Generele seleksjes
Exact matches only
Sykje yn titel
Sykje yn ynhâld
Post Type Selectors
Sykje yn berjochten
Sykje op siden

Populêr artikel

Shiva as Tripurantaka
Bhagavad gita is ek bekend as Gitopanisad. It is de essinsje fan Vedic kennis en ien fan de meast wichtige Upanishads yn Vedyske literatuer. Fansels binne der in protte kommentaar yn it Ingelsk op 'e Bhagavad-gita, en men kin de needsaak foar in oar freegje. Dizze hjoeddeiske edysje kin op de folgjende wize ferklearre wurde. Koartlyn frege in Amerikaanske dame my om in Ingelske oersetting fan oan te rieden Bhagavad-gita.
  Fansels yn Amearika binne der safolle edysjes fan Bhagavad-gita beskikber yn it Ingelsk, mar foar safier't ik haw sjoen, net allinnich yn Amearika, mar ek yn Yndia, kin net ien fan har strikt sein wurde dat se autoritatyf is, om't yn hast elk fan har de kommentator syn eigen mieningen útsprutsen hat sûnder de geast fan Bhagavad-gita sa as it is.
De geast fan Bhagavad-gita wurdt neamd yn Bhagavad Gita sels.
 It is krekt sa: as wy in bepaald medisyn wolle nimme, dan moatte wy de oanwizings folgje dy't skreaun binne op it etiket. Wy kinne de medisinen net nimme neffens ús eigen wille of de rjochting fan in freon. It moat wurde nommen neffens de oanwizings op it etiket as de rjochtingen jûn troch in dokter. Lykas, Bhagavad-gita moat wurde nommen of akseptearre sa't it wurdt regissearre troch de sprekker sels. De sprekker fan Bhagavad-gita is Lord Sri Krsna. Hy wurdt neamd op elke side fan Bhagavad-gita as de Supreme Persoanlikheid fan Godhead, Bhagavan. Fansels it wurd "Bhagavan" ferwiist soms nei elke machtige persoan of elke machtige demigod, en wis hjir wiist Bhagavan Lord Sri Krsna oan as in grutte persoanlikheid, mar tagelyk moatte wy witte dat Lord Sri Krsna de Heechste Persoanlikheid fan Godheid is, lykas befêstige troch alle grutte acaryas (geastlike masters) lykas Sankaracarya, Ramanujacarya, Madhvacarya, Nimbarka Svami, Sri Caitanya Mahaprabhu en in protte oare autoriteiten fan Vedyske kennis yn Yndia.
De Heare sels stelt himsels ek as de heechste persoanlikheid fan Godhead yn 'e Bhagavad-gita, en Hy wurdt akseptearre as sadanich yn 'e Brahma-samhita en al de Puranas, benammen it Srimad-Bhagavatam, bekend as de Bhagavata Purana (Krsnas tu bhagavan svayam). Dêrom moatte wy nimme Bhagavad-gita sa't it wurdt regissearre troch de Persoanlikheid fan Godheid sels.
Yn it fjirde haadstik fan de gita de Heare seit:
(1) imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
(2) evam parampara-pratam imam rajarsayo viduh
sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa
(3) sa evayam maya te 'dya yogah proktah puratanah
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
Hjir ynformearret de Hear Arjuna dat dit systeem fan yoga de Bhagavad-gita, waerd earst sprutsen ta de sinnegod, en de sinnegod ferklearre it oan Manu, en Manu ferklearre it oan Iksvaku, en op dy wize, troch dissiplike opfolging, de iene sprekker nei de oare, dizze yoga systeem komt del. Mar yn de rin fan de tiid is it ferlern gien. Dêrtroch moat de Heare it nochris sprekke, dizze kear tsjin Arjuna op it Slachfjild fan Kuruksetra.
Hy fertelt Arjuna dat Hy dit heechste geheim oan him fertelt, om't hy Syn tawijd en syn freon is. De strekking fan dit is dat Bhagavad-gita is in ferhanneling dy't benammen bedoeld is foar de tawijde fan 'e Hear. Der binne trije klassen fan transcendentalists, nammentlik de jnani, de yogi en de bhakta, of de impersonalist, de meditator en de devotee. Hjir fertelt de Hear dúdlik Arjuna dat Hy him de earste ûntfanger fan in nij makket parampara (disciplike opfolging) om't de âlde opfolging ferbrutsen wie. It wie dus de winsk fan 'e Hear om in oar te stiftsjen parampara yn deselde gedachteline dy't fan 'e sinnegod nei oaren delkaam, en it wie Syn winsk dat Syn lear op 'e nij troch Arjuna ferspraat waard.
Hy woe Arjuna wurde de autoriteit yn it begripen fan de Bhagavad-gita. Dat sjogge wy dus Bhagavad-gita wurdt ynstruearre oan Arjuna, benammen om't Arjuna in tawijd fan 'e Hear wie, in direkte studint fan Krsna, en Syn yntime freon. Dêrom Bhagavad-gita wurdt it bêste begrepen troch in persoan dy't kwaliteiten hat dy't lykje op Arjuna's. Dat wol sizze dat hy in tawijd wêze moat yn in direkte relaasje mei de Hear. Sadree't men in tawijd fan 'e Hear wurdt, hat hy ek in direkte relaasje mei de Hear. Dat is in tige útwurke ûnderwerp, mar koart kin steld wurde dat in tawijde op ien fan fiif ferskillende wizen in relaasje is mei de Allerheechste Persoanlikheid fan Godheid:
