Sri Hanuman a pris la forme de Panchamukhi ou à cinq visages pour tuer Ahiravana, un puissant magicien noir rakshasa et pratiquant des arts sombres pendant la guerre du Ramayana.

Dans le Ramayana, pendant la bataille entre Rama et Ravana, lorsque le fils de Ravana, Indrajit, est tué, Ravana appelle son frère Ahiravana à l'aide. Ahiravana, le roi de Patala (le monde souterrain), promet de l'aider. Vibhishana parvient d'une manière ou d'une autre à entendre parler de l'intrigue et en avertit Rama. Hanuman est mis sur ses gardes et dit de ne laisser personne entrer dans la pièce où se trouvent Rama et Lakshmana. Ahiravana fait de nombreuses tentatives pour entrer dans la pièce mais toutes sont contrecarrées par Hanuman. Enfin, Ahiravana prend la forme de Vibhishana et Hanuman le laisse entrer. Ahiravana entre rapidement et emporte «Rama et Lakshmana endormis».

Quand Hanuman réalise ce qui s'est passé, il se rend à Vibhishana. Vibhishana dit: «Hélas! Ils ont été enlevés par Ahiravana. Si Hanuman ne les sauve pas assez rapidement, Ahiravana sacrifiera Rama et Lakshman à Chandi. Hanuman se rend à Patala, la porte à laquelle est gardée par une créature, qui est à moitié Vanara et à moitié reptile. Hanuman demande qui il est et la créature dit: "Je suis Makardhwaja, votre fils!" Hanuman est confus car il n'a pas eu d'enfant, étant un adepte du Brahmachari. La créature explique: «Pendant que vous sautiez par-dessus l'océan, une goutte de votre sperme (veeriya) est tombée dans l'océan et dans la bouche d'un puissant crocodile. Telle est l'origine de ma naissance. "

Après avoir vaincu son fils, Hanuman entre à Patala et rencontre Ahiravana et Mahiravana. Ils ont une armée forte et Chandrasena dit à Hanuman que le seul moyen de les vaincre est de souffler cinq bougies différentes situées dans cinq directions différentes, toutes en même temps en échange d'une promesse d'être l'épouse de Lord Rama. Hanuman prend sa forme à cinq têtes (Panchmukhi Hanuman) et il souffle rapidement les 5 bougies différentes et tue ainsi Ahiravana et Mahiravana. Tout au long de la saga, Rama et Lakshmana sont rendus inconscients par un sort des démons.

Les cinq faces avec leurs directions sont

• Sri Hanuman  - (Face à l'Est)
  La signification de ce visage est que ce visage supprime toutes les imperfections du péché et confère la pureté de l'esprit.
• Narsimha - (Face au sud)
  La signification de ce visage est que ce visage supprime la peur des ennemis et confère la victoire. Narasimha est l'avatar Lion-Man du Seigneur Vishnu, qui a pris la forme pour protéger son dévot Prahlad de son père diabolique, Hiranyakashipu.
• Garuda - (Face à l'ouest)
  La signification de ce visage est que ce visage éloigne les mauvais sorts, les influences de la magie noire, les esprits négatifs et supprime tous les effets toxiques dans le corps. Garuda est le véhcile du Seigneur Vishnu, cet oiseau connaît les secrets de la mort et de l'au-delà. Le Garuda Purana est un texte hindou basé sur cette connaissance.
• varah - (Face au nord)
  La signification de ce visage est que ce visage éloigne les troubles causés par les mauvaises influences des planètes et confère aux huit types la prospérité (Ashta Aishwarya). Varaha est un autre avatar du Seigneur Vishnu, il a pris cette forme et a déterré des terres.
• Hayagriva - (Face vers le haut)
  La signification de ce visage est que ce visage confère connaissance, victoire, bonne épouse et progéniture.

Cette forme de Sri Hanuman est très populaire et est également connue sous le nom de Panchamukha Anjaneya et Panchamukhi Anjaneya. (Anjaneya, qui signifie «fils d'Anjana», est un autre nom de Sri Hanuman). Ces visages montrent qu'il n'y a rien au monde qui ne subisse l'influence d'aucun des cinq visages, symbolique de sa sécurité totale pour tous les fidèles. Cela signifie également la vigilance et le contrôle des cinq directions - nord, sud, est, ouest et direction ascendante / zénith.

Il y a cinq manières de prier, Naman, Smaran, Keerthanam, Yachanam et Arpanam. Les cinq visages représentent ces cinq formes. Lord Sri Hanuman a toujours utilisé Naman, Smaran et Keerthanam du Seigneur Sri Rama. Il s'est totalement rendu (Arpanam) à son maître Sri Rama. Il a également supplié (yachanam) Sri Rama de lui bénir l'amour sans partage.

Les armes sont un parashu, un Khanda, un chakra, un dhaalam, un gada, un trishula, un kumbha, un katar, une assiette remplie de sang et encore un grand Gada.