Y a-t-il vraiment 330 millions de dieux dans l'hindouisme? Une question à un million de dollars sur 330 millions de dieux hindous. La terminologie générale est «33 koti deva" ou »Trayastrimsati koti» comme nous les appelons. En hindi, en marathi et dans de nombreuses langues régionales indiennes, koti signifie crore ou 10 millions. Mais, comme nous le disons, l'anglais est une langue amusante, alors eh bien, le sanskrit est une langue délicate.
Koti en sanskrit a de nombreuses significations comme «point le plus élevé», «Excellence», «Bord», «Point», «Pitch», «Alternative», etc. Ce n'est pas nécessairement un crore. La plus importante des significations est «pinacle», signifiant, devtas de base. Deuxièmement, devta ne signifie pas nécessairement les dieux, ses significations alternatives sont «roi», «Dieu sur terre parmi les hommes», «divin», «céleste», «nuage», etc. Sa signification la plus importante est les âmes divines.
Permet de simplifier, Koti ici signifie Types. Il y a donc 33 types de dieux dans l'hindouisme, comme on peut le dire. Ceux-ci n'incluent pas la Trinité hindoue, c'est-à-dire Brahma, Vishnu et Mahesh.
Ces 33 Koti Devas sont:
08Vasus
11 roudras
12 Aditya
02 Prajapati
- 8Vasu
1Drav Vasu
2. Adva Vasu
3. Som Vasu
4. Jal Vasu
5. Vaayu Vasu
6. Agni Vasu
7. Pratyuvash Vasu
8. Prayaas Vasu
- 11 Roudra
9. Veerbhadra Rudra
10. Shumbh Rudra
11. Giresh Rudra
12. Ajaik paat Rudra
13. Aharbudhyat Rudra
14. Pinaaki Rudra
15. Bhavanishwapar Rudra
16. Kapali Rudra
17. Dikpati Rudra
18. Stanu Rudra
19. Bharg Rudra
- 12Aditya
20. Dhata Aditya
21. Aryamaa Aditya
22. Mitr Maditya
23. Vatun Aditya
24. Anshû Aditya
25. Bhag Aditya
26. Vivasvan
27. Dandadi Aditya
28. Poosha Aditya
29. Par Jaya Aditya
30. Twa'nashtaan Aditya
31. Vishnu Aditya
- 2 Prajapati
32. Prajapati
33. Amit Chatkar
Quelques autres informations de la littérature hindouiste:
«Na tasya pratima asti»
"Il n'y a pas d'image de Lui." [Yajurveda 32: 3]
«Ekam evadvitiyam»
"Il est Un seulement sans une seconde." [Chandogya Upanishad 6: 2]
«Na casya kascij janita na cadhipah.»
«De Lui, il n'y a ni parents ni seigneur.» [Svetasvatara Upanishad 6: 9]
«Na tasya pratima asti»
"Il n'y a pas de ressemblance avec Lui." [Svetasvatara Upanishad 4:19]
«Shudhama poapvidham»
"Il est sans corps et pur." [Yajurveda 40: 8]
«Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam.»
«Sa forme ne doit pas être vue; personne ne le voit avec les yeux. [Svetasvatara Upanishad 4:20]
Sanskrit: «Ekam evadvitiyam»
Traduction: "Il est Un seulement sans une seconde."
Dieu est un, mais il a de nombreux noms et formes. Puisque Dieu est omniprésent, omniprésent et omniscient, ne devrait-il pas être présent partout et dans toute l'existence?
Tout comme l'électricité qui circule dans nos maisons - elle devient de l'air frais circulant dans le climatiseur, devient de la lumière qui brille dans les ampoules, devient de la chaleur dans la cuisine, devient de la musique à travers les haut-parleurs, danse comme des pixels sur notre écran d'ordinateur - une énergie danse avec bonheur. cette création; «La Loi Universelle» ou «La Célébration Cosmique» comme on peut appeler.
Dieu est le substrat de cette existence. Tout est à l'intérieur de Dieu, car il n'y a pas du tout d'extérieur!
Dieu est un, mais il est multiple - c'est le plus grand secret, disent-ils, qui doit être expérimenté et vécu car il ne peut pas être compris!