1. Men kin in tawijde wêze yn in passive steat;
2. Men kin in tawijd wêze yn in aktive steat;
3. Men kin in tawijd wêze as freon;
4. Men kin as âlder in tawijd wêze;
5. Men kin in devotee wêze as in konjugale leafhawwer.
Arjuna wie yn in relaasje mei de Hear as freon. Fansels is der in kloof fan ferskil tusken dizze freonskip en de freonskip fûn yn 'e materiële wrâld. Dit is transzendintale freonskip dy't net elkenien kin hawwe. Fansels hat elkenien in bepaalde relaasje mei de Hear, en dy relaasje wurdt oproppen troch de folsleinens fan devotionele tsjinst. Mar yn 'e hjoeddeistige status fan ús libben hawwe wy net allinich de Hearste Hear fergetten, mar wy hawwe ús ivige relaasje mei de Hear fergetten.
Elk libbend wêzen, út in protte, in protte miljarden en trillions fan libbene wêzens, hat in bepaalde relaasje mei de Hear foar ivich. Dat hjit svarupa. Troch it proses fan devotionele tsjinst kin men dat wer oplibje svarupa, en dat stadium wurdt neamd svarupa-siddhi-folsleinens fan ien syn grûnwetlike posysje. Dat Arjuna wie in oanhinger, en hy wie yn kontakt mei de Hear yn freonskip.
Disclaimer:
 Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.
De geast fan Bhagavad-gita wurdt neamd yn Bhagavad-gita sels. Hjir binne de Stotras jûn yn Bhagavad Gita as in ynlieding ta Gita adhyayas.
Stotra:
om ajnana-timirandhasya
jnananjana-salakaya
caksur unmilitam yena
tasmai sri-gurave namah
sri-caitanya-mano-'bhistam
sthapitam yena bhu-tale
svayam rupah kada mahyam
dadati sva-padantikam
Betsjutting:
Ik bied myn earbiedige eare oan him.
Wannear sil Srila Rupa Gosvami Prabhupada, dy't yn dizze materiële wrâld de missy fêstige hat om de winsk fan Hear Caitanya te ferfoljen, my ûnderdak jaan ûnder syn lotusfuotten?
Stotra:
Svante 'ham sri-guroh sri-yuta-pada-kamalam sri-gurun vaisnavams ca
sri-rupam sagrajatam saha-gana-raghunathanvitam tam sa-jivam
sadvaitam savadhutam parijana-sahitam krsna-caitanya-devam
sri-radha-krsna-padan saha-gana-lalita-sri-visakhanvitams.
Betsjutting:
Ik bied myn earbiedige eare oan 'e lotusfuotten fan myn geastlike master en oan' e fuotten fan alle Vaisnavas. Ik bied myn earbiedige eare oan 'e lotusfuotten fan Srila Rupa Gosvami tegearre mei syn âldere broer Sanatana Gosvami, lykas Raghunatha Dasa en Raghunatha Bhatta, Gopala Bhatta, en Srila Jiva Gosvami. biede myn earbiedige earbetoanen oan Lord Krsna Caitanya en Lord Nityananda tegearre mei Advaita Acarya, Gadadhara, Srivasa, en oare meiwurkers. biede myn earbiedige earbetoanen oan Srimati Radharani en Sri Krsna tegearre mei harren meiwurkers, Sri Lalita en Visakha.
Stotra:
hy krsna karuna-sindho dina-bandho jagat-pate
gopesa gopika-kanta radha-kanta namo 'stu te
Betsjutting:
O myn leave Krsna, Jo binne de freon fan 'e noed en de boarne fan' e skepping. Jo binne de master fan 'e gopis en de leafhawwer fan Radharani. Ik bied myn earbiedige eare oan Jo.
Stotra:
tapta-kancana-gaurangi radhe vrndavanesvari
vrsabhanu-sute devi pranamami hari-priye
Betsjutting:
Ik biede myn respekt oan Radharani waans lichaamlike teint is as gesmolten goud en wa is de keninginne fan Vrndavana. Jo binne de dochter fan kening Vrsabhanu, en Jo binne heul dierber foar Lord Krsna.
Stotra:
vancha-kalpatarubhyas ca krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah
Betsjutting:
Ik bied myn earbiedige earbetoanen oan alle Vaisnava-oanhingers fan 'e Hear dy't de winsken fan elkenien kinne ferfolje, krekt as begeartebeammen, en dy't fol meilijen binne foar de fallen sielen.
Stotra:
sri krsna caitanya prabhu nityananda
sri advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda
Betsjutting:
Ik bied myn earbetoanen oan Sri Krsna Caitanya, Prabhu Nityananda, Sri Advaita, Gadadhara, Srivasa en alle oaren yn 'e line fan tawijing.
hare krsna, hare krsna, krsna krsna, hare haas
hare rama, hare rama, rama rama, hare hare.
Disclaimer:
 Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.

