Generele seleksjes
Exact matches only
Sykje yn titel
Sykje yn ynhâld
Post Type Selectors
Sykje yn berjochten
Sykje op siden

Folgjende artikel

Wat is de betsjutting fan Maha Shivaratri?

Bern klaaid as Shiva op Maha Shivratri

Maha Shivaratri is in Hindoe-festival dat jierliks ​​​​fierd wurdt yn earbied foar de god Shiva. It is de dei dat Shiva troud wie mei de goadinne Parvati. It Maha Shivaratri-festival, ek wol bekend as 'Shivaratri' (spelt as Sivaratri, Shivaratri, Sivarathri en Shivarathri) of 'Grutte Nacht fan Shiva', markearret de konverginsje fan Shiva en Shakti. Chaturdashi Tithi tidens Krishna Paksha yn 'e moanne Magha is bekend as Maha Shivaratri neffens Súd-Yndiaanske kalinder. Neffens de Noard-Yndiaanske kalinder is Masik Shivaratri yn 'e moanne Phalguna lykwols bekend as Maha Shivaratri. Yn beide kalinders is it nammekonvinsje fan moannemoanne dy't ferskille. Lykwols, sawol Noard-Yndianen as Súd-Yndianen, fiere Maha Shivaratri op deselde dei. Fan de tolve Shivaratris yn it jier is de Maha Shivarathri de hillichste.

shankar Mahadev | Maha Shiv Ratri
shankar Mahadev

De leginden jouwe oan dat dizze dei de favoryt fan Lord Shiva is en ek ljocht smyt op syn grutheid en de supremacy fan Lord Shiva oer alle oare hindoegoaden en goadinnen.
Maha Shivaratri fiert ek de nacht doe't Lord Shiva de 'Tandava' útfierde, de kosmyske dûns.

Ta eare fan Siva, ien fan 'e Hindoe Triniteit, dy't it ferneatigjende aspekt yn' e universum fertsjintwurdiget. manlik, dochs op dizze bysûndere gelegenheid Siva wurdt oanbea yn 'e nacht tiid, en as in kwestje fan feit, it is spesjaal oplein om te observearjen dan. It neilibjen fan 'e Vratha wurdt leaud om te garandearjen foar de tawijde ymmuniteit fan' e effekten fan sûnde dy't bewust of ûnbewust begien. De nacht is ferdield yn fjouwer kertieren, elk kertier giet troch de namme fan in Jama neamd ek Yama en fromme minsken bliuwe wekker yn elk fan it, en oanbidde Iswara.

It festival wurdt benammen fierd troch oanbod fan Bael-blêden oan Shiva, de hiele dei fêstjen en in nachtwacht (jagaran). De hiele dei sjonge devotees "Om Namah Shivaya", de hillige mantra fan Shiva. Boetelingen wurde útfierd om foardielen te krijen yn 'e praktyk fan yoga en meditaasje, om stadich en rap it heechste goed fan it libben te berikken. Op dizze dei fungearje de planetêre posysjes op it noardlik healrûn as krêftige katalysatoren om in persoan te helpen syn of har geastlike enerzjy makliker te ferheegjen. De foardielen fan krêftige âlde Sanskryt-mantra's lykas Maha Mrityunjaya Mantra ferheegje dizze nacht sterk.

Ferhalen:
Der binne in protte ynsidinten ferteld oer de grutheid fan dizze dei. Ienris in jager yn in jungle nei it sykjen troch de jungle, wie nochal wurch en koe gjin bist krije. Yn 'e nacht begon in tiger him te efterfolgjen. om dêr oan te ûntkommen klommen er yn in beam. Dat wie in Bilvabeam. De tiger siet ûnder de beam te wachtsjen op him om del te kommen. De jager dy't op in tûke fan 'e beam siet, wie frij spand en woe net sliepe. Hy wie oan it plukjen fan de blêden en del te setten, om't er net ledig wêze koe. Under de beam wie der in Shiva lingam. De hiele nacht gyng sa troch. God wie bliid mei de Upavasa (honger) en de Pooja die de jager en de tiger sels sûnder kennis. Hy is de top fan 'e genede. Hy joech de jager en de tiger "Moksha". De drenchende rein foarme in bad en syn aksje fan it smiten fan de baelblêden op 'e Shiva Lingam, de oanbidding fan Shiva op' e Shivaratri-nacht. Hoewol syn aksjes net opsetlik wiene om Shiva te oanbidden, mar wurdt sein dat hy de himel krige, om't hy de Shivaratri Vratha ûnbewust observearre hie.

