Generele seleksjes
Exact matches only
Sykje yn titel
Sykje yn ynhâld
Post Type Selectors
Sykje yn berjochten
Sykje op siden

Folgjende artikel

De betsjutting fan Bhagavad Gita

Shiva as Tripurantaka
Bhagavad gita is ek bekend as Gitopanisad. It is de essinsje fan Vedic kennis en ien fan de meast wichtige Upanishads yn Vedyske literatuer. Fansels binne der in protte kommentaar yn it Ingelsk op 'e Bhagavad-gita, en men kin de needsaak foar in oar freegje. Dizze hjoeddeiske edysje kin op de folgjende wize ferklearre wurde. Koartlyn frege in Amerikaanske dame my om in Ingelske oersetting fan oan te rieden Bhagavad-gita.
  Fansels yn Amearika binne der safolle edysjes fan Bhagavad-gita beskikber yn it Ingelsk, mar foar safier't ik haw sjoen, net allinnich yn Amearika, mar ek yn Yndia, kin net ien fan har strikt sein wurde dat se autoritatyf is, om't yn hast elk fan har de kommentator syn eigen mieningen útsprutsen hat sûnder de geast fan Bhagavad-gita sa as it is.
De geast fan Bhagavad-gita wurdt neamd yn Bhagavad Gita sels.
 It is krekt sa: as wy in bepaald medisyn wolle nimme, dan moatte wy de oanwizings folgje dy't skreaun binne op it etiket. Wy kinne de medisinen net nimme neffens ús eigen wille of de rjochting fan in freon. It moat wurde nommen neffens de oanwizings op it etiket as de rjochtingen jûn troch in dokter. Lykas, Bhagavad-gita moat wurde nommen of akseptearre sa't it wurdt regissearre troch de sprekker sels. De sprekker fan Bhagavad-gita is Lord Sri Krsna. Hy wurdt neamd op elke side fan Bhagavad-gita as de Supreme Persoanlikheid fan Godhead, Bhagavan. Fansels it wurd "Bhagavan" ferwiist soms nei elke machtige persoan of elke machtige demigod, en wis hjir wiist Bhagavan Lord Sri Krsna oan as in grutte persoanlikheid, mar tagelyk moatte wy witte dat Lord Sri Krsna de Heechste Persoanlikheid fan Godheid is, lykas befêstige troch alle grutte acaryas (geastlike masters) lykas Sankaracarya, Ramanujacarya, Madhvacarya, Nimbarka Svami, Sri Caitanya Mahaprabhu en in protte oare autoriteiten fan Vedyske kennis yn Yndia.
De Heare sels stelt himsels ek as de heechste persoanlikheid fan Godhead yn 'e Bhagavad-gita, en Hy wurdt akseptearre as sadanich yn 'e Brahma-samhita en al de Puranas, benammen it Srimad-Bhagavatam, bekend as de Bhagavata Purana (Krsnas tu bhagavan svayam). Dêrom moatte wy nimme Bhagavad-gita sa't it wurdt regissearre troch de Persoanlikheid fan Godheid sels.
Yn it fjirde haadstik fan de gita de Heare seit:
(1) imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
(2) evam parampara-pratam imam rajarsayo viduh
sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa
(3) sa evayam maya te 'dya yogah proktah puratanah
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
Hjir ynformearret de Hear Arjuna dat dit systeem fan yoga de Bhagavad-gita, waerd earst sprutsen ta de sinnegod, en de sinnegod ferklearre it oan Manu, en Manu ferklearre it oan Iksvaku, en op dy wize, troch dissiplike opfolging, de iene sprekker nei de oare, dizze yoga systeem komt del. Mar yn de rin fan de tiid is it ferlern gien. Dêrtroch moat de Heare it nochris sprekke, dizze kear tsjin Arjuna op it Slachfjild fan Kuruksetra.
Hy fertelt Arjuna dat Hy dit heechste geheim oan him fertelt, om't hy Syn tawijd en syn freon is. De strekking fan dit is dat Bhagavad-gita is in ferhanneling dy't benammen bedoeld is foar de tawijde fan 'e Hear. Der binne trije klassen fan transcendentalists, nammentlik de jnani, de yogi en de bhakta, of de impersonalist, de meditator en de devotee. Hjir fertelt de Hear dúdlik Arjuna dat Hy him de earste ûntfanger fan in nij makket parampara (disciplike opfolging) om't de âlde opfolging ferbrutsen wie. It wie dus de winsk fan 'e Hear om in oar te stiftsjen parampara yn deselde gedachteline dy't fan 'e sinnegod nei oaren delkaam, en it wie Syn winsk dat Syn lear op 'e nij troch Arjuna ferspraat waard.
Hy woe Arjuna wurde de autoriteit yn it begripen fan de Bhagavad-gita. Dat sjogge wy dus Bhagavad-gita wurdt ynstruearre oan Arjuna, benammen om't Arjuna in tawijd fan 'e Hear wie, in direkte studint fan Krsna, en Syn yntime freon. Dêrom Bhagavad-gita wurdt it bêste begrepen troch in persoan dy't kwaliteiten hat dy't lykje op Arjuna's. Dat wol sizze dat hy in tawijd wêze moat yn in direkte relaasje mei de Hear. Sadree't men in tawijd fan 'e Hear wurdt, hat hy ek in direkte relaasje mei de Hear. Dat is in tige útwurke ûnderwerp, mar koart kin steld wurde dat in tawijde op ien fan fiif ferskillende wizen in relaasje is mei de Allerheechste Persoanlikheid fan Godheid:
1. Men kin in tawijde wêze yn in passive steat;
2. Men kin in tawijd wêze yn in aktive steat;
3. Men kin in tawijd wêze as freon;
4. Men kin as âlder in tawijd wêze;
5. Men kin in devotee wêze as in konjugale leafhawwer.
Arjuna wie yn in relaasje mei de Hear as freon. Fansels is der in kloof fan ferskil tusken dizze freonskip en de freonskip fûn yn 'e materiële wrâld. Dit is transzendintale freonskip dy't net elkenien kin hawwe. Fansels hat elkenien in bepaalde relaasje mei de Hear, en dy relaasje wurdt oproppen troch de folsleinens fan devotionele tsjinst. Mar yn 'e hjoeddeistige status fan ús libben hawwe wy net allinich de Hearste Hear fergetten, mar wy hawwe ús ivige relaasje mei de Hear fergetten.
Elk libbend wêzen, út in protte, in protte miljarden en trillions fan libbene wêzens, hat in bepaalde relaasje mei de Hear foar ivich. Dat hjit svarupa. Troch it proses fan devotionele tsjinst kin men dat wer oplibje svarupa, en dat stadium wurdt neamd svarupa-siddhi-folsleinens fan ien syn grûnwetlike posysje. Dat Arjuna wie in oanhinger, en hy wie yn kontakt mei de Hear yn freonskip.
Disclaimer:
 Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.
0 0 votes
Article Rating
Ynskriuwe
Notify from
4 Comments
Nieuwste
Aldste Meast stimd
Ynline feedbacks
Besjoch alle opmerkings

Mear fan HinduFAQs

Upanishads vs oare âlde geastlike teksten.

De Upanishads binne âlde hindoe-geskriften dy't filosofyske en geastlike learingen befetsje oer in breed skala oan ûnderwerpen. Se wurde beskôge as guon fan 'e fûnemintele teksten fan it hindoeïsme en hawwe in wichtige ynfloed hân op' e religy. Yn dizze blogpost sille wy de Upanishads fergelykje mei oare âlde geastlike teksten.

Ien manier wêrop't de Upanishads fergelike wurde kinne mei oare âlde geastlike teksten is yn termen fan har histoaryske kontekst. De Upanishads meitsje diel út fan 'e Veda's, in samling âlde hindoe-geskriften dy't nei alle gedachten weromgeane nei de 8e iuw f.Kr. of earder. Se wurde beskôge as ûnder de âldste hillige teksten yn 'e wrâld. Oare âlde geastlike teksten dy't ferlykber binne yn termen fan har histoaryske kontekst omfetsje de Tao Te Ching en de Analekten fan Confucius, dy't beide âlde Sineeske teksten binne dy't nei alle gedachten datearje út 'e 6e iuw f.Kr.

De Upanishads wurde beskôge as it kroanjuwiel fan 'e Veda's en wurde sjoen as de wichtichste en meast ynfloedrike teksten fan 'e samling. Se befetsje learingen oer de natuer fan it sels, de natuer fan it universum, en de natuer fan 'e ultime realiteit. Se ferkenne de relaasje tusken it yndividuele sels en de ultime realiteit, en biede ynsjoch yn 'e natuer fan it bewustwêzen en de rol fan it yndividu yn' e kosmos. De Upanishads binne bedoeld om te wurde bestudearre en besprutsen yn 'e kontekst fan in guru-studint relaasje en wurde sjoen as in boarne fan wiisheid en ynsjoch yn' e natuer fan 'e realiteit en de minsklike tastân.

In oare manier om de Upanishads te fergelykjen mei oare âlde geastlike teksten is yn termen fan har ynhâld en tema's. De Upanishads befetsje filosofyske en geastlike learingen dy't bedoeld binne om minsken te helpen de aard fan 'e realiteit en har plak yn' e wrâld te begripen. Se ferkenne in breed skala oan ûnderwerpen, ynklusyf de aard fan it sels, de aard fan it universum, en de aard fan 'e ultime realiteit. Oare âlde geastlike teksten dy't ferlykbere tema's ûndersiikje binne de Bhagavad Gita en de Tao Te Ching. De Bhagavad Gita is in Hindoe-tekst dy't learingen befettet oer de natuer fan it sels en de ultime realiteit, en de Tao Te Ching is in Sineeske tekst dy't learingen befettet oer de aard fan it universum en de rol fan it yndividu yn 'e kosmos.

In tredde manier om de Upanishads te fergelykjen mei oare âlde geastlike teksten is yn termen fan har ynfloed en populariteit. De Upanishads hawwe in wichtige ynfloed hân op it hindoeïstyske tinken en binne ek in soad studearre en fereare yn oare religieuze en filosofyske tradysjes. Se wurde sjoen as in boarne fan wiisheid en ynsjoch yn 'e aard fan' e werklikheid en de minsklike tastân. Oare âlde geastlike teksten dy't in ferlykber nivo fan ynfloed en populariteit hawwe hân binne de Bhagavad Gita en de Tao Te Ching. Dizze teksten binne ek rûnom studearre en fereare yn ferskate religieuze en filosofyske tradysjes en wurde sjoen as boarnen fan wiisheid en ynsjoch.

Oer it algemien binne de Upanishads in wichtige en ynfloedrike âlde geastlike tekst dy't fergelike wurde kin mei oare âlde geastlike teksten yn termen fan har histoaryske kontekst, ynhâld en tema's, en ynfloed en populariteit. Se biede in rike boarne fan geastlike en filosofyske learingen dy't bliuwend wurde bestudearre en fereare troch minsken oer de hiele wrâld.

Lês mear. 2 Minuten Lês

Upanishads en harren belang yn it hindoeïsme en hindoeïsme tradysje.

In oersjoch fan 'e Upanishads en har plak yn 'e Hindoe-tradysje

De Upanishads binne âlde hindoeïstyske skriften dy't wurde beskôge as guon fan 'e fûnemintele teksten fan it hindoeïsme. Se meitsje diel út fan 'e Veda's, in samling âlde religieuze teksten dy't de basis foarmje fan it hindoeïsme. De Upanishads binne skreaun yn it Sanskryt en wurde nei alle gedachten werom nei de 8e iuw f.Kr. of earder. Se wurde beskôge as ûnder de âldste hillige teksten yn 'e wrâld en hawwe in wichtige ynfloed hân op it Hindoe-gedachte.

It wurd "Upanishad" betsjut "tichtby sitten," en ferwiist nei de praktyk fan sitten by in geastlike learaar om ynstruksje te ûntfangen. De Upanishads binne in samling teksten dy't de lear fan ferskate geastlike masters befetsje. Se binne bedoeld om te wurde bestudearre en besprutsen yn 'e kontekst fan in guru-studint relaasje.

D'r binne in protte ferskillende Upanishads, en se binne ferdield yn twa kategoryen: de âldere, "primêre" Upanishads, en de lettere, "sekundêre" Upanishads.

De primêre Upanishads wurde beskôge as mear fûnemintele en wurde tocht dat se de essinsje fan 'e Veda's befetsje. D'r binne tsien primêre Upanishads, en se binne:

  1. Isha Upanishad
  2. Kena Upanishad
  3. Katha Upanishad
  4. Prashna Upanishad
  5. Mundaka Upanishad
  6. Mandukya Upanishad
  7. Taittiriya Upanishad
  8. Aitareya Upanishad
  9. Chandogya Upanishad
  10. Brihadaranyaka Upanishad

De sekundêre Upanishads binne mear ferskaat fan aard en dekke in breder skala oan ûnderwerpen. D'r binne in protte ferskillende sekundêre Upanishads, en se befetsje teksten lykas

  1. Hamsa Upanishad
  2. Rudra Upanishad
  3. Mahanarayana Upanishad
  4. Paramahamsa Upanishad
  5. Narasimha Tapaniya Upanishad
  6. Advaya Taraka Upanishad
  7. Jabala Darsana Upanishad
  8. Darshana Upanishad
  9. Yoga-Kundalini Upanishad
  10. Yoga-Tattva Upanishad

Dit binne mar in pear foarbylden, en d'r binne in protte oare sekundêre Upanishads

De Upanishads befetsje filosofyske en geastlike learingen dy't bedoeld binne om minsken te helpen de aard fan 'e realiteit en har plak yn' e wrâld te begripen. Se ferkenne in breed skala oan ûnderwerpen, ynklusyf de aard fan it sels, de aard fan it universum, en de aard fan 'e ultime realiteit.

Ien fan 'e wichtige ideeën fûn yn' e Upanishads is it konsept fan Brahman. Brahman is de ultime realiteit en wurdt sjoen as de boarne en ûnderhâld fan alle dingen. It wurdt beskreaun as ivich, ûnferoarlik, en alles trochkringend. Neffens de Upanishads is it úteinlike doel fan it minsklik libben it realisearjen fan de ienheid fan it yndividuele sels (atman) mei Brahman. Dizze realisaasje is bekend as moksha, of befrijing.

Hjir binne wat foarbylden fan Sanskryttekst út 'e Upanishads:

  1. "Aham brahmaasmi." (Fan 'e Brihadaranyaka Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Ik bin Brahman," en wjerspegelet it leauwen dat it yndividuele sels úteinlik ien is mei de ultime realiteit.
  2. "Tat tvam asi." (Fan 'e Chandogya Upanishad) Dizze sin fertaalt nei "Do bist dat," en is yn betsjutting fergelykber mei de boppesteande sin, en beklammet de ienheid fan it yndividuele sels mei de ultime realiteit.
  3. "Ayam atma brahma." (Fan 'e Mandukya Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Dit sels is Brahman," en wjerspegelet it leauwen dat de wiere natuer fan it sels itselde is as de ultime realiteit.
  4. "Sarvam khalvidam brahma." (Fan de Chandogya Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Dit alles is Brahman," en wjerspegelet it leauwen dat de ultime realiteit yn alle dingen oanwêzich is.
  5. "Isha vasyam idam sarvam." (Fan 'e Isha Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Dit alles wurdt troch de Hear trochkrûpt," en wjerspegelet it leauwen dat de ultime realiteit de ultime boarne en ûnderhâlder fan alle dingen is.

De Upanishads leare ek it konsept fan reynkarnaasje, it leauwe dat de siel nei de dea yn in nij lichem werberne wurdt. De foarm dy't de siel yn har folgjende libben oannimt, wurdt leaud wurde bepaald troch de aksjes en tinzen fan it foarige libben, in konsept bekend as karma. It doel fan 'e Upanishadyske tradysje is om de syklus fan reynkarnaasje te brekken en befrijing te berikken.

