de 10 Mahavidyas binne Wisdom Goadinnen, dy't fertsjintwurdigje in spektrum fan froulike godheid, fan ôfgryslike goadinnen oan de iene ein, oan de sêfte oan de oare.
De namme Mahavidyas komt fan 'e Sanskryt woartels, mei maha betsjut 'grut' en vidya betsjutting, 'iepenbiering, manifestaasje, kennis, of wiisheid
Mahavidyas (Grutte Wisdoms) of Dasha-Mahavidyas binne in groep fan tsien aspekten fan 'e Godlike Mem Durga of Kali sels of Devi yn it hindoeïsme. De 10 Mahavidya's binne Wisdom Goadinnen, dy't in spektrum fan froulike godheid fertsjintwurdigje, fan ôfgryslike goadinnen oan 'e iene ein, oant de sêfte oan' e oare.
Shaktas leauwe, "de iene wierheid wurdt yn tsien ferskillende fasetten waarnommen; de Godlike Mem wurdt oaneare en benadere as tsien kosmyske persoanlikheden," de Dasa-Mahavidya ("tsien-Mahavidyas"). De Mahavidyas wurde beskôge as tantrysk fan aard, en wurde normaal identifisearre as:
Kali:
De ultime foarm fan Brahman, "Devourer of Time" (Supreme Deity of Kalikula systems)
kali is de hindoegoadinne ferbûn mei empowerment, shakti. Se is it fûle aspekt fan 'e goadinne Durga (Parvati). De namme Kali komt fan kāla, dat swart, tiid, dea, hear fan de dea betsjut
Tarra: De beskermer
The Goddess as Guide and Protector, or Who Saves.Who biedt de ultime kennis dy't ferlossing jout (ek wol bekend as Neel Saraswati).
tara betsjut "stjer". Sa't de stjer wurdt sjoen as in moai, mar altyd sels-combusting ding, sa Tara wurdt waarnommen yn 'e kearn as de absolute, unquenchable honger dy't driuwt alle libben.
Tripura Sundari (Shodashi):
De goadinne dy't "Moai yn 'e Trije Wrâlden" is (Supreme Deity of Srikula systems) of Beautiful Goddess of the Three Cities; de "Tantric Parvati" of de "Moksha Mukta".
As Shodashi wurdt Tripurasundari fertsjintwurdige as in sechstjin jier âld famke, en wurdt leaud dat se sechtjin soarten begearten ferbyldzje. Shodashi ferwiist ek nei de sechstjin syllabe mantra, dy't bestiet út de fyftjin syllabe (panchadasakshari) mantra plus in lêste sied syllabe.
Bhuvaneshvari: De goadinne waans lichem de kosmos is
De goadinne as wrâldmem, of waans lichem de kosmos is.
De keninginne fan it universum. Bhuvaneshwari betsjut de keninginne of hearsker fan it Universum. Se is de godlike mem as de keninginne fan alle wrâlden. Al it hielal is har lichem en alle wêzens binne ornaments op har ûneinige wêzen. Se draacht alle wrâlden as in bloei fan har eigen Self-natuer. Se is sadwaande besibbe oan Sundari en oan Rajarajeshwari, de heechste Frouwe fan it Universum. Se is by steat om situaasjes te kearen neffens har winsk. It wurdt beskôge dat sels de navagrahas en trimurti kin har net tsjinhâlde neat te dwaan.
Bhairavi: De fûle goadinne
Se wurdt ek neamd Shubhamkari, goede mem foar goede minsken en ferskriklik foar minne. Se wurdt sjoen mei it hâlden fan boek, rozenkrans en it meitsjen fan eangstferdriuwende en boon-fertsjinjende gebearten. Se is ek bekend as Baala of Tripurabhairavi. It wurdt leaud dat doe't Bhairavi it slachfjild yngie, har ferskriklike uterlik de demoanen swak en heul swak makke, en it wurdt ek leaud dat de measte demoanen begon te paniken sa gau't se har seagen. Bhairavi wurdt benammen sjoen as de Chandi yn 'e Durga Saptashati ferzje fan it fermoardzjen fan Shumbha en Nishumbha. Se deadet en drinkt lykwols it bloed fan Chanda en Munda, de opperhaden fan asura's, sadat de goadinne Parvati har in beleanning jout dat se Chamundeshwari hjitte soe.