De Bhagavad-gita is de bekendste en meast oerset fan Vedyske religieuze teksten. Yn ús kommende searje sille wy jo de essinsje fan Bhagavad Gita yntrodusearje fia har doel. It wichtichste motyf en religieuze doel dêrachter wurdt útlein.

Bhagavad Gita hat dûbelsinnigens, en it feit dat Arjuna en syn weinwein Krsna har dialooch fiere tusken de twa legers suggerearret de ûnbeslissing fan Arjuna oer de basisfraach: moat hy de striid oangean en dejingen dy't freonen en sibben binne? It hat mystearje, lykas Krsna oan Arjuna syn kosmyske foarm toant. It hat in goed komplisearre sicht op 'e manieren fan it religieuze libben en behannelet de paden fan kennis, wurken, dissipline en leauwen en har ûnderlinge relaasjes, problemen dy't oanhingers fan oare godstsjinsten yn oare tiden en plakken hindere hawwe.

De tawijing wêrfan sprutsen wurdt is in opsetlik middel fan religieuze befrediging, net in inkeld útstjit fan poëtyske emoasje. Neist de Bhagavata-Purana, in lang wurk út Súd-Yndia, de gita is de tekst dy't it meast oanhelle wurdt yn 'e filosofyske geskriften fan 'e Gaudiya Vaisnava-skoalle, de skoalle fertsjintwurdige troch Swami Bhaktivedanta as de lêste yn in lange opienfolging fan learkrêften. It kin sein wurde dat dizze skoalle fan Vaisnavism waard stifte, of opnij libben, troch Sri Krsna-Caitanya Mahaprabhu (1486-1533) yn Bengalen en dat it is op it stuit de sterkste inkele religieuze krêft yn it eastlike diel fan it Yndiaaske subkontinint.

