Populêr artikel

The Complete Story Of Jayadratha (जयद्रथ) The King Of Sindhu Kungdom

Wa is Jayadratha?

Kening Jayadratha wie de kening fan Sindhu, de soan fan kening Vridhakshatra, man fan Dussla, de ienige dochter fan kening Dritarastra en keninginne Gandhari fan Hastinapur. Hy hie twa oare froulju útsein Dushala, prinsesse fan Gandhara en de prinsesse út Kamboja. Syn soan hjit Surath. Hy hat in heul koart, mar heul wichtich part yn Mahabharata as in kweade keardel, dy't yndirekt ferantwurdlik wie foar it ferstjerren fan Abhimanyu, soan fan Arjuna, de tredde Pandava. Syn oare nammen wiene Sindhuraja, Saindhava, Sauvira, Sauviraja, Sindhuraṭ en Sindhusauvirabharta. It wurd Jayadratha yn Sanskryt bestiet út twa wurden- Jaya betsjut Victorious en ratha betsjut weinen. Sa jayadratha betsjut hawwende Victorious weinen. Guon minder witte feit oer him is, Jayadratha wie ek oanwêzich yn it spultsje fan dobbelstiennen, tidens laster fan Draupadi.

Berne fan Jayadratha en de boon 

Kening fan Sindhu, Vridhakshatra hearde ienris in profesije, dat syn soan Jayadratha soe wurde fermoarde. Vridhakshatra, bang foar syn ienige soan, waard bang en gie nei de jungle om tapasya en boete te dwaan en waard in wize. Syn motyf wie om de winsk fan folsleine ûnstjerlikheid te berikken, mar hy mislearre. Troch syn tapasya koe hy allinich in seing krije dat Jayadratha in heul ferneamde kening wurde soe en de persoan dy't Jayadratha's holle op 'e grûn falle sil, de holle fan dy persoan wurdt ferdield yn tûzen stikken en sil stjerre. Kening Vridhakshatra waard ûntlast. Hy makke Jayadratha, de kening fan Sindhu op in heul jonge leeftyd en gie yn 'e jungle om boete te oefenjen.

Dushala's houlik mei Jayadratha

It wurdt leaud dat Dushala troud wie mei Jayadratha om in politike alliânsje te foarmjen mei it Sindhu-keninkryk en it Maratha-keninkryk. Mar it houlik wie hielendal gjin lokkich houlik. Net allinnich Jayadratha troude mei twa oare froulju, mar ek, hy wie respektleas en uncivil tsjin froulju yn it algemien.

De ûntfiering fan Draupadi troch Jayadratha

Jayadratha wie beëdige fijân fan Pandavas, de reden fan dizze fijânskip is net dreech te rieden. Se wiene rivalen fan Duryadhana, broer fan syn frou. En ek kening Jayadratha wie ek oanwêzich yn 'e swambara fan prinses Draupadi. Hy wie obsedearre mei Draupadi's skientme en wie wanhopich om har hân yn it houlik te krijen. Mar ynstee, Arjuna, de tredde Pandava wie dejinge dy't troude Draupadi en letter oare fjouwer Pandava's ek troud mei har. Sa, Jayadratha hie in kwea each op Draupadi fan in lange tiid lyn.

Op in dei, yn 'e tiid fan' e Pandava yn 'e bosk, nei't se alles ferlern hiene yn' e kweade dobbelstiennen, bleauwen se yn 'e Kamakya-bosk, Pandava's gongen op jacht, hâlden Draupadi ûnder it hoedzjen fan in wize mei de namme Dhauma, de ashram Trinabindu. Op dat stuit gie kening Jayadratha troch it bosk tegearre mei syn adviseurs, ministers en legers, marsjearden nei it keninkryk Salva, foar har houlik fan har dochter. Hy seach ynienen Draupadi, stean tsjin Kadamba-beam, en seach nei de optocht fan leger. Hy koe har net werkenne troch har heul ienfâldige klean, mar waard betûfte troch har skientme. Jayadratha stjoerde syn heule freon Kotikasya om har te freegjen.