Yoga en meditaasje binne ek wichtige praktiken yn 'e Upanishadyske tradysje. Dizze praktiken wurde sjoen as in manier om de geast stil te meitsjen en in steat fan ynderlike frede en dúdlikens te berikken. Se wurde ek leaud om it yndividu te helpen de ienheid fan it sels te realisearjen mei de ultime realiteit.

De Upanishads hawwe in wichtige ynfloed hân op it hindoeïstyske tinken en binne ek in soad studearre en fereare yn oare religieuze en filosofyske tradysjes. Se wurde sjoen as in boarne fan wiisheid en ynsjoch yn 'e aard fan' e werklikheid en de minsklike tastân. De lear fan 'e Upanishads wurde hjoeddedei studearre en praktisearre troch Hindoes en binne in wichtich ûnderdiel fan' e Hindoe-tradysje.

Lês mear. 3 Minuten Lês

Wa stifte it hindoeïsme? De oarsprong fan hindoeïsme en Sanatana Dharma

Wa stifte it hindoeïsme? De oarsprong fan hindoeïsme en Sanatana Dharma-hindufaqs

Ynlieding

Wat bedoele wy mei oprjochter? As wy in oprjochter sizze, bedoele wy te sizzen dat immen in nij leauwe yn it bestean brocht hat of in set religieuze oertsjûgingen, prinsipes en praktiken formulearre hat dy't net earder bestienen. Dat kin net mei in leauwe as it hindoeïsme, dat as ivich beskôge wurdt. Neffens de Skriften, Hindoeïsme is de religy fan net allinnich minsken. Sels goaden en demoanen oefenje it. Ishwar (Ishwara), de Hear fan it universum, is syn boarne. Hy oefenet it ek. Dêrom, Hindoeïsme is Gods Dharma, nei de ierde brocht, krekt as de hillige rivier de Ganga, foar it wolwêzen fan 'e minsken.

Wa is dan de grûnlizzer fan it hindoeïsme (Sanatana Dharma)?

 Hindoeïsme wurdt net stifte troch in persoan of in profeet. De boarne dêrfan is God (Brahman) sels. Dêrtroch wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). De earste leararen wiene Brahma, Vishnu en Shiva. Brahma, de skepper God iepenbiere de geheime kennis fan 'e Veda's oan goaden, minsken en demoanen yn it begjin fan' e skepping. Hy joech harren ek de geheime kennis fan it Sels by, mar troch har eigen beheiningen begrepen se it op har eigen wize.

Vishnu is de behâlder. Hy behâldt de kennis fan it hindoeïsme troch ûntelbere manifestaasjes, assosjearre goaden, aspekten, hilligen en sjoggers om de oarder en regelmjittigens fan 'e wrâlden te garandearjen. Troch harren, hy ek herstelt de ferlerne kennis fan ferskate Yogas of yntrodusearret nije herfoarmings. Fierder, as de Hindoe Dharma foarby in punt ôfnimt, inkarneart hy op ierde om it te restaurearjen en syn fergetten of ferlerne lear te herstellen. Vishnu is in foarbyld fan 'e plichten dy't fan minsken wurde ferwachte te fieren op ierde yn har yndividuele kapasiteit as húshâlders binnen har sfearen.

Shiva spilet ek in wichtige rol yn it behâld fan Hindoe Dharma. As de ferneatiger ferwideret hy de ûnreinheden en betizing dy't yn ús hillige kennis krûpt. Hy wurdt ek beskôge as de universele learaar en de boarne fan ferskate keunst- en dûnsfoarmen (Lalitakalas), Yogas, beroppen, wittenskippen, lânbou, lânbou, alchemy, magy, healing, medisinen, Tantra ensafuorthinne.

Sa, lykas de mystikus Ashvattha Tree dy't wurdt neamd yn 'e Veda's, de woartels fan it hindoeïsme binne yn 'e himel, en syn tûken binne ferspraat op ierde. De kearn dêrfan is godlike kennis, dy't it gedrach fan net allinich minsken regelt, mar ek fan 'e wêzens yn oare wrâlden mei God dy't fungearret as syn skepper, behâlder, ferberger, iepenbierer en ferwiderje fan obstakels. Syn kearnfilosofy (de shruti) is ivich, wylst it wikseljende dielen (smriti) bliuwt feroarjen neffens de tiid en omstannichheden, en de foarútgong fan 'e wrâld. Mei it ferskaat fan Gods skepping op himsels, bliuwt it iepen foar alle mooglikheden, wizigingen en takomstige ûntdekkingen.

Lês ek: Prajapatis - de 10 soannen fan Lord Brahma

Prajapatis - de 10 soannen fan Lord Brahma

In protte oare goden lykas Ganesha, Prajapati, Indra, Shakti, Narada, Saraswati en Lakshmi wurde ek byskreaun mei it auteurskip fan in protte skriften. Ofsjoen fan dit, ûntelbere gelearden, sjoggers, wizen, filosofen, goeroes, asketyske bewegings en learaar tradysjes ferrike it hindoeïsme troch harren lear, geskriften, kommentaren, diskusjes en eksposysjes. Sa is it hindoeïsme ôflaat fan in protte boarnen. In protte fan har oertsjûgingen en praktiken fûnen har wei yn oare religys, dy't óf ûntstien binne yn Yndia óf mei har ynteraksje.

Sûnt it hindoeïsme syn woartels hat yn 'e ivige kennis en har doelen en doel binne nau ôfstimd op dy fan God as de Skepper fan alles, wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). Hindoeïsme kin ferdwine fan it gesicht fan 'e ierde troch de ûnfergonklike aard fan' e wrâld, mar de hillige kennis dy't har stifting foarmet sil foar altyd bliuwe en bliuwe manifestearje yn elke skeppingssyklus ûnder ferskate nammen. Der wurdt ek sein dat it hindoeïsme gjin oprjochter en gjin misjonaryske doelen hat, om't minsken der ta komme moatte troch foarsjenning (berte) of persoanlike beslút fanwegen har geastlike reewilligens (karma út it ferline).

De namme hindoeïsme, dy't ôflaat is fan it haadwurd "Sindhu" kaam yn gebrûk fanwege histoaryske redenen. Hindoeïsme as konseptuele entiteit bestie net oant de Britske tiden. It wurd sels komt net foar yn 'e literatuer oant de 17e ieu nei Kristus. Se oefenen net allegear itselde leauwen, mar ferskillende, dy't boeddhisme, jainisme, shaivisme, vaishnavism, brahmanisme en ferskate asketyske tradysjes, sekten en subsekten omfette.

De lânseigen tradysjes en de minsken dy't Sanatana Dharma oefenen gongen troch ferskillende nammen, mar net as hindoes. Yn 'e Britske tiid waarden alle lânseigen leauwen groepearre ûnder de generyske namme, "Hindoeïsme" om it te ûnderskieden fan de islam en it kristendom en om gerjochtichheid ôf te jaan of pleatslike skeel, eigendom en belesting te regeljen.

Nei de ûnôfhinklikens waarden it boeddhisme, jainisme en sikhisme derfan skieden troch wetten yn te stellen. Sa waard it wurd hindoeïsme berne út histoaryske needsaak en kaam troch wetjouwing yn 'e konstitúsjonele wetten fan Yndia.

Lês mear. 3 Minuten Lês

Hindoeïsme - Kearnleauwen, feiten en prinsipes

Hindoeïsme - Core Beliefs, Facts & Principles -hindufaqs

Hindoeïsme - Core Beliefs: Hindoeïsme is gjin organisearre religy, en har leauwensysteem hat gjin ienige, struktureare oanpak om it te learen. Ek hawwe Hindoes, lykas de Tsien Geboaden, in ienfâldige set fan wetten om te folgjen. Yn 'e hiele Hindoe-wrâld beynfloedzje lokale, regionale, kaste, en mienskip-oandreaune praktiken it begryp en praktyk fan leauwen. Dochs is it leauwen yn in Heechste wêzen en neilibjen fan bepaalde prinsipes lykas Reality, dharma en karma in mienskiplike tried oer al dizze fariaasjes. En it leauwen yn 'e krêft fan 'e Veda's (hillige skriften) tsjinnet foar in grut part as de eigen betsjutting fan in hindoe, hoewol it tige ferskille kin yn hoe't de Veda's ynterpretearre wurde.

De wichtichste kearnleauwingen dy't Hindoes diele omfetsje de folgjende hjirûnder neamde;

Hindoeïsme leaut dat wierheid ivich is.

Hindoes sykje kennis en begryp fan 'e feiten, it bestean fan' e wrâld en de ienige wierheid. Wierheid is ien, neffens de Veda's, mar it wurdt op in oantal manieren útdrukt troch de wizen.

Hindoeïsme Leauwe dat Brahman wierheid en realiteit is.

As de ienige wiere God dy't foarmleas, ûneinich, alles-ynklusyf en ivich is, leauwe Hindoes yn Brahman. Brahman dy't gjin abstrakt yn begryp is; it is in echte entiteit dy't alles yn it universum omfiemet (sjoen en net sjoen).

Hindoeïsme Leauwe dat De Veda's de Ultimate Authorities binne.

De Veda's binne skriften yn Hindoes dy't iepenbieringen befetsje dy't âlde hilligen en wizen hawwe krigen. Hindoes beweare dat de Veda's sûnder begjin en sûnder ein binne, it leauwe is dat Veda's sille bliuwe oant al it oare is ferneatige yn it universum (oan 'e ein fan' e perioade).

Hindoeïsme Leauwe dat elkenien hurd wurkje moat om Dharma te berikken.

It begryp fan dharma-konsept lit ien de Hindoe-religy begripe. Gjin inkeld Ingelsk wurd, spitigernôch, dekt syn kontekst adekwaat. It is mooglik om dharma te definiearjen as rjocht gedrach, earlikens, morele wet en plicht. Elkenien dy't dharma sintraal makket yn syn libben, siket altyd it goede te dwaan, neffens syn plicht en feardigens.

Hindoeïsme Leauwe dat Yndividuele sielen ûnstjerlik binne.

In hindoe beweart dat der gjin bestean noch ferneatiging fan 'e yndividuele siel (atman); it hat west, it is, en it sil wêze. De aksjes fan 'e siel by it wenjen yn in lichem fereaskje deselde siel yn in oar lichem om de effekten fan dy aksjes yn it folgjende libben te rispjen. It proses fan beweging fan 'e atman is bekend as transmigraasje fan it iene lichem nei it oare. Karma beslút it soarte lichem dat de siel neist bewenne (aksjes sammele yn eardere libbens).

It doel fan 'e yndividuele siel is moksha.

Moksha is befrijing: de frijlitting fan 'e siel út' e dea en werberteperioade. It bart as, troch har wiere essinsje te erkennen, de siel ferieniget mei Brahman. Nei dit bewustwêzen en ienwurding sille in protte paden liede: it paad fan ferplichting, it paad fan kennis en it paad fan devoasje (ûnbedoeld oerjaan oan God).

Lês ek: The Complete Story Of Jayadratha (जयद्रथ) The King Of Sindhu Kingdom

The Complete Story Of Jayadratha (जयद्रथ) The King Of Sindhu Kingdom

Hindoeïsme - Core Beliefs: Oare leauwen fan it hindoeïsme binne:

  • Hindoes leauwe yn ien, alles-pervading Supreme Being, sawol Skepper as Unmanifest Reality, dy't sawol immanint as transzendint is.
  • Hindoes leauden yn 'e godheid fan' e fjouwer Veda's, de âldste skrift yn 'e wrâld, en lykas ek iepenbiere, fereare de Agama's. Dizze primordiale hymnen binne it wurd fan God en de hoekstien fan it ivige leauwen, Sanatana Dharma.
  • Hindoes konkludearje dat ûneinige syklusen fan formaasje, behâld en ûntbining wurde ûndergien troch it universum.
  • Hindoes leauwe yn karma, de wet fan oarsaak en gefolch wêrmei elke minske, troch syn gedachten, wurden en dieden, syn eigen bestimming skept.
  • Hindus konkludearje dat, nei't alle karmas binne oplost, de siel reinkarneart, ûntwikkelet oer meardere berte, en moksha, frijheid fan 'e werberte-syklus, wurdt berikt. D'r sil gjin inkelde siel berôve wurde fan dit lot.
  • Hindoes leauwe dat der boppenatuerlike krêften binne yn ûnbekende wrâlden en dat mei dizze deva's en goaden, timpeloanbidding, riten, sakraminten en persoanlike devotionals in mienskip meitsje.
  • Hindoes leauwe dat it begripen fan it Transzendinte Absolute needsaaklik is foar in ferljochte hear, of satguru, lykas persoanlike dissipline, goed gedrach, suvering, pylgertocht, selsûndersyk, meditaasje en oerjefte oan God.
  • Yn gedachte, wurd en died leauwe Hindoes dat alle libben hillich is, koestere en respekteare wurde, en oefenje sadwaande ahimsa, geweldleazens.
  • Hindoes leauwe dat gjin religy, boppe alle oaren, de ienige manier nei ferlossing leart, mar dat alle wiere paden fasetten binne fan it Ljocht fan God, dy't tolerânsje en begryp wurdich binne.
  • Hindoeïsme, de âldste religy yn 'e wrâld, hat gjin begjin - it wurdt folge troch opnommen skiednis. It hat gjin minsklike skepper. It is in geastlike religy dy't de tawijde liedt om de Realiteit persoanlik binnen te belibjen, úteinlik it hichtepunt fan bewustwêzen te berikken wêr't men minske en God is.
  • D'r binne fjouwer wichtige denominaasjes fan it hindoeïsme - saivisme, shaktisme, vaishnavism en smartisme.
Lês mear. 3 Minuten Lês

Hoe âld is it wurd Hindoe? Wêr komt it wurd Hindoe wei? - Etymology en skiednis fan it hindoeïsme

Hoe âld is it wurd Hindoe? Wêr komt it wurd Hindoe wei? - Etymology en skiednis fan it hindoeïsme

Wy wolle bouwe op it âlde wurd "Hindoe" út dit skriuwen. De kommunistyske histoarisy fan Yndia en de Westerske Indologen sizze dat yn 'e 8e ieu it wurd "Hindoe" waard betocht troch de Arabieren en syn woartels wiene yn 'e Perzyske tradysje fan it ferfangen fan "S" mei "H. It wurd "Hindoe" of syn derivatives waarden, lykwols, brûkt troch in protte ynskripsjes mear as tûzen jier âlder as dizze tiid. Ek yn 'e Saurashtra-regio fan Gujarat yn Yndia, net yn Perzje, leit de woartel fan it wurd nei alle gedachten. Dit bysûndere nijsgjirrige ferhaal is skreaun troch de omke fan profeet Mohammed, Omar-bin-e-Hassham, dy't in gedicht skreaun hie om Lord Shiva te priizgjen.

D'r binne safolle websiden dy't sizze dat Kaba in âlde timpel fan Shiva wie. Se tinke noch wat te meitsjen fan dizze arguminten, mar it feit dat de omke fan 'e profeet Mohammed in ode skreau oan Lord Shiva is perfoarst ongelooflijk.

De anty-Hindu histoarisy lykas Romila Thapar en DN De Aldheid en oarsprong fan it wurd 'Hindu' Yn de 8e ieu, Jha tocht dat de term 'Hindu' waard jûn faluta troch de Arabieren. Se ferklearje lykwols de basis fan har konklúzje net of neame feiten om har argumint te stypjen. Net iens moslim Arabyske skriuwers meitsje sa'n oerdreaun argumint.

In oare hypoteze bepleite troch Jeropeeske auteurs is dat de term 'Hindoe' in 'Sindhu' Perzyske korrupsje is dy't ûntstiet út 'e Perzyske tradysje fan it ferfangen fan 'S' mei 'H'. Gjin bewiis wurdt hjir sels oanhelle. It wurd Persia sels befettet eins 'S' dy't, as dizze teory rjocht wie, 'Perhia' wurde moatten hie.