De Krsna-bewustwêzenbeweging is essensjeel yn 'e minsklike maatskippij, want it biedt de heechste folsleinens fan it libben. Hoe't dat sa is wurdt folslein útlein yn 'e Bhagavad-gita. Spitigernôch hawwe mundane wranglers profitearre fan Bhagavad-gita om har demonyske oanstriid nei foaren te driuwen en minsken te mislieden oangeande it juste begryp fan 'e ienfâldige prinsipes fan it libben. Elkenien moat witte hoe't God of Krsna geweldich is, en elkenien soe de feitlike posysje fan 'e libbene entiteiten moatte witte. Elkenien soe witte moatte dat in libbene entiteit foar ivich in tsjinstfeint is en dat, útsein as men Krsna tsjinnet, men yllúzje tsjinje moat yn ferskate fariëteiten fan 'e trije foarmen fan materiële natuer, en sadwaande moat men ivich yn 'e syklus fan berte en dea omswalkje; sels de saneamde befrijde Mayavadi-spekulant moat dit proses ûndergean. Dizze kennis is in grutte wittenskip, en elk libbend wêzen moat it hearre foar syn eigen belang.

 

Minsken yn 't algemien, benammen yn dizze tiid fan Kali, binne fereale troch de eksterne enerzjy fan Krsna, en se tinke ferkeard dat troch de foarútgong fan materiële treast elke man lokkich wêze sil. Se hawwe gjin kennis dat de materiële of eksterne natuer tige sterk is, want elkenien is sterk bûn troch de strange wetten fan 'e materiële natuer. In libbene entiteit is gelokkich it diel en it diel fan 'e Hear, en dus is syn natuerlike funksje om direkte tsjinst te leverjen oan' e Hear. Troch de tsjoen fan yllúzje besiket men lokkich te wêzen troch syn persoanlike sinbefrediging yn ferskate foarmen te tsjinjen dy't him noait lokkich meitsje sille. Ynstee fan syn eigen persoanlike materiële sinnen te befredigjen, moat hy de sinnen fan 'e Hear befredigje. Dat is de heechste folsleinens fan it libben.

De Heare wol dit, en Hy easket it. Men moat begripe dit sintrale punt fan Bhagavad-gita. Us Krsna-bewustwêzenbeweging leart de hiele wrâld dit sintrale punt, en om't wy it tema fan net fersmoargje Bhagavad-gita as it is, eltsenien serieus ynteressearre yn ûntliene foardiel troch it studearjen fan de Bhagavad-gita moat nimme help fan de Krsna bewustwêzen beweging foar praktysk begryp fan Bhagavad-gita ûnder de direkte lieding fan de Hear. Wy hoopje dêrom dat minsken it grutste foardiel krije troch te studearjen Bhagavad-gita As It Is sa't wy it hjir presintearre hawwe, en as sels ien man in suvere oanhinger fan 'e Hear wurdt, sille wy ús besykjen as in súkses beskôgje.

It haaddoel en de ynlieding neamd hjir waard jûn troch AC Bhaktivedanta Swami

Disclaimer:
 Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.

Alle skriften beklamje it belang fan it krijen fan de genede fan Tulasi Devi yn 'e foarm fan Stotras en fierde de houliksseremoanje fan Krishna en Vrinda Devi.

Sanskryt:

जगद्धात्रि नमस्तुभ्यं विष्णोश्च प्रियवल्लभे .
यतो ब्रह्मादयो देवाः सृष्टिस्थित्यन्तकारिणः ॥१॥

Oersetting:

Jagad-Dhaatri Namas-Tubhyam Vissnnosh-Ca Priya-Vallabhe |
Yato Brahmaa-[Aa]dayo Devaah Srsstti-Sthity-Anta-Kaarinnah ||1||

Betsjutting:

1.1: (Begroeting oan Devi Tulasi) I bôge omleech nei Jo, OR Jagaddhatri (de drager fan 'e Wrâld); Do bist de meast leafste of Sri Vishnu,
1.2: Omdat fan Jo macht, O Devi, de Devas begjin mei Brahma kinne Meitsjehanthavenje en bring in Ein nei de Wrâld.

Sanskryt:

नमस्तुलसि कल्याणि नमो विष्णुप्रिये शुभे .
नमो मोक्षप्रदे देवि नमः सम्पत्प्रदायिके ॥२॥

Oersetting:

Namas-Tulasi Kalyaanni Namo Vissnnu-Priye Shubhe |
Namo Mokssa-Prade Devi Namah Sampat-Pradaayike ||2||

Betsjutting:

2.1: (Begroeting oan Devi Tulasi) Wa bringt Goedens yn it libben, Groetnis oan Devi Tulasi Wa is de beloved of Sri Vishnu en Wa is Gunstich,
2.2: Groetnis nei Devi Tulasi Who subsydzjes Befrijing, en Groetnis oan Devi Tulasi Who skinkt Prosperity.