              Lês ek: Meast badass hindoegoaden: Shiva

Ienris frege Parvati Lord Shiva hokker devotees en rituelen him it meast befredigden. De Hear antwurde dat de 14e nacht fan 'e nije moanne, yn' e tsjustere fjirtjin dagen yn 'e moanne Phalgun, syn favorite dei is. Parvati werhelle dizze wurden oan Har freonen, fan wa't it wurd ferspraat nei alle skepping.

Bern klaaid as Shiva op Maha Shivratri
Bern klaaid as Shiva op Maha Shivratri
Credits: theguardian.com

Hoe wurdt Maha Shivaratri fierd

Neffens de Shiva Puran wurde seis items as kostber beskôge om Lord Shiva te oanbidden en oan te bieden yn Maha Shivaratri.
De seis items binne Beal fruit, Vermilion Paste (Chandan), Food Items (Prasad), Wierook, Lamp (Diyo), Betel Leaves.

1) Beal Leaf (Marmelos leaf) - oanbod fan Beal Leaf fertsjintwurdiget suvering fan 'e siel.

2) Vermilion paste (Chandan) - Chandan tapasse op Shiva Linga nei it wassen fan de Linga fertsjintwurdiget in goede funksje. Chandan is ûnskiedber diel fan Worshiping Lord Shiva.

3) Food items - Iten items lykas rys en fruchten wurde oanbean oan de Hear om in lang libben en ferfolling fan begearten te garandearjen.

4) Wierook (Dhoop batti) - Wierookstokken wurde oanstutsen foar Lord Shiva om segene te wurden mei rykdom en wolfeart.

5) Lamp (Diyo) - De ferljochting fan katoen mei de hân makke batti, lamp of diyo wurdt leaud nuttich te wêzen om kennis te krijen.

6) Betelblêden (Paan ko patta) - Beatle leaves of Pan ko pat stiet foar tefredenheid mei folwoeksenheid.

Lês ek: Wêrom wie Shiva altyd heech op marijuana as in GOD?

Shiva Puran stelt, de beat fan Damaru iepenbiere de earste sân letters fan muzyk. Dy notysjes binne ek boarne fan taal. Shiva is útfiner fan notysjes fan muzyk Sa, Re, Ga, Ma Pa, Dha, Ni. Hy wurdt ek op syn jierdei fereare as útfiner fan taal.

De Shiva linga wurdt wosken mei Pancha kavya (mingsel fan fiif produkten fan kij) en Panchamatrit (mingsel fan fiif swiete dingen). Pancha kavya omfettet kij dong, kij urine, molke, Curd en Ghee. Panchamrit omfettet koemolke, yoghurt, huning, sûker en ghee.

Foar de Shiva Linga Kalash (Middelgrutte skip mei lytse hals) fol mei mingd wetter en molke wurdt ynsteld. De nekke fan 'e Kalash is bûn mei wyt en read stik stof. Blommen, mangoblêden, peepleblêden, bealblêden wurde yn 'e kalash bewarre. Mantras wurde songen om Lord Shiva te oanbidden.

Shiva idol | Maha Shivratri
Shiva idol

Yn Nepal besykje miljoenen hindoes Shivaratri tegearre út ferskate dielen fan 'e wrâld by de ferneamde Pashupatinath-timpel. Tûzenen tawijden besykje ek Mahasivaratri by de ferneamde Shiva Shakti Peetham fan Nepal.

De Yndiaanske tawijde besiket in protte grutte en lytse shiva-timpels om har offers te dwaan en te bidden. De 12 Jyotirlingas binne de ferneamde fan harren allegearre.