Yn it ljocht fan epigrafyske en literêre bewiis beskikber út Perzyske, Yndiaanske, Grykske, Sineeske en Arabyske boarnen, besprekt it hjoeddeiske papier de boppesteande twa teoryen. It bewiis liket de hypoteze te stypjen dat 'Hindoe' yn gebrûk west hat sûnt de Vedyske perioade lykas 'Sindhu' en dat wylst 'Hindu' in feroare foarm fan 'Sindhu' is, de woartel leit yn 'e praktyk fan it útsprekken fan 'H' ynstee fan 'S' yn Saurashtran.

Epigrafyske bewiis fan it wurd Hindoe

De Hamadan-, Persepolis- en Naqsh-I-Rustam-ynskripsjes fan 'e Perzyske kening Darius neame in 'Hidu'-befolking lykas opnommen yn syn ryk. De datum fan dizze ynskripsjes leit tusken 520-485 f.Kr. Dizze realiteit jout oan dat, mear as 500 jier foar Kristus, it wurd 'Hi(n)du' oanwêzich wie.

Xerexes, opfolger fan Darius, jout nammen fan lannen ûnder syn kontrôle yn syn ynskripsjes by Persepolis. 'Hidu' fereasket in list. Xerexes regearre fan 485-465 f.Kr. D'r steane trije figueren boppe op in grêf yn Persepolis yn in oare ynskripsje taskreaun oan Artaxerexes (404-395 f.Kr.), dy't wurde bestimpele 'iyam Qataguviya' (dit is Satygidian), 'iyam Ga(n)dariya ' (dit is Gandhara) en 'iyam Hi(n)duviya' (dit is Hi(n)du). De ynskripsjes fan Asokan (3e iuw f.Kr.) brûke faak útdrukkingen lykas 'Hida' foar 'Yndia' en 'Hida loka' foar 'Yndiaansk lân'.

Yn 'e Ashokan-ynskripsjes wurde 'Hida' en har ôflaat foarmen mear as 70 kear brûkt. Foar Yndia bepale de Ashokan-ynskripsjes de âldheid fan 'e namme 'Hind' oant op syn minst de tredde iuw f.Kr. De kening hat de titels shakanshah hind shakastan tuxaristan dabiran dabir, "kening fan Shakastan, minister fan ministers fan Hind Shakastan en Tukharistan," yn de Persepolis Pahlvi-ynskripsjes fan Shahpur II (310 AD).

De epigrafyske bewiis út 'e dokuminten fan' e Achaemenid, Ashokan en Sasanian Pahlvi fêstigen in betingst op 'e hypoteze dat yn' e 8e ieu nei Kristus it wurd 'Hindoe' ûntstie yn Arabysk gebrûk. De âlde skiednis fan 'e term 'Hindoe' nimt literêr bewiis werom nei op syn minst 1000 f.Kr. Ja, en miskien 5000 f.Kr.

Bewiis fan Pahlvi Avesta

Hapta-Hindoe wurdt brûkt foar Sanskryt Sapta-Sindhu yn 'e Avesta, en de Avesta is datearre tusken 5000-1000 f.Kr. It betsjut dat it wurd 'Hindo' like âld is as it wurd 'Sindhu'. Sindhu is in konsept dat yn 'e Rigveda brûkt wurdt troch de Vedik. En dus, sa âld as de Rigveda, is 'Hindoe'. Veda Vyas fertelt oer de besite fan Veda Vyas oan it hof fan Gustashp yn it Avestan Gatha 'Shatir' 163e fers en Veda Vyas stelt himsels foar yn it bywêzen fan Zorashtra sizzende 'man marde am Hind jijad'. (Ik bin in man berne yn 'Hind.') Veda Vyas wie in âldere tiidgenoat fan Shri Krishna (3100 f.Kr.).

Gryksk gebrûk (Yndoi)

It Grykske wurd 'Indoi' is in fersêfte 'Hindoe' foarm wêrby't de oarspronklike 'H' fallen is, om't d'r gjin aspiraat yn it Grykske alfabet is. Hekataeus (ein 6e iuw f.Kr.) en Herodotus (begjin 5e iuw f.Kr.) brûkten dit wurd 'Indoi' yn 'e Grykske literatuer, wêrmei't oanjûn dat de Griken dizze 'Hindoe' fariant al yn 'e 6e iuw f.Kr.

De Hebrieuske Bibel (Hoed)

Foar Yndia makket de Hebrieuske bibel gebrûk fan it wurd 'Hodu' dat in 'Hindoe' Joadsk type is. Earder as 300 f.Kr., de Hebrieuske Bibel (Alde Testamint) wurdt beskôge Hebrieusk sprutsen yn Israel hjoed brûkt Hodu foar Yndia ek.

De Sineeske tsjûgenis (Hien-tu)

De Sinezen brûkten it wurd 'Hien-tu' foar 'Hindoe' om 100 f.Kr. . Letter Sineeske reizgers Fa-Hien (11e iuw n.Kr.) en Huen-Tsang (100e iuw n.Kr.) brûke in wat feroare 'Yintu'-wurd, mar de 'Hindoe'-affiniteit wurdt noch altyd behâlden. Oant hjoed de dei wurdt dit wurd 'Yintu' noch brûkt.

Lês ek: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

Guon mienskiplike goaden dy't ferskine yn alle grutte mytologyen

Pre-islamityske Arabyske literatuer

Sair-ul-Okul is in blomlêzing fan âlde Arabyske poëzij út de Makhtab-e-Sultania Turkish Library yn Istanbul. In gedicht fan omke Omar-bin-e-Hassham fan 'e profeet Mohammed is opnommen yn dizze blomlêzing. It gedicht is Mahadev (Shiva) yn lof, en brûkt 'Hind' foar Yndia en 'Hindu' foar Yndianen. Hjir binne guon fersen oanhelle:

Wa Abaloha ajabu armeeman Mahadevo Manojail ilamuddin minhum wa sayattaru As men, mei tawijing, Mahadev oanbidt, sil de ultime ferlossing berikt wurde.

Kamil Hinda en Yauman, Wa Yakulam na latabahan foeennak Tawajjaru, wa sahabi Kay yam feema. (O Hear, jou my in dei ferbliuw yn Hind, dêr't geastlike blidens kin wurde berikt.)

Massayare akhalakan hasanan Kullahum, Summa gabul Hindu najumam aja. (Mar ien pylgertocht is allegear wurdich, en it selskip fan grutte Hindoe-hilligen.)

In oar gedicht fan Labi-bin-e Akhtab bin-e Turfa hat deselde blomlêzing, dy't datearre is 2300 jier foar Mohammed, dus 1700 f.Kr. wurde 'Hind' foar Yndia en 'Hindo' foar Yndianen ek brûkt yn dit gedicht. De fjouwer Veda's, Sama, Yajur, Rig en Athar, wurde ek neamd yn it gedicht. Dit gedicht wurdt oanhelle yn kolommen yn New Delhi's Laxmi Narayan Mandir, ornaris bekend as Birla Mandir (timpel). Guon fersen binne as folget:

Hinda e, wa aradakallha manyonaifail jikaratun, Aya muwarekal araj yushaiya noha minar. (O Hind's Divine Country, seinge bisto, do bist it útkarde lân fan godlike kennis.)

Wahalatjali Yatun ainana Sahabi akhatun jikra, Hindatun minal Wahajayahi yonajjalur rasu. (Dy feestlike kennis skynt mei sa'n glâns yn 'e fjouwerfoldige oerfloed fan 'e wurden fan 'e Hindoe-hilligen.)

Yakuloonallaha ya ahlal araf alameen kullahum, Veda bukkun malam yonajjaylatun fattabe-u jikaratul. (God ropt alles op, folget de rjochting werjûn troch Veda mei godlik bewustwêzen mei tawijing.)

Wahowa alamus Sama wal Yajur minallahay Tanajeelan, Yobasshariyona jatun, Fa e noma ya akhigo mutibayan. (Sama en Yajur for Man binne fol mei wiisheid, bruorren, folgje it paad dat jo liedt ta heil.)

De twa Rigs en Athar(va) leare ús ek bruorskip, beskermje har lust, ferdwine tsjuster. Wa isa nain huma Rig Athar nasahin ka Khuwatun, Wa asanat Ala-udan wabowa masha e ratun.

Disclaimer: De boppesteande ynformaasje wurdt sammele fan ferskate siden en diskusjefoarums. D'r binne gjin solide bewiis dat ien fan 'e boppesteande punten sil stypje.

Lês mear. 5 Minuten Lês

Betekenis fan Akshaya Tritiya, Ien fan 'e meast geunstige dagen yn' e Hindoe kalinder

Betekenis fan Akshaya Tritiya, meast geunstige dagen yn Hindoe kalinder - HinduFAQs

Akshaya Tritiya

De Hindoe en Jains fiere Akshaya Tritiya, ek wol bekend as Akti of Akha Teej, elke maitiid. De tredde Tithi (moannedei) fan 'e Bright Half fan Vaisakha moanne (Shukla Paksha) falt op dizze dei. Hindoes en Jains yn Yndia en Nepal fiere it as de "tredde dei fan ûneinige wolfeart", en it wurdt beskôge as in geunstich momint.

"Akshay" betsjut "nea-einigjen" yn 'e betsjutting fan' wolfeart, hope, freugde en ferwêzentliking 'yn it Sanskryt, wylst Tritiya betsjut "tredde faze fan 'e moanne" yn it Sanskryt. It is neamd nei de "tredde moannedei" fan 'e maitiidsmoanne Vaisakha fan' e Hindoe-kalinder, wêrop it wurdt waarnommen.

De festivaldatum feroaret elk jier en wurdt bepaald troch de lunisolêre Hindoe-kalinder, dy't yn april of maaie op 'e Gregoriaanske kalinder falt.

De Jain tradysje

It betinkt de earste Tirthankara's (Hear Rishabhdev) ienjierrige asketisme troch it drinken fan sûkerrietsap yn 'e bakte hannen yn it jainisme. Varshi Tapa is de namme jûn oan it festival troch guon Jains. Jains observearje fêstjen en asketyske besunigings, benammen op pylgertochtplakken lykas Palitana (Gujarat).

Op dizze dei meitsje minsken dy't Varshi-tap oefenje, in jier lang alternatyf fêstjen, har Tapasya ôfmeitsje troch parana te dwaan, of sûkerrietsap te drinken.

Yn 'e Hindoe-tradysje

Yn in protte dielen fan Yndia beskôgje Hindoes en Jains de dei as geunstich foar nije projekten, houliken, grutte ynvestearrings lykas goud of oare lannen, en elk nij begjin. It is ek in dei om te tinken oan leafsten dy't ferstoarn binne. De dei is yn it gebiet wichtich foar froulju, troud as allinnesteande, dy't bidde foar it wolwêzen fan de manlju yn har libben of foar de man dêr't se yn 'e takomst in oansletten krije kinne. Se ferspriede kiemjende gram (spruiten), farske fruchten en Yndiaaske snoepjes nei de gebeden. As Akshaya Tritiya bart op in moandei (Rohini), wurdt it tocht dat it noch geunstich is. In oare feestlike tradysje is fêstjen, woldiedigens en it stypjen fan oaren op dizze dei. De presintaasje fan Akshaya Patra oan Draupadi troch God Krishna tidens de besite fan Sage Durvasa is heul wichtich, en is ferbûn mei de namme fan it festival. De prinslike Pandava's hienen honger troch in tekoart oan iten, en har frou Draupadi wie needich troch in gebrek oan iten foar gewoane gastfrijens oan har tal fan hillige gasten tidens har ballingskip yn 'e bosken.

De âldste, Yudishtira, die boete oan Lord Surya, dy't him dizze kom joech dy't fol bliuwe soe oant Draupadi iet. God Krishna makke dizze kom ûnoerwinlik foar Draupadi, de frou fan 'e fiif Pandava's, tidens de besite fan wize Durvasa, sadat de magyske kom, bekend as Akshaya Patram, altyd fol wêze sil mei iten fan har kar, sels genôch om it hiele universum te satiearjen as it nedich is.

Yn it hindoeïsme wurdt Akshaya Tritiya fierd as de jierdei fan Parshuram, de sechsde ynkarnaasje fan Vishnu, dy't yn Vaishnava-timpels oanbea wurdt. It festival wurdt faak oantsjutten as ParshuramJayanti troch dyjingen dy't it fiere yn 'e eare fan Parasurama. Oaren, oan 'e oare kant, wije har oanbidding oan Vishnu's avatar Vasudeva. Op Akshaya Tritiya begon Ved Vyasa, neffens leginde, it Hindoe-epos Mahabharata te recitearjen nei Ganesha.

Op dizze dei, neffens in oare leginde, kaam de rivier de Ganges del nei de ierde. Nei it sluten yn 'e Himalaya-winters, wurde de Yamunotri- en Gangotri-timpels opnij iepene op' e geunstige gelegenheid fan Akshaya Tritiya, tidens de pylgertocht fan Chota Char Dham. Op Abhijit Muhurat fan Akshay Tritiya wurde de timpels iepene.

Sudama wurdt ek sein dat er op dizze dei syn jeugdfreon Lord Krishna yn Dwarka besocht hat en ûnbeheind jild fertsjinne. Kubera wurdt ek sein dat hy syn rykdom en titel 'Lord of Wealth' fertsjinne hat op dizze geunstige dei. Yn Odisha markeart Akshaya Tritiya it begjin fan it siedjen fan paddy foar it kommende Kharif-seizoen. Boeren begjinne de dei mei it útfieren fan seremoniële oanbidding fan Mem Ierde, bollen, en oare tradisjonele pleatsapparatuer en sieden om segeningen te krijen foar in suksesfolle rispinge.

It sieden fan paddy-sieden as in symboalyske start foar de wichtichste Kharif-gewaaks fan 'e steat fynt plak nei't de fjilden binne omploege. Dit ritueel is bekend as Akhi Muthi Anukula (Akhi - Akshaya Tritiya; Muthi - fûstfol paddy; Anukula - begjin of ynauguraasje) en wurdt breed waarnommen yn 'e steat. Troch seremoniële Akhi Muthi Anukula-programma's organisearre troch boerenorganisaasjes en politike partijen yn 'e ôfrûne jierren, hat it evenemint in soad omtinken krigen. De bou fan weinen foar de Ratha Yatra-feesten fan 'e Jagannath-timpel begjint op dizze dei yn Puri.

God Vishnu, de behâlder God fan 'e Hindoe Triniteit, is yn lieding oer Akshaya Tritiya Day. Treta Yuga begon op Akshaya Tritiya-dei, neffens Hindoe-mytology. Meastentiids falle Akshaya Tritiya en Parshuram Jayanti, de jierdei fan Lord Vishnu's 6e ynkarnaasje, op deselde dei, mar ôfhinklik fan 'e starttiid fan' e Tritiya Tithi, sil Parshuram Jayanti ien dei foar Akshaya Tritiya falle.

Akshaya Tritiya wurdt ek beskôge as in geunstige dei troch Vedyske astrologen, om't it frij is fan alle malefic effekten. Neffens Hindu Astrology hawwe de trije moannedagen fan Yugadi, Akshaya Tritiya en Vijay Dashami gjin Muhurta nedich om in geunstich wurk te begjinnen of te foltôgjen, om't se frij binne fan alle malefic effekten.

Wat minsken dogge op de Feestdei

Sûnt dit festival wurdt fierd as it festival fan ûneinige wolfeart, sette minsken de dei oan om auto's of hege ein elektroanika te keapjen. Neffens de skriften bringt it sjongen fan gebeden wijd oan Lord Vishnu, Ganesha, of de húshâldingsgodheid 'ivich' gelok. Op Akshaya Tritiya fiere minsken ek Pitra Tarpan út, of betelje earbetoan oan har foarâlden. It leauwe wie dat de god dy't se oanbidde, evaluearjen en in ûneinige wolfeart en freugde sil bringe.