Sanskryt:

तुलसी पातु मां नित्यं सर्वापद्भ्योऽपि सर्वदा .
कीर्तितापि स्मृता वापि पवित्रयति मानवम् ॥३॥

Oersetting:

Tulasii Paatu Maam Nityam Sarva-[IN]apadbhyo-Api Sarvadaa |
Kiirtita-Api Smrtaa Vaa-[IN]pi Pavitrayati Maanavam ||3||

Betsjutting:

3.1: (Begroeting oan Devi Tulasi) O Devi Tulasi, asjebleaft beskermje my altyd fan alle ûngelokken en kalamiten,
3.2: O Devi, Singing Your Glories, as sels Te ûnthâlden Jo meitsje in persoan Pure.

Sanskryt:

नमामि शिरसा देवीं तुलसीं विलसत्तनुम् .
यां दृष्ट्वा पापिनो मर्त्या मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषात् ॥४॥

Oersetting:

Namaami Shirasaa Deviim Tulasiim Vilasat-Tanum |
Yaam Drssttvaa Paapino Martyaa Mucyante Sarva-Kilbissaat ||4||

Betsjutting:

4.1: (Begroeting oan Devi Tulasi) Ik bûgje earbiedich omleech nei Devi Tulasi, de foarearst ûnder de Sitaat (Goadinnen) en Wa hat in shining Form,
4.2: Har sjen de Sûnders fan dizze Mortal World wurde frij fan alle sûnden.

Sanskryt:

तुलस्या रक्षितं सर्वं जगदेतच्चराचरम् .
या विनिहन्ति पापानि दृष्ट्वा वा पापिभिर्नरैः .XNUMX.

Oersetting:

Tulasyaa Rakssitam Sarvam Jagad-Etac-Cara-Acaram |
Yaa Vinihanti Paapaani Drssttvaa Vaa Paapibhir-Naraih ||5||

Betsjutting:

5.1: (Begroeting oan Devi Tulasi) Troch Devi Tulasi is bewarre al dizze wrâld besteande út beide moving en net-bewegend wêzens,
5.2: Se ferneatiget de Sins of Sûndige persoanen, ien kear sy sjen Har (en oerjaan oan Har mei devoasje).

Disclaimer:
 Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.

Samling fan de machtichste en wichtichste Lord Rama Shloka. Chanting fan dizze shloka slacht in snaar mei Lord Rama en it sjongen fan it geregeld is wichtich.

Sanskryt:

माता रामो मत्पिता रामचन्द्रः .
स्वामी रामो मत्सखा रामचन्द्रः ॥
सर्वस्वं मे रामचन्द्रो दयालु .
नान्यं जाने नैव जाने  जाने ॥

Oersetting:

Maataa Raamo Mat-Pitaa Raamacandrah |
Svaamii Raamo Mat-Sakhaa Raamacandra ||
Sarvasvam Me Raamacandro Dayaalu |
Na-Anyam Jaane Nai[aE]va Jaane Na Jaane ||

Betsjutting:

1: Rama is myn Mem en Rama (Ramachandra) is myn Heit,
2: Rama is myn hear en Rama (Ramachandra) is myn Freon,
3: Rama is myn Alles by inoar,o de Meilijen Rama (Ramachandra) is myn alles yn alles,
4: ik doch net witte elk oar; Ik doch net witte eltse oare; Yndied ik doch net witte eltse oare.

Sanskryt:

राम् राम् जय राजा राम् .
राम् राम् जय सीता राम् .

Oersetting:

Raam Raam Jaya Raajaa Raam |
Raam Raam Jaya Siitaa Raam |

Betsjutting:

Rama, Sri RamaOerwinning oan dy Kening Rama,
Rama, Sri RamaOerwinning oan dy Sita Rama

Sanskryt:

चण्डकिरणकुलमण्डन राम् .XNUMX.

