Populêr artikel

shlokas on Sri Vishnu – श्री विष्णु स्तोत्र

Sanskryt: कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा । बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतिस्वभावाथ् करोमि यद्यत्सकलं परस्मै । नारायणयेति समर्पयामि ॥ Oersetting: Kaayena Vaacaa Manase[aI]ndriyair-Vaa Buddhy[i]-Aatmanaa Vaa Prakrteh Svabhaavaat | Karomi Yad-Yat-Sakalam Parasmai Naaraayannayeti Samarpayaami || Betsjutting: 1: (Wat ik doch) mei

Lês mear "
Wa stifte it hindoeïsme? De oarsprong fan hindoeïsme en Sanatana Dharma-hindufaqs

Ynlieding

Wat bedoele wy mei oprjochter? As wy in oprjochter sizze, bedoele wy te sizzen dat immen in nij leauwe yn it bestean brocht hat of in set religieuze oertsjûgingen, prinsipes en praktiken formulearre hat dy't net earder bestienen. Dat kin net mei in leauwe as it hindoeïsme, dat as ivich beskôge wurdt. Neffens de Skriften, Hindoeïsme is de religy fan net allinnich minsken. Sels goaden en demoanen oefenje it. Ishwar (Ishwara), de Hear fan it universum, is syn boarne. Hy oefenet it ek. Dêrom, Hindoeïsme is Gods Dharma, nei de ierde brocht, krekt as de hillige rivier de Ganga, foar it wolwêzen fan 'e minsken.

Wa is dan de grûnlizzer fan it hindoeïsme (Sanatana Dharma)?

 Hindoeïsme wurdt net stifte troch in persoan of in profeet. De boarne dêrfan is God (Brahman) sels. Dêrtroch wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). De earste leararen wiene Brahma, Vishnu en Shiva. Brahma, de skepper God iepenbiere de geheime kennis fan 'e Veda's oan goaden, minsken en demoanen yn it begjin fan' e skepping. Hy joech harren ek de geheime kennis fan it Sels by, mar troch har eigen beheiningen begrepen se it op har eigen wize.

Vishnu is de behâlder. Hy behâldt de kennis fan it hindoeïsme troch ûntelbere manifestaasjes, assosjearre goaden, aspekten, hilligen en sjoggers om de oarder en regelmjittigens fan 'e wrâlden te garandearjen. Troch harren, hy ek herstelt de ferlerne kennis fan ferskate Yogas of yntrodusearret nije herfoarmings. Fierder, as de Hindoe Dharma foarby in punt ôfnimt, inkarneart hy op ierde om it te restaurearjen en syn fergetten of ferlerne lear te herstellen. Vishnu is in foarbyld fan 'e plichten dy't fan minsken wurde ferwachte te fieren op ierde yn har yndividuele kapasiteit as húshâlders binnen har sfearen.

Shiva spilet ek in wichtige rol yn it behâld fan Hindoe Dharma. As de ferneatiger ferwideret hy de ûnreinheden en betizing dy't yn ús hillige kennis krûpt. Hy wurdt ek beskôge as de universele learaar en de boarne fan ferskate keunst- en dûnsfoarmen (Lalitakalas), Yogas, beroppen, wittenskippen, lânbou, lânbou, alchemy, magy, healing, medisinen, Tantra ensafuorthinne.

Sa, lykas de mystikus Ashvattha Tree dy't wurdt neamd yn 'e Veda's, de woartels fan it hindoeïsme binne yn 'e himel, en syn tûken binne ferspraat op ierde. De kearn dêrfan is godlike kennis, dy't it gedrach fan net allinich minsken regelt, mar ek fan 'e wêzens yn oare wrâlden mei God dy't fungearret as syn skepper, behâlder, ferberger, iepenbierer en ferwiderje fan obstakels. Syn kearnfilosofy (de shruti) is ivich, wylst it wikseljende dielen (smriti) bliuwt feroarjen neffens de tiid en omstannichheden, en de foarútgong fan 'e wrâld. Mei it ferskaat fan Gods skepping op himsels, bliuwt it iepen foar alle mooglikheden, wizigingen en takomstige ûntdekkingen.

