Populêr artikel

Wa stifte it hindoeïsme? De oarsprong fan hindoeïsme en Sanatana Dharma-hindufaqs

Ynlieding

Wat bedoele wy mei oprjochter? As wy in oprjochter sizze, bedoele wy te sizzen dat immen in nij leauwe yn it bestean brocht hat of in set religieuze oertsjûgingen, prinsipes en praktiken formulearre hat dy't net earder bestienen. Dat kin net mei in leauwe as it hindoeïsme, dat as ivich beskôge wurdt. Neffens de Skriften, Hindoeïsme is de religy fan net allinnich minsken. Sels goaden en demoanen oefenje it. Ishwar (Ishwara), de Hear fan it universum, is syn boarne. Hy oefenet it ek. Dêrom, Hindoeïsme is Gods Dharma, nei de ierde brocht, krekt as de hillige rivier de Ganga, foar it wolwêzen fan 'e minsken.

Wa is dan de grûnlizzer fan it hindoeïsme (Sanatana Dharma)?

 Hindoeïsme wurdt net stifte troch in persoan of in profeet. De boarne dêrfan is God (Brahman) sels. Dêrtroch wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). De earste leararen wiene Brahma, Vishnu en Shiva. Brahma, de skepper God iepenbiere de geheime kennis fan 'e Veda's oan goaden, minsken en demoanen yn it begjin fan' e skepping. Hy joech harren ek de geheime kennis fan it Sels by, mar troch har eigen beheiningen begrepen se it op har eigen wize.

Vishnu is de behâlder. Hy behâldt de kennis fan it hindoeïsme troch ûntelbere manifestaasjes, assosjearre goaden, aspekten, hilligen en sjoggers om de oarder en regelmjittigens fan 'e wrâlden te garandearjen. Troch harren, hy ek herstelt de ferlerne kennis fan ferskate Yogas of yntrodusearret nije herfoarmings. Fierder, as de Hindoe Dharma foarby in punt ôfnimt, inkarneart hy op ierde om it te restaurearjen en syn fergetten of ferlerne lear te herstellen. Vishnu is in foarbyld fan 'e plichten dy't fan minsken wurde ferwachte te fieren op ierde yn har yndividuele kapasiteit as húshâlders binnen har sfearen.

Shiva spilet ek in wichtige rol yn it behâld fan Hindoe Dharma. As de ferneatiger ferwideret hy de ûnreinheden en betizing dy't yn ús hillige kennis krûpt. Hy wurdt ek beskôge as de universele learaar en de boarne fan ferskate keunst- en dûnsfoarmen (Lalitakalas), Yogas, beroppen, wittenskippen, lânbou, lânbou, alchemy, magy, healing, medisinen, Tantra ensafuorthinne.

Sa, lykas de mystikus Ashvattha Tree dy't wurdt neamd yn 'e Veda's, de woartels fan it hindoeïsme binne yn 'e himel, en syn tûken binne ferspraat op ierde. De kearn dêrfan is godlike kennis, dy't it gedrach fan net allinich minsken regelt, mar ek fan 'e wêzens yn oare wrâlden mei God dy't fungearret as syn skepper, behâlder, ferberger, iepenbierer en ferwiderje fan obstakels. Syn kearnfilosofy (de shruti) is ivich, wylst it wikseljende dielen (smriti) bliuwt feroarjen neffens de tiid en omstannichheden, en de foarútgong fan 'e wrâld. Mei it ferskaat fan Gods skepping op himsels, bliuwt it iepen foar alle mooglikheden, wizigingen en takomstige ûntdekkingen.

Lês ek: Prajapatis - de 10 soannen fan Lord Brahma

In protte oare goden lykas Ganesha, Prajapati, Indra, Shakti, Narada, Saraswati en Lakshmi wurde ek byskreaun mei it auteurskip fan in protte skriften. Ofsjoen fan dit, ûntelbere gelearden, sjoggers, wizen, filosofen, goeroes, asketyske bewegings en learaar tradysjes ferrike it hindoeïsme troch harren lear, geskriften, kommentaren, diskusjes en eksposysjes. Sa is it hindoeïsme ôflaat fan in protte boarnen. In protte fan har oertsjûgingen en praktiken fûnen har wei yn oare religys, dy't óf ûntstien binne yn Yndia óf mei har ynteraksje.

Sûnt it hindoeïsme syn woartels hat yn 'e ivige kennis en har doelen en doel binne nau ôfstimd op dy fan God as de Skepper fan alles, wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). Hindoeïsme kin ferdwine fan it gesicht fan 'e ierde troch de ûnfergonklike aard fan' e wrâld, mar de hillige kennis dy't har stifting foarmet sil foar altyd bliuwe en bliuwe manifestearje yn elke skeppingssyklus ûnder ferskate nammen. Der wurdt ek sein dat it hindoeïsme gjin oprjochter en gjin misjonaryske doelen hat, om't minsken der ta komme moatte troch foarsjenning (berte) of persoanlike beslút fanwegen har geastlike reewilligens (karma út it ferline).

De namme hindoeïsme, dy't ôflaat is fan it haadwurd "Sindhu" kaam yn gebrûk fanwege histoaryske redenen. Hindoeïsme as konseptuele entiteit bestie net oant de Britske tiden. It wurd sels komt net foar yn 'e literatuer oant de 17e ieu nei Kristus. Se oefenen net allegear itselde leauwen, mar ferskillende, dy't boeddhisme, jainisme, shaivisme, vaishnavism, brahmanisme en ferskate asketyske tradysjes, sekten en subsekten omfette.

De lânseigen tradysjes en de minsken dy't Sanatana Dharma oefenen gongen troch ferskillende nammen, mar net as hindoes. Yn 'e Britske tiid waarden alle lânseigen leauwen groepearre ûnder de generyske namme, "Hindoeïsme" om it te ûnderskieden fan de islam en it kristendom en om gerjochtichheid ôf te jaan of pleatslike skeel, eigendom en belesting te regeljen.

Nei de ûnôfhinklikens waarden it boeddhisme, jainisme en sikhisme derfan skieden troch wetten yn te stellen. Sa waard it wurd hindoeïsme berne út histoaryske needsaak en kaam troch wetjouwing yn 'e konstitúsjonele wetten fan Yndia.

Hindoeïsme - Core Beliefs, Facts & Principles -hindufaqs

Hindoeïsme - Core Beliefs: Hindoeïsme is gjin organisearre religy, en har leauwensysteem hat gjin ienige, struktureare oanpak om it te learen. Ek hawwe Hindoes, lykas de Tsien Geboaden, in ienfâldige set fan wetten om te folgjen. Yn 'e hiele Hindoe-wrâld beynfloedzje lokale, regionale, kaste, en mienskip-oandreaune praktiken it begryp en praktyk fan leauwen. Dochs is it leauwen yn in Heechste wêzen en neilibjen fan bepaalde prinsipes lykas Reality, dharma en karma in mienskiplike tried oer al dizze fariaasjes. En it leauwen yn 'e krêft fan 'e Veda's (hillige skriften) tsjinnet foar in grut part as de eigen betsjutting fan in hindoe, hoewol it tige ferskille kin yn hoe't de Veda's ynterpretearre wurde.

De wichtichste kearnleauwingen dy't Hindoes diele omfetsje de folgjende hjirûnder neamde;

Hindoeïsme leaut dat wierheid ivich is.

Hindoes sykje kennis en begryp fan 'e feiten, it bestean fan' e wrâld en de ienige wierheid. Wierheid is ien, neffens de Veda's, mar it wurdt op in oantal manieren útdrukt troch de wizen.

Hindoeïsme Leauwe dat Brahman wierheid en realiteit is.

As de ienige wiere God dy't foarmleas, ûneinich, alles-ynklusyf en ivich is, leauwe Hindoes yn Brahman. Brahman dy't gjin abstrakt yn begryp is; it is in echte entiteit dy't alles yn it universum omfiemet (sjoen en net sjoen).

Hindoeïsme Leauwe dat De Veda's de Ultimate Authorities binne.

De Veda's binne skriften yn Hindoes dy't iepenbieringen befetsje dy't âlde hilligen en wizen hawwe krigen. Hindoes beweare dat de Veda's sûnder begjin en sûnder ein binne, it leauwe is dat Veda's sille bliuwe oant al it oare is ferneatige yn it universum (oan 'e ein fan' e perioade).

Hindoeïsme Leauwe dat elkenien hurd wurkje moat om Dharma te berikken.

It begryp fan dharma-konsept lit ien de Hindoe-religy begripe. Gjin inkeld Ingelsk wurd, spitigernôch, dekt syn kontekst adekwaat. It is mooglik om dharma te definiearjen as rjocht gedrach, earlikens, morele wet en plicht. Elkenien dy't dharma sintraal makket yn syn libben, siket altyd it goede te dwaan, neffens syn plicht en feardigens.

Hindoeïsme Leauwe dat Yndividuele sielen ûnstjerlik binne.

In hindoe beweart dat der gjin bestean noch ferneatiging fan 'e yndividuele siel (atman); it hat west, it is, en it sil wêze. De aksjes fan 'e siel by it wenjen yn in lichem fereaskje deselde siel yn in oar lichem om de effekten fan dy aksjes yn it folgjende libben te rispjen. It proses fan beweging fan 'e atman is bekend as transmigraasje fan it iene lichem nei it oare. Karma beslút it soarte lichem dat de siel neist bewenne (aksjes sammele yn eardere libbens).

It doel fan 'e yndividuele siel is moksha.

Moksha is befrijing: de frijlitting fan 'e siel út' e dea en werberteperioade. It bart as, troch har wiere essinsje te erkennen, de siel ferieniget mei Brahman. Nei dit bewustwêzen en ienwurding sille in protte paden liede: it paad fan ferplichting, it paad fan kennis en it paad fan devoasje (ûnbedoeld oerjaan oan God).

Lês ek: The Complete Story Of Jayadratha (जयद्रथ) The King Of Sindhu Kingdom

Hindoeïsme - Core Beliefs: Oare leauwen fan it hindoeïsme binne:

  • Hindoes leauwe yn ien, alles-pervading Supreme Being, sawol Skepper as Unmanifest Reality, dy't sawol immanint as transzendint is.
  • Hindoes leauden yn 'e godheid fan' e fjouwer Veda's, de âldste skrift yn 'e wrâld, en lykas ek iepenbiere, fereare de Agama's. Dizze primordiale hymnen binne it wurd fan God en de hoekstien fan it ivige leauwen, Sanatana Dharma.
  • Hindoes konkludearje dat ûneinige syklusen fan formaasje, behâld en ûntbining wurde ûndergien troch it universum.
  • Hindoes leauwe yn karma, de wet fan oarsaak en gefolch wêrmei elke minske, troch syn gedachten, wurden en dieden, syn eigen bestimming skept.
  • Hindus konkludearje dat, nei't alle karmas binne oplost, de siel reinkarneart, ûntwikkelet oer meardere berte, en moksha, frijheid fan 'e werberte-syklus, wurdt berikt. D'r sil gjin inkelde siel berôve wurde fan dit lot.
  • Hindoes leauwe dat der boppenatuerlike krêften binne yn ûnbekende wrâlden en dat mei dizze deva's en goaden, timpeloanbidding, riten, sakraminten en persoanlike devotionals in mienskip meitsje.
  • Hindoes leauwe dat it begripen fan it Transzendinte Absolute needsaaklik is foar in ferljochte hear, of satguru, lykas persoanlike dissipline, goed gedrach, suvering, pylgertocht, selsûndersyk, meditaasje en oerjefte oan God.
  • Yn gedachte, wurd en died leauwe Hindoes dat alle libben hillich is, koestere en respekteare wurde, en oefenje sadwaande ahimsa, geweldleazens.
  • Hindoes leauwe dat gjin religy, boppe alle oaren, de ienige manier nei ferlossing leart, mar dat alle wiere paden fasetten binne fan it Ljocht fan God, dy't tolerânsje en begryp wurdich binne.
  • Hindoeïsme, de âldste religy yn 'e wrâld, hat gjin begjin - it wurdt folge troch opnommen skiednis. It hat gjin minsklike skepper. It is in geastlike religy dy't de tawijde liedt om de Realiteit persoanlik binnen te belibjen, úteinlik it hichtepunt fan bewustwêzen te berikken wêr't men minske en God is.
  • D'r binne fjouwer wichtige denominaasjes fan it hindoeïsme - saivisme, shaktisme, vaishnavism en smartisme.
Hoe âld is it wurd Hindoe? Wêr komt it wurd Hindoe wei? - Etymology en skiednis fan it hindoeïsme

Wy wolle bouwe op it âlde wurd "Hindoe" út dit skriuwen. De kommunistyske histoarisy fan Yndia en de Westerske Indologen sizze dat yn 'e 8e ieu it wurd "Hindoe" waard betocht troch de Arabieren en syn woartels wiene yn 'e Perzyske tradysje fan it ferfangen fan "S" mei "H. It wurd "Hindoe" of syn derivatives waarden, lykwols, brûkt troch in protte ynskripsjes mear as tûzen jier âlder as dizze tiid. Ek yn 'e Saurashtra-regio fan Gujarat yn Yndia, net yn Perzje, leit de woartel fan it wurd nei alle gedachten. Dit bysûndere nijsgjirrige ferhaal is skreaun troch de omke fan profeet Mohammed, Omar-bin-e-Hassham, dy't in gedicht skreaun hie om Lord Shiva te priizgjen.

D'r binne safolle websiden dy't sizze dat Kaba in âlde timpel fan Shiva wie. Se tinke noch wat te meitsjen fan dizze arguminten, mar it feit dat de omke fan 'e profeet Mohammed in ode skreau oan Lord Shiva is perfoarst ongelooflijk.

De anty-Hindu histoarisy lykas Romila Thapar en DN De Aldheid en oarsprong fan it wurd 'Hindu' Yn de 8e ieu, Jha tocht dat de term 'Hindu' waard jûn faluta troch de Arabieren. Se ferklearje lykwols de basis fan har konklúzje net of neame feiten om har argumint te stypjen. Net iens moslim Arabyske skriuwers meitsje sa'n oerdreaun argumint.

