Yn 't algemien binne d'r gjin basisrjochtlinen dy't yn' e Skriften waarden jûn oer wannear't de timpel moat wurde bywenne troch Hindoes foar oanbidding. Lykwols, op wichtige dagen of festivals, in protte hindoes brûke de timpel as in plak fan oanbidding.
In protte timpels binne wijd oan in spesifike godheid en de stânbylden of bylden fan 'e godheid binne opnommen en of oprjochte yn dy timpels. Sokke skulptueren of plaatsjes binne bekend as murti.
Hindoe-oanbidding wurdt faak oantsjutten as Betinke. D'r binne ferskate ferskillende eleminten belutsen, lykas bylden (murti), gebeden, mantra's en offers.
Hindoeïsme kin wurde oanbea op de folgjende plakken
Oanbidding út 'e timpels - Hindoes leauden dat d'r bepaalde timpelrituelen binne dy't har sille helpe om te ferbinen mei de god wêrop se har rjochtsje. Nim bygelyks, se meie mei de klok mei rinne om in hillichdom as ûnderdiel fan harren oanbidding, dat hat in stânbyld (murti) fan de godheid yn it binnenste diel. Om troch de godheid segene te wurden, sille se sels offers bringe lykas fruit en blommen. Dit is earder in persoanlike ûnderfining fan oanbidding, mar yn in groepsomjouwing fynt it plak.
Sri Ranganathaswamy Temple
Oanbidde út Homes - Thús hawwe in protte hindoes in eigen plak fan oanbidding neamd it eigen hillichdom. Dit is in romte wêr't se foto's pleatse dy't foar har wichtich binne fan selektearre godstsjinsten. Hindoes ferskine faker om thús te oanbidden dan se oanbidde yn in timpel. Om offers te meitsjen, brûke se normaal har hûshillichdom. It hillichste plak fan it hûs is bekend dat it hillichdom is.
Oanbidding fan Holly Places - Yn it hindoeïsme hoecht it oanbidden yn in timpel of oare struktuer net útfierd te wurden. It kin ek bûten dien wurde. Hillige plakken bûten dêr't hindoes oanbidde omfetsje de heuvels en de rivieren. De berchketen bekend as de Himalaya is ien fan dizze hillichste plakken. As se tsjinje de Hindoe godheid, Himavat, Hindoes leauwe dat dizze bergen binne sintraal foar God. Fierders wurde in protte planten en bisten troch Hindoes as hillich beskôge. Dêrom binne in protte hindoes fegetariërs en gedrage har faaks mei leafdefolle goedens tsjin libbene dingen.
Hoe it hindoeïsme wurdt oanbea
Tidens har gebeden yn 'e timpels en thús brûke hindoes in oantal metoaden foar oanbidding. Se omfetsje:
Meditaasje: meditaasje is in rêstige oefening wêryn in persoan him rjochtet op in objekt as in gedachte om syn geast dúdlik en kalm te hâlden.
Puja: Dit is in devosjoneel gebed en oanbidding yn lof fan ien of mear goden dêr't men yn leaut.
Havan: Seremoniële offers dy't ferbaarnd wurde, meastentiids nei berte of by oare wichtige barrens.
Darshan: Meditaasje of yoga mei in klam útfierd troch yn 'e oanwêzigens fan' e godheid
Arti: Dit is in rite foar de goaden, wêrfan alle fjouwer eleminten (dus fjoer, ierde, wetter en loft) yn 'e offers ôfbylde binne.
Bhajan as ûnderdiel fan 'e oanbidding: sjongen fan' e spesjale lieten fan 'e goaden en oare lieten om te oanbidden.
Kirtan as ûnderdiel fan oanbidding - dit omfettet fertelling as resitaasje oan 'e godheid.
Japa: Dit is de meditative werhelling fan in mantra as in manier om te konsintrearjen op oanbidding.
Dit idoal fan hear Ganesh betsjut Purushartha, om't de slagtand oan 'e rjochterkant fan it lichem fan' e idoal is
Oanbidding yn Festivals
It hindoeïsme hat festivals dy't yn 't jier fierd wurde (lykas in protte oare wrâldreligys). Meastentiids binne se libbendich en kleurich. Om bliid te wêzen, komt de Hindoe-mienskip meastentiids byinoar yn it feestseizoen.
Op dizze mominten wurde ûnderskiedingen oan 'e kant set, sadat der wer relaasjes komme kinne.