Lês ek: Prajapatis - de 10 soannen fan Lord Brahma

In protte oare goden lykas Ganesha, Prajapati, Indra, Shakti, Narada, Saraswati en Lakshmi wurde ek byskreaun mei it auteurskip fan in protte skriften. Ofsjoen fan dit, ûntelbere gelearden, sjoggers, wizen, filosofen, goeroes, asketyske bewegings en learaar tradysjes ferrike it hindoeïsme troch harren lear, geskriften, kommentaren, diskusjes en eksposysjes. Sa is it hindoeïsme ôflaat fan in protte boarnen. In protte fan har oertsjûgingen en praktiken fûnen har wei yn oare religys, dy't óf ûntstien binne yn Yndia óf mei har ynteraksje.

Sûnt it hindoeïsme syn woartels hat yn 'e ivige kennis en har doelen en doel binne nau ôfstimd op dy fan God as de Skepper fan alles, wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). Hindoeïsme kin ferdwine fan it gesicht fan 'e ierde troch de ûnfergonklike aard fan' e wrâld, mar de hillige kennis dy't har stifting foarmet sil foar altyd bliuwe en bliuwe manifestearje yn elke skeppingssyklus ûnder ferskate nammen. Der wurdt ek sein dat it hindoeïsme gjin oprjochter en gjin misjonaryske doelen hat, om't minsken der ta komme moatte troch foarsjenning (berte) of persoanlike beslút fanwegen har geastlike reewilligens (karma út it ferline).

De namme hindoeïsme, dy't ôflaat is fan it haadwurd "Sindhu" kaam yn gebrûk fanwege histoaryske redenen. Hindoeïsme as konseptuele entiteit bestie net oant de Britske tiden. It wurd sels komt net foar yn 'e literatuer oant de 17e ieu nei Kristus. Se oefenen net allegear itselde leauwen, mar ferskillende, dy't boeddhisme, jainisme, shaivisme, vaishnavism, brahmanisme en ferskate asketyske tradysjes, sekten en subsekten omfette.

De lânseigen tradysjes en de minsken dy't Sanatana Dharma oefenen gongen troch ferskillende nammen, mar net as hindoes. Yn 'e Britske tiid waarden alle lânseigen leauwen groepearre ûnder de generyske namme, "Hindoeïsme" om it te ûnderskieden fan de islam en it kristendom en om gerjochtichheid ôf te jaan of pleatslike skeel, eigendom en belesting te regeljen.

Nei de ûnôfhinklikens waarden it boeddhisme, jainisme en sikhisme derfan skieden troch wetten yn te stellen. Sa waard it wurd hindoeïsme berne út histoaryske needsaak en kaam troch wetjouwing yn 'e konstitúsjonele wetten fan Yndia.

Wat is it ferhaal efter Kumbh Mela - hindufaqs.com

Skiednis: It wurdt beskreaun dat wylst Durvasa Muni op 'e dyk trochgie, hy Indra op 'e rêch fan syn oaljefant seach en bliid wie om Indra in krans út syn eigen nekke oan te bieden. Indra, lykwols, te opblaasd, naam de slinger, en sûnder respekt foar Durvasa Muni, pleatste hy it op 'e slurf fan syn drager oaljefant. De oaljefant, dy't in bist wie, koe de wearde fan 'e slinger net begripe, en sadwaande smiet de oaljefant de slinger tusken syn skonken en smiet it yn. Doe't se dit beledigjende gedrach seach, ferflokte Durvasa Muni Indra daliks om earmoedich te wêzen, sûnder alle materiële oerfloed. Sa ferlearen de healgoaden, oan 'e iene kant troffen troch de fjochtsjende demoanen en oan 'e oare troch de flok fan Durvasa Muni, alle materiële weelde yn 'e trije wrâlden.

kumbh Mela, Worlds grutste freedsume gearkomste | Hindoe FAQs
kumbh Mela, Worlds grutste freedsume gearkomste

Lord Indra, Varuna en de oare healgoaden, seagen har libben yn sa'n steat, rieplachten ûnderinoar, mar se koene gjin oplossing fine. Doe sammele alle healgoaden en gongen tegearre nei de top fan Sumeru Mountain. Dêr, yn 'e gearkomste fan Hear Brahma, foelen se del om Hear Brahma har eare oan te bieden, en doe fertelden se him oer alle ynsidinten dy't bard hiene.