Yn Trinidad en Tobago besteegje tûzenen hindoes de geunstige nacht troch yn mear as 400 timpels yn it hiele lân, en biede spesjale jhalls oan Lord Shiva.

Credits: Fotocredits oan 'e orizjinele fotograaf.

0 0 votes
Article Rating
Ynskriuwe
Notify from
14 Comments
Nieuwste
Aldste Meast stimd
Ynline feedbacks
Besjoch alle opmerkings

Mear fan HinduFAQs

De Upanishads binne âlde hindoe-geskriften dy't filosofyske en geastlike learingen befetsje oer in breed skala oan ûnderwerpen. Se wurde beskôge as guon fan 'e fûnemintele teksten fan it hindoeïsme en hawwe in wichtige ynfloed hân op' e religy. Yn dizze blogpost sille wy de Upanishads fergelykje mei oare âlde geastlike teksten.

Ien manier wêrop't de Upanishads fergelike wurde kinne mei oare âlde geastlike teksten is yn termen fan har histoaryske kontekst. De Upanishads meitsje diel út fan 'e Veda's, in samling âlde hindoe-geskriften dy't nei alle gedachten weromgeane nei de 8e iuw f.Kr. of earder. Se wurde beskôge as ûnder de âldste hillige teksten yn 'e wrâld. Oare âlde geastlike teksten dy't ferlykber binne yn termen fan har histoaryske kontekst omfetsje de Tao Te Ching en de Analekten fan Confucius, dy't beide âlde Sineeske teksten binne dy't nei alle gedachten datearje út 'e 6e iuw f.Kr.

De Upanishads wurde beskôge as it kroanjuwiel fan 'e Veda's en wurde sjoen as de wichtichste en meast ynfloedrike teksten fan 'e samling. Se befetsje learingen oer de natuer fan it sels, de natuer fan it universum, en de natuer fan 'e ultime realiteit. Se ferkenne de relaasje tusken it yndividuele sels en de ultime realiteit, en biede ynsjoch yn 'e natuer fan it bewustwêzen en de rol fan it yndividu yn' e kosmos. De Upanishads binne bedoeld om te wurde bestudearre en besprutsen yn 'e kontekst fan in guru-studint relaasje en wurde sjoen as in boarne fan wiisheid en ynsjoch yn' e natuer fan 'e realiteit en de minsklike tastân.

In oare manier om de Upanishads te fergelykjen mei oare âlde geastlike teksten is yn termen fan har ynhâld en tema's. De Upanishads befetsje filosofyske en geastlike learingen dy't bedoeld binne om minsken te helpen de aard fan 'e realiteit en har plak yn' e wrâld te begripen. Se ferkenne in breed skala oan ûnderwerpen, ynklusyf de aard fan it sels, de aard fan it universum, en de aard fan 'e ultime realiteit. Oare âlde geastlike teksten dy't ferlykbere tema's ûndersiikje binne de Bhagavad Gita en de Tao Te Ching. De Bhagavad Gita is in Hindoe-tekst dy't learingen befettet oer de natuer fan it sels en de ultime realiteit, en de Tao Te Ching is in Sineeske tekst dy't learingen befettet oer de aard fan it universum en de rol fan it yndividu yn 'e kosmos.

In tredde manier om de Upanishads te fergelykjen mei oare âlde geastlike teksten is yn termen fan har ynfloed en populariteit. De Upanishads hawwe in wichtige ynfloed hân op it hindoeïstyske tinken en binne ek in soad studearre en fereare yn oare religieuze en filosofyske tradysjes. Se wurde sjoen as in boarne fan wiisheid en ynsjoch yn 'e aard fan' e werklikheid en de minsklike tastân. Oare âlde geastlike teksten dy't in ferlykber nivo fan ynfloed en populariteit hawwe hân binne de Bhagavad Gita en de Tao Te Ching. Dizze teksten binne ek rûnom studearre en fereare yn ferskate religieuze en filosofyske tradysjes en wurde sjoen as boarnen fan wiisheid en ynsjoch.