D'r binne guon festivals dy't ferbûn binne mei hindoeïsme dy't hindoes seizoensoanbidden. Dy festivals wurde yllustrearre hjirûnder.
diwali 1 De Hindoe FAQs
Diwali - Ien fan 'e meast erkende hindoeïstyske festivals is Diwali. It herinnert oan Lord Rama en Sita's ferdjipping, en it konsept fan goed oerwinne min. Mei ljocht wurdt it fierd. Hindoes stekke divalampen oan en der binne faak grutte shows fan fjoerwurk en famyljebyienkomsten.
Holi - Holi is in festival dat prachtich libbendich is. It stiet bekend as it Color Festival. It ferwolkommet de komst fan 'e maitiid en it ein fan' e winter, en toant ek wurdearring foar in goede rispinge foar guon hindoes. Tidens dit festival jitte minsken ek kleurich poeier op inoar. Tegearre boartsje en ha se noch altyd wille.
Navratri Dussehra - Dit festival wjerspegelet goed oerwinne min. It earet Lord Rama dy't de oarloch tsjin Ravana fjochtsje en wint. Oer njoggen nachten fynt it plak. Yn dizze tiid sammelje groepen en famyljes foar feesten en mielen tegearre as ien famylje.
Ram navami - Dit festival, dat de berte fan Lord Rama markearret, wurdt normaal hâlden yn 'e boarnen. Tidens Navarati Dussehra fiere hindoes it. Minsken lêze ferhalen oer Lord Rama yn dizze perioade, neist oare festiviteiten. Se meie dizze god ek oanbidde.
Ratha-Yatra – Dit is in optocht op in wein yn it iepenbier. Minsken sammelje tidens dit festival om Lord Jagannatha troch de strjitten te sjen. It festival is kleurryk.
Janmashtami - It festival wurdt brûkt om de berte fan Lord Krishna te fieren. Hindoes betinke it troch te besykjen om 48 oeren sûnder sliep te gean en troch tradisjonele hindoe-lieten te sjongen. Om de jierdei fan dizze fereare godheid te fieren, wurde dûnsen en optredens útfierd.
Hanuman, ferneamd om syn moed, krêft, en de grutste tawijde Rama. Yndia is in lân fan timpels en bylden, dus hjir is de list fan top 5 heechste Lord Hanuman-stânbylden yn Yndia.
1. Hanuman stânbyld by Madapam, Srikakulam distrikt.
Hanuman-stânbyld by Madapam
Hichte: 176 fuotten.
Nûmer ien op ús list is Hanuman-stânbyld yn Madapam, Srikakulam-distrikt. Dit stânbyld is 176 feet heech en it budzjet fan dizze constructios wie sawat 10 miljoen Rupees. Dit stânbyld is yn syn lêste faze fan bou.
Veera Abhaya Anjaneya Hanuman Swami is op ien nei grutste en heechste stânbyld fan hear Hanuman. It leit tichtby Vijayawada yn Andhra Pradesh. It stânbyld is konstruearre mei suver wyt moarmer en is 135 feet heech. It stânbyld is yn 2003 fêstige.
3. Jhaku heuvel Hanuman statue, Shimla.
Jhaku heuvel Hanuman stânbyld
Hichte: 108 fuotten.
It tredde heechste lord hanuman-stânbyld by Jakhu Hills yn Shimla Himachal Pradesh. De prachtige reade kleur stânbyld is 108 fuotten lang. It budzjet fan dit stânbyld wie 1.5 crore rupee en it stânbyld waard ynhuldige op 4e dei fan novimber 2010 op Hanuman Jayanti Der wurdt sein dat hear Hanuman dêr ienris bleau doe't er socht wie fan sanjeevni booti.
4. Shri Sankat Mochan hanuman, Delhi.
Shri Sankat Mochan hanuman
Hichte: 108 fuotten.
108 feet Shri Sankat Mochan hanuman-stânbyld is de skientme fan Delhi en ien fan 'e grutte publike attraksje. It is oan New Link Road, Karol Bagh. . Dit stânbyld is in byldbepalend symboal fan Delhi. It stânbyld lit ús net allinich keunst sjen, mar it gebrûk fan technyk en technology is ongelooflijk. De hannen fan it stânbyld beweecht, wêrtroch't de tawijden fiele dat de Hear syn boarst skuort en d'r binne lytse ôfgoaden fan Lord Rama en Mem Sita yn 'e boarst.
5. Hanuman Statue, Nandura
Hanuman Statue, Nandura
Hichte: 105 Feet
De fyfde heechste hear Hanuman idoal is sawat 105 feet. It leit by Nandura Buldhana yn 'e steat Maharasthtra. Dit idoal is de wichtichste attraksje op NH6. Dit is boud mei wyt moarmer, mar brûkt ferskate kleuren op juste plakken
Disclaimer: Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.