Kotikasya gie nei har en frege har wat is har identiteit, is se in ierdske frou of ien of oare apsara (godlike frou, dy't dûnse yn 'e rjochtseal fan' e goaden). Wie sy Sachi, de frou fan Lord Indra, kaam hjir foar wat omlieding en feroaring fan lucht. Hoe wie se sa moai. Wa wie sa gelok om ien sa moai te krijen om syn frou te wêzen. Hy joech syn identiteit as Kotikasya, in nauwe freon fan Jayadratha. Hy fertelde har ek dat Jayadratha waard betoverd troch har skientme en fertelde him te heljen har. Draupadi waard skrokken, mar gau komponearre harsels. Se ferklearre har identiteit, en fertelde dat se Draupadi wie, de frou fan Pandavas, mei oare wurden, Jayadratha's sweagers. Se fertelde, om't Kotikasya no har identiteit en har famyljerelaasjes wit, se soe ferwachtsje dat Kotikasya en Jayadratha har fertsjinne respekt jaan en de keninklike etikette fan manieren, spraak en aksje folgje. Se fertelde ek dat se no kinne genietsje fan har gastfrijheid en wachtsje op Pandavas om te kommen. Se soene gau komme.

Kotikasya gie werom nei kening Jayadratha en fertelde him dat de moaie dame dy't Jayadratha sa graach moetsje woe, net oars wie as keninginne Draupadi, frou fan Panch Pandavas. Evil Jayadratha woe nimme de kâns fan Pandavas ôfwêzigens, en ferfolje syn winsken. Kening Jayadratha gie nei de ashram. Devi Draupadi wie earst tige bliid om Jayadratha te sjen, de man fan Pandavas en Kaurava's ienige suster Dushala. Se woe him waarm wolkom en gastfrijheid jaan, oant de komst fan Pandavas. Mar Jayadratha negearre alle gastfrijens en keninklike etiketten en begon Draupadi ûngemaklik te meitsjen troch har skientme te priizgjen. Doe jage Jayadratha op Draupadi en fertelde dat de moaiste frou op ierde, de prinsesse fan Panch, har skientme, jeugd en leaflikens net yn 'e bosk moat fergrieme troch te bliuwen by skamteleaze bidlers lykas Panch Pandavas. Leaver soe se wêze moatte mei machtige kening lykas hy en allinnich dat past by har. Hy besocht Draupadi te manipulearjen om mei him te gean en mei him te trouwen, om't allinich hy him fertsjinnet en hy soe har behannelje as ienige keninginne fan har herten. Troch te fielen wêr't de dingen hinne geane, besleat Draupadi de tiid te fermoardzjen troch te praten en warskôgingen oant Pandavas oankomme. Se warskôge Jayadratha dat se de keninklike frou is fan 'e famylje fan syn frou, dus se is ek besibbe oan him, en it wurdt fan him ferwachte om in famyljedame te winskjen en te besykjen. Se foege ta dat se tige lokkich troud wie mei Pandavas en ek mem fan har fiif bern. Hy soe besykje en himsels te kontrolearjen, fatsoenlik te wêzen en in dekorum te behâlden, oars soe hy swiere gefolgen fan syn kweade aksje hawwe moatte, lykas Panch Pandavas soe him net sparje. Jayadratha waard mear wanhopich en fertelde Draupadi om op te hâlden mei praten en him nei syn wein te folgjen en mei him fuort te gean. Draupadi waard lilk nei it observearjen fan syn moed en seach him oan. Se, mei strange eagen, fertelde him om út 'e ashram te kommen. Wer wegere waard, berikte Jayadratha's wanhoop op it hichtepunt en hy naam in heul hastich en kwea beslút. Hy sleepte Draupadi út ashram en naam har mei krêft nei syn wein en gie fuort. Draupadi skriemde en klaagde en rôp om help op it hichtepunt fan har stim. Doe't se dat hearde, naaide Dhauma út en folge har wein as in dwylsinnige man.

Underwilens kaam Pandavas werom fan jacht en iten sammeljen. Har tsjinstfaam Dhatreyika ynformearde har oer ûntfiering fan har dierbere frou Draupadi troch har sweager kening Jayadratha. Pandavas waard lilk. Nei't se goed útrist wiene, folgen se de wein yn 'e rjochting dy't de tsjinstfaem sjen liet, efterfolgen se mei súkses, fersloegen it hiele leger fan Jayadratha maklik, fongen Jayadratha en rêden Draupadi. Draupadi woe him stjerre.

