Bhagavad gita is ek bekend as Gitopanisad. It is de essinsje fan Vedic kennis en ien fan de meast wichtige Upanishads yn Vedyske literatuer. Fansels binne der in protte kommentaar yn it Ingelsk op 'e Bhagavad-gita, en men kin de needsaak foar in oar freegje. Dizze hjoeddeiske edysje kin op de folgjende wize ferklearre wurde. Koartlyn frege in Amerikaanske dame my om in Ingelske oersetting fan oan te rieden Bhagavad-gita.
Fansels yn Amearika binne der safolle edysjes fan Bhagavad-gita beskikber yn it Ingelsk, mar foar safier't ik haw sjoen, net allinnich yn Amearika, mar ek yn Yndia, kin net ien fan har strikt sein wurde dat se autoritatyf is, om't yn hast elk fan har de kommentator syn eigen mieningen útsprutsen hat sûnder de geast fan Bhagavad-gita sa as it is.
De geast fan Bhagavad-gita wurdt neamd yn Bhagavad Gita sels.
It is krekt sa: as wy in bepaald medisyn wolle nimme, dan moatte wy de oanwizings folgje dy't skreaun binne op it etiket. Wy kinne de medisinen net nimme neffens ús eigen wille of de rjochting fan in freon. It moat wurde nommen neffens de oanwizings op it etiket as de rjochtingen jûn troch in dokter. Lykas, Bhagavad-gita moat wurde nommen of akseptearre sa't it wurdt regissearre troch de sprekker sels. De sprekker fan Bhagavad-gita is Lord Sri Krsna. Hy wurdt neamd op elke side fan Bhagavad-gita as de Supreme Persoanlikheid fan Godhead, Bhagavan. Fansels it wurd "Bhagavan" ferwiist soms nei elke machtige persoan of elke machtige demigod, en wis hjir wiist Bhagavan Lord Sri Krsna oan as in grutte persoanlikheid, mar tagelyk moatte wy witte dat Lord Sri Krsna de Heechste Persoanlikheid fan Godheid is, lykas befêstige troch alle grutte acaryas (geastlike masters) lykas Sankaracarya, Ramanujacarya, Madhvacarya, Nimbarka Svami, Sri Caitanya Mahaprabhu en in protte oare autoriteiten fan Vedyske kennis yn Yndia.
De Heare sels stelt himsels ek as de heechste persoanlikheid fan Godhead yn 'e Bhagavad-gita, en Hy wurdt akseptearre as sadanich yn 'e Brahma-samhita en al de Puranas, benammen it Srimad-Bhagavatam, bekend as de Bhagavata Purana (Krsnas tu bhagavan svayam). Dêrom moatte wy nimme Bhagavad-gita sa't it wurdt regissearre troch de Persoanlikheid fan Godheid sels.
Yn it fjirde haadstik fan de gita de Heare seit:
(1) imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
(2) evam parampara-pratam imam rajarsayo viduh
sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa
sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa
(3) sa evayam maya te 'dya yogah proktah puratanah
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
Hjir ynformearret de Hear Arjuna dat dit systeem fan yoga de Bhagavad-gita, waerd earst sprutsen ta de sinnegod, en de sinnegod ferklearre it oan Manu, en Manu ferklearre it oan Iksvaku, en op dy wize, troch dissiplike opfolging, de iene sprekker nei de oare, dizze yoga systeem komt del. Mar yn de rin fan de tiid is it ferlern gien. Dêrtroch moat de Heare it nochris sprekke, dizze kear tsjin Arjuna op it Slachfjild fan Kuruksetra.
Hy fertelt Arjuna dat Hy dit heechste geheim oan him fertelt, om't hy Syn tawijd en syn freon is. De strekking fan dit is dat Bhagavad-gita is in ferhanneling dy't benammen bedoeld is foar de tawijde fan 'e Hear. Der binne trije klassen fan transcendentalists, nammentlik de jnani, de yogi en de bhakta, of de impersonalist, de meditator en de devotee. Hjir fertelt de Hear dúdlik Arjuna dat Hy him de earste ûntfanger fan in nij makket parampara (disciplike opfolging) om't de âlde opfolging ferbrutsen wie. It wie dus de winsk fan 'e Hear om in oar te stiftsjen parampara yn deselde gedachteline dy't fan 'e sinnegod nei oaren delkaam, en it wie Syn winsk dat Syn lear op 'e nij troch Arjuna ferspraat waard.
Hy woe Arjuna wurde de autoriteit yn it begripen fan de Bhagavad-gita. Dat sjogge wy dus Bhagavad-gita wurdt ynstruearre oan Arjuna, benammen om't Arjuna in tawijd fan 'e Hear wie, in direkte studint fan Krsna, en Syn yntime freon. Dêrom Bhagavad-gita wurdt it bêste begrepen troch in persoan dy't kwaliteiten hat dy't lykje op Arjuna's. Dat wol sizze dat hy in tawijd wêze moat yn in direkte relaasje mei de Hear. Sadree't men in tawijd fan 'e Hear wurdt, hat hy ek in direkte relaasje mei de Hear. Dat is in tige útwurke ûnderwerp, mar koart kin steld wurde dat in tawijde op ien fan fiif ferskillende wizen in relaasje is mei de Allerheechste Persoanlikheid fan Godheid:
1. Men kin in tawijde wêze yn in passive steat;
2. Men kin in tawijd wêze yn in aktive steat;
3. Men kin in tawijd wêze as freon;
4. Men kin as âlder in tawijd wêze;
5. Men kin in devotee wêze as in konjugale leafhawwer.
2. Men kin in tawijd wêze yn in aktive steat;
3. Men kin in tawijd wêze as freon;
4. Men kin as âlder in tawijd wêze;
5. Men kin in devotee wêze as in konjugale leafhawwer.
Arjuna wie yn in relaasje mei de Hear as freon. Fansels is der in kloof fan ferskil tusken dizze freonskip en de freonskip fûn yn 'e materiële wrâld. Dit is transzendintale freonskip dy't net elkenien kin hawwe. Fansels hat elkenien in bepaalde relaasje mei de Hear, en dy relaasje wurdt oproppen troch de folsleinens fan devotionele tsjinst. Mar yn 'e hjoeddeistige status fan ús libben hawwe wy net allinich de Hearste Hear fergetten, mar wy hawwe ús ivige relaasje mei de Hear fergetten.
Elk libbend wêzen, út in protte, in protte miljarden en trillions fan libbene wêzens, hat in bepaalde relaasje mei de Hear foar ivich. Dat hjit svarupa. Troch it proses fan devotionele tsjinst kin men dat wer oplibje svarupa, en dat stadium wurdt neamd svarupa-siddhi-folsleinens fan ien syn grûnwetlike posysje. Dat Arjuna wie in oanhinger, en hy wie yn kontakt mei de Hear yn freonskip.
Disclaimer:
Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.
English
English
French
Frisian
Gujarati
Hindi
Kannada
Malayalam
Marathi
Punjabi
Tamil
Telugu