Wat is it belang fan it festival

Dit festival is wichtich, om't it algemien leaude dat Lord Parshuram, de sechde ynkarnaasje fan Vishnu, op dizze dei berne waard.

Troch dit leauwe, dat wie wêrom minsken keapje djoere en húshâldlike elektroanika, Goud en in protte snoep op 'e dei.

Goudvektor makke troch freepik - www.freepik.com

Lês mear. 4 Minuten Lês

The Complete Story Of Jayadratha (जयद्रथ) The King Of Sindhu Kingdom

The Complete Story Of Jayadratha (जयद्रथ) The King Of Sindhu Kungdom

Wa is Jayadratha?

Kening Jayadratha wie de kening fan Sindhu, de soan fan kening Vridhakshatra, man fan Dussla, de ienige dochter fan kening Dritarastra en keninginne Gandhari fan Hastinapur. Hy hie twa oare froulju útsein Dushala, prinsesse fan Gandhara en de prinsesse út Kamboja. Syn soan hjit Surath. Hy hat in heul koart, mar heul wichtich part yn Mahabharata as in kweade keardel, dy't yndirekt ferantwurdlik wie foar it ferstjerren fan Abhimanyu, soan fan Arjuna, de tredde Pandava. Syn oare nammen wiene Sindhuraja, Saindhava, Sauvira, Sauviraja, Sindhuraṭ en Sindhusauvirabharta. It wurd Jayadratha yn Sanskryt bestiet út twa wurden- Jaya betsjut Victorious en ratha betsjut weinen. Sa jayadratha betsjut hawwende Victorious weinen. Guon minder witte feit oer him is, Jayadratha wie ek oanwêzich yn it spultsje fan dobbelstiennen, tidens laster fan Draupadi.

Berne fan Jayadratha en de boon 

Kening fan Sindhu, Vridhakshatra hearde ienris in profesije, dat syn soan Jayadratha soe wurde fermoarde. Vridhakshatra, bang foar syn ienige soan, waard bang en gie nei de jungle om tapasya en boete te dwaan en waard in wize. Syn motyf wie om de winsk fan folsleine ûnstjerlikheid te berikken, mar hy mislearre. Troch syn tapasya koe hy allinich in seing krije dat Jayadratha in heul ferneamde kening wurde soe en de persoan dy't Jayadratha's holle op 'e grûn falle sil, de holle fan dy persoan wurdt ferdield yn tûzen stikken en sil stjerre. Kening Vridhakshatra waard ûntlast. Hy makke Jayadratha, de kening fan Sindhu op in heul jonge leeftyd en gie yn 'e jungle om boete te oefenjen.

Dushala's houlik mei Jayadratha

It wurdt leaud dat Dushala troud wie mei Jayadratha om in politike alliânsje te foarmjen mei it Sindhu-keninkryk en it Maratha-keninkryk. Mar it houlik wie hielendal gjin lokkich houlik. Net allinnich Jayadratha troude mei twa oare froulju, mar ek, hy wie respektleas en uncivil tsjin froulju yn it algemien.

De ûntfiering fan Draupadi troch Jayadratha

Jayadratha wie beëdige fijân fan Pandavas, de reden fan dizze fijânskip is net dreech te rieden. Se wiene rivalen fan Duryadhana, broer fan syn frou. En ek kening Jayadratha wie ek oanwêzich yn 'e swambara fan prinses Draupadi. Hy wie obsedearre mei Draupadi's skientme en wie wanhopich om har hân yn it houlik te krijen. Mar ynstee, Arjuna, de tredde Pandava wie dejinge dy't troude Draupadi en letter oare fjouwer Pandava's ek troud mei har. Sa, Jayadratha hie in kwea each op Draupadi fan in lange tiid lyn.

Op in dei, yn 'e tiid fan' e Pandava yn 'e bosk, nei't se alles ferlern hiene yn' e kweade dobbelstiennen, bleauwen se yn 'e Kamakya-bosk, Pandava's gongen op jacht, hâlden Draupadi ûnder it hoedzjen fan in wize mei de namme Dhauma, de ashram Trinabindu. Op dat stuit gie kening Jayadratha troch it bosk tegearre mei syn adviseurs, ministers en legers, marsjearden nei it keninkryk Salva, foar har houlik fan har dochter. Hy seach ynienen Draupadi, stean tsjin Kadamba-beam, en seach nei de optocht fan leger. Hy koe har net werkenne troch har heul ienfâldige klean, mar waard betûfte troch har skientme. Jayadratha stjoerde syn heule freon Kotikasya om har te freegjen.

Kotikasya gie nei har en frege har wat is har identiteit, is se in ierdske frou of ien of oare apsara (godlike frou, dy't dûnse yn 'e rjochtseal fan' e goaden). Wie sy Sachi, de frou fan Lord Indra, kaam hjir foar wat omlieding en feroaring fan lucht. Hoe wie se sa moai. Wa wie sa gelok om ien sa moai te krijen om syn frou te wêzen. Hy joech syn identiteit as Kotikasya, in nauwe freon fan Jayadratha. Hy fertelde har ek dat Jayadratha waard betoverd troch har skientme en fertelde him te heljen har. Draupadi waard skrokken, mar gau komponearre harsels. Se ferklearre har identiteit, en fertelde dat se Draupadi wie, de frou fan Pandavas, mei oare wurden, Jayadratha's sweagers. Se fertelde, om't Kotikasya no har identiteit en har famyljerelaasjes wit, se soe ferwachtsje dat Kotikasya en Jayadratha har fertsjinne respekt jaan en de keninklike etikette fan manieren, spraak en aksje folgje. Se fertelde ek dat se no kinne genietsje fan har gastfrijheid en wachtsje op Pandavas om te kommen. Se soene gau komme.

Kotikasya gie werom nei kening Jayadratha en fertelde him dat de moaie dame dy't Jayadratha sa graach moetsje woe, net oars wie as keninginne Draupadi, frou fan Panch Pandavas. Evil Jayadratha woe nimme de kâns fan Pandavas ôfwêzigens, en ferfolje syn winsken. Kening Jayadratha gie nei de ashram. Devi Draupadi wie earst tige bliid om Jayadratha te sjen, de man fan Pandavas en Kaurava's ienige suster Dushala. Se woe him waarm wolkom en gastfrijheid jaan, oant de komst fan Pandavas. Mar Jayadratha negearre alle gastfrijens en keninklike etiketten en begon Draupadi ûngemaklik te meitsjen troch har skientme te priizgjen. Doe jage Jayadratha op Draupadi en fertelde dat de moaiste frou op ierde, de prinsesse fan Panch, har skientme, jeugd en leaflikens net yn 'e bosk moat fergrieme troch te bliuwen by skamteleaze bidlers lykas Panch Pandavas. Leaver soe se wêze moatte mei machtige kening lykas hy en allinnich dat past by har. Hy besocht Draupadi te manipulearjen om mei him te gean en mei him te trouwen, om't allinich hy him fertsjinnet en hy soe har behannelje as ienige keninginne fan har herten. Troch te fielen wêr't de dingen hinne geane, besleat Draupadi de tiid te fermoardzjen troch te praten en warskôgingen oant Pandavas oankomme. Se warskôge Jayadratha dat se de keninklike frou is fan 'e famylje fan syn frou, dus se is ek besibbe oan him, en it wurdt fan him ferwachte om in famyljedame te winskjen en te besykjen. Se foege ta dat se tige lokkich troud wie mei Pandavas en ek mem fan har fiif bern. Hy soe besykje en himsels te kontrolearjen, fatsoenlik te wêzen en in dekorum te behâlden, oars soe hy swiere gefolgen fan syn kweade aksje hawwe moatte, lykas Panch Pandavas soe him net sparje. Jayadratha waard mear wanhopich en fertelde Draupadi om op te hâlden mei praten en him nei syn wein te folgjen en mei him fuort te gean. Draupadi waard lilk nei it observearjen fan syn moed en seach him oan. Se, mei strange eagen, fertelde him om út 'e ashram te kommen. Wer wegere waard, berikte Jayadratha's wanhoop op it hichtepunt en hy naam in heul hastich en kwea beslút. Hy sleepte Draupadi út ashram en naam har mei krêft nei syn wein en gie fuort. Draupadi skriemde en klaagde en rôp om help op it hichtepunt fan har stim. Doe't se dat hearde, naaide Dhauma út en folge har wein as in dwylsinnige man.

Underwilens kaam Pandavas werom fan jacht en iten sammeljen. Har tsjinstfaam Dhatreyika ynformearde har oer ûntfiering fan har dierbere frou Draupadi troch har sweager kening Jayadratha. Pandavas waard lilk. Nei't se goed útrist wiene, folgen se de wein yn 'e rjochting dy't de tsjinstfaem sjen liet, efterfolgen se mei súkses, fersloegen it hiele leger fan Jayadratha maklik, fongen Jayadratha en rêden Draupadi. Draupadi woe him stjerre.

Fernedering fan kening Jayadratha troch Panch Pandavas as straf

Nei it rêden fan Draupadi, ferovere se Jayadratha. Bhima en Arjuna woene him deadzje, mar Dharmaputra Yudhisthira, de âldste fan harren, woe dat Jayadratha libbe, om't syn goedaardige hert tocht oan harren iennichste suster Dussala, om't se in soad lije moatte soe as Jayadratha ferstoar. Devi Draupadi wie it ek iens. Mar Bhima en Arjuna woene Jayadratha net sa maklik ferlitte. Dus Jayadratha krige in goede lagers mei faak stoten en trappen. Troch in fear ta te foegjen oan Jayadratha's fernedering, skearde Pandavas syn holle troch fiif tuften hier, wat elkenien sil herinnerje oan hoe sterk Panch Pandavas wiene. Bhima ferliet Jayadratha op ien betingst, hy soe bûge moatte foar Yudhisthira en moast himsels as slaaf fan Pandavas ferklearje en soe dat oan elkenien hawwe, de gearkomste fan keningen by weromkomst. Hoewol't hy fernedere fielde en fan lilkens woede, wie hy bang foar syn libben, sadat Bhima harke, knibbele hy foar Yudhisthira. Yudhisthira glimke en ferjoech him. Draupadi wie tefreden. Doe liet Pandavas him frij. Jayadratha hie syn hiele libben net sa folle beledige field en fernedere. Hy wie fuming fan lilkens en syn kweade geast woe swiere wraak.

De boon jûn troch Shiva

Fansels nei sa'n fernedering, Hy koe net werom nei syn keninkryk, spesjaal mei wat ferskining. Hy gie direkt nei de mûning fan Ganges om tapasya en boete te dwaan om mear macht te krijen. Troch syn tapasya, hy bliid Lord Shiva en Shiva frege him te wollen foar in boon. Jayadratha woe de Pandavas deadzje. Shiva sei dat it foar elkenien ûnmooglik wêze sil om te dwaan. Doe sei Jayadratha dat hy se yn in oarloch ferslaan woe. Lord Shiva sei, it sil ûnmooglik wêze om Arjuna te ferslaan, sels troch de goaden. Uteinlik joech Lord Shiva in boon dat Jayadratha alle oanfallen fan Pandavas útsein Arjuna mar ien dei tsjinhâlde soe en beheine soe.

Dizze boon fan Shiva spile in grutte rol yn 'e oarloch fan Kurukshetra.

Yndirekte rol fan Jayadratha yn 'e wrede dea fan Abhimanyu

Yn 'e trettjinde dei fan' e oarloch fan Kurukshetra hienen Kaurava's har soldaten opsteld yn 'e foarm fan Chakravyuh. It wie de gefaarlikste ôfstimming en allinich de grutste fan 'e grutte soldaten wisten hoe't se de Chakravyuh ynfiere en mei súkses útlitte. Yn 'e kant fan Pandavas wisten allinich Arjun en Lord Krishna hoe't se vyuh yngeane, ferneatigje en útgeane. Mar dy dei, neffens Shakuni, de omke fan memmekant fan it plan fan Duryadhana, fregen se Susharma, de kening fan Trigat om Virat, de kening fan Matsya, brutaal oan te fallen om Arjuna ôf te lieden. It wie ûnder it paleis fan Virat, dêr't Panch Pandavas en Draupadi hie syn sels wylst it lêste jier fan ballingskip. Dat, Arjuna fielde him ferplichte om kening Virat te rêden en ek Susharma hie Arjuna útdage yn ien op ien slach. Yn dy dagen wie it negearjen fan útdaging gjin ding fan in strider. Dat Arjuna besleat de oare kant fan Kurukshetra te gean om kening Virat te helpen, en warskôge syn bruorren om de Chakravyuh net yn te gean, oant hy weromkomt en de Kaurava's yn lytse fjildslaggen bûten de Chakravyuh dwaande hâlde.

Arjuna waard echt drok mei de oarloch en seach gjin tekens fan Arjun, Abhimanyu, de soan fan Arjuna en Subhadra, in grutte strider op 'e leeftyd fan sechtjin, besleat om de Chakravyuhyuh yn te gean.

Op in dei, doe't Subhadra swier wie fan Abhimanyu, fertelde Arjun Subhadra hoe't se Chakravyuh ynfiere. Abhimanyu koe it proses fan syn memme liif hearre. Mar nei in skoft foel Subhadra yn 'e sliep en sa stoppe Arjuna mei fertellen. Dat Abhimanyu wist net hoe't se Chakravyuh feilich útlitte

Har plan wie, Abhimanyu soe Chakravyuh ynfiere troch ien fan 'e sân yngongen, folge troch oare fjouwer Pandava's, se soene inoar beskermje, en tegearre fjochtsje yn it sintrum oant Arjuna oankomt. Abhimanyu kaam mei súkses de Chakravyuh yn, mar Jayadratha, dy't op dy yngong wie, stoppe Pandavas. Hy brûkte de boon jûn troch Lord Shiva. Gjin saak hoefolle Pandavas feroarsake, Jayadratha stoppe se mei súkses. En Abhimanyu bleau allinnich yn 'e Chakravyuh foar alle grutste fan' e grutte krigers. Abhimanyu waard brutaal fermoarde troch elkenien fan 'e opposysje. Jayadratha makke Pandavas it pynlike sêne te sjen, en hâlden se helpleas foar dy dei.

Dea fan Jayadratha troch Arjuna

Arjun by weromkomst, hearde de ûnrjochtfeardige en brutale dea fan syn leafste soan, en joech spesjaal Jayadratha de skuld doe't hy fielde ferret. Pandavas fermoarde Jayadratha net doe't hy besocht Draupadi te ûntfieren en him ferjûn. Mar Jayadratha wie de reden, oare Pandavas koenen net yngean en Abhimanyu rêde. Sa lilk naam in gefaarlike eed. Hy sei dat as hy Jayadratha net koe deadzje troch de sinne fan de oare deis, hy sels yn it fjoer springe en syn libben opjaan.

Sa'n fûle eed hearde, besleat ea grutte strider Jayadratha te beskermjen troch Sakata vyuh yn 'e foarkant te meitsjen en Padma vyuh yn' e rêch. Binnen Padma vyuh, Dronacharya, de opperbefelhawwer fan Kauravas, makke in oare vyuh, neamd Suchi en hold Jayadratha yn it midden fan dat vyuh. De hiele dei troch bleauwen alle grutte krigers lykas Dronacharya, karna, Duryadhana's Jayadratha bewake en lei Arjuna ôf. Krishna observearre dat it hast de tiid fan sinne ûndergong wie. Krishna fertsjustere de sinne mei syn Sudarshana-chakra en elkenien tocht dat de sinne ûndergien wie. Kauravas waard tige bliid. Jayadratha wie oplucht en kaam út om te sjen dat it echt de ein fan 'e dei wie, Arjuna naam dy kâns. Hy rôp Pasupat wapen en fermoarde Jayadratha.