Oersetting:

Canndda-Kiranna-Kula-Mannddana Raam ||5||

Betsjutting:

5: Ik nim taflecht yn Sri Rama, WSO Fersierd de Dynasty of Sun (Surya Vamsha).

Sanskryt:

श्रीमद्दशरथनन्दन राम् ॥६॥

Oersetting:

Shriimad-Dasharatha-Nandana Raam ||6||

Betsjutting:

6: Ik nim taflecht yn Sri Rama, Wa wie de yllustrearre soan fan Kening Dasaratha.

Sanskryt:

कौसल्यासुखवर्धन राम् ॥७॥

Oersetting:

Kausalyaa-Sukha-Vardhana Raam ||7||

Boarne: Pinterest

Betsjutting:

7: Ik nim taflecht yn Sri Rama, Wa brocht Great Joy nei Kausalya.

Sanskryt:

राम् राम् जय राजा राम् .
राम् राम् जय सीता राम् .

Oersetting:

Raam Raam Jaya Raajaa Raam |
Raam Raam Jaya Siitaa Raam |

Betsjutting:

Rama, Sri RamaOerwinning oan dy Kening Rama,
Rama, Sri RamaOerwinning oan dy Sita Rama.

Disclaimer:
 Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.

Ramakrishna en syn haadlearling Swami Vivekananda wurde beskôge as twa fan 'e kaaifigueren yn' e Bengaalske Renêssânse fan 'e 19e ieu. Syn Stotra wurde recitearre yn 'e foarm fan meditaasje.

Sanskryt:

अथ प्रणामः ॥

Oersetting:

Atha Prannaamah ||

Betsjutting:

No we sûnens de goaden en hilligen.

Sanskryt:

 स्थापकाय  धर्मस्य सर्वधर्मस्वरूपिणे .
अवतारवरिष्ठाय रामकृष्णाय ते नमः ॥

Oersetting:

Om Sthaapakaaya Ca Dharmasya Sarva-Dharma-Svaruupinne |
Avataara-Varisstthaaya Raamakrssnnaaya Te Namah ||

Betsjutting:

1: (Begroeting oan Sri Ramakrishna) de fêststeld (fan de Spirituele Essinsje) fan Dharma (Religieuze Paad); (Begroeting oan Him) Waans libben is de (wiere essinsje) fan allegear Dharmas (Religieuze Paden).
2: Wa is in Ynkarnaasje yn Whose Life Spiritualiteit manifestearre him mei de breedste romte en djipste djipte (tagelyk); Ik bied myn Groetnis oan dy,o Ramakrishna.

Sanskryt:

 यथाग्नेर्दाहिका शक्तिः रामकृष्णे स्थिता हि या .
सर्वविद्या स्वरूपां तां शारदां प्रणमाम्यहम् ॥

Oersetting:

Om Yathaa-[Aa]gner-Daahikaa Shaktih Raamakrssnne Sthitaa Hi Yaa |
Sarva-Vidyaa Svaruupaam Taam Shaaradaam Prannamaamy[ik]-Aham ||

Betsjutting:

Om, (Begroeting oan Sri Sharada Devi) Wa, lykas de baarnende Power of Fjoerabides ûnskiedber yn Sri Ramakrishna,
Wa is fan de natuer fan 'e essinsje fan alle wiisheid; Nei games,oan dat Sharada DeviI bied myn Groetnis.

Sanskryt:

 नमः श्रीयतिराजाय विवेकानन्द सूरये .
सच्चित्सुखस्वरूपाय स्वामिने तापहारिणे ॥

Boarne: Pinterest

Oersetting:

Om Namah Shrii-Yati-Raajaaya Vivekaananda Suuraye |
Sac-Cit-Sukha-Svaruupaaya Svaamine Taapa-Haarinne ||

Betsjutting:

1: OmGroetnis oan 'e kening of Mûntsen, (Wa is) Swami Vivekananda, bliksem as de Sun,
2: Wa is fan de natuer fan de Freugde of Sacchidananda (Brahman); (Begroeting) dêrfoar Swami, WSO ferwideret de ellinde fan it wrâldske libben.