Doe't se seach dat de healgoaden fan alle ynfloed en krêft ûntslein wiene en dat de trije wrâlden dêrtroch sûnder geunstichheit wiene, en by it sjen dat de healgoaden yn in ûnhandige posysje wiene, wylst alle demoanen bloeiden, Hear Brahma, dy't boppe alle healgoaden is en wa't it machtichste is, konsintrearre syn geast op 'e Heechste Persoanlikheid fan Godheid. Sadwaande waard er oanmoedige, hy waard ljochte gesicht en spruts de healgoaden as folget.
Hear Brahma sei: Ik, Hear Siva, jim allegearre healgoaden, de demoanen, de libbene wêzens dy't berne binne út swit, de libbene wêzens berne út aaien, de beammen en planten dy't út 'e ierde ûntspringe, en de libbene wêzens berne út embryo's - allegear komme út 'e Allerheechste Hear, fan syn ynkarnaasje fan rajo-guna [Hear Brahma, de guna-avatara] en fan 'e grutte wizen [rishs] dy't diel útmeitsje fan my. Lit ús dêrom nei de Allerheechste Hear gean en ûnderdak nimme by Syn lotusfoeten.

Brahma | Hindoe FAQs
Brahma

Foar de Heechste Persoanlikheid fan Godheid is d'r gjinien om te fermoardzjen, gjinien te beskermjen, gjinien om te ferwaarmjen en gjinien te oanbidden. Lykwols, om 'e wille fan skepping, ûnderhâld en ferneatiging neffens tiid, Hy akseptearret ferskillende foarmen as ynkarnaasjes itsij yn 'e wize fan goedens, de wize fan passy of de wize fan ûnwittendheid.

neidat Lord Brahma klear wie mei it praten mei de healgoaden, naam hy se mei nei it wenplak fan 'e Heechste Persoanlikheid fan Godheid, dy't bûten dizze materiële wrâld leit. It wenplak fan 'e Hear is op in eilân mei de namme Svetadvipa, dat leit yn' e oseaan fan molke.

De Supreme Persoanlikheid fan Godhead wit direkt en yndirekt hoe't alles, ynklusyf de libbene krêft, geast en yntelliginsje, wurket ûnder syn kontrôle. Hy is de illuminator fan alles en hat gjin ûnwittendheid. Hy hat gjin materieel lichem ûnderwurpen oan de reaksjes fan eardere aktiviteiten, en Hy is frij fan 'e ûnwittendheid fan partisipaasje en materialistyske oplieding. Ik nim dêrom beskûl by de lotusfuotten fan 'e Allerheechste Hear, dy't ivich is, alles trochkringend en sa grut as de himel en dy't ferskynt mei seis weelde's yn trije yuga's [Satya, Tretä en Dväpara].

Doe't gebeden oanbean waarden troch Lord Shiva en Lord Brahma, wie de Supreme Personality of Godhead Lord Vishnu bliid. Sa joech Er passende ynstruksjes oan alle healgoaden. The Supreme Personality of Godhead, dy't bekend is as Ajita, unconquerable, advisearre de healgoaden om in fredesfoarstel oan 'e demoanen te meitsjen, sadat nei it formulearjen fan in wapenstilstân de healgoaden en demoanen de oseaan fan molke koekje. It tou soe de grutste slange wêze, bekend as Vasuki, en de kroanstok soe Mandara Mountain wêze. Fergif soe ek produsearre wurde út 'e churning, mar it soe wurde nommen troch Hear Siva, en dus soe der gjin need wêze om bang te wêzen. In protte oare oantreklike dingen soene wurde generearre troch de churning, mar de Hear warskôge de healgoaden net te wurde fongen troch sokke dingen. De healgoaden moatte ek net lilk wêze as der wat steuringen wiene. Nei it advys fan 'e healgoaden op dizze manier, ferdwûn de Heare fan it toaniel.