Fernedering fan kening Jayadratha troch Panch Pandavas as straf

Nei it rêden fan Draupadi, ferovere se Jayadratha. Bhima en Arjuna woene him deadzje, mar Dharmaputra Yudhisthira, de âldste fan harren, woe dat Jayadratha libbe, om't syn goedaardige hert tocht oan harren iennichste suster Dussala, om't se in soad lije moatte soe as Jayadratha ferstoar. Devi Draupadi wie it ek iens. Mar Bhima en Arjuna woene Jayadratha net sa maklik ferlitte. Dus Jayadratha krige in goede lagers mei faak stoten en trappen. Troch in fear ta te foegjen oan Jayadratha's fernedering, skearde Pandavas syn holle troch fiif tuften hier, wat elkenien sil herinnerje oan hoe sterk Panch Pandavas wiene. Bhima ferliet Jayadratha op ien betingst, hy soe bûge moatte foar Yudhisthira en moast himsels as slaaf fan Pandavas ferklearje en soe dat oan elkenien hawwe, de gearkomste fan keningen by weromkomst. Hoewol't hy fernedere fielde en fan lilkens woede, wie hy bang foar syn libben, sadat Bhima harke, knibbele hy foar Yudhisthira. Yudhisthira glimke en ferjoech him. Draupadi wie tefreden. Doe liet Pandavas him frij. Jayadratha hie syn hiele libben net sa folle beledige field en fernedere. Hy wie fuming fan lilkens en syn kweade geast woe swiere wraak.

De boon jûn troch Shiva

Fansels nei sa'n fernedering, Hy koe net werom nei syn keninkryk, spesjaal mei wat ferskining. Hy gie direkt nei de mûning fan Ganges om tapasya en boete te dwaan om mear macht te krijen. Troch syn tapasya, hy bliid Lord Shiva en Shiva frege him te wollen foar in boon. Jayadratha woe de Pandavas deadzje. Shiva sei dat it foar elkenien ûnmooglik wêze sil om te dwaan. Doe sei Jayadratha dat hy se yn in oarloch ferslaan woe. Lord Shiva sei, it sil ûnmooglik wêze om Arjuna te ferslaan, sels troch de goaden. Uteinlik joech Lord Shiva in boon dat Jayadratha alle oanfallen fan Pandavas útsein Arjuna mar ien dei tsjinhâlde soe en beheine soe.

Dizze boon fan Shiva spile in grutte rol yn 'e oarloch fan Kurukshetra.

Yndirekte rol fan Jayadratha yn 'e wrede dea fan Abhimanyu

Yn 'e trettjinde dei fan' e oarloch fan Kurukshetra hienen Kaurava's har soldaten opsteld yn 'e foarm fan Chakravyuh. It wie de gefaarlikste ôfstimming en allinich de grutste fan 'e grutte soldaten wisten hoe't se de Chakravyuh ynfiere en mei súkses útlitte. Yn 'e kant fan Pandavas wisten allinich Arjun en Lord Krishna hoe't se vyuh yngeane, ferneatigje en útgeane. Mar dy dei, neffens Shakuni, de omke fan memmekant fan it plan fan Duryadhana, fregen se Susharma, de kening fan Trigat om Virat, de kening fan Matsya, brutaal oan te fallen om Arjuna ôf te lieden. It wie ûnder it paleis fan Virat, dêr't Panch Pandavas en Draupadi hie syn sels wylst it lêste jier fan ballingskip. Dat, Arjuna fielde him ferplichte om kening Virat te rêden en ek Susharma hie Arjuna útdage yn ien op ien slach. Yn dy dagen wie it negearjen fan útdaging gjin ding fan in strider. Dat Arjuna besleat de oare kant fan Kurukshetra te gean om kening Virat te helpen, en warskôge syn bruorren om de Chakravyuh net yn te gean, oant hy weromkomt en de Kaurava's yn lytse fjildslaggen bûten de Chakravyuh dwaande hâlde.

Arjuna waard echt drok mei de oarloch en seach gjin tekens fan Arjun, Abhimanyu, de soan fan Arjuna en Subhadra, in grutte strider op 'e leeftyd fan sechtjin, besleat om de Chakravyuhyuh yn te gean.