Oer it algemien binne de Upanishads in wichtige en ynfloedrike âlde geastlike tekst dy't fergelike wurde kin mei oare âlde geastlike teksten yn termen fan har histoaryske kontekst, ynhâld en tema's, en ynfloed en populariteit. Se biede in rike boarne fan geastlike en filosofyske learingen dy't bliuwend wurde bestudearre en fereare troch minsken oer de hiele wrâld.

De Upanishads binne âlde hindoeïstyske skriften dy't wurde beskôge as guon fan 'e fûnemintele teksten fan it hindoeïsme. Se meitsje diel út fan 'e Veda's, in samling âlde religieuze teksten dy't de basis foarmje fan it hindoeïsme. De Upanishads binne skreaun yn it Sanskryt en wurde nei alle gedachten werom nei de 8e iuw f.Kr. of earder. Se wurde beskôge as ûnder de âldste hillige teksten yn 'e wrâld en hawwe in wichtige ynfloed hân op it Hindoe-gedachte.

It wurd "Upanishad" betsjut "tichtby sitten," en ferwiist nei de praktyk fan sitten by in geastlike learaar om ynstruksje te ûntfangen. De Upanishads binne in samling teksten dy't de lear fan ferskate geastlike masters befetsje. Se binne bedoeld om te wurde bestudearre en besprutsen yn 'e kontekst fan in guru-studint relaasje.

D'r binne in protte ferskillende Upanishads, en se binne ferdield yn twa kategoryen: de âldere, "primêre" Upanishads, en de lettere, "sekundêre" Upanishads.

De primêre Upanishads wurde beskôge as mear fûnemintele en wurde tocht dat se de essinsje fan 'e Veda's befetsje. D'r binne tsien primêre Upanishads, en se binne:

  1. Isha Upanishad
  2. Kena Upanishad
  3. Katha Upanishad
  4. Prashna Upanishad
  5. Mundaka Upanishad
  6. Mandukya Upanishad
  7. Taittiriya Upanishad
  8. Aitareya Upanishad
  9. Chandogya Upanishad
  10. Brihadaranyaka Upanishad

De sekundêre Upanishads binne mear ferskaat fan aard en dekke in breder skala oan ûnderwerpen. D'r binne in protte ferskillende sekundêre Upanishads, en se befetsje teksten lykas

  1. Hamsa Upanishad
  2. Rudra Upanishad
  3. Mahanarayana Upanishad
  4. Paramahamsa Upanishad
  5. Narasimha Tapaniya Upanishad
  6. Advaya Taraka Upanishad
  7. Jabala Darsana Upanishad
  8. Darshana Upanishad
  9. Yoga-Kundalini Upanishad
  10. Yoga-Tattva Upanishad

Dit binne mar in pear foarbylden, en d'r binne in protte oare sekundêre Upanishads

De Upanishads befetsje filosofyske en geastlike learingen dy't bedoeld binne om minsken te helpen de aard fan 'e realiteit en har plak yn' e wrâld te begripen. Se ferkenne in breed skala oan ûnderwerpen, ynklusyf de aard fan it sels, de aard fan it universum, en de aard fan 'e ultime realiteit.

Ien fan 'e wichtige ideeën fûn yn' e Upanishads is it konsept fan Brahman. Brahman is de ultime realiteit en wurdt sjoen as de boarne en ûnderhâld fan alle dingen. It wurdt beskreaun as ivich, ûnferoarlik, en alles trochkringend. Neffens de Upanishads is it úteinlike doel fan it minsklik libben it realisearjen fan de ienheid fan it yndividuele sels (atman) mei Brahman. Dizze realisaasje is bekend as moksha, of befrijing.