In oare hypoteze bepleite troch Jeropeeske auteurs is dat de term 'Hindoe' in 'Sindhu' Perzyske korrupsje is dy't ûntstiet út 'e Perzyske tradysje fan it ferfangen fan 'S' mei 'H'. Gjin bewiis wurdt hjir sels oanhelle. It wurd Persia sels befettet eins 'S' dy't, as dizze teory rjocht wie, 'Perhia' wurde moatten hie.

Yn it ljocht fan epigrafyske en literêre bewiis beskikber út Perzyske, Yndiaanske, Grykske, Sineeske en Arabyske boarnen, besprekt it hjoeddeiske papier de boppesteande twa teoryen. It bewiis liket de hypoteze te stypjen dat 'Hindoe' yn gebrûk west hat sûnt de Vedyske perioade lykas 'Sindhu' en dat wylst 'Hindu' in feroare foarm fan 'Sindhu' is, de woartel leit yn 'e praktyk fan it útsprekken fan 'H' ynstee fan 'S' yn Saurashtran.

Epigrafyske bewiis fan it wurd Hindoe

De Hamadan-, Persepolis- en Naqsh-I-Rustam-ynskripsjes fan 'e Perzyske kening Darius neame in 'Hidu'-befolking lykas opnommen yn syn ryk. De datum fan dizze ynskripsjes leit tusken 520-485 f.Kr. Dizze realiteit jout oan dat, mear as 500 jier foar Kristus, it wurd 'Hi(n)du' oanwêzich wie.

Xerexes, opfolger fan Darius, jout nammen fan lannen ûnder syn kontrôle yn syn ynskripsjes by Persepolis. 'Hidu' fereasket in list. Xerexes regearre fan 485-465 f.Kr. D'r steane trije figueren boppe op in grêf yn Persepolis yn in oare ynskripsje taskreaun oan Artaxerexes (404-395 f.Kr.), dy't wurde bestimpele 'iyam Qataguviya' (dit is Satygidian), 'iyam Ga(n)dariya ' (dit is Gandhara) en 'iyam Hi(n)duviya' (dit is Hi(n)du). De ynskripsjes fan Asokan (3e iuw f.Kr.) brûke faak útdrukkingen lykas 'Hida' foar 'Yndia' en 'Hida loka' foar 'Yndiaansk lân'.

Yn 'e Ashokan-ynskripsjes wurde 'Hida' en har ôflaat foarmen mear as 70 kear brûkt. Foar Yndia bepale de Ashokan-ynskripsjes de âldheid fan 'e namme 'Hind' oant op syn minst de tredde iuw f.Kr. De kening hat de titels shakanshah hind shakastan tuxaristan dabiran dabir, "kening fan Shakastan, minister fan ministers fan Hind Shakastan en Tukharistan," yn de Persepolis Pahlvi-ynskripsjes fan Shahpur II (310 AD).

De epigrafyske bewiis út 'e dokuminten fan' e Achaemenid, Ashokan en Sasanian Pahlvi fêstigen in betingst op 'e hypoteze dat yn' e 8e ieu nei Kristus it wurd 'Hindoe' ûntstie yn Arabysk gebrûk. De âlde skiednis fan 'e term 'Hindoe' nimt literêr bewiis werom nei op syn minst 1000 f.Kr. Ja, en miskien 5000 f.Kr.

Bewiis fan Pahlvi Avesta

Hapta-Hindoe wurdt brûkt foar Sanskryt Sapta-Sindhu yn 'e Avesta, en de Avesta is datearre tusken 5000-1000 f.Kr. It betsjut dat it wurd 'Hindo' like âld is as it wurd 'Sindhu'. Sindhu is in konsept dat yn 'e Rigveda brûkt wurdt troch de Vedik. En dus, sa âld as de Rigveda, is 'Hindoe'. Veda Vyas fertelt oer de besite fan Veda Vyas oan it hof fan Gustashp yn it Avestan Gatha 'Shatir' 163e fers en Veda Vyas stelt himsels foar yn it bywêzen fan Zorashtra sizzende 'man marde am Hind jijad'. (Ik bin in man berne yn 'Hind.') Veda Vyas wie in âldere tiidgenoat fan Shri Krishna (3100 f.Kr.).

Gryksk gebrûk (Yndoi)

It Grykske wurd 'Indoi' is in fersêfte 'Hindoe' foarm wêrby't de oarspronklike 'H' fallen is, om't d'r gjin aspiraat yn it Grykske alfabet is. Hekataeus (ein 6e iuw f.Kr.) en Herodotus (begjin 5e iuw f.Kr.) brûkten dit wurd 'Indoi' yn 'e Grykske literatuer, wêrmei't oanjûn dat de Griken dizze 'Hindoe' fariant al yn 'e 6e iuw f.Kr.

De Hebrieuske Bibel (Hoed)

Foar Yndia makket de Hebrieuske bibel gebrûk fan it wurd 'Hodu' dat in 'Hindoe' Joadsk type is. Earder as 300 f.Kr., de Hebrieuske Bibel (Alde Testamint) wurdt beskôge Hebrieusk sprutsen yn Israel hjoed brûkt Hodu foar Yndia ek.

De Sineeske tsjûgenis (Hien-tu)

De Sinezen brûkten it wurd 'Hien-tu' foar 'Hindoe' om 100 f.Kr. . Letter Sineeske reizgers Fa-Hien (11e iuw n.Kr.) en Huen-Tsang (100e iuw n.Kr.) brûke in wat feroare 'Yintu'-wurd, mar de 'Hindoe'-affiniteit wurdt noch altyd behâlden. Oant hjoed de dei wurdt dit wurd 'Yintu' noch brûkt.

Lês ek: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

Pre-islamityske Arabyske literatuer

Sair-ul-Okul is in blomlêzing fan âlde Arabyske poëzij út de Makhtab-e-Sultania Turkish Library yn Istanbul. In gedicht fan omke Omar-bin-e-Hassham fan 'e profeet Mohammed is opnommen yn dizze blomlêzing. It gedicht is Mahadev (Shiva) yn lof, en brûkt 'Hind' foar Yndia en 'Hindu' foar Yndianen. Hjir binne guon fersen oanhelle:

Wa Abaloha ajabu armeeman Mahadevo Manojail ilamuddin minhum wa sayattaru As men, mei tawijing, Mahadev oanbidt, sil de ultime ferlossing berikt wurde.

Kamil Hinda en Yauman, Wa Yakulam na latabahan foeennak Tawajjaru, wa sahabi Kay yam feema. (O Hear, jou my in dei ferbliuw yn Hind, dêr't geastlike blidens kin wurde berikt.)

Massayare akhalakan hasanan Kullahum, Summa gabul Hindu najumam aja. (Mar ien pylgertocht is allegear wurdich, en it selskip fan grutte Hindoe-hilligen.)

In oar gedicht fan Labi-bin-e Akhtab bin-e Turfa hat deselde blomlêzing, dy't datearre is 2300 jier foar Mohammed, dus 1700 f.Kr. wurde 'Hind' foar Yndia en 'Hindo' foar Yndianen ek brûkt yn dit gedicht. De fjouwer Veda's, Sama, Yajur, Rig en Athar, wurde ek neamd yn it gedicht. Dit gedicht wurdt oanhelle yn kolommen yn New Delhi's Laxmi Narayan Mandir, ornaris bekend as Birla Mandir (timpel). Guon fersen binne as folget:

Hinda e, wa aradakallha manyonaifail jikaratun, Aya muwarekal araj yushaiya noha minar. (O Hind's Divine Country, seinge bisto, do bist it útkarde lân fan godlike kennis.)

Wahalatjali Yatun ainana Sahabi akhatun jikra, Hindatun minal Wahajayahi yonajjalur rasu. (Dy feestlike kennis skynt mei sa'n glâns yn 'e fjouwerfoldige oerfloed fan 'e wurden fan 'e Hindoe-hilligen.)

Yakuloonallaha ya ahlal araf alameen kullahum, Veda bukkun malam yonajjaylatun fattabe-u jikaratul. (God ropt alles op, folget de rjochting werjûn troch Veda mei godlik bewustwêzen mei tawijing.)

Wahowa alamus Sama wal Yajur minallahay Tanajeelan, Yobasshariyona jatun, Fa e noma ya akhigo mutibayan. (Sama en Yajur for Man binne fol mei wiisheid, bruorren, folgje it paad dat jo liedt ta heil.)

De twa Rigs en Athar(va) leare ús ek bruorskip, beskermje har lust, ferdwine tsjuster. Wa isa nain huma Rig Athar nasahin ka Khuwatun, Wa asanat Ala-udan wabowa masha e ratun.

Disclaimer: De boppesteande ynformaasje wurdt sammele fan ferskate siden en diskusjefoarums. D'r binne gjin solide bewiis dat ien fan 'e boppesteande punten sil stypje.

Betekenis fan Akshaya Tritiya, meast geunstige dagen yn Hindoe kalinder - HinduFAQs

Akshaya Tritiya

De Hindoe en Jains fiere Akshaya Tritiya, ek wol bekend as Akti of Akha Teej, elke maitiid. De tredde Tithi (moannedei) fan 'e Bright Half fan Vaisakha moanne (Shukla Paksha) falt op dizze dei. Hindoes en Jains yn Yndia en Nepal fiere it as de "tredde dei fan ûneinige wolfeart", en it wurdt beskôge as in geunstich momint.

"Akshay" betsjut "nea-einigjen" yn 'e betsjutting fan' wolfeart, hope, freugde en ferwêzentliking 'yn it Sanskryt, wylst Tritiya betsjut "tredde faze fan 'e moanne" yn it Sanskryt. It is neamd nei de "tredde moannedei" fan 'e maitiidsmoanne Vaisakha fan' e Hindoe-kalinder, wêrop it wurdt waarnommen.

De festivaldatum feroaret elk jier en wurdt bepaald troch de lunisolêre Hindoe-kalinder, dy't yn april of maaie op 'e Gregoriaanske kalinder falt.

De Jain tradysje

It betinkt de earste Tirthankara's (Hear Rishabhdev) ienjierrige asketisme troch it drinken fan sûkerrietsap yn 'e bakte hannen yn it jainisme. Varshi Tapa is de namme jûn oan it festival troch guon Jains. Jains observearje fêstjen en asketyske besunigings, benammen op pylgertochtplakken lykas Palitana (Gujarat).

Op dizze dei meitsje minsken dy't Varshi-tap oefenje, in jier lang alternatyf fêstjen, har Tapasya ôfmeitsje troch parana te dwaan, of sûkerrietsap te drinken.

Yn 'e Hindoe-tradysje

Yn in protte dielen fan Yndia beskôgje Hindoes en Jains de dei as geunstich foar nije projekten, houliken, grutte ynvestearrings lykas goud of oare lannen, en elk nij begjin. It is ek in dei om te tinken oan leafsten dy't ferstoarn binne. De dei is yn it gebiet wichtich foar froulju, troud as allinnesteande, dy't bidde foar it wolwêzen fan de manlju yn har libben of foar de man dêr't se yn 'e takomst in oansletten krije kinne. Se ferspriede kiemjende gram (spruiten), farske fruchten en Yndiaaske snoepjes nei de gebeden. As Akshaya Tritiya bart op in moandei (Rohini), wurdt it tocht dat it noch geunstich is. In oare feestlike tradysje is fêstjen, woldiedigens en it stypjen fan oaren op dizze dei. De presintaasje fan Akshaya Patra oan Draupadi troch God Krishna tidens de besite fan Sage Durvasa is heul wichtich, en is ferbûn mei de namme fan it festival. De prinslike Pandava's hienen honger troch in tekoart oan iten, en har frou Draupadi wie needich troch in gebrek oan iten foar gewoane gastfrijens oan har tal fan hillige gasten tidens har ballingskip yn 'e bosken.

De âldste, Yudishtira, die boete oan Lord Surya, dy't him dizze kom joech dy't fol bliuwe soe oant Draupadi iet. God Krishna makke dizze kom ûnoerwinlik foar Draupadi, de frou fan 'e fiif Pandava's, tidens de besite fan wize Durvasa, sadat de magyske kom, bekend as Akshaya Patram, altyd fol wêze sil mei iten fan har kar, sels genôch om it hiele universum te satiearjen as it nedich is.

Yn it hindoeïsme wurdt Akshaya Tritiya fierd as de jierdei fan Parshuram, de sechsde ynkarnaasje fan Vishnu, dy't yn Vaishnava-timpels oanbea wurdt. It festival wurdt faak oantsjutten as ParshuramJayanti troch dyjingen dy't it fiere yn 'e eare fan Parasurama. Oaren, oan 'e oare kant, wije har oanbidding oan Vishnu's avatar Vasudeva. Op Akshaya Tritiya begon Ved Vyasa, neffens leginde, it Hindoe-epos Mahabharata te recitearjen nei Ganesha.

Op dizze dei, neffens in oare leginde, kaam de rivier de Ganges del nei de ierde. Nei it sluten yn 'e Himalaya-winters, wurde de Yamunotri- en Gangotri-timpels opnij iepene op' e geunstige gelegenheid fan Akshaya Tritiya, tidens de pylgertocht fan Chota Char Dham. Op Abhijit Muhurat fan Akshay Tritiya wurde de timpels iepene.

Sudama wurdt ek sein dat er op dizze dei syn jeugdfreon Lord Krishna yn Dwarka besocht hat en ûnbeheind jild fertsjinne. Kubera wurdt ek sein dat hy syn rykdom en titel 'Lord of Wealth' fertsjinne hat op dizze geunstige dei. Yn Odisha markeart Akshaya Tritiya it begjin fan it siedjen fan paddy foar it kommende Kharif-seizoen. Boeren begjinne de dei mei it útfieren fan seremoniële oanbidding fan Mem Ierde, bollen, en oare tradisjonele pleatsapparatuer en sieden om segeningen te krijen foar in suksesfolle rispinge.