Sanskryt:

 रामकृष्णगतप्राणं हनुमद्भाव भावितम् .
नमामि स्वामिनं रामकृष्णानन्देति संज्ञितम् ॥

Oersetting:

Om Raamakrssnna-Gata-Praannam Hanumad-Bhaava Bhaavitam |
Namaami Svaaminam Raamakrssnnaanande[aI]ti Samjnyitam ||

Betsjutting:

1: Om, (Begroeting oan Sri Ramakrishnananda) Waans hert wie ferdjippe yn tsjinst fan Sri Ramakrishnadriven troch de gefoel of Hanuman (yn tsjinst fan Sri Rama),
2: Ik groet dat Swami, Wa is neamd as Ramakrishnananda (nei de namme fan Sri Ramakrishna).

Disclaimer:
 Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.

Saraswati Shloka is rjochte oan 'e goadinne, dy't alle foarmen fan kennis symbolisearret, ynklusyf de kennis fan 'e poadiumkeunsten. Kennis is in fûnemintele stribjen fan it minsklik libben, en in libben fan stúdzje en learen jout fieding en dissipline oan it minsklik yntellekt.

 

Sanskryt:

सरस्वति नमस्तुभ्यं वरदे कामरूपिणि .
विद्यारम्भं करिष्यामि सिद्धिर्भवतु मे सदा ॥

Oersetting:

Sarasvati Namastubhyam Varade Kaama-Ruupinni |
Vidya[aA]arambham Karissyaami Siddhir-Bhavatu Me Sadaa ||

Betsjutting:

1: Groetnis oan Devi Saraswati, Wa is de Grinstein of Boons en ferfoller fan Winsken,
2: O Devi, doe't ik begjinne my Studies, Jou asjebleaft op me de kapasiteit fan Rjochts begrypaltyd.

Sanskryt:

सुवक्षोजकुम्भां सुधापूर्णकुम्भां
प्रसादावलम्बां प्रपुण्यावलम्बाम् .
सदास्येन्दुबिम्बां सदानोष्ठबिम्बां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम् ॥१॥

Oersetting:

Suvakssoja-Kumbhaam Sudhaa-Puurnna-Kumbhaam
Prasaada-Avalambaam Prapunnya-Avalambaam |
Sadaa-[Aa]sye[aI]ndu-Bimbaam Sadaan-Ossttha-Bimbaam
Bhaje Shaaradaa-[Aa]mbaam-Ajasram Mad-Ambaam ||1||

Boarne: Pinterest

Betsjutting:

1.1: (Begroeting oan mem Sharada) Wie moaie Boezem is Folje mei de Pitcher of Nectar, ...
1.2: ... binnen hokker rêst oerfloedich Grace (Prasada) en Auspiciousness (Prapunya),
1.3: Waans Gesicht altyd reflektearje de Beauty of Moanne, dêr't Har Lips altyd skine as (readich) Bimba Fruit,
1.4: I oanbidde Mem Sharada, Wa is myn ivige mem.

Sanskryt:

 कटाक्षे दयार्द्रां करे ज्ञानमुद्रां
कलाभिर्विनिद्रां कलापैः सुभद्राम् .
पुरस्त्रीं विनिद्रां पुरस्तुङ्गभद्रां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम् ॥२॥

Oersetting:

Kattaksse Daya-[IN]ardraam Kare Jnyaana-Mudraam
Kalaabhir-Vinidraam Kalaapaih Subhadraam |
Pura-Striim Vinidraam Puras-Tungga-Bhadraam
Bhaje Shaaradaa-[Aa]mbaam-Ajasram Mad-Ambaam ||2||

Betsjutting:

2.1: (Begroeting oan mem Sharada) Wie Eachopslach is fochtich mei Begrutsjen, en Wie Hân toant de Gyana Mudra(Gebaar fan kennis),
2.2: Wa is (ea) Wekker by hjar Arts (dy't se doucht), en wa sjocht (oait) Gunstich by hjar ornaments (dêr't se mei fersierd is),
2.3: Wa is de ea Wekker Mother Goddess fan de Stêd (fan Sringeri), de Sillige stêd (troch de bank fan) rivier de Tunga wat altyd is Gunstich (troch Har oanwêzigens),
2.4: I oanbidde Mem Sharada, Wa is myn ivige mem.

Disclaimer:

Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.

Novimber 27, 2017