Op in dei, doe't Subhadra swier wie fan Abhimanyu, fertelde Arjun Subhadra hoe't se Chakravyuh ynfiere. Abhimanyu koe it proses fan syn memme liif hearre. Mar nei in skoft foel Subhadra yn 'e sliep en sa stoppe Arjuna mei fertellen. Dat Abhimanyu wist net hoe't se Chakravyuh feilich útlitte

Har plan wie, Abhimanyu soe Chakravyuh ynfiere troch ien fan 'e sân yngongen, folge troch oare fjouwer Pandava's, se soene inoar beskermje, en tegearre fjochtsje yn it sintrum oant Arjuna oankomt. Abhimanyu kaam mei súkses de Chakravyuh yn, mar Jayadratha, dy't op dy yngong wie, stoppe Pandavas. Hy brûkte de boon jûn troch Lord Shiva. Gjin saak hoefolle Pandavas feroarsake, Jayadratha stoppe se mei súkses. En Abhimanyu bleau allinnich yn 'e Chakravyuh foar alle grutste fan' e grutte krigers. Abhimanyu waard brutaal fermoarde troch elkenien fan 'e opposysje. Jayadratha makke Pandavas it pynlike sêne te sjen, en hâlden se helpleas foar dy dei.

Dea fan Jayadratha troch Arjuna

Arjun by weromkomst, hearde de ûnrjochtfeardige en brutale dea fan syn leafste soan, en joech spesjaal Jayadratha de skuld doe't hy fielde ferret. Pandavas fermoarde Jayadratha net doe't hy besocht Draupadi te ûntfieren en him ferjûn. Mar Jayadratha wie de reden, oare Pandavas koenen net yngean en Abhimanyu rêde. Sa lilk naam in gefaarlike eed. Hy sei dat as hy Jayadratha net koe deadzje troch de sinne fan de oare deis, hy sels yn it fjoer springe en syn libben opjaan.

Sa'n fûle eed hearde, besleat ea grutte strider Jayadratha te beskermjen troch Sakata vyuh yn 'e foarkant te meitsjen en Padma vyuh yn' e rêch. Binnen Padma vyuh, Dronacharya, de opperbefelhawwer fan Kauravas, makke in oare vyuh, neamd Suchi en hold Jayadratha yn it midden fan dat vyuh. De hiele dei troch bleauwen alle grutte krigers lykas Dronacharya, karna, Duryadhana's Jayadratha bewake en lei Arjuna ôf. Krishna observearre dat it hast de tiid fan sinne ûndergong wie. Krishna fertsjustere de sinne mei syn Sudarshana-chakra en elkenien tocht dat de sinne ûndergien wie. Kauravas waard tige bliid. Jayadratha wie oplucht en kaam út om te sjen dat it echt de ein fan 'e dei wie, Arjuna naam dy kâns. Hy rôp Pasupat wapen en fermoarde Jayadratha.

Holi Dahan, Holi Bonfire

Wat is Holika Dahan?

Holi is in kleurich festival dat passy, ​​laitsjen en lok fiert. It festival, dat elk jier plakfynt yn 'e Hindoe-moanne fan Phalguna, kundiget de komst fan 'e maitiid oan. Holi Dahan is de dei foar Holi. Op dizze dei stekke minsken yn harren buert in fjoer oan en sjonge en dûnsje der omhinne. Holika Dahan is mear as allinich in festival yn 'e Hindoe-religy; it symbolisearret de oerwinning fan it goede oer it kwea. Hjir is wat jo moatte hearre oer dizze krityske saak.

Holika Dahan is in Hindoe-festival dat plakfynt op 'e Purnima Tithi (Full Moon Night) fan' e Phalguna-moanne, dy't typysk yn maart of april falt.

Holika wie in demon en de pakesizzer fan kening Hiranyakashipu, en ek de muoike fan Prahlad. De brandstapel wurdt de nacht foar Holi oanstutsen, symbolisearret Holika Dahan. Minsken sammelje om it fjoer om te sjongen en te dûnsjen. De oare deis fiere minsken Holi, de kleurige fakânsje. Jo kinne jo ôffreegje wêrom't in demon wurdt oanbea tidens it festival. Holika wurdt nei alle gedachten makke om alle eangsten ôf te kinnen. Se wie in teken fan krêft, rykdom en wolfeart, en se hie de mooglikheid om dizze segeningen te jaan oan har tawijden. As gefolch, foar Holika Dahan, wurdt Holika neist Prahlada oanbea.

Holi Dahan, Holi Bonfire
Minsken rinne yn sirkels, priizgje it fjoer

Ferhaal fan Holika Dahan

Neffens de Bhagavat Purana wie Hiranyakashipu in kening dy't, om syn winsk te ferfoljen, de nedige Tapas (boete) útfierde foardat Brahma him in seen joech.

Hiranyakashyapu krige fiif spesjale kapasiteiten as gefolch fan 'e boon: hy koe net wurde fermoarde troch in minske of in bist, koe net wurde fermoarde binnen of bûten, koe net wurde fermoarde op elk momint fan de dei of nacht, koe net wurde fermoarde troch astra (lansearre wapens) of shastra (handheld wapens), en koe net wurde fermoarde op lân, see, of loft.