It sieden fan paddy-sieden as in symboalyske start foar de wichtichste Kharif-gewaaks fan 'e steat fynt plak nei't de fjilden binne omploege. Dit ritueel is bekend as Akhi Muthi Anukula (Akhi - Akshaya Tritiya; Muthi - fûstfol paddy; Anukula - begjin of ynauguraasje) en wurdt breed waarnommen yn 'e steat. Troch seremoniële Akhi Muthi Anukula-programma's organisearre troch boerenorganisaasjes en politike partijen yn 'e ôfrûne jierren, hat it evenemint in soad omtinken krigen. De bou fan weinen foar de Ratha Yatra-feesten fan 'e Jagannath-timpel begjint op dizze dei yn Puri.

God Vishnu, de behâlder God fan 'e Hindoe Triniteit, is yn lieding oer Akshaya Tritiya Day. Treta Yuga begon op Akshaya Tritiya-dei, neffens Hindoe-mytology. Meastentiids falle Akshaya Tritiya en Parshuram Jayanti, de jierdei fan Lord Vishnu's 6e ynkarnaasje, op deselde dei, mar ôfhinklik fan 'e starttiid fan' e Tritiya Tithi, sil Parshuram Jayanti ien dei foar Akshaya Tritiya falle.

Akshaya Tritiya wurdt ek beskôge as in geunstige dei troch Vedyske astrologen, om't it frij is fan alle malefic effekten. Neffens Hindu Astrology hawwe de trije moannedagen fan Yugadi, Akshaya Tritiya en Vijay Dashami gjin Muhurta nedich om in geunstich wurk te begjinnen of te foltôgjen, om't se frij binne fan alle malefic effekten.

Wat minsken dogge op de Feestdei

Sûnt dit festival wurdt fierd as it festival fan ûneinige wolfeart, sette minsken de dei oan om auto's of hege ein elektroanika te keapjen. Neffens de skriften bringt it sjongen fan gebeden wijd oan Lord Vishnu, Ganesha, of de húshâldingsgodheid 'ivich' gelok. Op Akshaya Tritiya fiere minsken ek Pitra Tarpan út, of betelje earbetoan oan har foarâlden. It leauwe wie dat de god dy't se oanbidde, evaluearjen en in ûneinige wolfeart en freugde sil bringe.

Wat is it belang fan it festival

Dit festival is wichtich, om't it algemien leaude dat Lord Parshuram, de sechde ynkarnaasje fan Vishnu, op dizze dei berne waard.

Troch dit leauwe, dat wie wêrom minsken keapje djoere en húshâldlike elektroanika, Goud en in protte snoep op 'e dei.

Goudvektor makke troch freepik - www.freepik.com

Yogasan-Alle-12-Stappen-Goed-Way-HinduFAQs

Surya Namaskar, in sekwinsje fan 12 sterke yoga-asana's (posysjes) dy't in goede kardiovaskulêre workout leverje, is de oplossing as jo koart oan tiid hawwe en op syk binne nei ien mantra om sûn te bliuwen. Surya Namaskars, dy't letterlik oerset nei "Sinnegroet", binne in geweldige manier om jo lichem yn foarm te hâlden, wylst jo geast noch kalm en stabyl hâldt.

Surya Namaskar wurdt it bêste útfierd yn 'e moarn, op in lege mage. Litte wy ús reis nei bettere sûnens begjinne mei dizze maklik te folgjen Sun Salutation-stappen.

Sun Salutation is ferdield yn twa sets, elk fan dy bestiet út 12 yoga poses. Jo kinne in protte ferskillende ferzjes tsjinkomme oer hoe't jo Sun Salutation útfiere. Foar de bêste prestaasje is it lykwols it bêste om oan ien edysje te hâlden en it op in reguliere basis te oefenjen.

Surya Namaskar befoarderet net allinich goede sûnens, mar it lit jo ek tankberens uterje oan 'e sinne foar it ûnderhâlden fan it libben op dizze planeet. Foar 10 dagen efterinoar is it better om elke dei te begjinnen mei in gefoel fan genede en tankberens foar de enerzjy fan 'e sinne.

Nei 12 rûnten fan Sun Salutations, wikselje dan ôf tusken oare yogaposysjes en yoga nidra. Jo kinne fine dat dit jo deistige mantra wurdt om sûn, lokkich en kalm te bliuwen.

De oarsprong fan Surya Namaskar

De kening fan Aundh soe de earste west hawwe dy't sinnegroetingen ymplementearre. Hy konstatearre dat yn syn regear yn Maharashtra, Yndia, dizze folchoarder moat wurde bewarre op in reguliere basis en sûnder mis. Oft dizze ferdjipping echt is of net, de woartels fan dizze praktyk kinne weromfierd wurde nei dat gebiet, en Surya Namaskar is it meast foarkommende type oefening om elke dei te begjinnen.

In protte skoallen yn Yndia leare en oefenje no joga oan al har studinten, en se begjinne har dagen mei de moaie en poëtyske set oefeningen bekend as sinnegroet.

Salutations to the Sun is de letterlike oersetting fan 'e útdrukking "Surya Namaskar". In neier ûndersyk fan syn etymologyske kontekst lit lykwols in djippere betsjutting sjen. "Ik bûgje myn holle yn folsleine wurdearring en jou mysels fan herte oan jo sûnder biased of foar in part," seit it wurd "Namaskar." Surya is in Sanskryt wurd dat betsjut "ien dy't de ierde útwreidet en ferljochtet."

As gefolch, as wy Surya Namaskar útfiere, bûgje wy yn earbied foar dejinge dy't it universum ferljochtet.

 De 12 stappen fan Surya Namaskar wurde hjirûnder besprutsen;

1. Pranamasana (Gebedsposysje)

Stean oan 'e râne fan' e mat, hâld jo fuotten byinoar en ferspried jo gewicht lykmjittich op beide fuotten.

Relaxje jo skouders en wreidzje jo boarst út.

Til jo earms omheech fan 'e kanten as jo ynhale, en set jo hannen byinoar foar jo boarst yn gebedshâlding as jo útademe.

2. Hastauttanasana (pose mei ferhege earms)

Til de earms op en werom by it ynademen, hâld de biseps tichtby de earen. It doel is om it hiele lichem fan 'e hakken oant de tips fan' e fingers yn dizze posysje te streken.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Jo moatte jo bekken in bytsje nei foaren bewegen. Soargje derfoar dat jo jo fingertoppen berikke ynstee fan efterút te bûgjen.

3. Hasta Padasana (Hân oant foet pose)

Bend foarút fan 'e heup, hâld de rêchbonke rjochtop, wylst útademen. Bring jo hannen nei de flier neist jo fuotten as jo absolút útademe.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

As it nedich is, bûgje de knibbels om de palmen nei de flier te bringen. Rjochtsje jo knibbels mei in sêfte ynspanning. It is in feilich idee om de hannen op dit plak te hâlden en se net te ferpleatsen oant de foltôging is foltôge.

4. Ashwa Sanchalanasanan (hynstesport)

Triuw jo rjochterfoet sa fier as jo kinne as jo yn sykhelje. Bring jo rjochterknibbel nei de flier en ferheegje jo holle.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Soargje derfoar dat de lofter foet krekt yn 'e midden fan' e palmen is.

5. Dandasana (Stick pose)

As jo ​​​​ynhale, lûk jo lofter leg werom en jo hiele lichem yn in rjochte line.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Hâld in perpendikulêre relaasje tusken jo earms en de flier.

6. Ashtanga Namaskara (Begroeting mei acht dielen as punten)

Uthale as jo jo knibbels sêft nei de flier sakje. Ferleegje jo heupen in bytsje, glide foarút, en rêst jo boarst en kin op it oerflak. Ferheegje jo efterkant in smidgeon.

De twa hannen, twa fuotten, twa knibbels, de mage en it kin binne allegear belutsen (acht dielen fan it lichem berikke de flier).

7. Bhujangasana (Cobra pose)

As jo ​​nei foaren glide, til dan jo boarst yn 'e Cobra-posysje. Yn dizze posysje moatte jo jo elbows bûgd hâlde en jo skouders fuort fan jo earen. Sjoch efkes omheech.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Meitsje in sêfte poging om jo boarst foarút te twingen as jo ynhale, en in sêfte poging om jo navel nei ûnderen te triuwen as jo útademe. Stek dyn teannen yn. Soargje derfoar dat jo sa fier as jo kinne stretchje sûnder te spannen.

8. Parvatasana (berchposysje)

Yn in 'omkearde V'-stân, útademje en de heupen en sturtbonke omheech, skouders nei ûnderen.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Troch de hakken op 'e grûn te hâlden en in sêfte ynspanning te meitsjen om de sturtbonke omheech te meitsjen, kinne jo djipper yn' e streek gean.

9. Ashwa Sanchalanasana (hynstesport)

Ynhale djip en stap de rjochter foet nei foaren tusken de twa palmen, ferleegje de lofter knibbel nei de flier, drukke de heupen nei foaren en sjoch omheech.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Plak de rjochter foet yn 'e krekte midden fan' e twa hannen, mei de rjochter keal loodrecht op 'e grûn. Om de stretch te ferdjipjen, sakje de heupen foarsichtich del nei de flier as yn dizze posysje.

10. Hasta Padasana (Hân oant foet pose)

Utademje en stap foarút mei jo lofterfoet. Hâld jo palmen plat op 'e grûn. As it mooglik is, kinne jo jo knibbels bûge.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Rjochtsje jo knibbels sêft en, as it mooglik is, besykje jo noas oan jo knibbels te berikken. Trochgean om normaal te sykheljen.

11. Hastauttanasana (pose mei ferhege earms)

Ynhale djip, rôlje jo rêchbonke nei foaren, ferheegje jo palmen en bûgje in bytsje efterút, draait jo heupen wat nei bûten.

Hoe kin dizze yoga-stretch yntinsiver wurde makke?

Soargje derfoar dat jo biceps parallel binne oan jo earen. Yn stee fan efterút strekken, is it doel om fierder te strekken.

12. Tadasana

As jo ​​útademe, rjochtsje jo lichem earst rjochtsje, dan sakje jo earms. Ûntspanne op dit plak en betelje omtinken oan de sensaasjes fan jo lichem.

FAN SURYA NAMASKAR: DE ULTIMATE ASANA

In protte minsken leauwe dat de 'Surya Namaskar', of sinnegroet sa't it yn it Ingelsk bekend is, gewoan in oefening foar rêch en spieren fersterkjen is.

In protte minsken binne lykwols net bewust dat it in folsleine workout is foar it heule lichem dat it gebrûk fan gjin apparatuer fereasket. It helpt ús ek ôf te brekken fan ús alledaagse en útputtende deistige routines.

Surya Namaskar, as it korrekt en op 'e passende tiid útfierd wurdt, kin jo libben folslein transformearje. It kin wat langer duorje foardat de resultaten ferskine, mar de hûd sil gau ûntgifte wurde as nea earder. Surya Namaskar fergruttet de grutte fan jo sinnepleksus, wat jo ferbylding, yntuysje, beslútfoarming, liederskipsfermogen en selsfertrouwen ferbetteret.

Wylst Surya Namaskar op elk momint fan 'e dei kin wurde útfierd, is de bêste en meast foardielige tiid by sinne-opgong, as de sinnestrielen jo lichem revitalisearje en jo geast skjinmeitsje. It oefenjen yn 'e middei stimulearret it lichem fuortendaliks, hoewol it dwaan yn' e skemer helpt jo te ûntspannen.

Surya Namaskar hat in protte foardielen, ynklusyf gewichtsverlies, gloeiende hûd, en ferbettere spiisfertarring. It soarget ek foar in deistige menstruele syklus. Ferminderet bloedsûkernivo's, ferminderet eangst, en helpt ek yn 'e detoxifikaasje fan it lichem, Insomnia wurdt bestriden.

Foarsichtigens:

Jo moatte soargje foar jo nekke by it útfieren fan de posysjes, sadat it net efter jo earms driuwt, om't dit serieuze nekblessuere feroarsaakje kin. It is ek in goed idee om abrupt of sûnder stretching oer te bûgjen, om't dit de rêchspieren kin spanne.

De do's en net fan Surya Namaskar.

Twa

  • Om de juste lichemshâlding te behâlden by it hâlden fan de asanas, folgje de rjochtingen foarsichtich.
  • Om it measte út 'e ûnderfining te krijen, soargje derfoar dat jo goed en ritmysk sykhelje.
  • It brekken fan de stream fan 'e stappen, dy't is ûntworpen om te funksjonearjen yn in stream, kin resultearje yn fertrage resultaten.
  • Oefenje regelmjittich om jo lichem oan it proses te acclimatearjen en, as gefolch, jo feardigens te ûntwikkeljen.
  • Drink genôch wetter om hydratisearre en enerzjy te bliuwen tidens it proses.

Don'ts

  • Besykje te behâlden yngewikkelde posysjes foar in langere perioade sil resultearje yn blessuere.
  • Begjin net mei tefolle werhellingen; stadichoan fergrutsje it oantal syklus as dyn lichem wurdt mear wend oan de asanas.
  • It is wichtich om net ôf te lieden by it hâlden fan de posysjes, om't dit sil foarkomme dat jo de bêste resultaten hawwe.
  • It dragen fan klean dy't te strak of te baggy is, kin it dreech meitsje om de posysjes te behâlden. By it útfieren fan Surya Namaskar, klaai jo noflik.

Oantal rondes men kin dwaan op in dei.

In dwaan op syn minst 12 rûnen fan Surya Namaskars eltse dei is in goed idee (ien set bestiet út twa rûndes).

As jo ​​​​nij binne foar yoga, begjin dan mei twa oant fjouwer rûnten en wurkje jo wei oant safolle as jo noflik kinne dwaan (sels oant 108 as jo der oan binne!). De praktyk wurdt it bêste útfierd yn sets.