churning fan oseaan fan molke, Samudra manthan | Hindoe FAQs
churning fan oseaan fan molke, Samudra manthan

Ien fan 'e items komme fan' e churning fan 'e oseaan fan molke wie nektar dy't sterkte sil jaan oan halfgoden (Amrit). Foar tolve dagen en tolve nachten (lykweardich oan tolve minskejierren) fochten de goaden en demoanen yn 'e himel foar it besit fan dizze pot fan Amrita. Fan dizze nektar spiele guon drippen by Allahabad, Haridwar, Ujjain en Nashik wylst se fjochtsje foar nektar. Sa op ierde wy fiere dit festival te krijen de fromme credits en foldwaan oan it doel fan it libben dat giet werom nei godhead ús ivige hûs dêr't ús heit wachtet op ús. Dit is kâns dy't wy krije nei it assosjearjen mei hilligen as hillige man dy't de Skriften folgje.

Mahadev drinkt Halahala gif | Hindoe FAQs
Mahadev drinkt Halahala-gif

Kumbh mela jout ús dizze geweldige kâns om ús siel te suverjen troch te baden yn hillige rivier en hilligen te tsjinjen.

Credits: MahaKumbhaFestival.com

D'r binne in protte oerienkomsten tusken ferskate mytyske karakters fan ferskate epos. Ik wit net oft se itselde binne as besibbe oan elkoar. Itselde ding is d'r yn Mahabharata en Trojaanske oarloch. Ik freegje my ôf oft ús mytology beynfloede wurdt troch harres of harres troch ús! Ik tink dat wy eartiids yn itselde gebiet wennen en no hienen wy ferskate ferzjes fan itselde epos. Hjir haw ik guon fan 'e karakters fergelike en ik sis jo dat dit heul ynteressant is.

De meast foar de hân lizzende parallel is tusken Zeus en Indra:

Indra en Zeus
Indra en Zeus

Zeus, de God fan reinen en tonger, is de meast oanbidde God yn it Grykske Pantheon. Hy is de kening fan Gods. Hy draacht in tongerslach mei himsels. Indra is de God fan reinen en tonger en ek hy draacht in tongerslach mei de namme Vajra. Hy is ek de kening fan goaden.

Yama en Hades
Yama en Hades

Hades en Yamraj: Hades is de God fan 'e ûnderwrâld en de dea. In ferlykbere rol wurdt droegen troch Yama yn 'e Yndiaanske mytology.

Achilles en Lord Krishna: Ik tink dat Krishna en Achilles beide itselde wiene. Beide waarden fermoarde troch in pylk dy't har heel trochbriek en beide binne de helden fan 'e twa fan' e grutste epos fan 'e wrâld. Achilleshiel en Krishna's hakken wiene it ienige kwetsbere punt op har lichems en de reden fan har dea.

Achilles en Lord Krishna
Achilles en Lord Krishna

Krishna stjert as Jara's pylk syn hak trochboart. De dea fan Achilles waard ek feroarsake troch in pylk yn syn heel.

Atlantis en Dwarka:
Atlantis is in legindarysk eilân. Der wurdt sein dat nei in mislearre besykjen om Atene yn te fallen, Atlantis yn 'e oseaan sonk "yn ien dei en nacht fan ûngelok." Yn 'e hindoeïstyske mytology wurdt Dwarka, in stêd boud troch Vishwakarma yn 'e oarder fan Hear Krishna, nei in oarloch ûnder de Yadava's, de neiteam fan Hear Krishna, in ferlykber lot fan ûnderdompeling yn 'e see te lijen.

Karna en Achilles: fan Karna kawach (pânser) is fergelike mei dat fan Achilles syn Styx-coated lichem. Hy is by ferskate gelegenheden fergelike mei it Grykske karakter Achilles, om't se beide macht hawwe, mar status misse.

