Hjir is it tredde diel fan ús searje "Ashtavinayaka: De acht wenplakken fan Lord Ganesha" Wêr't wy de lêste trije Ganesha sille beprate dy't Girijatmak, Vighneshwar en Mahaganpati binne. Dus litte wy begjinne ...
6) Girijatmaj (गिरिजत्मज)
It wurdt leaud dat Parvati (de frou fan Shiva) boete dien hat om Ganesha op dit punt te verwekken. Girija's (Parvati's) Atmaj (soan) is Girijatmaj. Dizze timpel stiet midden yn in grotkompleks fan 18 grotten fan boeddhistyske komôf. Dizze timpel is de 8e grot. Dizze wurde ek Ganesh-leni neamd. De timpel is út in inkele stiennen heuvel, dy't 307 stappen hat. De timpel hat in brede hal sûnder stypjende pylders. De timpelhal is 53 feet lang, 51 feet breed en 7 feet heech.
It ôfgoad leit nei it noarden mei syn romp nei lofts, en moat fan 'e efterkant fan' e timpel oanbea wurde. De timpel leit nei it suden. Dit idoal liket in bytsje oars te wêzen fan 'e rest fan' e Ashtavinayak-ôfgoaden yn 't sin dat it liket net heul goed ûntwurpen of útsnien te wêzen lykas de oare ôfgoaden. Dit idoal kin troch elkenien oanbean wurde. D'r is gjin elektryske lamp yn 'e timpel. De timpel is sa konstruearre dat it oerdeis altyd ferljochte wurdt troch de sinnestrielen!
7) Vighneshwar (विघ्नेश्वर):
De skiednis dy't dit idol omfiemet stelt dat Vighnasur, in demon waard makke troch de kening fan goaden, Indra om it gebed te ferneatigjen organisearre troch kening Abhinandan. De demon gie lykwols in stap fierder en ferneatige alle vedyske, religieuze dieden en om de gebeden fan 'e minsken om beskerming te beantwurdzjen, fersloech Ganesh him. It ferhaal giet fierder om te sizzen dat by it feroverjen de demon smeekte en smeekte Ganesha om barmhertigens te toanen. Ganesha joech doe yn syn pleit, mar op betingst dat de demon net nei it plak gean soe dêr't Ganesha-oanbidding geande is. Yn ruil dêrfoar frege de demon in geunst dat syn namme foar Ganesha's namme nommen wurde soe, dus waard de namme fan Ganesha Vighnahar of Vighneshwar (Vighna yn Sanskryt betsjut in hommelse ûnderbrekking yn it oanhâldende wurk troch ien of oare ûnfoarsjoene, ûnrjochtfeardige barrens of oarsaak). De Ganesha wurdt hjir Shri Vighneshwar Vinayak neamd.
De timpel leit nei it easten en wurdt omjûn troch in dikke stiennen muorre. Men kin op 'e muorre rinne. De haadhal fan 'e timpel is 20 feet lang en de binnenhal is 10 feet lang. Dizze ôfgod, nei it easten, hat syn romp nei lofts en robijnen yn 'e eagen. Der is in diamant op 'e foarholle en wat juwiel yn' e nâle. Idols fan Riddhi en Siddhi wurde pleatst oan 'e beide kanten fan' e Ganesha idoal. De timpeltop is Gouden en wurdt mooglik boud troch Chimaji Appa nei it ferslaan fan de Portugeeske hearskers fan Vasai en Sashti. De timpel is wierskynlik boud om 1785 AD.
8) Mahaganpati (महागणपति)
Shiva wurdt leaud dat se Ganesha oanbea hawwe foardat hy hjir de demon Tripurasura bestride. De timpel waard boud troch Shiva wêr't hy Ganesha oanbea, en de stêd dy't hy oprjochte waard Manipur neamd, dy't no bekend is as Ranjangaon.
It ôfgoad rjochtet it easten, sit yn in krúsbenige posysje mei in brede foarholle, mei syn romp nei lofts. It wurdt sein dat it orizjinele idoal is ferburgen yn 'e kelder, hawwende 10 stammen en 20 hannen en hjit Mahotkat, lykwols, de timpelautoriteiten ûntkenne it bestean fan sa'n idol.
Konstruearre sadat de sinnestrielen direkt op 'e ôfgod falle (by de beweging nei it suden fan' e sinne), hat de timpel in dúdlike oerienkomst mei de arsjitektuer dy't tinkt oan 'e 9e en 10e ieu en rjochtet it easten. Shrimant Madhavrao Peshwa brûkte om dizze timpel tige faak te besykjen en boude it stiennen hillichdom om it idoal en yn 1790AD waard de hear Anyaba Dev autorisearre om it idoal te oanbidden.
Ranjangaoncha Mahaganapati wurdt beskôge as ien fan 'e Ashta Vinayak-hillichdommen fan Maharashtra, en fiert acht eksimplaren fan leginden relatearre oan Ganesha.
De leginde seit dat doe't in wize ienris sneed hie, joech er in bern út; sûnt it wêzen mei de wize it bern learde in protte goede dingen oer hear Ganesha, lykwols hie erfde in protte kweade tinzen binnen; doe't hy groeide ûntwikkele hy him ta in demon mei namme Tripurasura; dêrnei bea hy ta Hear Shiva en krige trije machtige sitadellen (de kweade Tripuram-forten) fan Goud, Sulver en Brûns mei in boon fan ûnoerwinlikens oant alle trije yn linear binne; mei de winsk oan syn kant makke er lijen oan alle wêzens yn 'e himel en op ierde. By it hearren fan 'e fûle beroppen fan' e goaden, gryp Shiva yn, en realisearre dat hy de demon net koe ferslaan. It wie nei it hearren fan Narada Muni's advys dat Shiva Ganesha groet en doe in inkelde pylk skeat dy't troch de sitadellen trochbriek, en in ein makke oan 'e demon.
Shiva, de moardner fan 'e Tripura-sitadellen is fêstige yn Bhimashankaram tichtby.
In fariaasje fan dizze leginde is algemien bekend yn Súd-Yndia. Ganesha soe de as yn 'e wein fan Shiva brekke litten hawwe, om't de lêste de demon te bestriden gie sûnder Ganesha te groetsjen foardat hy útstapte. By it realisearjen fan syn die fan weglating, salut Shiva syn soan Ganesha, en gie doe oerwinnend troch nei in koarte striid tsjin 'e machtige demon.
Mahaganapati wurdt ôfbylde, sittend op in lotus, flankearre troch syn konsorten Siddhi en Ridhi. De timpel datearret út 'e perioade fan Peshwa Madhav Rao. De timpel waard boud ûnder it bewâld fan 'e Peshwas. Peshwa Madhavrao hie de Garbhagriha oanlein, it hillichdom om it Swayambhoo-stânbyld te ûnderbringen.
De timpel leit nei it easten. It hat in ymposante haadpoarte dy't wurdt bewekke troch twa bylden fan Jay en Vijay. De timpel is sa ûntworpen dat tidens Dakshinayan [de skynbere beweging fan 'e sinne nei it suden] de sinnestrielen direkt op 'e godheid falle.
De godheid wurdt sitten en oan beide kanten flankearre troch Riddhi en Siddhi. De romp fan 'e godheid draait nei lofts. D'r is in pleatslik leauwe dat it echte stânbyld fan Mahaganpati ferburgen is yn wat ferwulft en dit stânbyld hat tsien stammen en tweintich wapens. Mar d'r is neat om dit leauwe te ûnderbouwen.
Credits: Oan de orizjinele foto's en de fotografen!