Holi Dahan, Holi Bonfire

Wat is Holika Dahan?

Holi is in kleurich festival dat passy, ​​laitsjen en lok fiert. It festival, dat elk jier plakfynt yn 'e Hindoe-moanne fan Phalguna, kundiget de komst fan 'e maitiid oan. Holi Dahan is de dei foar Holi. Op dizze dei stekke minsken yn harren buert in fjoer oan en sjonge en dûnsje der omhinne. Holika Dahan is mear as allinich in festival yn 'e Hindoe-religy; it symbolisearret de oerwinning fan it goede oer it kwea. Hjir is wat jo moatte hearre oer dizze krityske saak.

Holika Dahan is in Hindoe-festival dat plakfynt op 'e Purnima Tithi (Full Moon Night) fan' e Phalguna-moanne, dy't typysk yn maart of april falt.

Holika wie in demon en de pakesizzer fan kening Hiranyakashipu, en ek de muoike fan Prahlad. De brandstapel wurdt de nacht foar Holi oanstutsen, symbolisearret Holika Dahan. Minsken sammelje om it fjoer om te sjongen en te dûnsjen. De oare deis fiere minsken Holi, de kleurige fakânsje. Jo kinne jo ôffreegje wêrom't in demon wurdt oanbea tidens it festival. Holika wurdt nei alle gedachten makke om alle eangsten ôf te kinnen. Se wie in teken fan krêft, rykdom en wolfeart, en se hie de mooglikheid om dizze segeningen te jaan oan har tawijden. As gefolch, foar Holika Dahan, wurdt Holika neist Prahlada oanbea.

Holi Dahan, Holi Bonfire
Minsken rinne yn sirkels, priizgje it fjoer

Ferhaal fan Holika Dahan

Neffens de Bhagavat Purana wie Hiranyakashipu in kening dy't, om syn winsk te ferfoljen, de nedige Tapas (boete) útfierde foardat Brahma him in seen joech.

Hiranyakashyapu krige fiif spesjale kapasiteiten as gefolch fan 'e boon: hy koe net wurde fermoarde troch in minske of in bist, koe net wurde fermoarde binnen of bûten, koe net wurde fermoarde op elk momint fan de dei of nacht, koe net wurde fermoarde troch astra (lansearre wapens) of shastra (handheld wapens), en koe net wurde fermoarde op lân, see, of loft.

As gefolch fan syn winsk wurdt ferliend, hy leaude dat hy wie ûnoerwinlik, dat makke him arrogant. Hy wie sa egoïstysk dat er syn hiele ryk bestelde him allinnich te oanbidden. Elkenien dy't syn oarders net folge, waard straft en fermoarde. Syn soan Prahlad, oan 'e oare kant, wie it net iens mei syn heit en wegere him as in godheid te oanbidden. Hy bleau te oanbidden en te leauwen yn Lord Vishnu.

Hiranyakashipu wie lilk, en hy besocht ferskate kearen syn soan Prahlad te deadzjen, mar Lord Vishnu grypte altyd yn en rêde him. Uteinlik socht hy help fan syn suster, Holika.

Holika hie in segen krigen dy't har brânfeilich makke, mar se waard ferbaarnd om't de boon allinich wurke as se allinich by it fjoer kaam.

Holika mei Pralhad yn holi bonfire
Holika mei Pralhad yn holi bonfire

Prahlad, dy't de namme fan Lord Narayana oanhâlde te sjongen, kaam sûnder skea tefoaren, om't de Hear him beleanne foar syn ûnbidige tawijing. Lord Vishnu's fjirde ynkarnaasje, Narasimha, ferneatige Hiranyakashipu, de demon kening.

As gefolch kriget Holi syn namme fan Holika, en meitsje minsken noch elk jier it toaniel fan 'Holika's baarnend ta jiske' op 'e nij om it goede triomfearjen fan it kwea te betinken. Neffens de leginde kin gjinien, nettsjinsteande hoe sterk, in wiere devotee skea dwaan. Dejingen dy't in wiere leauwige yn God martelje, sille yn 'e jiske wurde redusearre.

Wêrom wurdt Holika oanbea?

De Holika Dahan is in wichtich ûnderdiel fan it Holi festival. Minsken stieken de nacht foar Holi in massaal fjoer oan, bekend as Holika Dahan, om it ferbaarnen fan 'e Demoness Holika, de nicht fan' e Demon King Hiranyakashyap, te fieren.

It wurdt leaud dat it útfieren fan Holika puja op Holi sterkte, wolfeart en rykdom jout yn Hindoe-religy. Holika Puja op Holi sil jo helpe om alle soarten eangsten te oerwinnen. Sûnt it wurdt leaud dat Holika makke is om alle soarten fan eangst te foarkommen, wurdt se njonken Prahlada oanbea foar Holika Dahan, nettsjinsteande it feit dat se in Demon is.

Betsjutting en leginde fan Holika Dahan.

De leginde fan Prahlad en Hiranyakashipu is it hert fan Holika Dahan-feesten. Hiranyakashipu wie in demonkening dy't Lord Vishnu seach as syn deadlike fijân, om't de lêste de Varaha-avatar hie nommen om Hiranyaksha, syn âldere broer, te ferneatigjen.

Hiranyakashipu oertsjûge doe Hear Brahma om him de seen te jaan dat hy net sil wurde fermoarde troch in Deva, minske of bist, of troch ien skepsel dat berte nimt, op elk momint fan 'e dei of nacht, troch in hânwapen of projektylwapen, of binnen of bûten. De demonkening begon te leauwen dat hy God wie nei't Lord Brahma dizze boons ferliende, en easke dat syn folk him allinich priizgje. Syn eigen soan, Prahlad, hearde lykwols net oan de oarders fan 'e kening, om't er tawijd wie oan LordnVishnu. As gefolch, Hiranyakashipu betocht in oantal regelingen om syn soan te fermoardzjen.

Ien fan 'e populêrste regelingen wie it fersyk fan Hiranyakashipu dat syn nicht, de demon Holika, yn in brandstapel siet mei Prahlad op har skoot. Holika wie segene mei de mooglikheid om te ûntkommen oan blessuere yn gefal fan in brân. Doe't se mei Prahlad yn har skoot siet, bleau Prahlad de namme fan Lord Vishnu te sjongen, en Holika waard troch it fjoer fertarre wylst Prahlad rêden waard. Op grûn fan 'e bewiis fan guon leginden joech Lord Brahma de segen oan Holika mei de ferwachting dat se it net foar it kwea brûke soe. Dizze ferdjipping wurdt werhelle yn Holika Dahan.

 Hoe wurdt Holika Dahan fierd?

Minsken stekke in fjoer op Holika Dahan, de nacht foar Holi, om de brânstap te fertsjintwurdigjen dy't brûkt waard om Prahlad te ferneatigjen. Ferskate kij dong boartersguod wurde holden op dit fjoer, mei kij dong figueren fan Holika en Prahlad oan 'e ein. Dan, as in rekreaasje fan Prahlad wurdt rêden út it fjoer troch syn tawijing oan Lord Vishnu, it figuer fan Prahlad is maklik fuorthelle út it fjoer. It betinkt de oerwinning fan it goede oer it kwea en leart minsken oer it belang fan oprjochte tawijing.

Minsken smieten ek samagri, wêrby't produkten mei antibiotika-eigenskippen of oare skjinmaklike eigenskippen omfetsje dy't it miljeu feilich kinne hâlde, yn 'e brânstapel.

Rituelen útfiere op Holi Dahan (Holi Bonfire)

Holika Deepak, of Chhoti Holi, is in oare namme foar Holika Dahan. Op dizze dei, nei sinne ûndergong, stekke minsken in fjoer oan, sjonge mantra's, sjonge tradisjonele folklore, en foarmje in sirkel om it hillige fjoer. Se sette de bosk op in plak dat frij is fan ôffal en wurdt omjûn troch strie.

Se pleatse roli, ûnbrutsen ryskorrels of akshat, blommen, rau katoenen tried, kurkuma bits, ûnbrutsen moong daal, batasha (sûker of gur snoep), kokosnoot, en gulal wêr't de bosken wurde steapele foardat it fjoer oanstekke. De mantra wurdt songen, en it fjoer wurdt oanstutsen. Fiif kear om it fjoer bidde minsken foar har sûnens en lok. Op dizze dei fiere minsken in ferskaat oan oare rituelen út om rykdom yn har huzen te bringen.

Dingen te dwaan op Holi Dahan:

  • Pleats in ghee diya yn 'e noardlike rjochting / hoeke fan jo hûs en ljocht it. Der wurdt tocht dat dêrmei it hûs seinge wurde soe mei frede en wolfeart.
  • Kurkuma mingd mei sesamoalje wurdt ek tapast op it lichem. Se wachtsje in skoft foardat se it skraabje en it yn it Holika-fjoer smite.
  • Droege kokosnoot, moster sied, sesam sied, 5 of 11 droege koe dong cakes, sûker, en hiele weet kerrels wurde ek tradisjoneel oanbean oan it hillich fjoer.
  • Tidens de Parikrama jouwe minsken ek wetter oan 'e Holika en bidde foar it wolwêzen fan' e famylje.

Dingen om te foarkommen op Holi Dahan:

Dizze dei is ferbûn mei in oantal leauwen. Hjir binne in pear foarbylden:

  • Meitsje it akseptearjen fan wetter of iten fan frjemden.
  • Yn 'e jûn fan Holika Dahan of as jo de puja útfiere, hâld jo hier wurch.
  • Op dizze dei, liene gjin jild of ien fan jo persoanlike besittings oan immen.
  • By it útfieren fan Holika Dahan Puja, foarkom it dragen fan gielkleurige klean.

It Wichtich fan Holi Festival foar de boeren

Dit festival is tige wichtich foar de boeren, om't de tiid om nije gewaaksen te rispjen as it waar oergiet. Holi is bekend as it "spring rispingefestival" yn bepaalde dielen fan 'e wrâld. Boeren binne bliid om't se har pleatsen al wer oanfolle hawwe mei nije gewaaksen as tarieding op Holi. As resultaat is dit har ûntspanningsperioade, wêrfan se genietsje as se wurde omjûn troch kleuren en desserts.

 Hoe kinne jo Holika-pyre tariede (hoe't jo Holi Bonfire tariede)

Minsken dy't it fjoer oanbidden, begonnen hout en brânbere materialen te sammeljen foar it fjoer in pear dagen foardat it festival begon yn opmerklike gebieten lykas de parken, mienskipsintra, tichtby timpels en oare iepen romten. In byld fan Holika, dy't Prahalad yn 'e flammen lokke, stiet boppe op 'e brandstapel. Kleurpigmenten, iten, feestdrankjes en feestlik seizoens iten lykas gujiya, mathri, malpuas en oare regionale lekkernijen wurde yn huzen opslein.

Lês ek: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/

Plakken fan oanbidding fan hindoeïsme

Yn 't algemien binne d'r gjin basisrjochtlinen dy't yn' e Skriften waarden jûn oer wannear't de timpel moat wurde bywenne troch Hindoes foar oanbidding. Lykwols, op wichtige dagen of festivals, in protte hindoes brûke de timpel as in plak fan oanbidding.

In protte timpels binne wijd oan in spesifike godheid en de stânbylden of bylden fan 'e godheid binne opnommen en of oprjochte yn dy timpels. Sokke skulptueren of plaatsjes binne bekend as murti.

Hindoe-oanbidding wurdt faak oantsjutten as Betinke. D'r binne ferskate ferskillende eleminten belutsen, lykas bylden (murti), gebeden, mantra's en offers.

Hindoeïsme kin wurde oanbea op de folgjende plakken

Oanbidding út 'e timpels - Hindoes leauden dat d'r bepaalde timpelrituelen binne dy't har sille helpe om te ferbinen mei de god wêrop se har rjochtsje. Nim bygelyks, se meie mei de klok mei rinne om in hillichdom as ûnderdiel fan harren oanbidding, dat hat in stânbyld (murti) fan de godheid yn it binnenste diel. Om troch de godheid segene te wurden, sille se sels offers bringe lykas fruit en blommen. Dit is earder in persoanlike ûnderfining fan oanbidding, mar yn in groepsomjouwing fynt it plak.

Sri Ranganathaswamy Temple
Sri Ranganathaswamy Temple

Oanbidde út Homes - Thús hawwe in protte hindoes in eigen plak fan oanbidding neamd it eigen hillichdom. Dit is in romte wêr't se foto's pleatse dy't foar har wichtich binne fan selektearre godstsjinsten. Hindoes ferskine faker om thús te oanbidden dan se oanbidde yn in timpel. Om offers te meitsjen, brûke se normaal har hûshillichdom. It hillichste plak fan it hûs is bekend dat it hillichdom is.

Oanbidding fan Holly Places - Yn it hindoeïsme hoecht it oanbidden yn in timpel of oare struktuer net útfierd te wurden. It kin ek bûten dien wurde. Hillige plakken bûten dêr't hindoes oanbidde omfetsje de heuvels en de rivieren. De berchketen bekend as de Himalaya is ien fan dizze hillichste plakken. As se tsjinje de Hindoe godheid, Himavat, Hindoes leauwe dat dizze bergen binne sintraal foar God. Fierders wurde in protte planten en bisten troch Hindoes as hillich beskôge. Dêrom binne in protte hindoes fegetariërs en gedrage har faaks mei leafdefolle goedens tsjin libbene dingen.