Fassinearjende ferhalen fan Mahabharata Ep IV: Ferhaal fan Jayadratha
Lês mear. 7 Minuten Lês

Surya Namaskar (Sinnegroetnis) - Hoe te dwaan Perfect Surya Namaskar. Gebrûk fan Surya Namaskar, Perfect Yoga Workout.

Surya Namaskar (Sinnegroetnis) - Hoe te dwaan Perfect Surya Namaskar. Gebrûk fan Surya Namaskar, Perfect Yoga Workout - Hindufaqs

Surya Namaskar, in sekwinsje fan 12 sterke yoga-asana's (posysjes) dy't in goede kardiovaskulêre workout leverje, is de oplossing as jo koart oan tiid hawwe en op syk binne nei ien mantra om sûn te bliuwen. Surya Namaskars, dy't letterlik oerset nei "Sinnegroet", binne in geweldige manier om jo lichem yn foarm te hâlden, wylst jo geast noch kalm en stabyl hâldt.

Surya Namaskar wurdt it bêste útfierd yn 'e moarn, op in lege mage. Litte wy ús reis nei bettere sûnens begjinne mei dizze maklik te folgjen Sun Salutation-stappen.

Sun Salutation is ferdield yn twa sets, elk fan dy bestiet út 12 yoga poses. Jo kinne in protte ferskillende ferzjes tsjinkomme oer hoe't jo Sun Salutation útfiere. Foar de bêste prestaasje is it lykwols it bêste om oan ien edysje te hâlden en it op in reguliere basis te oefenjen.

Surya Namaskar befoarderet net allinich goede sûnens, mar it lit jo ek tankberens uterje oan 'e sinne foar it ûnderhâlden fan it libben op dizze planeet. Foar 10 dagen efterinoar is it better om elke dei te begjinnen mei in gefoel fan genede en tankberens foar de enerzjy fan 'e sinne.

Nei 12 rûnten fan Sun Salutations, wikselje dan ôf tusken oare yogaposysjes en yoga nidra. Jo kinne fine dat dit jo deistige mantra wurdt om sûn, lokkich en kalm te bliuwen.

De oarsprong fan Surya Namaskar

De kening fan Aundh soe de earste west hawwe dy't sinnegroetingen útfierde. Hy konstatearre dat yn syn regear yn Maharashtra, Yndia, dizze folchoarder moat wurde bewarre op in reguliere basis en sûnder mis. Oft dit ferhaal echt is of net, de woartels fan dizze praktyk kinne weromfierd wurde nei dat gebiet, en Surya Namaskar is it meast foarkommende type oefening om elke dei te begjinnen.

In protte skoallen yn Yndia leare en oefenje no yoga oan al har studinten, en se begjinne har dagen mei de moaie en poëtyske set oefeningen bekend as sinnegroet.

Lês ek: Wat is joga?

Salutations to the Sun is de letterlike oersetting fan 'e útdrukking "Surya Namaskar". In neier ûndersyk fan syn etymologyske kontekst lit lykwols in djippere betsjutting sjen. "Ik bûgje myn holle yn folsleine wurdearring en jou mysels fan herte oan jo sûnder biased of foar in part," seit it wurd "Namaskar." Surya is in Sanskryt wurd dat betsjut "ien dy't de ierde útwreidet en ferljochtet."

As gefolch, as wy Surya Namaskar útfiere, bûgje wy yn earbied foar dejinge dy't it universum ferljochtet.

 De 12 stappen fan Surya Namaskar wurde hjirûnder besprutsen;

1. Pranamasana (Gebedsposysje)

Stean oan 'e râne fan' e mat, hâld jo fuotten byinoar en ferspried jo gewicht lykmjittich op beide fuotten.

Relaxje jo skouders en wreidzje jo boarst út.

Til jo earms omheech fan 'e kanten as jo ynhale, en set jo hannen byinoar foar jo boarst yn gebedshâlding as jo útademe.

2. Hastauttanasana (pose mei ferhege earms)

Til de earms op en werom by it ynademen, hâld de biseps tichtby de earen. It doel is om it hiele lichem fan 'e hakken oant de tips fan' e fingers yn dizze posysje te streken.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Jo moatte jo bekken in bytsje nei foaren bewegen. Soargje derfoar dat jo jo fingertoppen berikke ynstee fan efterút te bûgjen.

3. Hasta Padasana (Hân oant foet pose)

Bend foarút fan 'e heup, hâld de rêchbonke rjochtop, wylst útademen. Bring jo hannen nei de flier neist jo fuotten as jo absolút útademe.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

As it nedich is, bûgje de knibbels om de palmen nei de flier te bringen. Rjochtsje jo knibbels mei in sêfte ynspanning. It is in feilich idee om de hannen op dit plak te hâlden en se net te ferpleatsen oant de foltôging is foltôge.

4. Ashwa Sanchalanasanan (hynstesport)

Triuw jo rjochterfoet sa fier as jo kinne as jo yn sykhelje. Bring jo rjochterknibbel nei de flier en ferheegje jo holle.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Soargje derfoar dat de lofter foet krekt yn 'e midden fan' e palmen is.

5. Dandasana (Stick pose)

As jo ​​​​ynhale, lûk jo lofter leg werom en jo hiele lichem yn in rjochte line.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Hâld in perpendikulêre relaasje tusken jo earms en de flier.

6. Ashtanga Namaskara (Begroeting mei acht dielen as punten)

Uthale as jo jo knibbels sêft nei de flier sakje. Ferleegje jo heupen in bytsje, glide foarút, en rêst jo boarst en kin op it oerflak. Ferheegje jo efterkant in smidgeon.

De twa hannen, twa fuotten, twa knibbels, de mage en it kin binne allegear belutsen (acht dielen fan it lichem berikke de flier).

7. Bhujangasana (Cobra pose)

As jo ​​nei foaren glide, til dan jo boarst yn 'e Cobra-posysje. Yn dizze posysje moatte jo jo elbows bûgd hâlde en jo skouders fuort fan jo earen. Sjoch efkes omheech.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Meitsje in sêfte poging om jo boarst foarút te twingen as jo ynhale, en in sêfte poging om jo navel nei ûnderen te triuwen as jo útademe. Stek dyn teannen yn. Soargje derfoar dat jo sa fier as jo kinne stretchje sûnder te spannen.

8. Parvatasana (berchposysje)

Yn in 'omkearde V'-stân, útademje en de heupen en sturtbonke omheech, skouders nei ûnderen.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Troch de hakken op 'e grûn te hâlden en in sêfte ynspanning te meitsjen om de sturtbonke omheech te meitsjen, kinne jo djipper yn' e streek gean.

9. Ashwa Sanchalanasana (hynstesport)

Ynhale djip en stap de rjochter foet nei foaren tusken de twa palmen, ferleegje de lofter knibbel nei de flier, drukke de heupen nei foaren en sjoch omheech.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Plak de rjochter foet yn 'e krekte midden fan' e twa hannen, mei de rjochter keal loodrecht op 'e grûn. Om de stretch te ferdjipjen, sakje de heupen foarsichtich del nei de flier as yn dizze posysje.

10. Hasta Padasana (Hân oant foet pose)

Utademje en stap foarút mei jo lofterfoet. Hâld jo palmen plat op 'e grûn. As it mooglik is, kinne jo jo knibbels bûge.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Rjochtsje jo knibbels sêft en, as it mooglik is, besykje jo noas oan jo knibbels te berikken. Trochgean om normaal te sykheljen.

11. Hastauttanasana (pose mei ferhege earms)

Ynhale djip, rôlje jo rêchbonke nei foaren, ferheegje jo palmen en bûgje in bytsje efterút, draait jo heupen wat nei bûten.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Soargje derfoar dat jo biceps parallel binne oan jo earen. Yn stee fan efterút strekken, is it doel om fierder te strekken.

12. Tadasana

As jo ​​útademe, rjochtsje jo lichem earst rjochtsje, dan sakje jo earms. Ûntspanne op dit plak en betelje omtinken oan de sensaasjes fan jo lichem.

FAN SURYA NAMASKAR: DE ULTIMATE ASANA

In protte minsken leauwe dat de 'Surya Namaskar', of sinnegroet sa't it yn it Ingelsk bekend is, gewoan in oefening foar rêch en spieren fersterkjen is.

In protte minsken binne lykwols net bewust dat it in folsleine workout is foar it heule lichem dat it gebrûk fan gjin apparatuer fereasket. It helpt ús ek ôf te brekken fan ús alledaagse en útputtende deistige routines.

Surya Namaskar, as it korrekt en op 'e passende tiid útfierd wurdt, kin jo libben folslein transformearje. It kin wat langer duorje foardat de resultaten ferskine, mar de hûd sil gau ûntgifte wurde as nea earder. Surya Namaskar fergruttet de grutte fan jo sinnepleksus, wat jo ferbylding, yntuysje, beslútfoarming, liederskipsfermogen en selsfertrouwen ferbetteret.

Wylst Surya Namaskar op elk momint fan 'e dei kin wurde útfierd, is de bêste en meast foardielige tiid by sinne-opgong, as de sinnestrielen jo lichem revitalisearje en jo geast skjinmeitsje. It oefenjen yn 'e middei stimulearret it lichem fuortendaliks, hoewol it dwaan yn' e skemer helpt jo te ûntspannen.

Surya Namaskar hat in protte foardielen, ynklusyf gewichtsverlies, gloeiende hûd, en ferbettere spiisfertarring. It soarget ek foar in deistige menstruele syklus. Ferminderet bloedsûkernivo's, ferminderet eangst, en helpt ek yn 'e detoxifikaasje fan it lichem, Insomnia wurdt bestriden.

Foarsichtigens:

Jo moatte soargje foar jo nekke by it útfieren fan de posysjes, sadat it net efter jo earms driuwt, om't dit serieuze nekblessuere feroarsaakje kin. It is ek in goed idee om abrupt of sûnder stretching oer te bûgjen, om't dit de rêchspieren kin spanne.

  1. Wat binne It dwaan en net dwaan fan Surya Namaskar.


    Twa
    1. Om in goede lichemshâlding te hâlden by it hâlden fan de asanas, folgje de rjochtingen foarsichtich.
    2. Om it measte út 'e ûnderfining te krijen, soargje derfoar dat jo goed en ritmysk sykhelje.
    3. It brekken fan de stream fan 'e stappen, dy't ûntwurpen is om te funksjonearjen yn in stream, kin resultearje yn fertrage resultaten.
    4. Doch regelmjittich praktyk om jo lichem oan it proses te acclimatearjen en, as gefolch, jo feardigens te ûntwikkeljen.
    5. Drink genôch wetter om hydratisearre en enerzjy te bliuwen tidens it proses.

    Don'ts
    1. Besykje te behâlden yngewikkelde postures foar in langere perioade sil resultearje yn blessuere.
    2. Begjin net mei tefolle werhellingen; stadichoan fergrutsje it oantal syklus as dyn lichem wurdt mear wend oan de asanas.
    3. It is wichtich om net ôfliede te wurden by it hâlden fan de hâldingen, om't dit sil foarkomme dat jo de bêste resultaten hawwe.
    4. It dragen fan klean dy't te strak of te baggy is, kin it dreech meitsje om de posysjes te behâlden. 5. By it útfieren fan Surya Namaskar, jurk noflik.

Oantal rondes men kin dwaan op in dei.

In dwaan op syn minst 12 rûnen fan Surya Namaskars eltse dei is in goed idee (ien set bestiet út twa rûndes).

As jo ​​​​nij binne foar yoga, begjin dan mei twa oant fjouwer rûnten en wurkje jo wei oant safolle as jo noflik kinne dwaan (sels oant 108 as jo der oan binne!). De praktyk wurdt it bêste útfierd yn sets.

Lês mear. 5 Minuten Lês

Story Of HOLI DAHAN - The Holy Fire (BURNING OF HOLI BONFIRE)

Holi Dahan, Holi Bonfire

Wat is Holika Dahan?

Holi is in kleurich festival dat passy, ​​laitsjen en lok fiert. It festival, dat elk jier plakfynt yn 'e Hindoe-moanne fan Phalguna, kundiget de komst fan 'e maitiid oan. Holi Dahan is de dei foar Holi. Op dizze dei stekke minsken yn harren buert in fjoer oan en sjonge en dûnsje der omhinne. Holika Dahan is mear as allinich in festival yn 'e Hindoe-religy; it symbolisearret de oerwinning fan it goede oer it kwea. Hjir is wat jo moatte hearre oer dizze krityske saak.

Holika Dahan is in Hindoe-festival dat plakfynt op 'e Purnima Tithi (Full Moon Night) fan' e Phalguna-moanne, dy't typysk yn maart of april falt.

Holika wie in demon en de pakesizzer fan kening Hiranyakashipu, en ek de muoike fan Prahlad. De brandstapel wurdt de nacht foar Holi oanstutsen, symbolisearret Holika Dahan. Minsken sammelje om it fjoer om te sjongen en te dûnsjen. De oare deis fiere minsken Holi, de kleurige fakânsje. Jo kinne jo ôffreegje wêrom't in demon wurdt oanbea tidens it festival. Holika wurdt nei alle gedachten makke om alle eangsten ôf te kinnen. Se wie in teken fan krêft, rykdom en wolfeart, en se hie de mooglikheid om dizze segeningen te jaan oan har tawijden. As gefolch, foar Holika Dahan, wurdt Holika neist Prahlada oanbea.

Holi Dahan, Holi Bonfire
Minsken rinne yn sirkels, priizgje it fjoer

Ferhaal fan Holika Dahan

Neffens de Bhagavat Purana wie Hiranyakashipu in kening dy't, om syn winsk te ferfoljen, de nedige Tapas (boete) útfierde foardat Brahma him in seen joech.

Hiranyakashyapu krige fiif spesjale kapasiteiten as gefolch fan 'e boon: hy koe net wurde fermoarde troch in minske of in bist, koe net wurde fermoarde binnen of bûten, koe net wurde fermoarde op elk momint fan de dei of nacht, koe net wurde fermoarde troch astra (lansearre wapens) of shastra (handheld wapens), en koe net wurde fermoarde op lân, see, of loft.

As gefolch fan syn winsk wurdt ferliend, hy leaude dat hy wie ûnoerwinlik, dat makke him arrogant. Hy wie sa egoïstysk dat er syn hiele ryk bestelde him allinnich te oanbidden. Elkenien dy't syn oarders net folge, waard straft en fermoarde. Syn soan Prahlad, oan 'e oare kant, wie it net iens mei syn heit en wegere him as in godheid te oanbidden. Hy bleau te oanbidden en te leauwen yn Lord Vishnu.

Hiranyakashipu wie lilk, en hy besocht ferskate kearen syn soan Prahlad te deadzjen, mar Lord Vishnu grypte altyd yn en rêde him. Uteinlik socht hy help fan syn suster, Holika.

Holika hie in segen krigen dy't har brânfeilich makke, mar se waard ferbaarnd om't de boon allinich wurke as se allinich by it fjoer kaam.

Holika mei Pralhad yn holi bonfire
Holika mei Pralhad yn holi bonfire

Prahlad, dy't de namme fan Lord Narayana oanhâlde te sjongen, kaam sûnder skea tefoaren, om't de Hear him beleanne foar syn ûnbidige tawijing. Lord Vishnu's fjirde ynkarnaasje, Narasimha, ferneatige Hiranyakashipu, de demon kening.

As gefolch kriget Holi syn namme fan Holika, en meitsje minsken noch elk jier it toaniel fan 'Holika's baarnend ta jiske' op 'e nij om it goede triomfearjen fan it kwea te betinken. Neffens de leginde kin gjinien, nettsjinsteande hoe sterk, in wiere devotee skea dwaan. Dejingen dy't in wiere leauwige yn God martelje, sille yn 'e jiske wurde redusearre.

Wêrom wurdt Holika oanbea?