As gefolch fan syn winsk wurdt ferliend, hy leaude dat hy wie ûnoerwinlik, dat makke him arrogant. Hy wie sa egoïstysk dat er syn hiele ryk bestelde him allinnich te oanbidden. Elkenien dy't syn oarders net folge, waard straft en fermoarde. Syn soan Prahlad, oan 'e oare kant, wie it net iens mei syn heit en wegere him as in godheid te oanbidden. Hy bleau te oanbidden en te leauwen yn Lord Vishnu.

Hiranyakashipu wie lilk, en hy besocht ferskate kearen syn soan Prahlad te deadzjen, mar Lord Vishnu grypte altyd yn en rêde him. Uteinlik socht hy help fan syn suster, Holika.

Holika hie in segen krigen dy't har brânfeilich makke, mar se waard ferbaarnd om't de boon allinich wurke as se allinich by it fjoer kaam.

Holika mei Pralhad yn holi bonfire
Holika mei Pralhad yn holi bonfire

Prahlad, dy't de namme fan Lord Narayana oanhâlde te sjongen, kaam sûnder skea tefoaren, om't de Hear him beleanne foar syn ûnbidige tawijing. Lord Vishnu's fjirde ynkarnaasje, Narasimha, ferneatige Hiranyakashipu, de demon kening.

As gefolch kriget Holi syn namme fan Holika, en meitsje minsken noch elk jier it toaniel fan 'Holika's baarnend ta jiske' op 'e nij om it goede triomfearjen fan it kwea te betinken. Neffens de leginde kin gjinien, nettsjinsteande hoe sterk, in wiere devotee skea dwaan. Dejingen dy't in wiere leauwige yn God martelje, sille yn 'e jiske wurde redusearre.

Wêrom wurdt Holika oanbea?

De Holika Dahan is in wichtich ûnderdiel fan it Holi festival. Minsken stieken de nacht foar Holi in massaal fjoer oan, bekend as Holika Dahan, om it ferbaarnen fan 'e Demoness Holika, de nicht fan' e Demon King Hiranyakashyap, te fieren.

It wurdt leaud dat it útfieren fan Holika puja op Holi sterkte, wolfeart en rykdom jout yn Hindoe-religy. Holika Puja op Holi sil jo helpe om alle soarten eangsten te oerwinnen. Sûnt it wurdt leaud dat Holika makke is om alle soarten fan eangst te foarkommen, wurdt se njonken Prahlada oanbea foar Holika Dahan, nettsjinsteande it feit dat se in Demon is.

Betsjutting en leginde fan Holika Dahan.

De leginde fan Prahlad en Hiranyakashipu is it hert fan Holika Dahan-feesten. Hiranyakashipu wie in demonkening dy't Lord Vishnu seach as syn deadlike fijân, om't de lêste de Varaha-avatar hie nommen om Hiranyaksha, syn âldere broer, te ferneatigjen.

Hiranyakashipu oertsjûge doe Hear Brahma om him de seen te jaan dat hy net sil wurde fermoarde troch in Deva, minske of bist, of troch ien skepsel dat berte nimt, op elk momint fan 'e dei of nacht, troch in hânwapen of projektylwapen, of binnen of bûten. De demonkening begon te leauwen dat hy God wie nei't Lord Brahma dizze boons ferliende, en easke dat syn folk him allinich priizgje. Syn eigen soan, Prahlad, hearde lykwols net oan de oarders fan 'e kening, om't er tawijd wie oan LordnVishnu. As gefolch, Hiranyakashipu betocht in oantal regelingen om syn soan te fermoardzjen.

Ien fan 'e populêrste regelingen wie it fersyk fan Hiranyakashipu dat syn nicht, de demon Holika, yn in brandstapel siet mei Prahlad op har skoot. Holika wie segene mei de mooglikheid om te ûntkommen oan blessuere yn gefal fan in brân. Doe't se mei Prahlad yn har skoot siet, bleau Prahlad de namme fan Lord Vishnu te sjongen, en Holika waard troch it fjoer fertarre wylst Prahlad rêden waard. Op grûn fan 'e bewiis fan guon leginden joech Lord Brahma de segen oan Holika mei de ferwachting dat se it net foar it kwea brûke soe. Dizze ferdjipping wurdt werhelle yn Holika Dahan.