Hoe it hindoeïsme wurdt oanbea

Tidens har gebeden yn 'e timpels en thús brûke hindoes in oantal metoaden foar oanbidding. Se omfetsje:

  • Meditaasje: meditaasje is in rêstige oefening wêryn in persoan him rjochtet op in objekt as in gedachte om syn geast dúdlik en kalm te hâlden.
  • Puja: Dit is in devosjoneel gebed en oanbidding yn lof fan ien of mear goden dêr't men yn leaut.
  • Havan: Seremoniële offers dy't ferbaarnd wurde, meastentiids nei berte of by oare wichtige barrens.
  • Darshan: Meditaasje of yoga mei in klam útfierd troch yn 'e oanwêzigens fan' e godheid
  • Arti: Dit is in rite foar de goaden, wêrfan alle fjouwer eleminten (dus fjoer, ierde, wetter en loft) yn 'e offers ôfbylde binne.
  • Bhajan as ûnderdiel fan 'e oanbidding: sjongen fan' e spesjale lieten fan 'e goaden en oare lieten om te oanbidden.
  • Kirtan as ûnderdiel fan oanbidding - dit omfettet fertelling as resitaasje oan 'e godheid.
  • Japa: Dit is de meditative werhelling fan in mantra as in manier om te konsintrearjen op oanbidding.
Dit Idol fan hear Ganesh betsjut Purushartha
Dit idoal fan hear Ganesh betsjut Purushartha, om't de slagtand oan 'e rjochterkant fan it lichem fan' e idoal is

Oanbidding yn Festivals

It hindoeïsme hat festivals dy't yn 't jier fierd wurde (lykas in protte oare wrâldreligys). Meastentiids binne se libbendich en kleurich. Om bliid te wêzen, komt de Hindoe-mienskip meastentiids byinoar yn it feestseizoen.

Op dizze mominten wurde ûnderskiedingen oan 'e kant set, sadat der wer relaasjes komme kinne.

D'r binne guon festivals dy't ferbûn binne mei hindoeïsme dy't hindoes seizoensoanbidden. Dy festivals wurde yllustrearre hjirûnder.

diwali 1 De Hindoe FAQs
diwali 1 De Hindoe FAQs
  • Diwali - Ien fan 'e meast erkende hindoeïstyske festivals is Diwali. It herinnert oan Lord Rama en Sita's ferdjipping, en it konsept fan goed oerwinne min. Mei ljocht wurdt it fierd. Hindoes stekke divalampen oan en der binne faak grutte shows fan fjoerwurk en famyljebyienkomsten.
  • Holi - Holi is in festival dat prachtich libbendich is. It stiet bekend as it Color Festival. It ferwolkommet de komst fan 'e maitiid en it ein fan' e winter, en toant ek wurdearring foar in goede rispinge foar guon hindoes. Tidens dit festival jitte minsken ek kleurich poeier op inoar. Tegearre boartsje en ha se noch altyd wille.
  • Navratri Dussehra - Dit festival wjerspegelet goed oerwinne min. It earet Lord Rama dy't de oarloch tsjin Ravana fjochtsje en wint. Oer njoggen nachten fynt it plak. Yn dizze tiid sammelje groepen en famyljes foar feesten en mielen tegearre as ien famylje.
  • Ram navami - Dit festival, dat de berte fan Lord Rama markearret, wurdt normaal hâlden yn 'e boarnen. Tidens Navarati Dussehra fiere hindoes it. Minsken lêze ferhalen oer Lord Rama yn dizze perioade, neist oare festiviteiten. Se meie dizze god ek oanbidde.
  • Ratha-Yatra – Dit is in optocht op in wein yn it iepenbier. Minsken sammelje tidens dit festival om Lord Jagannatha troch de strjitten te sjen. It festival is kleurryk.
  • Janmashtami - It festival wurdt brûkt om de berte fan Lord Krishna te fieren. Hindoes betinke it troch te besykjen om 48 oeren sûnder sliep te gean en troch tradisjonele hindoe-lieten te sjongen. Om de jierdei fan dizze fereare godheid te fieren, wurde dûnsen en optredens útfierd.
15 Wichtige feiten fan hindoeïsme-hindufaqs

Om't wy allegear bewust binne fan it feit dat it hindoeïsme in religy is wêryn guon minsken safolle leauwe yn en oanbidde as God. It is ymparatyf wurden om te witten dat d'r guon feiten binne assosjearre mei dizze religy en it is wichtich dat elkenien bekend moat wêze mei dizze feiten, dêrom binne wy ​​hjir yn dit artikel om ús dy feiten te fertellen en dy feiten wurde hjirûnder neamd.

1. De Rig Veda is ien fan 'e âldste boeken bekend yn' e wrâld.

De Rig Veda is in Sanskryt-skreaun âld boek. De datum is ûnbekend, mar de measte spesjalisten datearren it werom nei 1500 jier f.Kr.

2. 108 wurdt beskôge as in hillich nûmer.

As string fan 108 kralen komme saneamde Malas of Slingers fan gebedkralen by. Vedyske kultuer wiskundigen leauwe dat dit nûmer in totaliteit fan it libben is en dat it de sinne, de moanne en de ierde ferbynt. Foar Hindoes is 108 in lange tiid in hillich getal.

3. Hindoeïsme is de tredde grutste religy fan 'e wrâld.

“Ganga aarathi- Maha kumbh mela 2013” ​​by REBEL ™® is lisinsearre mei CC BY-NC-ND 2.0.

Op grûn fan it tal oanbidders en it tal fan dyjingen dy't yn 'e religy leauden, hawwe allinich it kristendom en de islam mear oanhingers as it hindoeïsme, dit makket it hindoeïsme de tredde grutste religy fan 'e wrâld.

4. Hindoe oertsjûging jout oan dat goaden in protte foarmen sille nimme.

"de leginde fan Kamakhya, Guwahati" troch lensnmatter

D'r is mar ien ivige krêft, mar lykas in protte goaden en goadinnen kin it foarm krije. It wurdt ek leaud dat yn elk wêzen yn 'e wrâld in diel fan' e Brahman libbet. Ien fan 'e protte fassinearjende feiten oer it hindoeïsme is monoteïstyske.

5. Sanskryt is de taal dy't it meast brûkt wurdt yn hindoe-teksten.

Manuskriptfragmint fan 'e Buddhist Jatakamala, Sanskryt taal troch Daderot

Sanskryt is de âlde taal dêr't in protte fan 'e hillige tekst yn skreaun is en de skiednis fan 'e taal giet werom yn 'e tiid oant op syn minst 3,500 jier.

6. Yn in sirkulêre begryp fan 'e tiid is d'r it leauwe fan it hindoeïsme.

In lineêr begryp fan tiid wurdt praktisearre troch de westerske wrâld, mar hindoes leauwe dat tiid is in manifestaasje fan God en dat it is nea einigjend. Yn syklusen dy't begjinne te einigjen en einigje om te begjinnen, sjogge se it libben. God is ivich en tagelyk bestean it ferline, it hjoeddeiske en de takomst tegearre.

7. Gjin inkele oprjochter fan hindoeïsme bestiet.

De measte religys en oertsjûgingssystemen fan 'e wrâld hawwe in skepper, lykas Jezus foar it kristendom, Muhammad foar de islam, of Buddha foar it boeddhisme, ensafuorthinne. It hindoeïsme hat lykwols gjin sa'n stifter en wannear't it ûntstie is d'r gjin krekte datum. Dit komt troch de kulturele en religieuze feroaringen yn Yndia dy't tanommen binne.

8. Sanātana Dharma is de eigentlike namme.

Sanātana Dharma is de oarspronklike namme foar hindoeïsme yn it Sanskryt. De Griken brûkten de wurden Hindoe of Indu om de minsken om de Indus hinne te beskriuwen. Hindustan waard in mienskiplike alternative namme foar Yndia yn 'e 13e ieu. En it wurdt leaud yn 'e 19e ieu dat Ingelske skriuwers isme tafoege oan' e hindoe, en letter waard it omearme troch de hindoes sels en dat feroare de namme fan Sanātana Dharma yn hindoeïsme en dat sa't de namme sûnt doe wie.

9. Hindoeïsme freget en lit grienten as dieet

Ahimsa is in geastlik konsept dat te finen is yn it boeddhisme en it jainisme, lykas yn 'e hindoe-religy. It is in wurd yn it Sanskryt dat betsjut "net sear" en meilijen. Dêrom folgje in protte hindoes in fegetarysk dieet om't der fan útgien wurdt dat jo de bisten skea oanrjochtsje om't jo mei opset fleis ite. Guon hindoes, lykwols, ûnthâlde allinnich fan it konsumearjen fan pork en beef.

10. Hindoes hawwe leauwe yn karma

It wurdt leaud dat in yndividu dy't goed docht yn it libben goed karma krijt. Karma sil beynfloede wurde foar elke goede of minne aksje yn it libben, en as jo oan 'e ein fan dit libben goed karma hawwe, hat Hindoes it leauwen dat ienris it folgjende libben in bettere sil wêze as it earste libben.

11. Foar hindoes hawwe wy fjouwer wichtige libbensdoelen.

De doelen binne; Dharma (gerjochtichheid), Kama (rjochte winsk), Artha (middels fan jild), en Moksha (ferlossing). Dit is in oare fan 'e nijsgjirrige feiten fan it hindoeïsme, benammen as it doel net is om God te behagen om him nei de himel te gean of him nei de hel te nimmen. Hindoeïsme hat folslein oare doelen, en it úteinlike doel is ien te wurden mei de Brahman en ferlitte de reynkarnaasje lus.

12. It lûd fan it universum wurdt fertsjintwurdige troch "Om"

Om, Aum is ek it hillichste wurdlid, teken of mantra fan it hindoeïsme. Soms wurdt it apart werhelle foar in mantra. It wurdt leaud dat it it ritme fan 'e wrâld is, of it lûd fan Brahman. Yn it boeddhisme, jainisme en sikhisme wurdt it ek brûkt. By it beoefenjen fan yoga of it besykjen fan in timpel, is it in geastlik lûd dat jo soms kinne hearre. It wurdt ek brûkt foar meditaasje.

13. In kritysk diel fan it hindoeïsme is yoga.

De oarspronklike definysje fan Yoga wie "Ferbining mei God", mar it is de lêste jierren tichter by westerske kultuer kommen. Mar it wurd yoga is ek hiel los, om't ferskate Hindoe-rituelen eins yn 'e oarspronklike term oantsjutten wurde. D'r binne ferskate soarten yoga, mar Hatha yoga is hjoed de meast foarkommende.

14. Elk sil ferlossing berikke.

Hindoeïsme leaut net dat minsken gjin ferlossing of ferljochting kinne berikke fan oare religys.

15. Kumbh Mela is de grutste geastlike gearkomste fan 'e wrâld.

It Kumbh Mela Festival krige de status fan UNESCO Kultureel Erfguod en mear dan 30 miljoen minsken namen diel oan it festival op ien dei dat waard hâlden op 10 febrewaris yn it jier 2013.

 De 5 kear willekeurige feiten oer hindoeïsme

Wy hawwe miljoenen hindoes dy't kij oanbidde.

Yn it hindoeïsme binne d'r trije haadsekten, de sekten binne de Shaiva, Sha en Vaishnava.

Yn 'e wrâld binne d'r mear as 1 miljard hindoes, mar de measte hindoes binne út Yndia. Ayurveda is in medyske wittenskip dy't diel útmakket fan 'e hillige Veda's. Guon fan 'e wichtige hindoeïstyske festivals binne Diwali, Gudhipadawa, Vijayadashami, Ganesh festival, Navratri.

De measte minsken witte net dat it hindoeïsme gjin religy is, it is in manier fan libjen. Hindoeïsme is in wittenskip bydroegen troch ferskate hilligen as wittenskipper. D'r binne in pear gewoanten of regels dy't wy folgje yn ús deistich libben, mar wy besteegje ús tiid oan it tinken oer wêrom dizze gewoanten wichtich binne of wêrom it nedich is om te folgjen.

Dizze post sil wat wittenskiplike redenen diele efter de Hindoe-gewoanen dy't wy gewoanlik folgje.

      1. Nim in parikrama om it idoal

Sri Ranganathaswamy Temple
Sri Ranganathaswamy Temple

Oait ôffrege wêrom't wy tempel besykje? ja om de Hear te oanbidden, mar wêrom is d'r in plak neamd timpel, wêrom moatte wy de timpel besykje, hokker feroaringen bringt it op ús?

De timpel sels is in powerhouse fan positive enerzjy dêr't magnetyske en elektryske weach ferspriedt noard / súd poal thrust. It idoal wurdt pleatst yn it kearnsintrum fan 'e timpel, bekend as Garbhagriha or Moolasthanam. Dit is wêr't de magnetyske weagen fan 'e ierde maksimaal wurde fûn. Dizze positive enerzjy is wittenskiplik wichtich foar it minsklik lichem.

      2. Nim in parikrama om it idoal

Lord shiva meditearjen definiearret purushastha
Lord shiva meditearjen definiearret purushastha

Der binne koperen platen begroeven ûnder it idol, dizze platen absorbearje de magnetyske weagen fan 'e ierde en strielje dan nei de omjouwing. Dizze magnetyske welle befettet positive enerzjy dy't essensjeel is foar it minsklik lichem, wat it minsklik lichem helpt om posityf tinken en besluten te meitsjen.

      3. Kôgje de tulsi-blêden

Neffens de shastra wurdt Tusli beskôge as de frou fan Lord Vishnu en it kauwen fan tulsi-blêden is in teken fan ûnrespekt. Mar neffens wittenskip kauwen tulsi blêden kinne ferfalle jo dea en sil discoloration fan 'e tosk. De tulsi-blêden befetsje in protte kwik en izer wat net goed is foar de tosk.

     4. Gebrûk fan Panchamrit

Panchamrit befettet 5 yngrediïnten ie molke, kefir, ghee, huning en mishri. Dizze yngrediïnten as mingd fungearje as in hûdreiniger, ferbetterje de sûnens fan hier, fungearret as in immuniteitsbooster, harsensvitalisator en it bêste foar swangerskip.

     5. Fêste

Fêstjen is goed neffens Ayurveda. In minsklik lichem konsumearret elke dei ferskate gifstoffen en oare net winske guod, om it te reinigjen is fêstjen nedich. Fêstjen lit de mage it spijsverteringssysteem ta rêst krije en dan begjint de automatyske skjinmeitsjen fan it lichem wat nedich is.