De Holika Dahan is in wichtich ûnderdiel fan it Holi festival. Minsken stieken de nacht foar Holi in massaal fjoer oan, bekend as Holika Dahan, om it ferbaarnen fan 'e Demoness Holika, de nicht fan' e Demon King Hiranyakashyap, te fieren.

It wurdt leaud dat it útfieren fan Holika puja op Holi sterkte, wolfeart en rykdom jout yn Hindoe-religy. Holika Puja op Holi sil jo helpe om alle soarten eangsten te oerwinnen. Sûnt it wurdt leaud dat Holika makke is om alle soarten fan eangst te foarkommen, wurdt se njonken Prahlada oanbea foar Holika Dahan, nettsjinsteande it feit dat se in Demon is.

Betsjutting en leginde fan Holika Dahan.

De leginde fan Prahlad en Hiranyakashipu is it hert fan Holika Dahan-feesten. Hiranyakashipu wie in demonkening dy't Lord Vishnu seach as syn deadlike fijân, om't de lêste de Varaha-avatar hie nommen om Hiranyaksha, syn âldere broer, te ferneatigjen.

Hiranyakashipu oertsjûge doe Hear Brahma om him de seen te jaan dat hy net sil wurde fermoarde troch in Deva, minske of bist, of troch ien skepsel dat berte nimt, op elk momint fan 'e dei of nacht, troch in hânwapen of projektylwapen, of binnen of bûten. De demonkening begon te leauwen dat hy God wie nei't Lord Brahma dizze boons ferliende, en easke dat syn folk him allinich priizgje. Syn eigen soan, Prahlad, hearde lykwols net oan de oarders fan 'e kening, om't er tawijd wie oan LordnVishnu. As gefolch, Hiranyakashipu betocht in oantal regelingen om syn soan te fermoardzjen.

Ien fan 'e populêrste regelingen wie it fersyk fan Hiranyakashipu dat syn nicht, de demon Holika, yn in brandstapel siet mei Prahlad op har skoot. Holika wie segene mei de mooglikheid om te ûntkommen oan blessuere yn gefal fan in brân. Doe't se mei Prahlad yn har skoot siet, bleau Prahlad de namme fan Lord Vishnu te sjongen, en Holika waard troch it fjoer fertarre wylst Prahlad rêden waard. Op grûn fan 'e bewiis fan guon leginden joech Lord Brahma de segen oan Holika mei de ferwachting dat se it net foar it kwea brûke soe. Dizze ferdjipping wurdt werhelle yn Holika Dahan.

 Hoe wurdt Holika Dahan fierd?

Minsken stekke in fjoer op Holika Dahan, de nacht foar Holi, om de brânstap te fertsjintwurdigjen dy't brûkt waard om Prahlad te ferneatigjen. Ferskate kij dong boartersguod wurde holden op dit fjoer, mei kij dong figueren fan Holika en Prahlad oan 'e ein. Dan, as in rekreaasje fan Prahlad wurdt rêden út it fjoer troch syn tawijing oan Lord Vishnu, it figuer fan Prahlad is maklik fuorthelle út it fjoer. It betinkt de oerwinning fan it goede oer it kwea en leart minsken oer it belang fan oprjochte tawijing.

Minsken smieten ek samagri, wêrby't produkten mei antibiotika-eigenskippen of oare skjinmaklike eigenskippen omfetsje dy't it miljeu feilich kinne hâlde, yn 'e brânstapel.

Rituelen útfiere op Holi Dahan (Holi Bonfire)

Holika Deepak, of Chhoti Holi, is in oare namme foar Holika Dahan. Op dizze dei, nei sinne ûndergong, stekke minsken in fjoer oan, sjonge mantra's, sjonge tradisjonele folklore, en foarmje in sirkel om it hillige fjoer. Se sette de bosk op in plak dat frij is fan ôffal en wurdt omjûn troch strie.

Se pleatse roli, ûnbrutsen ryskorrels of akshat, blommen, rau katoenen tried, kurkuma bits, ûnbrutsen moong daal, batasha (sûker of gur snoep), kokosnoot, en gulal wêr't de bosken wurde steapele foardat it fjoer oanstekke. De mantra wurdt songen, en it fjoer wurdt oanstutsen. Fiif kear om it fjoer bidde minsken foar har sûnens en lok. Op dizze dei fiere minsken in ferskaat oan oare rituelen út om rykdom yn har huzen te bringen.

Dingen te dwaan op Holi Dahan:

  • Pleats in ghee diya yn 'e noardlike rjochting / hoeke fan jo hûs en ljocht it. Der wurdt tocht dat dêrmei it hûs seinge wurde soe mei frede en wolfeart.
  • Kurkuma mingd mei sesamoalje wurdt ek tapast op it lichem. Se wachtsje in skoft foardat se it skraabje en it yn it Holika-fjoer smite.
  • Droege kokosnoot, moster sied, sesam sied, 5 of 11 droege koe dong cakes, sûker, en hiele weet kerrels wurde ek tradisjoneel oanbean oan it hillich fjoer.
  • Tidens de Parikrama jouwe minsken ek wetter oan 'e Holika en bidde foar it wolwêzen fan' e famylje.

Dingen om te foarkommen op Holi Dahan:

Dizze dei is ferbûn mei in oantal leauwen. Hjir binne in pear foarbylden:

  • Meitsje it akseptearjen fan wetter of iten fan frjemden.
  • Yn 'e jûn fan Holika Dahan of as jo de puja útfiere, hâld jo hier wurch.
  • Op dizze dei, liene gjin jild of ien fan jo persoanlike besittings oan immen.
  • By it útfieren fan Holika Dahan Puja, foarkom it dragen fan gielkleurige klean.

It Wichtich fan Holi Festival foar de boeren

Dit festival is tige wichtich foar de boeren, om't de tiid om nije gewaaksen te rispjen as it waar oergiet. Holi is bekend as it "spring rispingefestival" yn bepaalde dielen fan 'e wrâld. Boeren binne bliid om't se har pleatsen al wer oanfolle hawwe mei nije gewaaksen as tarieding op Holi. As resultaat is dit har ûntspanningsperioade, wêrfan se genietsje as se wurde omjûn troch kleuren en desserts.

 Hoe kinne jo Holika-pyre tariede (hoe't jo Holi Bonfire tariede)

Minsken dy't it fjoer oanbidden, begonnen hout en brânbere materialen te sammeljen foar it fjoer in pear dagen foardat it festival begon yn opmerklike gebieten lykas de parken, mienskipsintra, tichtby timpels en oare iepen romten. In byld fan Holika, dy't Prahalad yn 'e flammen lokke, stiet boppe op 'e brandstapel. Kleurpigmenten, iten, feestdrankjes en feestlik seizoens iten lykas gujiya, mathri, malpuas en oare regionale lekkernijen wurde yn huzen opslein.

Lês ek: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/

Lês mear. 6 Minuten Lês

HISTORY FAN CHHATRAPATI SHIVAJI MAHARAJ - Haadstik 4: BATTLE OF UMBERKHIND

HISTORY FAN CHHATRAPATI SHIVAJI MAHARAJ - Haadstik 4- BATTLE OF UMBERKHIND - Hindufaqs

De Slach by Umberkhind fûn plak op 3 febrewaris 1661 yn it Sahyadri-berchtme by Pen, Maharashtra, Yndia. De oarloch waard fochten tusken it Maratha-leger ûnder lieding fan Chhatrapati Shivaji Maharaj en de generaal Kartalab Khan fan it Mughal Ryk. De Mughal legers waarden beslissend ferslein troch de Marathas.

Dit wie in treflik foarbyld fan guerrilla-oarlochsfiering. Shahista Khan stjoerde Kartalab Khan en Rai Bagan om Rajgad Fort oan te fallen yn opdracht fan Aurangzeb. De manlju fan Chhatrapati Shivaji Maharaj kamen har tsjin yn it Umberkhind-bosk, dat yn 'e bergen lei.

Slach

Nei't Aurangzeb yn 1659 op 'e troan kaam, beneamde hy Shaista Khan as ûnderkening fan 'e Deccan en stjoerde er in enoarm Mughal-leger út om it Mughal-ferdrach mei de Adilshahi fan Bijapur út te fieren.

Dizze regio waard lykwols fûl bestriden troch Chhatrapati Shivaji Maharaj, in Maratha-hearsker dy't bekendheid krige nei't er in Adilshahi-generaal, Afzal Khan, fermoarde hie yn 1659. Shaista Khan kaam yn jannewaris 1660 oan yn Aurangabad en gie hurd foarút, en ferovere Pune, de haadstêd fan Chhatrapati. Shivaji Maharaj syn keninkryk.

Nei hurde striid mei de Marathas naam er ek de forten fan Chakan en Kalyan, en ek it noarden Konkan. De Marathas waarden ferbean om Pune yn te gean. De kampanje fan Shaista Khan waard tawiisd oan Kartalab Khan en Rai Bagan. Kartalab Khan en Rai Bagan waarden troch Shaista Khan útstjoerd om Rajgad Fort te fangen. As gefolch, se sette út mei 20,000 troepen foar elk fan harren.

Chhatrapati Shivaji Maharaj woe dat Kartalab en Rai Bagan (Royal Tigress), de frou fan Deshmukh fan Mahur Sarkar fan Berar Subah Raje Udaram, meidwaan oan Umberkhind, sadat se in maklike proai wêze soene foar syn guerillataktyk. De manlju fan Chhatrapati Shivaji Maharaj begûnen op hoarnen te blazen doe't de Mughals Umberkhind benadere, in trochgong fan 15 kilometer.

It Mughal-leger as gehiel wie skrokken. De Marathas lansearren doe in pylkbombardemint tsjin it Mughal-leger. Mughal-soldaten lykas Kartalab Khan en Rai Bagan besochten wraak te nimmen, mar it bosk wie sa dik en it Maratha-leger wie sa fluch dat de Mughals de fijân net koene sjen.

Mughal-soldaten waarden fermoarde troch pylken en swurden sûnder sels de fijân te sjen of te witten wêr't se moatte rjochtsje. Dêrtroch kaam in oansjenlik oantal Mughal-soldaten om. Kartalab Khan waard doe ferteld troch Rai Bagan om himsels oer te jaan oan Chhatrapati Shivaji Maharaj en om genede te smeken. "Jo hawwe in flater makke troch it hiele leger yn 'e kaak fan 'e liuw te setten," sei se. De liuw is Chhatrapati Shivaji Maharaj. Jo moatte Chhatrapati Shivaji Maharaj net op dizze manier hawwe oanfallen. Jo moatte josels no oerjaan oan Chhatrapati Shivaji Maharaj om dizze stjerrende soldaten te rêden.

Chhatrapati Shivaji Maharaj, yn tsjinstelling ta de Mughals, jout amnesty oan allegearre dy't har oerjaan. De striid duorre sa'n oardel oere. Doe, op advys fan Rai Bagan, stjoerde Kartalab Khan soldaten út mei in wite flagge fan wapenstilstân. Se rôpen "bestân, wapenstilstân!" en waarden omsingele troch Chhatrapati Shivaji Maharaj syn mannen binnen in minút. Kartalab Khan mocht doe weromkomme op betingst fan it beteljen fan in grut losjild en it oerjaan fan al har wapens. As de Mughals weromkamen, stasjonearre Chhatrapati Shivaji Maharaj Netaji Palkar yn Umberkhind om har yn 'e gaten te hâlden.

Lês mear. 2 Minuten Lês

HISTORY FAN CHHATRAPATI SHIVAJI MAHARAJ - Haadstik 3: DE SLACH FAN CHAKAN

HISTORY FAN CHHATRAPATI SHIVAJI MAHARAJ - Haadstik 3- DE SLACH FAN CHAKAN

Yn it jier 1660 fochten it Maratha-ryk en it Mughal-ryk de Slach by Chakan. Neffens de Mughal-Adilshahi-oerienkomst bestelde Aurangzeb Shaista Khan om Shivaji oan te fallen. Shaista Khan ferovere Pune en it tichtby lizzende fort fan Chakan mei syn better útrist en foarsjoen leger fan 150,000 man, dat ferskate kearen de grutte wie fan 'e Maratha-legers.

Firangoji Narsala wie destiids de killedar (kommandant) fan Fort Chakan, dy't 300-350 Maratha-soldaten hie dy't it ferdigenje. Foar ien en in heale moanne koene se de Mughal-oanfal op it fort fjochtsje. It Mughal-leger telde mear as 21,000 soldaten. Doe waarden eksplosiven brûkt om in burj (bûtenmuorre) op te blazen. Dit resultearre yn in iepening yn it fort, wêrtroch horden fan Mughals de bûtenmuorren kinne penetrearje. Firangoji late in Maratha tsjinoanfallen tsjin in gruttere Mughal krêft. It fort gie úteinlik ferlern doe't Firangoji ferovere waard. Hy waard doe foar Shaista Khan brocht, dy't syn moed bewûndere en him in jahagir (militêre kommisje) oanbea as hy by de Mughal-troepen kaam, wat Firangoji wegere. Shaista Khan ferjoech Firangoji en liet him frij om't se syn loyaliteit bewûndere. Doe't Firangoji thúskaam, presintearre Shivaji him it fort fan Bhupalgad. Shaista Khan profitearre fan 'e gruttere, better útriste en swier bewapene troepen fan it Mughal-leger om yngongen te meitsjen yn Maratha-gebiet.

Nettsjinsteande it hâlden fan Pune foar hast in jier, hy hie net folle súkses dêrnei. Yn 'e stêd Pune hie hy in ferbliuw yn Lal Mahal, it paleis fan Shivaji.

 Yn Pune behâlde Shaista Khan in heech nivo fan feiligens. Shivaji, oan 'e oare kant, plande in oanfal op Shaista Khan yn' e midden fan strakke feiligens. In houliksfeest hie spesjale tastimming krigen foar in prosesje yn april 1663, en Shivaji plande in oanfal mei it houliksfeest as dekking.

De Marathas kamen yn Pune klaaid as de optocht fan 'e brêgeman. Shivaji hie it grutste part fan syn bernetiid yn Pune trochbrocht en wie goed fertroud yn 'e stêd en ek yn syn eigen paleis, Lal Mahal. Ien fan Shivaji syn jeugdfreonen, Chimanaji Deshpande, holp him by de oanfal troch syn tsjinsten oan te bieden as in persoanlike liifwacht.

De Marathas kamen yn Pune oan yn 'e mom fan' e entourage fan 'e brêgeman. Shivaji hie de mearderheid fan syn bernetiid yn Pune trochbrocht en wie bekend mei sawol de stêd as syn eigen paleis, Lal Mahal. Chimanaji Deshpande, ien fan Shivaji syn jeugdfreonen, holp him by de oanfal troch syn tsjinsten oan te bieden as in persoanlike liifwacht.

 Neffens Babasaheb Purandare wie it dreech om ûnderskied te meitsjen tusken de Maratha-soldaten fan Shivaji en de Maratha-soldaten fan it Mughal-leger, om't it Mughal-leger ek Maratha-soldaten hie. As gefolch, Shivaji en in pear fan syn fertroude manlju penetrearre it Mughal-kamp, ​​en profitearje fan 'e situaasje.

Shaista Khan waard doe direkt konfrontearre troch Shivaji yn in face-to-face oanfal. Underwilens die ien fan Shaista's froulju, dy't risiko fielde, de ljochten út. Doe't er troch in iepen finster flechte, efterfolge Shivaji Shaista Khan en snijde trije fan syn fingers mei syn swurd (yn it tsjuster). Shaista Khan mijde de dea amper, mar syn soan, lykas in protte fan syn bewakers en soldaten, waarden fermoarde yn 'e oerfal. Shaista Khan ferliet Pune en ferhuze nei it noarden nei Agra binnen fjouwerentweintich oeren nei de oanfal. As straf foar it feroarsaakjen fan 'e Mughals fernedering mei syn ûnbidige nederlaach yn Pune, ferfearde Aurangzeb him nei it fiere Bengalen.

