De relaasje fan Draupadi mei de Pandavas is kompleks en yn it hert fan 'e Mahabharat.
1. Draupadi en Arjuna:
Lit ús springe rjocht yn mei de meast wichtige relaasje: Draupadi syn en Arjuna's.
Fan 'e fiif Pandava's begunstigt Draupadi Arjuna it meast. Se is fereale op him, wylst de oaren fereale op har binne. Arjuna hat har wûn yn 'e Swayamvar, Arjuna is har man.
Lês ek:
Hoe kaam Hanuman telâne op Arjuna's wein yn Mahabharata?
Oan 'e oare kant is se net de favorite frou fan Arjuna. Arjuna dielt har net mei 4 oare manlju (ferwachting fan myn kant). De favorite frou fan Arjuna is Subadhra, Krishnasyn healsuster. Hy docht ek oan Abhimanyu (syn soan mei Subadhra) boppe syn soannen út Draupadi en Chitrangada. Al de manlju fan Draupadi trouden mei oare froulju, mar de iennichste kear dat Draupadi oerstjoer wurdt en wanhopich is as se leart fan Arjunasyn houlik mei Subadhra. Subadhra moat nei Draupadi klaaid as faam, gewoan om har te fersekerjen dat se (Subadhra) altyd ûnder Draupadi yn status sil wêze.
2. Draupadi en Yudhisthir:
Litte wy no de reden sjen wêrom't Draupadi's libben in skande is, wêrom't se de meast ferflokte frou fan har tiid is, en ien fan 'e wichtichste redenen efter de Mahabharat oarloch: Draupadi syn houlik mei Yudhisthir.
Hjir is wat wy earst moatte begripe: Yudhisthir is in bastardnet sa hillich as hy wurdt ôfbylde te wêzen. Dit is net tsjin him te hâlden - alle Mahabharat-karakteren binne griis - mar minsken hawwe de neiging dit bytsje te ferjitten. Yudhisthir wint Draupadi net yn 'e Swayamvar, hy hat gjin rjocht op har.
Hy begeart har, hy kin har net alle dagen sjen en kin har net hawwe. Dat hy nimt in lytse kâns dat it needlot syn wei smyt, as Kunti seit: "Diel wat jo hawwe tusken josels", en slacht Draupadi en syn bruorren yn 'e frjemde "Litte se allegear mei har trouwe". Bhima fynt dit net leuk, hy beweart dat it net goed is en dat minsken har laitsje sille. Yudhisthir fertelt him fan Rishis dy't dit earder dien hawwe, en dat it yn Dharma akseptearre wurdt. Hy rint dan nei foaren en seit dat hy, om't hy de âldste is, earst mei Draupadi komme moat. De bruorren trouwe har neffens leeftyd, âldste oant jongste.
Dan ropt Yudhisthir in gearkomste mei syn bruorren en fertelt har it ferhaal fan 2 machtige rakshasas, Sunda en Upasunda, waans leafde foar deselde frou har liede om inoar te ferneatigjen. Hy seit dat de les hjir te learen is dat de bruorren foarsichtich moatte wêze by it dielen fan Draupadi. Se moat in bepaalde perioade by ien broer wêze, en yn dizze perioade kinne de oare bruorren har net oanreitsje (fleslik, dat is). Yudhisthir beslút dat Draupadi 1 jier mei elke broer sil wenje en dat se, om't hy de âldste is, de syklus mei him begjinne sil. En de broer dy't dizze regel brekt sil 12 jier yn ballingskip moatte. Fierder sil deselde straf jilde as ien broer in oar steurt as hy fleislik ferloofd is mei Draupadi.
Dizze straf komt eins yn it spul as Arjuna Yudhisthir en Draupadi fersteurt. Arjuna moat syn wapens út it wapenhûs helje, om in earme Brahmaan te helpen waans kij stellen binne troch dieven.
Arjuna fertrekt yn ballingskip foar 12 jier, dêr't er besite syn heit Indra, wurdt ferflokt troch Urvashi, leart in soad nije feardichheden fan meardere leararen (Shiva, Indra etc), moetet en trout Subadhra, folge troch Chitrangada, ensfh Lykwols, wat bart it jier dat hy mei Draupadi trochbringe sil? It giet werom nei Yudhisthir, dy't belooft te soargjen foar Draupadi út namme fan Arjuna. Fansels.
3. Draupadi en Bhima:
Bhima is domme stopverf yn 'e hannen fan Draupadi. Fan al har manlju is hy dejinge dy't har it meast leaf hat. Hy ferfollet har elk fersyk, hy kin net ferneare har sear te sjen.
Hy bringt har blommen út Kuber's tún. Bhima rôp om't syn prachtige frou as Sairandhri (faam) tsjinje moat foar keninginne Sudeshna fan Matsya. Bhima deadet in 100 Kauravas om de belediging fan Draupadi te wreken. Bhima wie dejinge dy't Draupadi rin nei doe't se wurdt molestearre troch Keechak yn Matsya keninkryk.
De oare Pandava's binne net ûnder Draupadi's tomme. Se is gefoelich foar útbarstings fan lilkens, se stelt ûnferstannige, ûnferstannige easken. Doe't se wol Keechak fermoarde foar molesting har, Yudhisthir fertelt har dat it soe bleatstelle harren oanwêzigens yn Matsya keninkryk, en advisearret har te "libje mei it". Bhima rint gewoan nei Keechak yn 'e midden fan' e nacht en tears him lid fan lid. Gjin fragen steld.
Draupadi lit ús de minsklike kant fan Bhima sjen. Hy is in wreed meunster mei oaren, mar hy is altyd en allinne tear as it giet om Draupadi.
4. Draupadi mei Nakul en Sahadev:
Lykas by de measte Mahabharat, dogge Nakul en Sahadev hjir net echt út. Net in protte ferzje fan 'e Mahabharat wêr't Nakul en Sahadev elke rol fan substansje hawwe. Yn 'e realiteit binne Nakul en Sahadev mear trou oan Yudhisthir as immen oars. Se diele heit of mem net mei Yudhisthir, dochs folgje se him oeral en dogge krekt sa't er freget. Se koenen gean en hearske oer Madradesh, en libbe in libben fan lúkse en gemak, mar se fêst mei harren broer troch dik en dun. Makket men se in bytsje mear wurdearje.
Gearfetsjend is de flok fan Draupadi de flok fan 'e skientme. Se is it objekt fan 'e lust fan elke man, mar gjinien makket har folle foar wat se winsket of fielt. Har manlju gokken har fuort as wie se eigendom. As Dusshasana har stript mei it each op in folsleine rjochtbank, moat se Krishna smeke om har te rêden. Har manlju stekke gjin finger op.
Sels oan 'e ein fan har 13 jier ballingskip binne de Pandava's net fan doel op oarloch. Se meitsje har soargen dat de ferliezen yn 'e Kurukshetra-oarloch te grut sille wêze om it te garandearjen. Draupadi moat har nei har freon, Krishna, draaie om har siel te genêzen. Krishna belooft har: "Gjin gau sille jo, o Draupadi, sjoch de froulju fan Bharata's ras skrieme lykas jo dogge. Sels hja, o bange, scille skrieme lyk as dy, hjar sibben en freonen wurde fermoarde. Op wa't, o frouwe, jo lilk binne, hawwe har sibben en krigers al fermoarde ... Ik sil dit alles berikke."
En sa komt oer de Mahabharat-oarloch.