Boarne: De sprekkende beam

diwali by gouden timpel -De Hindoe FAQs

Diwali of Deepavali is in âld festival fan Yndia dat wurdt fierd troch hindoes. Op dit geunstige festival sille de Hindoe FAQ's in protte berjochten diele relatearre oan dit festival, de betsjutting dêrfan, de feiten en ferhalen yn ferbân mei dit festival.

diwali 1 De Hindoe FAQs
Diwali diyas en rangoli

Dat hjir binne wat ferhalen relatearre oan wat de betsjutting fan diwali is.

1.Godinne Lakshmi''s ynkarnaasje: De goadinne fan 'e rykdom, Lakshmi ynkarnearre op' e nije moannedei (amaavasyaa) fan 'e Kartik-moanne yn' e rin fan 'e oseaan (samudra-manthan), dus de assosjaasje fan Diwali mei Lakshmi.

2. It weromkommen fan 'e Pandavas: Neffens it grutte epos 'Mahabharata' wie it 'Kartik Amavashya' doe't de Pandavas ferskynden út har 12 jier fan ferbanning as gefolch fan har nederlaach yn 'e hannen fan' e Kauravas by it spultsje fan dobbelstiennen (gokken). De ûnderwerpen dy't de Pandava's hâlde, fierden de dei troch de ierde lampen te ferljochtsjen.

3. Krishna fermoarde Narakaasur: Op de dei foarôfgeand oan Diwali fermoarde Lord Krishna de demonkening Narakaasur en rêde 16,000 froulju út syn finzenskip. De fiering fan dizze frijheid gie twa dagen troch, ynklusyf de Diwali-dei as in oerwinningsfestival.

4. De oerwinning fan Rama: Neffens it epyske 'Ramayana' wie it de nije moannedei fan Kartik doe't Lord Ram, Ma Sita en Lakshman weromkamen nei Ayodhya nei it oerwinnen fan Ravana en it feroverjen fan Lanka. De boargers fan Ayodhya fersierden de hiele stêd mei de ierden lampen en ferljochte it as nea earder.

5. Vishnu Rescued Lakshmi: Op dizze dei (Diwali day), Lord Vishnu yn syn fyfde ynkarnaasje as Vaman-avtaara rêde Lakshmi út 'e finzenis fan kening Bali en dit is in oare reden fan oanbidding Ma Larkshmi op Diwali.

6. Kroaning fan Vikramaditya: Ien fan 'e grutste Hindoekening Vikramaditya waard kroane op' e Diwali-dei, dus Diwali waard ek in histoarysk barren.

7. Spesjale dei foar de Arya Samaj: It wie de nije moannedei fan Kartik (Diwali-dei) doe't Maharshi Dayananda, ien fan 'e grutste herfoarmers fan it hindoeïsme en de grûnlizzer fan Arya Samaj syn nirvana berikte.

8. Spesjale dei foar de Jains: Mahavir Tirthankar, beskôge as de grûnlizzer fan it moderne Jainisme, berikte ek syn nirvana op Diwali-dei.

diwali by gouden timpel -De Hindoe FAQs
diwali by gouden timpel -De Hindoe FAQs

9. Spesjale dei foar de Sikhs: De tredde Sikh Guru Amar Das ynstitúsjonalisearre Diwali as in Red-Letter Day doe't alle Sikhs sammele soene om de Gurus segeningen te ûntfangen. Yn 1577 waard de grûnstien fan 'e Gouden Tempel by Amritsar op Diwali lein. Yn 1619 waard de sechsde Sikh Guru Hargobind, dy't holden waard troch de Mughal-keizer Jahengir, tegearre mei 52 keningen frijlitten út it Gwalior-fort.

 

Disclaimer: Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo ​​​​reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.

12 mienskiplike karakters út Ramayana en Mahabharata

 

D'r binne in protte karakters dy't sawol yn Ramayana as mahabharata ferskine. Hjir is de list fan 12 sokke karakters dy't ferskine yn sawol Ramayana as Mahabharata.

1) Jambavanth: dy't wie yn Rama syn leger wol fjochtsje mei Rama yn Tretha yuga, fochten mei Krishna en frege Krishna te trouwen syn dochter Jambhavathi.
de kening fan bearen yn Ramayan, dy't in grutte rol spilet, by it bouwen fan 'e brêge, ferskynt yn 'e Mahabharat, technysk sjoen de Bhagavatam soe ik sizze. Blykber, tidens Ramayan, wie Lord Ram bliid mei de tawijing fan Jambavanth en fertelde him om te freegjen om in seën. Jambavan wêzen fan stadich begryp, winske foar in duel mei Lord Ram, dat er ferliende, sizzende dat it soe dien wurde yn syn folgjende avatar. En dat is it hiele ferhaal fan Symanthaka Mani, wêr't Krishna it op syk giet, Jambavan moetet, en se hawwe in duel, foardat Jambavan einlings de wierheid erkent.

jambavantha | Hindoe FAQs
jambavantha

2) Maharishi Durvasa: dy't foarsei de skieding fan Rama en Sita wie de soan fan Maharishi Atri en Anasuya, besocht de Pandavas yn ballingskip .. Durvasha joech in mantra oan Kunti, de mem fan âldste 3 Pandavas foar it krijen fan bern.

Maharishi Durvasa
Maharishi Durvasa

 

3) Narad Muni: Komt yn in protte gelegenheden yn beide ferhalen. Yn Mahabharata wie hy ien fan 'e Rishi's dy't de fredespetearen fan Krishna yn Hastinapur bywenne.

Narad Muni
Narad Muni

4) Vayu Dev: Vayu is heit fan sawol Hanuman as Bheema.

Vayu Dev
Vayu Dev

5) Vasishtha syn soan Shakthi: hie in soan neamd Parasara en Parasara syn soan wie Veda Vyasa, dy't de Mahabharata skreau. Dat betsjut dat Vasishtha de oerpake fan Vyasa wie. Brahmarshi Vasishtha libbe út 'e tiid fan Satyavrata Manu, oant de tiid fan Sri Rama. Sri Rama wie de studint fan Vasistha.

6) Mayasura: de heit fan Mandodari en Ravan syn skoanheit, ferskynt ek yn 'e Mahabharat, tidens it Khandava Dahana-ynsidint. Mayasura wie de iennichste dy't it ferbaarnen fan it Khandava-bosk oerlibbe, en as Krishna dat útfynt, tilt er syn Sudarshan Chakra om him te deadzjen. Mayasura draaft lykwols nei Arjun, dy't him taflecht jout en Krishna fertelt dat er no beëdige is him te beskermjen. En sa as in deal ûntwerpt Mayasura, sels in arsjitekt, de hiele Maya Sabha foar de Pandavas.

Mayasura
Mayasura

7) Maharishi Bharadwaja: Drona's heit wie de Maharishi Bharadwaja, dy't de learling wie fan Valmiki, dy't Ramayana skreau.

Maharishi Bharadwaja
Maharishi Bharadwaja

 

8) Kubera: Kubera, dy't de âldere healbroer fan Ravana is, is ek yn Mahabharata.

Kubera
Kubera

9) Parshuram: Parushuram, dy't ferskynde yn Ram en Sita houlik, is ek Guru foar Bhishma en Karna. Parshuram wie yn 'e Ramayan, doe't er Lord Ram útdaagde om de Vishnu Dhanush te brekken, dy't ek op in manier syn lilkens bedarre. Yn 'e Mahabharat hat er yn 't earstoan in duel mei Bhishma, as Amba syn help siket by it nimmen fan wraak, mar ferliest fan him. Karna posearret letter as in Brahmaan om te learen oer wapens fan Parashuram, foardat hy himsels bleatstelt en troch him ferflokt wurdt, dat syn wapens him falle soene as hy se it meast nedich hie.

Parshuram
Parshuram

10) Hanuman: Hanuman as de Chiranjivi (seinge mei ivige libben), ferskynt yn 'e Mahabharat, hy is ek de broer fan Bhim, beide soan fan Vayu. It ferhaal fan Hanuman Bhim syn grutskens ûnderdrukke, troch te ferskinen as in âlde aap, doe't er op reis wie om de Kadamba-blom te heljen. Ek in oar ferhaal yn 'e Mahabharat, fan Hanuman en Arjun dy't in weddenskip hawwe fan wa't sterker wie, en Hanuman dy't de weddenskip ferliest troch help fan Lord Krishna, wêrtroch hy op Arjun's flagge ferskynt yn 'e Kurukshetra-oarloch.

Hanuman
Hanuman

11) Vibheeshana: Mahabharata neamt dat Vibheeshana Jewell en Gems stjoerde nei Yudhisthira's Rajasuya-offer. Dat is de ienige melding oer Vibheeshana yn Mahabharata.

Vibheeshana
Vibheeshana

12) Agastya Rishi: Agastya Rishi Moete Rama foar de oarloch mei Ravana. Mahabharata neamt dat Agastya dejinge wie dy't it wapen "Brahmashira" oan Drona joech. (Arjuna en Aswatama hiene dit wapen krigen fan Drona)

Agastya Rishi
Agastya Rishi

Credits:
Ofbyldingskredyt foar de oarspronklike artysten en Google Images. De Hindoe FAQ's hawwe gjin ôfbyldings.

 

 

 

Holi Dahan, Holi Bonfire

Holi is ferspraat oer twa dagen. Op de earste dei wurdt fjoer makke en op de twadde dei wurdt holi spile mei kleuren en wetter. Op guon plakken wurdt fiif dagen spile, de fyfde dei hjit Ranga Panchami. Holi bonfire is bekend as Holika Dahan ek Kamudu pyre wurdt fierd troch baarnende Holika, de duvel. Foar in protte tradysjes yn it hindoeïsme fiert Holi de dea fan Holika om Prahlad te rêden, en sa kriget Holi syn namme. Yn âlde dagen brûkten minsken om in stik hout of twa by te dragen foar Holika bonfire.

Holi Dahan, Holi Bonfire
Holi Dahan, Holi Bonfire

Holika
Holika (होलिका) wie in demone yn 'e Hindoe-Vedyske skriften, dy't mei help fan God Vishnu ferbaarnd waard. Se wie de suster fan kening Hiranyakashipu en muoike fan Prahlad.
It ferhaal fan Holika dahan (de dea fan Holika) betsjut de triomf fan it goede oer it kwea. Holika wurdt assosjearre mei it jierlikse bonfire op 'e nacht foar Holi, it hindoeïstyske festival fan kleuren.

Hiranyakashipu en Pralhad
Hiranyakashipu en Pralhad

Neffens Bhagavat purana wie d'r in kening mei de namme Hiranyakashipu dy't, lykas in protte demoanen en Asura's, de intense winsk hie om ûnstjerlik te wêzen. Om dizze winsk te ferfoljen, die hy de fereaske Tapas (boete) oant hy in boete krige troch Brahma. Om't de Goden meastentiids de seen fan 'e ûnstjerlikens net jouwe, brûkte hy syn list en slûchslimens om in seen te krijen dy't hy tocht dat hy ûnstjerlik makke. De boon joech Hiranyakashyapu fiif spesjale krêften: hy koe wurde fermoarde troch noch in minske noch in bist, noch binnen noch bûten, noch dei noch nachts, noch troch astra (wapens dy't lansearre wurde) noch troch hokker shastra (wapens dy't binne hân holden), en noch op lân noch yn wetter of loft. As dizze winsk waard ferliend, Hiranyakashyapu fielde dat hy wie ûnoerwinlik, dat makke him arrogant. Hiranyakashyapu besleat dat allinich hy wurde oanbea as in God, straft en fermoarde elkenien dy't syn oarders net akseptearre. Syn soan Prahlad wie it net iens mei syn heit, en wegere syn heit as god te oanbidden. Hy bleau te leauwen en oanbidde Lord Vishnu.

Holika mei Pralhad yn bondife
Holika mei Pralhad yn bondife

Dit makke Hiranyakashipu tige lilk en hy makke ferskate besykjen om Prahlad te deadzjen. Tidens in bepaalde besykjen op it libben fan Prahlad rôp kening Hiranyakashyapu syn suster Holika om help. Holika hie in spesjale mantelkleed dy't foarkaam dat se skea troch fjoer. Hiranyakashyapu frege har om mei Prahlad op in fjoer te sitten, troch de jonge te ferrifeljen om op har skoot te sitten. Lykwols, doe't it fjoer raasde, fleach it klean út Holika en bedekte Prahlad. Holika ferbaarnd ta de dea, Prahlad kaam út ûnferwûne.

Hiranyakashipu wurdt sein de broer fan Hiranyaksha te wêzen. Hiranyakashipu en Hiranyaksha binne Vishnu's poartewachters Jaya en Vijaya, berne op ierde as gefolch fan in flok fan 'e Fjouwer Kumaras

Hiranyaksha waard fermoarde troch Lord Vishnu's 3e ynkarnaasje dy't wie varah. en Hiranyakashipu waard letter fermoarde troch Lord Vishnu's 4e ynkarnaasje dy't wie Narasimha.

Tradysje
De nacht foar Holi-pyres wurde ferbaarnd yn Noard-Yndia, Nepal en dielen fan Súd-Yndia yn oerienstimming mei dizze tradysje. De jongerein stelle boartlik allerhande dingen en sette se yn Holika-pyre.

It festival hat in protte doelen; meast prominint, it fiert it begjin fan Spring. Yn 'e 17e ieuske literatuer waard it identifisearre as in festival dat de lânbou fierde, goede maitiidske rispinge en it fruchtbere lân betocht. Hindoes leauwe dat it in tiid is om te genietsjen fan 'e oerfloedige kleuren fan' e maitiid en ôfskied te nimmen fan 'e winter. Holi-festiviteiten markearje it begjin fan it nije jier foar in protte hindoes, en ek in rjochtfeardiging om brutsen relaasjes werom te setten en te fernijen, konflikten te einigjen en opboude emosjonele ûnreinheden út it ferline.