Lês mear. 3 Minuten Lês

HISTORY FAN CHHATRAPATI SHIVAJI MAHARAJ - Haadstik 2: De Slach by Salher

HISTORY FAN CHHATRAPATI SHIVAJI MAHARAJ - Haadstik 2- De Slach by Salher - Hindufaqs

De Slach by Salher fûn plak yn febrewaris 1672 CE tusken it Maratha Ryk en it Mughal Ryk. De gefjochten fûnen plak by it Salher-fort yn it Nashik-distrikt. De útkomst wie de beslissende oerwinning fan it Maratha Ryk. Dizze oarloch is wichtich om't it de earste kear is dat de Mughal-dynasty is ferslein troch de Marathas.

Neffens it Ferdrach fan Purandar (1665) moast Shivaji 23 forten oerjaan oan de Mughals. It Mughal-ryk naam de kontrôle oer strategysk wichtige forten lykas Sinhagad, Purandar, Lohagad, Karnala en Mahuli, dy't fersterke waarden mei garnizoenen. It Nashikgebiet, dat de forten Salher en Mulher omfette, wie sûnt 1636 op it momint fan dit ferdrach stevich yn hannen fan it Mughal Ryk.

De besite fan Shivaji oan Agra waard oanset troch de ûndertekening fan dit ferdrach, en nei syn ferneamde ûntsnapping út 'e stêd yn septimber 1666 folge twa jier fan 'ûngemaklike wapenstilstân'. De ferneatiging fan 'e Viswanath- en Benares-timpels, lykas ek Aurangzeb's oplibjende anty-Hindoe-belied, liede lykwols Shivaji om de Mughals nochris oarloch te ferklearjen.

Shivaji syn macht en gebieten wreide flink út tusken 1670 en 1672. Shivaji syn legers mei súkses oerfallen Baglan, Khandesh, en Surat, werom yn it proses oer in tsiental forten. Dit resultearre yn in beslissende oerwinning op in iepen fjild by Salher tsjin in Mughal leger fan mear as 40,000 soldaten.

De striid

Yn jannewaris 1671 feroveren Sardar Moropant Pingle en syn leger fan 15,000 de Mughal-forten fan Aundha, Patta en Trimbak, en foelen Salher en Mulher oan. Mei 12,000 ruters stjoerde Aurangzeb twa fan syn generaals, Ikhlas Khan en Bahlol Khan, om Salher werom te heljen. Salher waard belegere troch de Mughals yn oktober 1671. Shivaji joech doe syn twa kommandanten, Sardar Moropant Pingle en Sardar Prataprao Gujar, opdracht om it fort werom te nimmen. Foar mear as 6 moannen hiene 50,000 Mughals it fort belegere. Salher, as it wichtichste fort op wichtige hannelsrûtes, wie strategysk wichtich foar Shivaji.

Yn 'e tuskentiid wie Dilerkhan Pune ynfallen, en Shivaji koe de stêd net rêde om't syn wichtichste legers fuort wiene. Shivaji betocht in skema om Dilerkhan syn oandacht ôf te lieden troch him te drukken om nei Salher te reizgjen. Om it fort te ûntlêsten joech er Moropant, dy't yn 'e Súd-Konkan siet, en Prataprao, dy't by Aurangabad oerfallen wie, opdracht om de Mughals by Salher te moetsjen en oan te fallen. 'Gean nei it noarden en oanfalle Salher en ferslaan de fijân,' skreau Shivaji yn in brief oan syn kommandanten. Beide Maratha-troepen troffen by Vani, en rûnen it Mughal-kamp by Nashik om op wei nei Salher.

It Maratha-leger hie in kombinearre sterkte fan 40,000 man (20,000 ynfantery en 20,000 kavalery). Om't it terrein net geskikt wie foar kavaleryfjildslaggen, stimden de Maratha-kommandanten yn om de Mughal-legers op aparte lokaasjes te ferlieden, te brekken en ôf te meitsjen. Prataprao Gujar foel de Mughals oan mei 5,000 kavalery, en fermoarde in protte net taretbere troepen, lykas ferwachte.

Nei in heal oere wiene de Mughals folslein taret, en Prataprao en syn leger begûnen te ûntkommen. De Mughal-kavalery, mei 25,000 man, begûnen de Marathas te ferfolgjen. Prataprao lokke mughal-kavalery yn in pas 25 kilometer fan Salher, dêr't Anandrao Makaji's 15,000 kavalery ferburgen wie. Prataprao draaide him om en foel de Mughals noch ien kear yn 'e pas oan. Anandrao's 15,000 frisse kavalery blokkearren it oare ein fan 'e pas, en omsingele de Mughals oan alle kanten.

 Yn mar 2-3 oeren rûn de frisse Maratha-kavalery de útputte Mughal-kavalery. Tûzenen Mughals waarden twongen om de oarloch te flechtsjen. Mei syn 20,000 ynfantery omsingele en foel Moropant de 25,000 sterke Mughal-ynfantery by Salher oan.

Suryaji Kakde, in ferneamde maratha sardar en de jeugdfreon fan Shivaji, waard yn 'e slach fermoarde troch in Zamburak-kanon.

De gefjochten duorre in hiele dei, en it wurdt rûsd dat 10,000 manlju fan beide kanten waarden fermoarde. De lichte kavalery fan 'e Maratha's fersloech de Mughal militêre masines (dy't kavalery, ynfantery en artillery omfette). De Marathas fersloegen de keizerlike Mughal-legers en joegen har in fernederende nederlaach ta.

It triomfantlike Maratha-leger fong 6,000 hynders, in lykweardich oantal kamielen, 125 oaljefanten en de hiele Mughal-trein. Njonken dat konfiskearren de Marathas in wichtige hoemannichte guod, skatten, goud, edelstenen, klean en tapijten.

De striid wurdt yn 'e Sabhasad Bakhar as folget definiearre: "Doe't de slach begûn, bruts in (wolk fan) stof út oant it punt dat it dreech wie om te sizzen wa't freon wie en wa't fijân wie foar in fjouwerkant fan trije kilometer. Oaljefanten waarden slachte. Oan beide kanten kamen tsientûzen man om it libben. Der wiene tefolle hynders, kamielen en oaljefanten (fermoarde) om te tellen.

In rivier fan bloed gie út (yn it slachfjild). It bloed feroare yn in modderige poel, en minsken begûnen deryn te fallen, om't de modder sa djip wie."

Útkomst

De oarloch einige yn in beslissende Maratha-oerwinning, wat resultearre yn Salher syn befrijing. Dizze oarloch soarge der ek foar dat de Mughals de kontrôle oer it tichtby lizzende fort Mulher ferlieze. Ikhlas Khan en Bahlol Khan waarden arresteare, en 22 wazirs fan notysje waarden nommen as finzenen. Likernôch ien of twa tûzen Mughal-soldaten dy't finzen waarden ûntsnapte. Suryajirao Kakade, in ferneamde Panchazari Sardar fan it Maratha-leger, waard yn dizze slach fermoarde en wie ferneamd om syn fûleindichheit.

In tsiental Maratha sardars waarden útrikt foar har treflike prestaasjes yn 'e slach, mei twa ofsieren (Sardar Moropant Pingle en Sardar Prataprao Gujar) dy't spesjale erkenning krigen.

Consequences

Oant dizze slach wiene de measte oerwinningen fan Shivaji troch guerilla-oarlochsfiering kommen, mar it gebrûk fan 'e Maratha fan lichte kavalery tsjin 'e Mughal-troepen op it slachfjild fan Salher wie suksesfol. De hillige Ramdas skreau syn ferneamde brief oan Shivaji, en adressearde him as Gajpati (Hear fan Oaljefanten), Haypati (Lord fan Kavalery), Gadpati (Lord of Forts), en Jalpati (Lord of Forts) (Master fan 'e Hege See). Shivaji Maharaj waard in pear jier letter yn 1674 útroppen ta keizer (of Chhatrapati ) fan syn ryk, mar net as in direkt gefolch fan dizze oarloch.

Also Read

HISTORY FAN CHHATRAPATI SHIVAJI MAHARAJ - Haadstik 1: Chhatrapati Shivaji Maharaj The Legend

Lês mear. 4 Minuten Lês

HinduFAQs 2021 horoscope - Hindu Astrology - Mithuna (Mithun - Gemini) Horoscope

Mithun-rashi-Rashiphal-Horoscope-2021-Hindufaqs

Minsken berne ûnder Mithuna Rashi binne ekspressyf, se binne gesellich, kommunikatyf en klear foar wille, mei in oanstriid om ynienen serieus en ûnrêstich te wurden. alles wat se wolle sjen. Horoscope 2021 foar Mithuna Rashi seit dat jo it hiele jier in prachtige tiid sille hawwe.   

Hjir binne algemiene foarsizzingen foar Mithuna Rashi foar 2021 basearre op it moanneteken en de transit fan oare planeten yn it jier.

Mithuna (Gemini) - Famylje libben horoscope 2021

Famyljelibben liket lokkich en foldwaande. Lúkse items komme foar it hûs. Jo kinne fortún fine by it keapjen fan nije eigenskippen. D'r is no goede famyljestipe foar jo sawol finansjeel as emosjoneel. De famyljekring wreidet út troch houliken of troch minsken te moetsjen dy't as famylje foar jo binne, mar houliken yn 'e famylje lykje it meast wierskynlik.

Yn septimber oant begjin novimber kin de oanwêzigens fan Mars wat ferskillen yn 'e famylje meitsje. Men moat besykje te hâlden in horloazje op relaasjes tusken leden fan 'e famylje yn dizze tiden. Jo sille goede stipe krije fan jo mem, freonen en jo wurkkollega's.

Mithuna (Gemini) - Health horoscope 2021

Jo sûnensfoarsizzingen drukke út dat sliepsteuringen kinne ûntwikkelje yn 'e moanne april oant oktober. Jo kinne ek lêst hawwe fan guon hûd- en mageproblemen yn it begjin fan it jier.

Jo moatte oefenje, meditearje en yoga dwaan foar in sûne libbensstyl. Sûnens sil nei 15 septimber ferbetterje, mar jo moatte noch altyd foarsichtich wêze. Wês iepen foar nije sûnensregimen.

Mithuna (Gemini) - Married Life horoscope 2021

Inisjele seis moannen binne net geunstich foar troude relaasjes. Misferstân kin ûntwikkelje fanwegen jo agression en egoïstyske oanpak. In selssintraal hâlding yn jo partner kin op 'e hichte wêze fanwege dizze omstannichheden, dy't op syn beurt reflektearre wurde kinne yn har wurden en aksjes.

Positiviteit yn jo houlikslibben bringe kin helpe. Moannen fan maaie oant augustus kinne wat rêst bringe wêr't spanning yn relaasje kin wurde fermindere.

Mithuna (Gemini) - Love life horoscope 2021

It begjin fan it jier kin miskien net geunstich wêze foar jo. Unnedige arguminten moatte foarkommen wurde. Besykje ek jo leafste lokkich te hâlden. Troch wurkferplichtingen koe de leafde fan jo libben yn july fan jo ôfdriuwe. Jo leafdeslibben koe lykwols it bêste wurde yn jannewaris, maaie, july, augustus en septimber.

Mithuna (Gemini) - Profesjonele as saaklike horoskoop 2021

It beropslibben kin dit jier net as geunstich beskôge wurde. Begjin fan it jier kin stypjend lykje, mar as it jier foarútgiet, sille dingen dreger wurde yn jo profesjonele libben. Om april kin jo gelok jo liede ta in promoasje op 'e wurkflier. Jo moatte gewoan foarsichtich bliuwe en iverich wurkje fan febrewaris oant maaie.  

Minsken yn it bedriuwslibben moatte wol foarsichtich bliuwe. Se kinne profitearje fan jo fertrouwen en kinne jo op syn beurt skea dwaan.

Mithuna (Gemini) - Jild en Finânsjes horoskoop 2021

De earste helte fan it jier is net geunstich en jo kinne te krijen hawwe mei guon net winske finansjele situaasjes. Rahu's oanwêzigens kin jo útjeften ferheegje. Sels as jo besykje se te kontrolearjen, sille se trochgean te groeien. Unthâld dat dizze útjeften miskien net nedich wêze. Dizze útjeften kinne langer oanhâlde en kinne yn 'e takomst in oarsaak wurde fan' e finansjele krisis.

Mithuna (Gemini) - Lucky gemstone 2021

Smaragd.

Mithuna (Gemini) - Lokkige kleur 2021

Grien eltse woansdei

Mithuna (Gemini) - Lokkich nûmer 2021

15

Mithuna (Gemini) remedies

Oanbidde hear Ganesha deistich en fiede kij grienfoer.

Mije alle alkoholistyske en net-fegetaryske iten op tongersdeis.

Lês ek (Oare Rashi Rashiphal)

  1. Mesh Rashi - मेष राशि (Aries) Rashiphal 2021
  2. Vrishabh Rashi - वृषभ राशि (Taurus) Rashiphal 2021
  3. Karka Rashi - कर्क राशि (Kanker) Rashiphal 2021
  4. Simha Rashi - सिंह राशि (Leo) Rashiphal 2021
  5. Kanya Rashi - कन्या राशि (Virgo) Rashiphal 2021
  6. Tula Rashi - तुला राशि (Libra) Rashiphal 2021
  7. Vrischik Rashi - वृश्चिक राशि (Scorpio) Rashiphal 2021
  8. Dhanu Rashi - धनु राशि (Sagittarius) Rashiphal 2021
  9. Makar Rashi - मकर राशि (Capricorn) Rashiphal 2021
  10. Kumbh Rashi - कुंभ राशि (Aquarius) Rashiphal 2021
  11. Meen Rashi - मीन राशि (Pisces) Rashiphal 2021
Lês mear. 3 Minuten Lês

HinduFAQs 2021 horoscope - Hindu Astrology - Vrishabha (Taurus) Horoscope

vrishabha-rashi-Rashiphal-Horoscope-2021-Hindufaqs

Vrishabha Rashi is it twadde teken fan de zodiac en it wurdt fertsjintwurdige troch it teken fan Bull, se wurde fertsjintwurdige troch bolle, om't se te sterk en machtich binne as in bolle. Horoscope 2021 foar Vrishabha Rashi docht bliken dat minsken ûnder Vrishabha Rashi bekend binne om betrouber, praktysk, ambisjeus en sensueel te wêzen. Dizze minsken hawwe de neiging om goed te wêzen mei finânsjes, en meitsje dêrom goede finânsjesbehearders.

Hjir binne algemiene foarsizzingen foar Vrishabha Rashi foar 2021 basearre op it moanneteken.

Vrishabha (Taurus) - Famylje libben horoscope 2021

Vrishabha Rashi horoskoop foar famylje jout gjin heul geunstige perioade oan oer famyljesaken, mar dat betsjut net dat it it hiele jier sa bliuwt. Fan jannewaris oant sawat febrewaris sille jo mear problemen hawwe. Bliuw gewoan kalm, om't it nei febrewaris sil begjinne te ferbetterjen.

D'r kin wat stress wêze troch de sûnensproblemen fan jo âlders. Nim gewoan routine soarch foar har sûnens en nei july sil har sûnens begjinne te ferbetterjen en sil stress nei septimber ferdwine. Soargje foar de sûnens fan bern yn 'e moannen septimber en oktober.  

Vrishabha (Taurus) - Health horoscope 2021

Begjin fan it jier is net goed foar de sûnens en jo kinne stress fiele. Stressnivo kin heech bliuwe. Jo moatte ek soargje foar jo spijsvertering systeem fanwege maag problemen yn de earste helte fan it jier. Lêste part fan dit jier is ek net goed foar de sûnens.

