissance et finalement de rencontre avec la mort - seulement pour recommencer le cycle.
La crémation du cadavre d'une personne est donc censée débarrasser l'âme défunte de tout attachement au corps dans lequel elle résidait auparavant.
En outre, une croyance traditionnelle chez les hindous dit que le corps d'une personne est composé de 5 éléments: la terre, le feu, l'eau, l'air et le ciel. Les cérémonies de crémation des hindous visent à rendre le corps à ces éléments. Le corps est progressivement renvoyé à la terre, à l'air, au ciel et au feu en le brûlant sous les cieux; et les cendres sont respectueusement collectées et versées dans une rivière.
On dit qu'un deuil excessif sur un défunt empêche l'âme de se détacher complètement de ses proches et l'empêche d'entreprendre son nouveau voyage, celui de reprendre une vie nouvelle. La crémation (et les cérémonies de deuil subséquentes) aident à éliminer la plupart de ces choses qui peuvent servir de rappel de l'existence de la personne et aident ainsi également la famille à surmonter la perte.

Cela pourrait être une approche scientifique de la question:
Un être humain ne meurt pas toujours de vieillesse, il peut mourir de maladies. S'il est brûlé, les micro-organismes de son corps mourront (aucun agent pathogène ne survit à la température du feu). Ainsi, brûler un corps après la mort d'une personne l'empêche d'être une source de propagation de toute maladie.

Aussi, n'est-il pas préférable de brûler un corps plutôt que de le laisser pourrir naturellement? Les hindous ne croient pas non plus à l'enterrement du corps car franchement, chaque tombe occupe de l'espace.

Pas tout le monde dans l'hindouisme est incinéré. Très jeunes enfants ne sont pas incinérés, plutôt enterrés parce qu'ils n'ont pas d'ego. Ils ne comprennent même pas encore l'attachement à la vie.

Crédits:
1ère histoire: Vamsi Emani
2e histoire: Wiki.Réponses