Krishna en Odysseus: It is it karakter fan Odysseus dat folle mear op Krishna liket. Hy oertsjûget in ûnwillige Achilles om te fjochtsjen foar Agamemnon - in oarloch dy't de Grykske held net fjochtsje woe. Krishna die itselde mei Arjuna.

Duryodhana en Achilles: Achilles mem, Thetis, hie it berntsje Achilles yn 'e rivier de Styx dûpt, him by syn hakke hâlden en hy waard ûnoerwinlik wêr't it wetter him oanrekke - dat is, oeral behalve de gebieten dy't troch har tomme en wiisfinger bedekt binne, wat betsjuttet dat allinich in hak wûne koe syn ûndergong west hawwe en sa't elkenien koe foarsizze, waard hy fermoarde doe't in pylk sketten troch Parys en begelaat troch Apollo syn hak prikte.

Duryodhan en Achilles
Duryodhan en Achilles

Lykas, yn Mahabharata, beslút Gandhari Duryodhana te helpen triomfearjen. Hy freget him te baden en neaken har tinte yn te gean, makket se har klear om de grutte mystike krêft fan har eagen, jierrenlang blynfold út respekt foar har bline man, te brûken om syn lichem ûnoerwinlik te meitsjen foar alle oanfal yn elk diel. Mar as Krishna, dy't weromkomt nei't er de keninginne in besite hie, in neakene Duryodhana tsjinkomt dy't nei it paviljoen komt, ferwyt er him spottend foar syn bedoeling om sa foar syn eigen mem út te kommen. Wittende fan Gandhari syn bedoelingen, Krishna krityk op Duryodhana, dy't skiepsuchtich dekt syn liif foar it yngean fan 'e tinte. As Gandhari syn eagen op Duryodhana falle, meitsje se mystysk elk diel fan syn lichem ûnoerwinlik. Se is skrokken om te sjen dat Duryodhana syn liif bedutsen hie, dy't dus net beskerme waard troch har mystike krêft.

Helen fan Troaje en Draupadi:

Helen fan Troaje en Draupadi
Helen fan Troaje en Draupadi

Yn 'e Grykske mytology is Helen fan Troaje altyd projizearre as in ferlieder dy't mei de jonge Parys fuortgie, en har wanhopige man twong om de oarloch fan Troaje te fjochtsjen om har werom te krijen. Dizze oarloch resultearre yn it ferbaarnen fan 'e prachtige stêd. Helen waard ferantwurdelje foar dizze ferneatiging. Wy hearre ek dat Draupadi de skuld krige foar Mahabharata.

Brahma en Zeus: Wy hawwe Brahma feroaret yn in swan om Saraswati te ferlieden, en Grykske mytology hat Zeus feroaret himsels yn in protte foarmen (ynklusyf in swan) om Leda te ferlieden.

Persephone en Sita:

Persephone en Sita
Persephone en Sita


Beide waarden beide mei geweld ûntfierd en betocht, en beide (yn ferskillende omstannichheden) ferdwûnen ûnder de ierde.

Arjuna en Achilees: As de oarloch begjint, is Arjuna net ree om te fjochtsjen. Lykas, as de Trojaanske Oarloch begjint, wol Achilees net fjochtsje. De klaagliederen fan Achilles oer it deade lichem fan Patroclus binne fergelykber mei klaagliederen fan Arjuna oer it deade lichem fan syn soan Abhimanyu. Arjuna klaget oer it deade lichem fan syn soan Abhimanyu en belooft Jaydrath de oare deis te fermoardzjen. Achilles klaagt oer de deade pody fan syn broer Patroculus, en belooft Hector de oare deis te fermoardzjen.

Karna en Hector:

Karna en Hector:
Karna en Hector:

Draupadi, hoewol fan Arjuna hâldt, begjint in sêfte hoeke foar Karna te hawwen. Helen, hoewol hâldt fan Parys, begjint in sêft hoekje te hawwen foar Hector, want se wit dat Parys nutteloos is en net respekteare, wylst Hector de strider is en goed respekteare.

Lês asjebleaft ús folgjende post "Wat binne de oerienkomsten tusken hindoeïsme en Grykske mytology? Diel 2” om troch te gean mei lêzen.