Vrishabha (Taurus) - Married Life horoscope 2021

Jo kinne in tiid fan problemen hawwe tusken jo en jo spouse, dy't in oarsaak wurde kinne fan stress yn jo houlikslibben. Febrewaris oant maaie liket in drege tiid foar jo te wêzen. Sa moatte jo miskien jo mûle yn kontrôle hâlde en temperatuer ûnder kontrôle. Besykje ek hast alle problemen of arguminten mei rêst op te lossen.

Wylst it midden fan it jier goed wêze soe. As de ynfloed fan Venus sil jo libben geunstich beynfloedzje, folje it mei romantyk en leafde. Fan 16 maaie oant 28 maaie soene jo enoarme attraksje fine tusken jo en jo partner.

Vrishabha (Taurus) - Love life horoscope 2021

D'r kinne misferstannen wêze tusken jo twa oan it begjin fan it jier, jo kinne fine dat jo dizze problemen effisjint oplosse. Unthâld dat de arguminten; mei dit jier gjin ferlof nimme. Sa sil it oplossen fan de problemen en it behâld fan frede in wêzentlik part fan jo leafdeslibben wêze; oars, dingen koe draaie bitter.  

Vrishabha (Taurus) - Profesjonele as saaklike horoskoop 2021

De earste moannen fan dit jier, foaral it earste fearnsjier fan 2021, binne heul geunstich foar jo profesjonele libben. Jo kinne fine dat dingen om jo hinne normaal binne yn it begjin, mar al gau kin in negative sfear op 'e wurkflier jo stress hâlde. Wês net agressyf op jo wurkplak.

Undernimmers moatte soargje foar de relaasjes mei de partners, benammen yn it lêste diel fan it jier. Hâld geduld by it omgean mei jo partners. Foar dit doel is it earste en tredde kwartaal fan dit jier geunstich.

Vrishabha (Taurus) - Finansjeel horoskoop 2021

Besparjen moat jo earste prioriteit wêze. Finansjele problemen kinne jo famyljelibben ek fersteure. Yn 'e moanne febrewaris is de kâns op finansjeel ferlies heech. Nei oktober sille winsten nei jo begjinne te kommen troch ferhege ynkomsten.

Wês foarsichtich wylst jo ynvestearje en sparje foar takomst. Jo moatte jo finânsjes plotje en planje, jo útjeften yn elke dingen en jo moatte it ferminderje om de finansjele problemen kwyt te reitsjen. Posityf wêze spilet in fitale rol yn jo finansjele situaasje. Horoscope foar 2021 seit ek dat jild is net hiel geunstich en fruchtber yn it twadde fearnsjier fan it jier.

 Vrishabha (Taurus) - Lucky gemstone 2021

Opal of diamant.

Vrishabha (Taurus) - Lokkige kleur 2021

Roze eltse freed

Vrishabha (Taurus) - Lokkich nûmer 2021

18

Vrishabha (Taurus) remedies

1. Oanbidde goadinne Durga deistich en hâld ek in wyt kleurde bûsdoek yn jo bûse.

2. Fier kij sa no en dan.

3. Besteegje goede kwaliteit tiden mei âlden.

Lês ek (Oare Rashi Rashiphal)

  1. Mesh Rashi - मेष राशि (Aries) Rashiphal 2021
  2. Mithun Rashi - मिथुन राशि (Gemini) Rashiphal 2021
  3. Karka Rashi - कर्क राशि (Kanker) Rashiphal 2021
  4. Simha Rashi - सिंह राशि (Leo) Rashiphal 2021
  5. Kanya Rashi - कन्या राशि (Virgo) Rashiphal 2021
  6. Tula Rashi - तुला राशि (Libra) Rashiphal 2021
  7. Vrischik Rashi - वृश्चिक राशि (Scorpio) Rashiphal 2021
  8. Dhanu Rashi - धनु राशि (Sagittarius) Rashiphal 2021
  9. Makar Rashi - मकर राशि (Capricorn) Rashiphal 2021
  10. Kumbh Rashi - कुंभ राशि (Aquarius) Rashiphal 2021
  11. Meen Rashi - मीन राशि (Pisces) Rashiphal 2021
Lês mear. 3 Minuten Lês

HinduFAQs 2021 horoscope - Hindu Astrology - Mesha (Aries) Horoscope

Mesha-Rashi-2021-Horoscope-Hindufaqs

Minsken berne yn Mesha Rashi binne echt moedige aksje-oriïntearre en kompetitive, se wurde fûn te learen, fluch yn aksje en optimistysk sels yn hurde dagen. Se binne fol mei positive enerzjy, en hawwe in geast dy't elke útdaging kin oanpakke. Se wolle leaver selsstannich bliuwe en wurkje en wolle net troch oaren dominearre wurde.

Mesha (Aries) - Horoskop foar famyljelibben 2021

Neffens it Mesha Rashi-horoskoop kin it earste fearnsjier fan 2021 wat misferstân en skeel meitsje ûnder de famyljeleden. Jo kinne spesjaal yn it lêste fearnsjier fan it jier wat ûnrêstich wurde. Agression kin de situaasje fierder oerdriuwe. Jo moatte arguminten mei jo famyljeleden foarkomme om relaasjes stabyl te hâlden. Desimbermoanne kin ek soargen wurde.

Mar moannen fan april oant augustus 2021 en de measte tiid yn 't jier sille posityf wêze yn jo famyljelibben. Famyljeleden sille better begryp hawwe. De famylje omjouwing sil posityf wêze.

Mesha (Aries) -Sûnenshoroskoop 2021

Tiid fan jannewaris oant maart 2021 kin grutte sûnensproblemen yn jo libben bringe. Moannen april en oktober 2021 binne geunstich foar sûnens.

Jo sûnens freget dit jier oandacht. Minsken dy't wurkje mei swiere masines moatte foarsichtich wêze en moatte tige alert wêze dat se in blessuere kinne krije. Jo moatte oefenje, om fit te wêzen. Jo kinne problemen hawwe lykas diabetes en hert sykte, jo moatte oandachtiger wêze foar jo sûnens. Jo kinne lêst hawwe fan indigestion, hege cholesterol en milde sykte.

Mesha (Aries) -Married libben horoscope 2021

It begjin fan it jier 2021 sil net heul geunstich wêze foar it houlikslibben lykas sein troch Mesha Rashi 2021 horoskoop. Jo sille op goede termen wêze mei jo partners en kinne sels respekt krije yn har eagen.

Gebrek oan wjersidich begryp en sil stil wêze evident tusken jo en jo spouse yn dizze doer. Om de relaasjes wurkje te hâlden, moatte jo jo temperatuer kontrolearje. Guon reliëf yn trouwe libben relaasjes kinne wurde ferwachte nei maaie. Moannen septimber oant oktober 2021 binne ek geunstich, mar jo moatte foarsichtich wêze yn 'e lêste trije moannen fan 2021.

Mesha (Aries) - Love Life horoscope 2021

Love horoscope fan Mesha Rashi foar docht bliken dat dyjingen dy't yn leafde relaasjes meie trouwe , begjin fan it jier is goed om út te gean mei jo leafsten. Dejingen dy't single binne kinne dit jier in partner krije.

Men moat foar april en oant heal novimber foarsichtich bliuwe. Ego sil wierskynlik heech bliuwe yn dizze moannen, wat problemen yn relaasjes kin feroarsaakje. Jo moatte jo ego en temperatuer kontrolearje. Foarkom alle ûnnedige arguminten mei spouse benammen yn dizze moannen om de relaasje soepel te wurkjen.

Mesha (Aries) - Profesjonele as saaklike horoskoop 2021

Dit jier kin miskien net geunstich wêze foar it profesjonele libben. Jo sille de resultaten fan jo hurde wurk net safolle krije as jo wolle. Jo senioaren binne miskien net tefreden mei jo prestaasjes en kinne te easken wêze. Tiid fan begjin fan it jier oant maart is fol mei striid en swierrichheden.

Fan maaie ôf kinne jo de kommende moannen wat reliëf krije. Guon nije boarnen fan ynkommen sille bringe jo lok. Mar lêste kwart fan it jier kin wat problemen jaan oangeande it beropslibben. Temperamintele oanpak moat foarkommen wurde. In koele en geduldige oanpak op it wurkplak sil positive resultaten jaan.

Mesha (Aries) -Jild en finânsjes horoskoop 2021

Wat de finânsjes fan Mesha Rashi 2021 oanbelanget, sille d'r dit jier wat útdagings wêze. Dizze útdagings soene op har beurt foar guon beskate obstakels yn ekonomyske saken jaan. Mar gau sille jo momentum krije en sille jo definityf foarút gean.

Tichtby it ein fan it jier, fan septimber oant novimber, kinne jo problemen hawwe yn ekonomyske saken.

Mesha (Aries) Lucky gem stien

Reade koraal.

Mesha (Aries) -Lokkige kleur 2021

Helder oranje eltse tiisdei

Mesha (Aries) -Lokkich nûmer 2021

10

Mesha (Aries) - remedies

1. Besykje en oanbidde Lord Hanuman elke tiisdei.

2. It wurdt advisearre dat jo bidde ta Moanne foardat sliepe.

Lês ek (Oare Rashi Rashiphal)

  1. Vrishabh Rashi - वृषभ राशि (Taurus) Rashiphal 2021
  2. Mithun Rashi - मिथुन राशि (Gemini) Rashiphal 2021
  3. Karka Rashi - कर्क राशि (Kanker) Rashiphal 2021
  4. Simha Rashi - सिंह राशि (Leo) Rashiphal 2021
  5. Kanya Rashi - कन्या राशि (Virgo) Rashiphal 2021
  6. Tula Rashi - तुला राशि (Libra) Rashiphal 2021
  7. Vrischik Rashi - वृश्चिक राशि (Scorpio) Rashiphal 2021
  8. Dhanu Rashi - धनु राशि (Sagittarius) Rashiphal 2021
  9. Makar Rashi - मकर राशि (Capricorn) Rashiphal 2021
  10. Kumbh Rashi - कुंभ राशि (Aquarius) Rashiphal 2021
  11. Meen Rashi - मीन राशि (Pisces) Rashiphal 2021
Lês mear. 3 Minuten Lês

HinduFAQs 2021 horoscope - Hindu Astrology - Kanya (Virgo) Horoscope

Kanya-Rashi-2021-Horoscope-Hindufaqs

Minsken berne ûnder Kanya Rashi binne tige analytysk. Se binne echt aardich, hardworking..Dizze minsken binne tige gefoelich fan aard en faak hiel ferlegen en beskieden, face probleem yn opkomst foar himsels. Se binne ekstreem loyaal en trou. Se binne praktysk fan natuere. Dizze eigenskip tegearre mei analytyske krêft makket se heul yntellektueel. Se binne goed yn wiskunde. Om't se praktysk binne, binne se tige oandachtich foar detail. Se binne ek feardigens yn keunst en literatuer.

Kanya (Maagd) - Famylje libben Horoskop 2021

Jo sille in protte stipe en lok en wurdearring krije fan jo famylje, freon, sibben. Al dizze stipe sil jo nei alle gedachten suksesfol meitsje. Jo sille ek genietsje fan it weelderige libben, sels as jo lêst hawwe fan stress. Mar, de lêste twa moannen fan 2021, kin de situaasje stadichoan minder wurde en jo kinne begjinne yn problemen en skeel te krijen mei jo famyljeleden, freon en sibben. Guon skeel kin foarkomme fanwege jo egoïstyske hâlding en oermoed. Fanwegen drokke en hektyske skema sille jo heul wierskynlik net folle as gjin tiid krije om mei jo famylje troch te bringen.

Kanya (Maagd) - Sûnens Horoskop 2021

De foarsizzings foar Kanya Rashi Health horoscope 2021 jouwe in normale sûnens yn it jier oan. Jo kinne jo enerzjy en moed werom krije, troch de posysje fan Ketu yn it tredde hûs.

D'r sil wat stress wêze op 'e baan fan july oant septimber, wat jo oanstriid kin meitsje foar yllegale en beheinde items. Fal net foar ferbeane items, en hâld jo holle heech

Kanya (Maagd) - Troud libben Horoskop 2021 

Single minsken binne meast wierskynlik te finen harren partners en prosect fan houlik foar net-troude minsken moete komme up.

Wa't al troud binne, sille wierskynlik in glêde en stilsteande tiid te krijen hawwe. Harren kinne wat misferstân wêze, mar jo sille dat kinne sortearje.

Kanya (Maagd) - Leafdeslibben Horoskop 2021 

Dit jier kin beskôge wurde as echt fruchtber foar leafhawwers. Jo sille meast lokkich bliuwe en wurde ferwachte dat jo in protte kwaliteitstiid trochbringe mei jo wichtige oare. Dit is de perfekte tiid foar leafhawwers om te trouwen. Yn ôfwachting fan betwiste problemen fan houlik kinne begjinne om oplost te wurden. Dizze tiid is geunstich foar houlik oant oktober, nei oktober foarkomme gjin geunstige funksje lykas houlik.

Ferskil fan miening wurdt ferwachte te oerflakken tusken jo en jo partner. Unnedige twifels, erchtinking en lilkens en agressiviteit binne de wichtichste reden fan dizze skeel. Behannelje de situaasje kalm en kommunisearje dingen troch sûne diskusje. Fan febrewaris ôf sil jo relaasje better wurde. D'r binne in protte romantyske dates te wachtsjen yn april.

Kanya (Maagd) - Profesjoneel of bedriuw Horoskop 2021 

Moannen fan jannewaris, maart en maaie kinne foar jo heul fruchtber wêze. Yn 'e moanne maaie kinne jo ferwachtsje dat de winske baanoerdracht einlings bart. Jo kinne wat nije en oare útdagings tsjinkomme op jo wurk. Unthâld om beleefd, beskieden en romhertich te wêzen foar kollega's.

Kanya (Maagd) - Finânsjes Horoskop 2021 

Dit jier kin blike te wêzen fruchtber foar de saken yn ferbân mei finânsjes. Foarkom ynvestearjen yn 'e lêste kwartalen fan 2021, jo kinne ferlies tsjinkomme. In goede groei yn jo ynstream fan cash troch de nije boarnen fan ynkommen wurdt ferwachte. Nei it bûtenlân gean foar bedriuwsútwreiding kin yn jo foardiel gean. Foarkom it nimmen fan bepaalde risiko's. Besykje leaver te ynvestearjen yn eigenskippen, dit kin foardielich wêze.

Kanya (Virgo) Lucky gem stien

Smaragd.

Kanya (Virgo) Lokkige kleur

Elke woansdei ljochtgrien

Kanya (Virgo) Geloksgetal

5

Kanya (Virgo) remedies

Moarns besykje in protte floeibere iten te iten.

Yn 'e moarn net ferjitte te bieden oan sinnegod

Besykje te foarkommen dat jo lange reizen yn jo eigen auto nimme en tinke, as it mooglik is, foarkomme ynvestearjen yn eigendommen.

Lês ek (Oare Rashi Rashiphal)

  1. Mesh Rashi - मेष राशि (Aries) Rashiphal 2021
  2. Vrishabh Rashi - वृषभ राशि (Taurus) Rashiphal 2021
  3. Mithun Rashi - मिथुन राशि (Gemini) Rashiphal 2021
  4. Karka Rashi - कर्क राशि (Kanker) Rashiphal 2021
  5. Simha Rashi - सिंह राशि (Leo) Rashiphal 2021
  6. Tula Rashi - तुला राशि (Libra) Rashiphal 2021
  7. Vrischik Rashi - वृश्चिक राशि (Scorpio) Rashiphal 2021
  8. Dhanu Rashi - धनु राशि (Sagittarius) Rashiphal 2021
  9. Makar Rashi - मकर राशि (Capricorn) Rashiphal 2021
  10. Kumbh Rashi - कुंभ राशि (Aquarius) Rashiphal 2021
  11. Meen Rashi - मीन राशि (Pisces) Rashiphal 2021
Lês mear. 3 Minuten Lês

© 2021 De Hindoe FAQs Alle rjochten foarbehâlden