Chhinnamasta: De sels ûnthoofde Goadinne.
Chhinnamasta kin maklik wurde identifisearre troch har skriklike ikonografy. De sels-ûnkapitearre goadinne hâldt har eigen ôfsnien holle yn ien hân, in scimitar yn in oare. Trije jets fan bloed spruts út har bliedend nekke en wurde dronken troch har ôfsketten holle en twa begelieders. Chhinnamasta wurdt normaal ôfbylde steand op in kopulearjend pear.
Chhinnamasta is ferbûn mei it konsept fan selsopoffering en ek it wekkerjen fan 'e kundalini - geastlike enerzjy. Se wurdt sawol beskôge as in symboal fan selsbehearsking oer seksueel langstme as in belichaming fan seksuele enerzjy, ôfhinklik fan ynterpretaasje. Se symbolisearret beide aspekten fan Devi: in life-giver en in life-taker. Har leginden beklamje har opoffering - soms mei in memmetaal elemint, har seksuele dominânsje en har sels-destruktive fury.
Dhumavati: De widdo goadinne, of de goadinne fan 'e dea.
Se wurdt faak ôfbylde as in âlde, ûnsjogge widdo, en wurdt yn ferbân brocht mei dingen dy't yn it hindoeïsme as ûngeunstich en net oantreklik beskôge wurde, lykas de kraai en de Chaturmas-tiid. De goadinne wurdt faak ôfbylde op in wein sûnder hynder of ridend op in kraai, meastal yn in kremaasjegebiet.
Dhumavati wurdt sein om harsels te manifestearjen yn 'e tiid fan kosmyske ûntbining (pralaya) en is "de Void" dy't bestiet foar skepping en nei ûntbining. Se wurdt faak neamd tear-hearted en in skinker fan boons. Dhumavati wurdt beskreaun as in geweldige learaar, ien dy't de ultime kennis fan it universum iepenbieret, dy't bûten de yllúzêre divyzjes is, lykas geunstich en ûngeunstich. Har ûnsjogge foarm leart de tawijde om foarby it oerflakke te sjen, nei binnen te sjen en de ynderlike wierheden fan it libben te sykjen.
Dhumavati wurdt beskreaun as in jaan fan siddhis (bovennatuerlike krêften), in rêder út alle problemen, en in jaan fan alle winsken en beleanningen, ynklusyf ultime kennis en moksha (ferlossing).
Bagalamukhi: De goadinne dy't fijannen ferlamme
Bagalamukhi Devi smasht de misferstannen en waan fan 'e devotee (of de fijannen fan' devotee) mei har knuffel.
Matangi: - de minister-presidint fan Lalita (yn Srikula-systemen)
Se wurdt beskôge as de Tantryske foarm fan Sarasvati, de goadinne fan muzyk en learen. Lykas Sarasvati, regearret Matangi spraak, muzyk, kennis en de keunsten. Har oanbidding is foarskreaun om boppenatuerlike krêften te krijen, benammen it krijen fan kontrôle oer fijannen, it lûken fan minsken ta jinsels, it krijen fan behearsking oer de keunsten en it krijen fan heechste kennis.
Kamalatmika: De Lotusgoadinne; de "Tantric Lakshmi"
Kamalatmika hat in gouden teint. Se wurdt baden troch fjouwer grutte oaljefanten, dy't kalashas (krukken) amrita (nektar) oer har skine. Se hat fjouwer hannen. Yn twa hannen hâldt se twa lotussen en har oare twa hannen binne respektivelik yn abhayamudra (gebeart fan it jaan fan assurance) en varamudra (gebeart fan it jaan fan boons). Se wurdt toand as sittend yn padmasana (lotuspostuer) op in lotus, [1] symboal fan suverens.
De namme Kamala betsjut "sy fan 'e lotus" en is in mienskiplike bynamme fan goadinne Lakshmi. Lakshmi is keppele oan trije wichtige en ûnderling relatearre tema's: wolfeart en rykdom, fruchtberens en gewaaksen, en goed gelok yn it kommende jier.
Credits:
Ofbylding credits oan 'e echte artysten. De Hindoe FAQ's hawwe gjin ôfbyldings.
