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Hindufaqs.com - Quelle était la relation entre Draupadi et les Pandavas

ॐ गं गणपतये नमः

Quelle était la relation entre Draupadi et les Pandavas?

La relation de Draupadi avec les Pandavas est complexe et au cœur du Mahabharat. La FAQ hindoue essaie de vous expliquer et de répondre.

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Quelle était la relation entre Draupadi et les Pandavas?

La relation de Draupadi avec les Pandavas est complexe et au cœur du Mahabharat.

1. Draupadi et Arjuna:

Passons directement à la relation la plus importante : Draupadi et Arjunas.

Des cinq Pandavas, Draupadi favorise le plus Arjuna. Elle est amoureuse de lui, tandis que les autres sont amoureux d'elle. Arjuna l'a gagnée dans le Swayamvar, Arjuna est son mari.

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D'un autre côté, elle n'est pas la femme préférée d'Arjuna. Arjuna n'aime pas la partager avec 4 autres hommes (conjecture de ma part). La femme préférée d'Arjuna est Subadhra, Krishnala demi-soeur de. Il raffole également d'Abhimanyu (son fils avec Subadhra) en plus de ses fils de Draupadi et Chitrangada. Tous les maris de Draupadi ont épousé d'autres femmes, mais la seule fois où Draupadi est bouleversée et désemparée, c'est lorsqu'elle apprend l'existence de ArjunaLe mariage de Subadhra. Subadhra doit aller à Draupadi habillée en femme de chambre, juste pour lui assurer qu'elle (Subadhra) sera toujours sous le statut de Draupadi.

2. Draupadi et Yudhisthir:

Voyons maintenant la raison pour laquelle la vie de Draupadi est une pagaille, pourquoi elle est la femme la plus maudite de son temps, et l'une des raisons les plus importantes derrière le Mahabharat guerre: le mariage de Draupadi avec Yudhisthir.

Voici quelque chose que nous devons d'abord comprendre: Yudhisthir est un salaudpas aussi saint qu'il est dépeint pour être. Cela ne doit pas être retenu contre lui - tous les personnages du Mahabharat sont gris - mais les gens ont tendance à oublier cela. Yudhisthir ne gagne pas Draupadi dans le Swayamvar, il n'a aucun droit sur elle.

Il la convoite, il ne supporte pas de la voir tous les jours et ne peut pas l'avoir. Alors, il prend une petite chance que le destin jette son chemin, quand Kunti dit, «Partagez tout ce que vous avez entre vous», et intimide Draupadi et ses frères dans la situation étrange «Allons tous l'épouser». Bhima n'aime pas ça, il prétend que ce n'est pas juste et que les gens se moqueront d'eux. Yudhisthir lui parle de Rishis qui ont déjà fait cela et que cela est accepté dans le Dharma. Il se précipite alors et dit que puisqu'il est l'aîné, il doit passer en premier avec Draupadi. Les frères l'épousent selon l'âge, de l'aîné au plus jeune.

Ensuite, Yudhisthir convoque une assemblée avec ses frères et leur raconte l'histoire de 2 puissants rakshasas, Sunda et Upasunda, dont l'amour pour la même femme les a amenés à se détruire. Il dit que la leçon à tirer ici est que les frères doivent être prudents lorsqu'ils partagent Draupadi. Elle doit être avec un frère pendant une période de temps déterminée, et pendant cette période, les autres frères ne peuvent pas la toucher (charnellement, c'est-à-dire). Yudhisthir décide que Draupadi vivra 1 an avec chaque frère et que puisqu'il est l'aîné, elle commencera le cycle avec lui. Et le frère qui enfreint cette règle devra s'exiler pendant 12 ans. De plus, la même punition s'appliquera si un frère en dérange un autre alors qu'il est charnellement engagé avec Draupadi.

Cette punition entre réellement en jeu quand Arjuna dérange Yudhisthir et Draupadi. Arjuna doit récupérer ses armes dans l'armurerie, afin d'aider un pauvre brahmane dont les vaches ont été volées par des voleurs.

Arjuna part en exil pendant 12 ans, où il rend visite à son père Indra, se fait maudire par Urvashi, apprend beaucoup de nouvelles compétences de plusieurs professeurs (Shiva, Indra, etc.), rencontre et épouse Subadhra, suivi de Chitrangada, etc. arrive-t-il à l'année qu'il passera avec Draupadi? Cela revient à Yudhisthir, qui promet de prendre soin de Draupadi au nom d'Arjuna. Naturellement.

3. Draupadi et Bhima:

Bhima est un mastic idiot entre les mains de Draupadi. De tous ses maris, c'est lui qui l'aime le plus. Il répond à toutes ses demandes, il ne supporte pas de la voir blessée.

Il lui apportait des fleurs du jardin de Kuber. Bhima a pleuré parce que sa belle épouse devra servir de Sairandhri (femme de chambre) à la reine Sudeshna de Matsya. Bhima tue 100 Kauravas pour venger l'insulte à Draupadi. Bhima était celle à qui Draupadi a couru lorsqu'elle est molestée par Keechak dans le royaume de Matsya.

Les autres Pandavas ne sont pas sous la coupe de Draupadi. Elle est sujette à des explosions de rage, elle fait des demandes déraisonnables et imprudentes. Quand elle veut que Keechak soit tué pour l'avoir agressée, Yudhisthir lui dit que cela exposerait leur présence dans le royaume de Matsya et lui conseille de «vivre avec». Bhima se dirige simplement vers Keechak au milieu de la nuit et le déchire membre de membre. Aucune question posée.

Draupadi nous montre le côté humain de Bhima. C'est un monstre sauvage avec les autres, mais il est toujours et seulement tendre quand il s'agit de Draupadi.

4. Draupadi avec Nakul et Sahadev:

Comme pour la plupart des Mahabharat, Nakul et Sahadev n'ont pas vraiment d'importance ici. Il n'y a pas beaucoup de version du Mahabharat où Nakul et Sahadev ont un rôle de substance. En réalité, Nakul et Sahadev sont plus fidèles à Yudhisthir que quiconque. Ils ne partagent pas le père ou la mère avec Yudhisthir, pourtant ils le suivent partout et font exactement ce qu'il demande. Ils auraient pu aller et régner sur Madradesh, et vivre une vie de luxe et de facilité, mais ils sont restés avec leur frère à travers les épaisseurs. Les fait apprécier un peu plus.

En résumé, la malédiction de Draupadi est la malédiction de la beauté. Elle est l'objet de la convoitise de tous les hommes, mais personne ne se soucie beaucoup de ce qu'elle désire ou ressent. Ses maris la font jouer comme si elle était une propriété. Quand Dusshasana la dépouille en vue d'une cour pleine, elle doit implorer Krishna de la sauver. Ses maris ne lèvent pas le petit doigt.

Même à la fin de leurs 13 ans d'exil, les Pandavas n'ont pas l'intention de faire la guerre. Ils craignent que les pertes de la guerre de Kurukshetra soient trop importantes pour le justifier. Draupadi doit se tourner vers son amie, Krishna, pour guérir son âme. Krishna lui promet: «Bientôt, ô Draupadi, tu verras les dames de la race de Bharata pleurer comme tu le fais. Même eux, ô timide, pleureront comme toi, leurs parents et amis tués. Ceux contre qui, ô dame, tu es en colère, font déjà tuer leurs parents et guerriers…. J'accomplirai tout cela.

Et ainsi survient la guerre du Mahabharat.

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