Dit is de list fan top 14 grutste hindoeïstyske timpels.
1. Angkor Wat
Angkor, Kambodja - 820,000 Sq.Meter
Angkor Vat yn Kambodja
Angkor Wat is in timpelkompleks yn Angkor, Kambodja, boud foar de kening Suryavarman II yn 'e iere 12e ieu as syn steattimpel en haadstêd. As de bêst bewarre timpel op 'e side, is it de iennichste dy't sûnt syn oprjochting in wichtich religieus sintrum bleaun is, earst Hindoe, wijd oan' e god Vishnu, doe Buddhist. It is it grutste religieuze gebou fan 'e wrâld.
2) Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam Trichy, Tamil Nadu, Yndia - 631,000 Sq.Meters
Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam
Srirangam-timpel wurdt faak neamd as de grutste funksjonearjende Hindoe-timpel yn 'e wrâld (de noch gruttere Angkor Wat is de grutste besteande timpel). De timpel beslacht in oerflak fan 156 acres (631,000 m²) mei in omtrek fan 4,116m (10,710 feet), wêrtroch it de grutste timpel yn Yndia is en ien fan 'e grutste religieuze kompleksen yn' e wrâld. De timpel wurdt omsletten troch sân konsintryske muorren (neamd prakarams (bûtenhôf) of mathil suvar) mei in totale lingte fan 32,592 feet of mear as seis milen. Dizze muorren wurde omsletten troch 21 Gopurams. It Ranganathanswamy Temple kompleks mei 49 hillichdommen, allegear wijd oan Lord Vishnu, is sa grut dat it is as in stêd yn himsels. De hiele timpel wurdt lykwols net brûkt foar it religieuze doel, de earste trije fan de sân konsintryske muorren wurde brûkt troch partikuliere kommersjele festigingen lykas restaurants, hotels, blommemerken en wenhuzen.
Akshardham is in hindoeïstyske timpelkompleks yn Delhi, Yndia. Ek oantsjutten as Delhi Akshardham of Swaminarayan Akshardham, it kompleks toant milennia fan tradisjonele Yndiaanske en Hindoe-kultuer, spiritualiteit en arsjitektuer. It gebou waard ynspirearre en moderearre troch Pramukh Swami Maharaj, it geastlik haad fan 'e Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha, waans 3,000 frijwilligers holpen 7,000 ambachtslju by it bouwen fan Akshardham.
Thillai Natarajah Temple, Chidambaram - Chidambaram Thillai Natarajar-Koothan Kovil of Chidambaram-timpel is in hindoeïstyske timpel wijd oan Lord Shiva yn it sintrum fan 'e timpelstêd Chidambaram, east-sintraal Tamil Nadu, Súd-Yndia. Chidambaram is in timpelkompleks ferspraat oer 40 acres (160,000 m2) yn it hert fan 'e stêd. It is wier in grutte timpel dy't folslein brûkt wurdt foar religieuze doelen. It haadkompleks foar Lord Shiva Nataraja befettet ek hillichdommen foar godheden lykas Sivakami Amman, Ganesh, Murugan en Vishnu yn 'e foarm Govindaraja Perumal.
5) Belur Math Kolkata, West Bengal, Yndia - 160,000 Sq.Meter
Belur Math, Kolkata Yndia
Belur Maṭh of Belur Mutt is it haadkertier fan 'e Ramakrishna Math and Mission, oprjochte troch Swami Vivekananda, in haadlearling fan Ramakrishna Paramahamsa. It leit oan 'e westlike igge fan' e rivier de Hooghly, Belur, West-Bengalen, Yndia en is ien fan 'e wichtige ynstellingen yn Kalkutta. Dizze timpel is it hert fan 'e Ramakrishna Beweging. De timpel is opmerklik foar syn arsjitektuer dy't Hindoe, kristlike en islamityske motiven fusearret as in symboal fan ienheid fan alle religys.
6) Annamalaiyar-timpel Tiruvannamalai, Tamil Nadu, Yndia - 101,171 Sq.Meter
Annamalaiyar Temple, Tiruvannamalai
Annamalaiyar Temple is in notearre Hindoe-timpel wijd oan Lord Shiva, en it is de op ien nei grutste timpel (troch it gebiet dat folslein brûkt wurdt foar religieuze doelen). It hat oan alle fjouwer kanten fjouwer statige tuorren en fjouwer hege stiennen muorren krekt as de wâlmuorren fan in fort. De 11-tiered heechste (217 feet (66 m)) Eastlike Toer wurdt de Rajagopuram neamd. De fersterke muorren trochstutsen mei fjouwer gopura-yngongen biede in formidabel uterlik oan dit grutte kompleks.