Hjir binne wat foarbylden fan Sanskryttekst út 'e Upanishads:

  1. "Aham brahmaasmi." (Fan 'e Brihadaranyaka Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Ik bin Brahman," en wjerspegelet it leauwen dat it yndividuele sels úteinlik ien is mei de ultime realiteit.
  2. "Tat tvam asi." (Fan 'e Chandogya Upanishad) Dizze sin fertaalt nei "Do bist dat," en is yn betsjutting fergelykber mei de boppesteande sin, en beklammet de ienheid fan it yndividuele sels mei de ultime realiteit.
  3. "Ayam atma brahma." (Fan 'e Mandukya Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Dit sels is Brahman," en wjerspegelet it leauwen dat de wiere natuer fan it sels itselde is as de ultime realiteit.
  4. "Sarvam khalvidam brahma." (Fan de Chandogya Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Dit alles is Brahman," en wjerspegelet it leauwen dat de ultime realiteit yn alle dingen oanwêzich is.
  5. "Isha vasyam idam sarvam." (Fan 'e Isha Upanishad) Dizze útdrukking fertaalt nei "Dit alles wurdt troch de Hear trochkrûpt," en wjerspegelet it leauwen dat de ultime realiteit de ultime boarne en ûnderhâlder fan alle dingen is.

De Upanishads leare ek it konsept fan reynkarnaasje, it leauwe dat de siel nei de dea yn in nij lichem werberne wurdt. De foarm dy't de siel yn har folgjende libben oannimt, wurdt leaud wurde bepaald troch de aksjes en tinzen fan it foarige libben, in konsept bekend as karma. It doel fan 'e Upanishadyske tradysje is om de syklus fan reynkarnaasje te brekken en befrijing te berikken.

Yoga en meditaasje binne ek wichtige praktiken yn 'e Upanishadyske tradysje. Dizze praktiken wurde sjoen as in manier om de geast stil te meitsjen en in steat fan ynderlike frede en dúdlikens te berikken. Se wurde ek leaud om it yndividu te helpen de ienheid fan it sels te realisearjen mei de ultime realiteit.

De Upanishads hawwe in wichtige ynfloed hân op it hindoeïstyske tinken en binne ek in soad studearre en fereare yn oare religieuze en filosofyske tradysjes. Se wurde sjoen as in boarne fan wiisheid en ynsjoch yn 'e aard fan' e werklikheid en de minsklike tastân. De lear fan 'e Upanishads wurde hjoeddedei studearre en praktisearre troch Hindoes en binne in wichtich ûnderdiel fan' e Hindoe-tradysje.

Ynlieding

Wat bedoele wy mei oprjochter? As wy in oprjochter sizze, bedoele wy te sizzen dat immen in nij leauwe yn it bestean brocht hat of in set religieuze oertsjûgingen, prinsipes en praktiken formulearre hat dy't net earder bestienen. Dat kin net mei in leauwe as it hindoeïsme, dat as ivich beskôge wurdt. Neffens de Skriften, Hindoeïsme is de religy fan net allinnich minsken. Sels goaden en demoanen oefenje it. Ishwar (Ishwara), de Hear fan it universum, is syn boarne. Hy oefenet it ek. Dêrom, Hindoeïsme is Gods Dharma, nei de ierde brocht, krekt as de hillige rivier de Ganga, foar it wolwêzen fan 'e minsken.

Wa is dan de grûnlizzer fan it hindoeïsme (Sanatana Dharma)?

 Hindoeïsme wurdt net stifte troch in persoan of in profeet. De boarne dêrfan is God (Brahman) sels. Dêrtroch wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). De earste leararen wiene Brahma, Vishnu en Shiva. Brahma, de skepper God iepenbiere de geheime kennis fan 'e Veda's oan goaden, minsken en demoanen yn it begjin fan' e skepping. Hy joech harren ek de geheime kennis fan it Sels by, mar troch har eigen beheiningen begrepen se it op har eigen wize.

Vishnu is de behâlder. Hy behâldt de kennis fan it hindoeïsme troch ûntelbere manifestaasjes, assosjearre goaden, aspekten, hilligen en sjoggers om de oarder en regelmjittigens fan 'e wrâlden te garandearjen. Troch harren, hy ek herstelt de ferlerne kennis fan ferskate Yogas of yntrodusearret nije herfoarmings. Fierder, as de Hindoe Dharma foarby in punt ôfnimt, inkarneart hy op ierde om it te restaurearjen en syn fergetten of ferlerne lear te herstellen. Vishnu is in foarbyld fan 'e plichten dy't fan minsken wurde ferwachte te fieren op ierde yn har yndividuele kapasiteit as húshâlders binnen har sfearen.