Bereid Holika-pyre foar bonfire
Dagen foar it festival begjinne minsken hout en brânbere materialen te sammeljen foar it fjoer yn parken, mienskipsintra, tichtby timpels en oare iepen romten. Boppe op 'e brandstapel is in byld om Holika oan te jaan dy't Prahalad yn it fjoer ferrifele. Binnen huzen, minsken stock op kleur pigminten, iten, feest drinken en feestlik seizoen iten lykas gujiya, mathri, malpuas en oare regionale lekkernijen.

Holi Dahan, Holi Bonfire
Minsken rinne yn sirkels, priizgje it fjoer

Holika dahan
Op 'e foarjûn fan Holi, typysk by of nei sinne ûndergong, wurdt de brandstapel oanstutsen, wat Holika Dahan oanjout. It ritueel symbolisearret de oerwinning fan it goede oer it kwea. Minsken sjonge en dûnsje om it fjoer hinne.
De oare deis spylje minsken Holi, it populêre kleurenfestival.

Reden foar it ferbaarnen fan Holika
It ferbaarnen fan Holika is de meast foarkommende mytologyske ferklearring foar de fiering fan Holi. Yn ferskate dielen fan Yndia wurde ferskate redenen jûn foar de dea fan Holika. Under dy binne:

  • Vishnu stapte yn en dêrtroch ferbaarnde Holika.
  • Holika krige de macht troch de Brahma mei it begryp dat it nea brûkt wurde kin om skea oan elkenien te bringen.
  • Holika wie in goed persoan en it wie de klean dy't se droech dy't har de krêft joegen en wisten dat wat der barde ferkeard wie, joech se se oan Prahlad en stoar dêrtroch sels.
  • Holika droech in sjaal dy't har beskermje soe tsjin fjoer. Dus doe't se frege waard om mei Prahlad yn it fjoer te sitten, die se de sjaal oan en sette Prahlad op 'e skoot. Doe't it fjoer oanstuts begon Prahlad te bidden ta Lord Vishnu. Dat Hear Vishnu rôp in wynpûst op om de sjaal fan Holika ôf en troch nei Prahlad te blazen, en rêdde him fan 'e flammen fan it fjoer en baarnde Holika ta har dea

De oare deis stiet bekend as Kleur holi of Dhulheti dêr't minsken boartsje mei kleuren en wetter spuiten pichkaris.
It folgjende artikel sil wêze op twadde dei fan Holi ...

Holi Dahan, Holi Bonfire
Holi Dahan, Holi Bonfire

Credits:
Ofbyldingskredyt oan de eigners fan 'e ôfbyldings en de orizjinele fotografen. Ofbyldings wurde brûkt foar artikeldoelen en binne net eigendom fan Hindoe FAQ's

Panchamukhi Hanuman

Sri Hanuman naam Panchamukhi of fiif-faced foarm oan om Ahiravana te fermoardzjen, in machtige rakshasa swart-tsjoender en beoefener fan 'e tsjustere keunsten tidens de Ramayana-oarloch.

Panchamukhi Hanuman
Panchamukhi Hanuman

Yn 'e Ramayana, yn 'e striid tusken Rama en Ravana, as Ravana syn soan Indrajit deade wurdt, ropt Ravana syn broer Ahiravana om help. Ahiravana, de kening fan Patala (de Underworld), belooft te helpen. Vibhishana slagget op ien of oare manier oer it plot te hearren en warskôget Rama deroer. Hanuman wurdt op wacht set en ferteld om gjinien yn 'e keamer te litten wêr't Rama en Lakshmana binne. Ahiravana makket in protte besykjen om de keamer yn te gean, mar se wurde allegear tsjinwurke troch Hanuman. Uteinlik nimt Ahiravana de foarm oan fan Vibhishana en lit Hanuman him yngean. Ahiravana komt gau yn en nimt de "sliepende Rama en Lakshmana" fuort.

Makardhwaja, Hanuman syn soan
Makardhwaja, Hanuman syn soan

As Hanuman beseft wat der bard is, giet er nei Vibhishana. Vibhishana seit: "Och! Se binne ûntfierd troch Ahiravana. As Hanuman har net frij fluch rêdt, sil Ahiravana sawol Rama as Lakshman offerje oan Chandi. Hanuman giet nei Patala, de doar dêr't wurdt bewekke troch in skepsel, dat is heal Vanara en heal reptilen. Hanuman freget wa't hy is en it skepsel seit: "Ik bin Makardhwaja, dyn soan!" Hanuman is yn 'e war, om't hy gjin bern hie, in adept Brahmachari. It skepsel ferklearret, "Wylst jo oer de oseaan sprongen, foel in drip fan jo sperma (veeriya) nei de oseaan en yn 'e mûle fan in machtige krokodil. Dit is de oarsprong fan myn berte."

Nei it ferslaan fan syn soan komt Hanuman Patala yn en komt Ahiravana en Mahiravana tsjin. Se hawwe in sterk leger en Hanuman wurdt ferteld troch Chandrasena dat de iennichste manier om se te oerwinnen is troch fiif ferskillende kearsen út te blazen dy't yn fiif ferskillende rjochtingen lizze, allegear tagelyk yn ruil foar in belofte om Lord Rama's konsort te wêzen. Hanuman nimt syn fiifkoppige foarm oan (Panchmukhi Hanuman) en hy blaast gau de 5 ferskillende kearsen út en fermoarde sa Ahiravana en Mahiravana. Yn 'e hiele saga wurde sawol Rama as Lakshmana bewusteloos makke troch in tsjoen troch de demoanen.

Bajrangbali Hanuman slacht Ahiravana
Bajrangbali Hanuman slacht Ahiravana

De fiif gesichten mei har rjochtingen binne

  • Sri Hanuman  - (Facing East)
    De betsjutting fan dit gesicht is dat dit gesicht alle flekken fan sûnde ferwideret en suverheid fan geast jout.
  • Narsimha - (Facing súd)
    De betsjutting fan dit gesicht is dat dit gesicht ferwideret eangst foar fijannen en jout oerwinning. Narasimha is de Lion-Man-avatar fan Lord Vishnu, dy't de foarm oannaam om syn tawijde Prahlad te beskermjen tsjin syn kweade heit, Hiranyakashipu.
  • Garuda - (Facing West)
    De betsjutting fan dit gesicht is dit gesicht driuwt kweade spreuken, swarte magyske ynfloeden, negative geasten en ferwideret alle giftige effekten yn ien syn lichem. Garuda is Lord Vishnu's auto, dizze fûgel wit de geheimen fan 'e dea en it fierdere. De Garuda Purana is in Hindoe-tekst basearre op dizze kennis.
  • varah - (Facing Noard)
    De betsjutting fan dit gesicht is dat dit gesicht de problemen feroarsaakje troch minne ynfloeden fan 'e planeten en jout alle acht soarten wolfeart (Ashta Aishwarya). Varaha is in oare Lord Vishnu-avatar, hy naam dizze foarm en groeven lân op.
  • Hayagriva - (Op nei boppen)
    De betsjutting fan dit gesicht is dit gesicht jout kennis, oerwinning, goede frou en neiteam.

Panchamukhi Hanuman
Panchamukhi Hanuman

Dizze foarm fan Sri Hanuman is tige populêr, en is ek bekend as Panchamukha Anjaneya en Panchamukhi Anjaneya. (Anjaneya, wat "soan fan Anjana" betsjut, is in oare namme fan Sri Hanuman). Dizze gesichten litte sjen dat d'r neat yn 'e wrâld is dy't net ûnder de ynfloed komt fan ien fan' e fiif gesichten, symboalysk foar syn allround feiligens foar alle tawijden. Dit betsjut ek warskôging en kontrôle oer de fiif rjochtingen - noard, súd, east, west en de opkommende rjochting/zenith.

Sittend panchamukhi hanuman
Sittend panchamukhi hanuman

D'r binne fiif manieren fan gebed, Naman, Smaran, Keerthanam, Yachanam en Arpanam. De fiif gesichten ferbyldzje dizze fiif foarmen. Lord Sri Hanuman brûkte altyd Naman, Smaran en Keerthanam fan Lord Sri Rama. Hy joech him (Arpanam) folslein oer oan syn Master Sri Rama. Hy smeekte ek (yachanam) Sri Rama om him de ûnferdielde leafde te segenjen.

De wapens binne in parashu, in Khanda, in chakra, in dhaalam, in gada, in trishula, in kumbha, in Katar, in plaat fol mei bloed en wer in grutte Gada.

Shiva en Parvati as Ardhanarisvara

1. Shiva syn Trishul of Trident symbolisearret de ienheid fan 3 wrâlden fan in minske-syn binnenwrâld, de direkte wrâld om him hinne en de bredere wrâld, in harmony tusken de 3. De heale moanne op syn foarholle dat jout him de namme fan Chandrashekar , datearret út 'e Vedyske tiid doe't Rudra en Soma, de Moannegod, tegearre oanbea waarden. De Trishul yn syn hân fertsjintwurdiget ek de 3 Gunas-Sattva, Rajas en Tama, wylst de Damaru of de trommel it hillige lûd OM fertsjintwurdiget wêrfan alle talen binne foarme.

Shiva's Trishul of Trident
Shiva's Trishul of Trident

2. Bhagiratha bea ta Lord Shiva om de Ganga nei ierde te krijen, dy't oer de jiske fan syn foarâlden soe streame en har heil jaan. Doe't Ganga lykwols nei de ierde delkaam, wie se noch altyd yn in boartlike stimming. Se fielde dat se gewoan del soe rinne en Shiva fan 'e fuotten veegje. Shiva fielde har yntinsjes en fong de fallende Ganga yn syn slûzen. It wie wer op Bhagiratha's pleit, dat Shiva Ganga út syn hier streamde liet. De namme Gangadhara komt fan Shiva dy't Ganga op syn holle draacht.

Lord Shiva en Ganga
Lord Shiva en Ganga

3. Shiva wurdt fertsjintwurdige as Nataraja, de Lord of Dance, en d'r binne twa foarmen, Tandava, it fûle aspekt dat de ferneatiging fan it universum fertsjintwurdiget, en Lasya, de sêftere. De demon dy't ûnder Shiva's fuotten ûnderdrukt wurdt is Apasmara symbolisearret ûnwittendheid.

Shiva as Nataraja
Shiva as Nataraja

4. Shiva tegearre mei syn konsort Parvati wurdt fertsjintwurdige yn 'e Ardhanarisvara foarm, dat is in heal manlik, heal froulik ikoan. It konsept is fan 'e manlike enerzjy (Purusha) en froulike enerzjy (Prakrithi) fan it universum yn in synteze. Op in oar nivo wurdt dit ek brûkt om te symbolisearjen dat yn in houliksrelaasje de frou de helte fan 'e man is, en in gelikense status hat. Dat is de reden wêrom't Shiva-Parvati faak hâlden wurde as foarbylden fan in perfekt houlik.

Shiva en Parvati as Ardhanarisvara
Shiva en Parvati as Ardhanarisvara

5. Kamadeva, de hindoeïstyske god fan 'e leafde, Cupido's ekwivalint, al wie hy klaaid, waard troch Shiva ta jiske ferbaarnd. Dit wie doe devas wienen fieren in oarloch tsjin Tarakasur. Hy koe allinnich ferslein wurde troch de soan fan Shiva. Mar Shiva wie drok dwaande mei meditaasje en goed, gjinien prokreet by meditearjen. Dat Devas frege Kamadeva om Shiva te trochboren mei syn leafdespylken. Hy slagge útsein Shiva waard wekker yn lilkens. Neist Tandava is it oare ding dat Shiva bekend is om te dwaan yn lilkens, syn tredde each iepenje. As er immen sjocht fan syn tredde each, dan wurdt de persoan ôfbaarnd. Dit is krekt wat der bard is mei Kamadeva.

6. Ravana wie ien fan Shiva's grutste devotees. Ienris besocht er de berch Kailasa, Shiva's wenplak yn 'e Himalaya, te ûntworteljen. Ik kin my net ûnthâlde de krekte reden wêrom't er dat woe, mar hoe dan ek, hy koe net slagje yn dit stribjen. Shiva fong him ûnder Kailasa. Om himsels te ferlossen, begon Ravana hymnen te sjongen yn lof fan Shiva. Hy snijde ien fan syn holle ôf om in veena te meitsjen en brûkte syn pezen as de snaar fan it ynstrumint om muzyk te meitsjen. Uteinlik, oer in protte jierren, ferjûn Shiva Ravana en befrijde him fan ûnder de berch. Post dizze ôflevering ek, Shiva waard sa bewûndere troch it gebed fan Ravana dat hy syn favorite devotee waard.

Shiva en ravana
Shiva en ravana

7. Hy is bekend as Tripurantaka om't hy de 3 fleanende stêden Tripura ferneatige mei Brahma dy't syn wein ried en Vishnu de oarlochskop oanstuts.