 Hoe wurdt Holika Dahan fierd?

Minsken stekke in fjoer op Holika Dahan, de nacht foar Holi, om de brânstap te fertsjintwurdigjen dy't brûkt waard om Prahlad te ferneatigjen. Ferskate kij dong boartersguod wurde holden op dit fjoer, mei kij dong figueren fan Holika en Prahlad oan 'e ein. Dan, as in rekreaasje fan Prahlad wurdt rêden út it fjoer troch syn tawijing oan Lord Vishnu, it figuer fan Prahlad is maklik fuorthelle út it fjoer. It betinkt de oerwinning fan it goede oer it kwea en leart minsken oer it belang fan oprjochte tawijing.

Minsken smieten ek samagri, wêrby't produkten mei antibiotika-eigenskippen of oare skjinmaklike eigenskippen omfetsje dy't it miljeu feilich kinne hâlde, yn 'e brânstapel.

Rituelen útfiere op Holi Dahan (Holi Bonfire)

Holika Deepak, of Chhoti Holi, is in oare namme foar Holika Dahan. Op dizze dei, nei sinne ûndergong, stekke minsken in fjoer oan, sjonge mantra's, sjonge tradisjonele folklore, en foarmje in sirkel om it hillige fjoer. Se sette de bosk op in plak dat frij is fan ôffal en wurdt omjûn troch strie.

Se pleatse roli, ûnbrutsen ryskorrels of akshat, blommen, rau katoenen tried, kurkuma bits, ûnbrutsen moong daal, batasha (sûker of gur snoep), kokosnoot, en gulal wêr't de bosken wurde steapele foardat it fjoer oanstekke. De mantra wurdt songen, en it fjoer wurdt oanstutsen. Fiif kear om it fjoer bidde minsken foar har sûnens en lok. Op dizze dei fiere minsken in ferskaat oan oare rituelen út om rykdom yn har huzen te bringen.

Dingen te dwaan op Holi Dahan:

  • Pleats in ghee diya yn 'e noardlike rjochting / hoeke fan jo hûs en ljocht it. Der wurdt tocht dat dêrmei it hûs seinge wurde soe mei frede en wolfeart.
  • Kurkuma mingd mei sesamoalje wurdt ek tapast op it lichem. Se wachtsje in skoft foardat se it skraabje en it yn it Holika-fjoer smite.
  • Droege kokosnoot, moster sied, sesam sied, 5 of 11 droege koe dong cakes, sûker, en hiele weet kerrels wurde ek tradisjoneel oanbean oan it hillich fjoer.
  • Tidens de Parikrama jouwe minsken ek wetter oan 'e Holika en bidde foar it wolwêzen fan' e famylje.

Dingen om te foarkommen op Holi Dahan:

Dizze dei is ferbûn mei in oantal leauwen. Hjir binne in pear foarbylden:

  • Meitsje it akseptearjen fan wetter of iten fan frjemden.
  • Yn 'e jûn fan Holika Dahan of as jo de puja útfiere, hâld jo hier wurch.
  • Op dizze dei, liene gjin jild of ien fan jo persoanlike besittings oan immen.
  • By it útfieren fan Holika Dahan Puja, foarkom it dragen fan gielkleurige klean.

It Wichtich fan Holi Festival foar de boeren

Dit festival is tige wichtich foar de boeren, om't de tiid om nije gewaaksen te rispjen as it waar oergiet. Holi is bekend as it "spring rispingefestival" yn bepaalde dielen fan 'e wrâld. Boeren binne bliid om't se har pleatsen al wer oanfolle hawwe mei nije gewaaksen as tarieding op Holi. As resultaat is dit har ûntspanningsperioade, wêrfan se genietsje as se wurde omjûn troch kleuren en desserts.

 Hoe kinne jo Holika-pyre tariede (hoe't jo Holi Bonfire tariede)

Minsken dy't it fjoer oanbidden, begonnen hout en brânbere materialen te sammeljen foar it fjoer in pear dagen foardat it festival begon yn opmerklike gebieten lykas de parken, mienskipsintra, tichtby timpels en oare iepen romten. In byld fan Holika, dy't Prahalad yn 'e flammen lokke, stiet boppe op 'e brandstapel. Kleurpigmenten, iten, feestdrankjes en feestlik seizoens iten lykas gujiya, mathri, malpuas en oare regionale lekkernijen wurde yn huzen opslein.

Lês ek: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/