Shiva spilet ek in wichtige rol yn it behâld fan Hindoe Dharma. As de ferneatiger ferwideret hy de ûnreinheden en betizing dy't yn ús hillige kennis krûpt. Hy wurdt ek beskôge as de universele learaar en de boarne fan ferskate keunst- en dûnsfoarmen (Lalitakalas), Yogas, beroppen, wittenskippen, lânbou, lânbou, alchemy, magy, healing, medisinen, Tantra ensafuorthinne.

Sa, lykas de mystikus Ashvattha Tree dy't wurdt neamd yn 'e Veda's, de woartels fan it hindoeïsme binne yn 'e himel, en syn tûken binne ferspraat op ierde. De kearn dêrfan is godlike kennis, dy't it gedrach fan net allinich minsken regelt, mar ek fan 'e wêzens yn oare wrâlden mei God dy't fungearret as syn skepper, behâlder, ferberger, iepenbierer en ferwiderje fan obstakels. Syn kearnfilosofy (de shruti) is ivich, wylst it wikseljende dielen (smriti) bliuwt feroarjen neffens de tiid en omstannichheden, en de foarútgong fan 'e wrâld. Mei it ferskaat fan Gods skepping op himsels, bliuwt it iepen foar alle mooglikheden, wizigingen en takomstige ûntdekkingen.

Lês ek: Prajapatis - de 10 soannen fan Lord Brahma

In protte oare goden lykas Ganesha, Prajapati, Indra, Shakti, Narada, Saraswati en Lakshmi wurde ek byskreaun mei it auteurskip fan in protte skriften. Ofsjoen fan dit, ûntelbere gelearden, sjoggers, wizen, filosofen, goeroes, asketyske bewegings en learaar tradysjes ferrike it hindoeïsme troch harren lear, geskriften, kommentaren, diskusjes en eksposysjes. Sa is it hindoeïsme ôflaat fan in protte boarnen. In protte fan har oertsjûgingen en praktiken fûnen har wei yn oare religys, dy't óf ûntstien binne yn Yndia óf mei har ynteraksje.

Sûnt it hindoeïsme syn woartels hat yn 'e ivige kennis en har doelen en doel binne nau ôfstimd op dy fan God as de Skepper fan alles, wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). Hindoeïsme kin ferdwine fan it gesicht fan 'e ierde troch de ûnfergonklike aard fan' e wrâld, mar de hillige kennis dy't har stifting foarmet sil foar altyd bliuwe en bliuwe manifestearje yn elke skeppingssyklus ûnder ferskate nammen. Der wurdt ek sein dat it hindoeïsme gjin oprjochter en gjin misjonaryske doelen hat, om't minsken der ta komme moatte troch foarsjenning (berte) of persoanlike beslút fanwegen har geastlike reewilligens (karma út it ferline).

De namme hindoeïsme, dy't ôflaat is fan it haadwurd "Sindhu" kaam yn gebrûk fanwege histoaryske redenen. Hindoeïsme as konseptuele entiteit bestie net oant de Britske tiden. It wurd sels komt net foar yn 'e literatuer oant de 17e ieu nei Kristus. Se oefenen net allegear itselde leauwen, mar ferskillende, dy't boeddhisme, jainisme, shaivisme, vaishnavism, brahmanisme en ferskate asketyske tradysjes, sekten en subsekten omfette.

De lânseigen tradysjes en de minsken dy't Sanatana Dharma oefenen gongen troch ferskillende nammen, mar net as hindoes. Yn 'e Britske tiid waarden alle lânseigen leauwen groepearre ûnder de generyske namme, "Hindoeïsme" om it te ûnderskieden fan de islam en it kristendom en om gerjochtichheid ôf te jaan of pleatslike skeel, eigendom en belesting te regeljen.

Nei de ûnôfhinklikens waarden it boeddhisme, jainisme en sikhisme derfan skieden troch wetten yn te stellen. Sa waard it wurd hindoeïsme berne út histoaryske needsaak en kaam troch wetjouwing yn 'e konstitúsjonele wetten fan Yndia.

14
0
Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x