Shiva as Tripurantaka
Shiva as Tripurantaka

8. Shiva is in frij liberale God. Hy lit alles ta wat oars as ûnkonvinsjoneel of taboe beskôge wurdt yn religy. Men hoecht gjin fêste rituelen te folgjen om ta him te bidden. Hy is gjin sucker foar regels en is bekend om winsken te jaan oan elkenien en elkenien. Oars as Brahma of Vishnu dy't wolle dat har oanhingers har moed bewize, is Shiva frij maklik te behagen.

arjuna en Ulupi | De Hindoe FAQs

Ferhaal fan Arjuna en Ulupi
Wylst er yn ballingskip, (Om't hy bruts de regel fan net it ynfieren fan gjin broer syn keamer (As dat bruorren mei draupadi) troch immen, in oplossing suggerearre troch Devarshi Narad) foar 12 jier, hy besleat om trochbringe earste pear dagen oan de GANGA GHAAT, op Ganga Ghat, hy gong deistich te baden djip yn it wetter, djipper dan in normaal persoan kin gean, (As soan fan in god, hy kin dat fermogen hawwe), Naag Kanya Ulupi (dy't yn 'e ganga wenne sels mei har heit (Adi-Shesha) RAJMAHAL dêr.) sjoen dat deistich foar pear dagen en falle foar him (suver lust).

arjuna en Ulupi | De Hindoe FAQs
arjuna en Ulupi

Op in moaie dei, se sleepte arjuna yn it wetter, nei har privee keamer en freegje om leafde, dêr't, arjuna wegeret, Hy seit: "Jo binne te moai om te ûntkenne, mar ik bin op myn selibaat yn dizze pylgertocht en kin net doch dat mei dy", dêr't se beweart dat "selibaat fan jo belofte is beheind ta Draupadi, net ta immen oars", en troch sokke arguminten oertsjûget se arjuna, om't hy ek oanlutsen waard, mar wie bûn troch belofte, dus troch bûgen DHARMA, neffens eigen eask, mei help fan Ulupi syn wurd, hy akkoard te bliuwen dêr foar in nacht, en ferfollet har lust (Syn ek).

Letter restaurearre se Arjuna nei de klaagjende Chitrangada, de oare froulju fan Arjuna. Se spile in grutte rol yn 'e opfieding fan Arjuna en Chitrangada's soan, Babruvahana. Se wie ek by steat om Arjuna werom te bringen nei it libben neidat hy waard fermoarde yn 'e striid troch Babruvahana. Doe't Arjuna in flok krige troch de Vasus, de bruorren fan Bhishma, nei't er Bhishma yn 'e Kurukshetra-oarloch fermoarde hie, ferloste se Arjuna fan 'e flok.

Ferhaal fan Arjuna en Chitrangada
Nei it ferbliuw fan ien nacht by ulupi, as gefolch wêrfan, IRAVAN, waard berne, dy't letter stjert yn 'e slach by Mahabharata op 8e dei troch Alambusha a-demon, reizget Arjuna nei westlik fan 'e bank en berikt Manipur.

Arjuna en chitrangada
Arjuna en chitrangada

Wylst er rêste yn 'e jungle, seach er Chitrangadha, dochter fan kening fan Manipur, Chitrabahana, en foel foar har op it earste gesicht doe't se op jacht wie (Hjir is it direkte lust, neat oars), en freget direkt om hân fan har heit jout syn oarspronklike identiteit. Har Heit stimde allinich yn op betingst dat har neiteam allinich yn Manipur sil wurde berne en grutbrocht. (Yn manipur wie it in tradysje om mar ien bern te hawwen, en dus wie chitrangada it ienige bern fan kening). Sadat hy/sy it keninkryk trochsette kin. Arjuna bleau dêr sawat trije jier en nei de berte fan har soan, BRAHUBHUVAN, ferliet hy Manipur en gie syn ballingskip troch.

Akshardham tempel, Delhi

Dit is de list fan top 14 grutste hindoeïstyske timpels.

1. Angkor Wat
Angkor, Kambodja - 820,000 Sq.Meter

Angkor Vat yn Kambodja | Hindoe FAQs
Angkor Vat yn Kambodja

Angkor Wat is in timpelkompleks yn Angkor, Kambodja, boud foar de kening Suryavarman II yn 'e iere 12e ieu as syn steattimpel en haadstêd. As de bêst bewarre timpel op 'e side, is it de iennichste dy't sûnt syn oprjochting in wichtich religieus sintrum bleaun is, earst Hindoe, wijd oan' e god Vishnu, doe Buddhist. It is it grutste religieuze gebou fan 'e wrâld.

2) Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam
Trichy, Tamil Nadu, Yndia - 631,000 Sq.Meters

Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam | De Hindoe FAQs
Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam

Srirangam-timpel wurdt faak neamd as de grutste funksjonearjende Hindoe-timpel yn 'e wrâld (de noch gruttere Angkor Wat is de grutste besteande timpel). De timpel beslacht in oerflak fan 156 acres (631,000 m²) mei in omtrek fan 4,116m (10,710 feet), wêrtroch it de grutste timpel yn Yndia is en ien fan 'e grutste religieuze kompleksen yn' e wrâld. De timpel wurdt omsletten troch sân konsintryske muorren (neamd prakarams (bûtenhôf) of mathil suvar) mei in totale lingte fan 32,592 feet of mear as seis milen. Dizze muorren wurde omsletten troch 21 Gopurams. It Ranganathanswamy Temple kompleks mei 49 hillichdommen, allegear wijd oan Lord Vishnu, is sa grut dat it is as in stêd yn himsels. De hiele timpel wurdt lykwols net brûkt foar it religieuze doel, de earste trije fan de sân konsintryske muorren wurde brûkt troch partikuliere kommersjele festigingen lykas restaurants, hotels, blommemerken en wenhuzen.

3) Akshardham Temple, Delhi
Delhi, Yndia - 240,000 sq.meter

Akshardham tempel, Delhi
Akshardham tempel, Delhi

Akshardham is in hindoeïstyske timpelkompleks yn Delhi, Yndia. Ek oantsjutten as Delhi Akshardham of Swaminarayan Akshardham, it kompleks toant milennia fan tradisjonele Yndiaanske en Hindoe-kultuer, spiritualiteit en arsjitektuer. It gebou waard ynspirearre en moderearre troch Pramukh Swami Maharaj, it geastlik haad fan 'e Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha, waans 3,000 frijwilligers holpen 7,000 ambachtslju by it bouwen fan Akshardham.

4) Thillai Nataraja Temple, Chidambaram
Chidambaram, Tamil Nadu, Yndia - 160,000 sq.Meter

Thillai Nataraja Temple, Chidambaram
Thillai Nataraja Temple, Chidambaram

Thillai Natarajah Temple, Chidambaram - Chidambaram Thillai Natarajar-Koothan Kovil of Chidambaram-timpel is in hindoeïstyske timpel wijd oan Lord Shiva yn it sintrum fan 'e timpelstêd Chidambaram, east-sintraal Tamil Nadu, Súd-Yndia. Chidambaram is in timpelkompleks ferspraat oer 40 acres (160,000 m2) yn it hert fan 'e stêd. It is wier in grutte timpel dy't folslein brûkt wurdt foar religieuze doelen. It haadkompleks foar Lord Shiva Nataraja befettet ek hillichdommen foar godheden lykas Sivakami Amman, Ganesh, Murugan en Vishnu yn 'e foarm Govindaraja Perumal.

5) Belur Math
Kolkata, West Bengal, Yndia - 160,000 Sq.Meter

Belur Math, Kolkata Yndia
Belur Math, Kolkata Yndia

Belur Maṭh of Belur Mutt is it haadkertier fan 'e Ramakrishna Math and Mission, oprjochte troch Swami Vivekananda, in haadlearling fan Ramakrishna Paramahamsa. It leit oan 'e westlike igge fan' e rivier de Hooghly, Belur, West-Bengalen, Yndia en is ien fan 'e wichtige ynstellingen yn Kalkutta. Dizze timpel is it hert fan 'e Ramakrishna Beweging. De timpel is opmerklik foar syn arsjitektuer dy't Hindoe, kristlike en islamityske motiven fusearret as in symboal fan ienheid fan alle religys.

6) Annamalaiyar-timpel
Tiruvannamalai, Tamil Nadu, Yndia - 101,171 Sq.Meter

Annamalaiyar Temple, Tiruvannamalai
Annamalaiyar Temple, Tiruvannamalai

Annamalaiyar Temple is in notearre Hindoe-timpel wijd oan Lord Shiva, en it is de op ien nei grutste timpel (troch it gebiet dat folslein brûkt wurdt foar religieuze doelen). It hat oan alle fjouwer kanten fjouwer statige tuorren en fjouwer hege stiennen muorren krekt as de wâlmuorren fan in fort. De 11-tiered heechste (217 feet (66 m)) Eastlike Toer wurdt de Rajagopuram neamd. De fersterke muorren trochstutsen mei fjouwer gopura-yngongen biede in formidabel uterlik oan dit grutte kompleks.

7) Ekambareswarar Temple
Kanchipuram, Tamil Nadu, Yndia - 92,860 Sq.Meters

Ekambareswarar tempel kanchipuram
Ekambareswarar tempel kanchipuram

Ekambareswarar Temple is in Hindoe-timpel wijd oan Lord Shiva, leit yn Kanchipuram yn 'e steat Tamil Nadu, Yndia. It is ien fan 'e fiif grutte Shiva-timpels as Pancha Bootha Sthalams (elk fertsjintwurdiget in natuerlik elemint) dy't it elemint Earth fertsjintwurdiget.

8) Jambukeswarar Temple, Thiruvanaikaval
Trichy, Tamil Nadu, Yndia - 72,843 Sq.Meter

Jambukeswarar Temple, Thiruvanaikaval
Jambukeswarar Temple, Thiruvanaikaval

Thiruvanaikaval (ek Thiruvanaikal) is in ferneamde Shiva-timpel yn Tiruchirapalli (Trichy), yn 'e steat Tamil Nadu, Yndia. De timpel waard boud troch Kocengannan (Kochenga Chola), ien fan 'e Early Cholas, sawat 1,800 jier lyn.

9) Meenakshi Amman Temple
Madurai, Tamil Nadu, Yndia - 70,050 Sq.Meter

Meenakshi Amman Temple
Meenakshi Amman Temple

Meenakshi Sundareswarar Temple of Meenakshi Amman Temple is in histoaryske hindoeïstyske timpel yn 'e hillige stêd Madurai yn Yndia. It is wijd oan Lord Shiva - dy't hjir bekend is as Sundareswarar of Beautiful Lord - en syn konsort, Parvati dy't bekend is as Meenakshi. De timpel foarmet it hert en de libbensline fan 'e 2500 jier âlde stêd Madurai. It kompleks herberget 14 prachtige Gopurams as tuorren, ynklusyf twa gouden Gopurams foar de wichtichste godstsjinsten, dy't útwurke byldhouwen en skildere binne mei de arsjitektoanyske en byldhouwurkfeardigens fan 'e âlde Yndiaanske sthapathis.

Lês ek: 25 Amazing feiten oer hindoeïsme

10) Vaitheeswaran Koil
Vaitheeswaran Koil, Tamil Nadu, Yndia - 60,780 Sq Meters

Vaitheeswaran Koil, Tamil Nadu
Vaitheeswaran Koil, Tamil Nadu

Vaitheeswaran Temple is in hindoeïstyske timpel yn Tamil Nadu, Yndia, wijd oan de god Shiva. Yn dizze timpel wurdt Lord Shiva oanbea as "Vaitheeswaran" of de "God fan medisinen"; oanbidders leauwe dat gebeden foar Lord Vaitheeswaran sykten kinne genêze.

11) Tiruvarur Thyagaraja swamy Temple
Tiruvarur, Tamil Nadu, Yndia - 55,080 Sq.Meter

Tiruvarur Thyagaraja swamy timpel
Tiruvarur Thyagaraja swamy timpel

De âlde Sri Thyagaraja-timpel yn Tiruvarur is wijd oan it Somaskanda-aspekt fan Shiva. It timpelkompleks hat hillichdommen wijd oan Vanmikanathar, Tyagarajar en de Kamalaamba, en beslacht in gebiet fan mear as 20 acres (81,000 m2). De Kamalalayam-timpeltank beslacht sawat 25 acres (100,000 m2), ien fan 'e grutste yn it lân. De timpelwein is de grutste yn syn soarte yn Tamil Nadu.

12) Sripuram Gouden Tempel
Vellore, Tamil Nadu, Yndia - 55,000 Sq.Meter

Sripuram Golden Temple, Vellore, Tamil Nadu
Sripuram Golden Temple, Vellore, Tamil Nadu

De gouden timpel fan Sripuram is in geastlik park leit oan 'e foet fan in lyts oanbod fan griene heuvels op in plak bekend as "Malaikodi" yn 'e stêd Vellore yn Tamil Nadu, Yndia. De timpel is oan it súdlike ein fan 'e stêd Vellore, by Tirumalaikodi.
It opfallende skaaimerk fan Sripuram is de Lakshmi Narayani-timpel as Mahalakshmi-timpel waans 'Vimanam' en 'Ardha Mandapam' binne bedekt mei goud sawol yn it ynterieur as eksterieur.

13) Jagannath Temple, Puri
Puri, Odisha, Yndia - 37,000 Sq.Meter

Jagannath-timpel, Puri
Jagannath-timpel, Puri

De Jagannath-timpel yn Puri is in ferneamde Hindoe-timpel wijd oan Jagannath (Vishnu) yn 'e kuststêd Puri yn 'e steat Odisha, Yndia. De namme Jagannath (Hear fan it Universum) is in kombinaasje fan 'e Sanskrytwurden Jagat (Universe) en Nath (Hear fan).

14) Birla Mandir
Delhi, Yndia - 30,000

Birla Mandir, Delhi
Birla Mandir, Delhi

De Laxminarayan-timpel (ek wol de Birla Mandir neamd) is in Hindoe-timpel wijd oan Laxminarayan yn Delhi, Yndia. De timpel is boud ta eare fan Lakshmi (Hindoegoadinne fan rykdom) en har konsort Narayana (Vishnu, Preserver yn 'e Trimurti). De timpel waard boud yn 1622 troch Vir Singh Deo en renovearre troch Prithvi Singh yn 1793. Tidens 1933-39 waard Laxmi Narayan Temple boud troch Baldeo Das Birla fan Birla famylje. Sa is de timpel ek bekend as Birla Mandir. De ferneamde timpel is akkreditearre om te wêzen ynwijd troch Mahatma Gandhi yn 1939. Op dat stuit hold Gandhi in betingst dat de timpel net beheind wurde soe ta de hindoes en minsken út elke kaste soene binnenlitten wurde. Sûnt dy tiid binne fûnsen foar fierdere ferbouwingen en stipe fan 'e Birla-famylje kommen.

Credits:
Fotocredits: oan Google-ôfbyldings en de orizjinele fotografen.