7) Ekambareswarar Temple Kanchipuram, Tamil Nadu, Yndia - 92,860 Sq.Meters
Ekambareswarar tempel kanchipuram
Ekambareswarar Temple is in Hindoe-timpel wijd oan Lord Shiva, leit yn Kanchipuram yn 'e steat Tamil Nadu, Yndia. It is ien fan 'e fiif grutte Shiva-timpels as Pancha Bootha Sthalams (elk fertsjintwurdiget in natuerlik elemint) dy't it elemint Earth fertsjintwurdiget.
Thiruvanaikaval (ek Thiruvanaikal) is in ferneamde Shiva-timpel yn Tiruchirapalli (Trichy), yn 'e steat Tamil Nadu, Yndia. De timpel waard boud troch Kocengannan (Kochenga Chola), ien fan 'e Early Cholas, sawat 1,800 jier lyn.
Meenakshi Sundareswarar Temple of Meenakshi Amman Temple is in histoaryske hindoeïstyske timpel yn 'e hillige stêd Madurai yn Yndia. It is wijd oan Lord Shiva - dy't hjir bekend is as Sundareswarar of Beautiful Lord - en syn konsort, Parvati dy't bekend is as Meenakshi. De timpel foarmet it hert en de libbensline fan 'e 2500 jier âlde stêd Madurai. It kompleks herberget 14 prachtige Gopurams as tuorren, ynklusyf twa gouden Gopurams foar de wichtichste godstsjinsten, dy't útwurke byldhouwen en skildere binne mei de arsjitektoanyske en byldhouwurkfeardigens fan 'e âlde Yndiaanske sthapathis.
Vaitheeswaran Temple is in hindoeïstyske timpel yn Tamil Nadu, Yndia, wijd oan de god Shiva. Yn dizze timpel wurdt Lord Shiva oanbea as "Vaitheeswaran" of de "God fan medisinen"; oanbidders leauwe dat gebeden foar Lord Vaitheeswaran sykten kinne genêze.
De âlde Sri Thyagaraja-timpel yn Tiruvarur is wijd oan it Somaskanda-aspekt fan Shiva. It timpelkompleks hat hillichdommen wijd oan Vanmikanathar, Tyagarajar en de Kamalaamba, en beslacht in gebiet fan mear as 20 acres (81,000 m2). De Kamalalayam-timpeltank beslacht sawat 25 acres (100,000 m2), ien fan 'e grutste yn it lân. De timpelwein is de grutste yn syn soarte yn Tamil Nadu.
De gouden timpel fan Sripuram is in geastlik park leit oan 'e foet fan in lyts oanbod fan griene heuvels op in plak bekend as "Malaikodi" yn 'e stêd Vellore yn Tamil Nadu, Yndia. De timpel is oan it súdlike ein fan 'e stêd Vellore, by Tirumalaikodi.
It opfallende skaaimerk fan Sripuram is de Lakshmi Narayani-timpel as Mahalakshmi-timpel waans 'Vimanam' en 'Ardha Mandapam' binne bedekt mei goud sawol yn it ynterieur as eksterieur.
De Jagannath-timpel yn Puri is in ferneamde Hindoe-timpel wijd oan Jagannath (Vishnu) yn 'e kuststêd Puri yn 'e steat Odisha, Yndia. De namme Jagannath (Hear fan it Universum) is in kombinaasje fan 'e Sanskrytwurden Jagat (Universe) en Nath (Hear fan).
14) Birla Mandir Delhi, Yndia - 30,000
Birla Mandir, Delhi
De Laxminarayan-timpel (ek wol de Birla Mandir neamd) is in Hindoe-timpel wijd oan Laxminarayan yn Delhi, Yndia. De timpel is boud ta eare fan Lakshmi (Hindoegoadinne fan rykdom) en har konsort Narayana (Vishnu, Preserver yn 'e Trimurti). De timpel waard boud yn 1622 troch Vir Singh Deo en renovearre troch Prithvi Singh yn 1793. Tidens 1933-39 waard Laxmi Narayan Temple boud troch Baldeo Das Birla fan Birla famylje. Sa is de timpel ek bekend as Birla Mandir. De ferneamde timpel is akkreditearre om te wêzen ynwijd troch Mahatma Gandhi yn 1939. Op dat stuit hold Gandhi in betingst dat de timpel net beheind wurde soe ta de hindoes en minsken út elke kaste soene binnenlitten wurde. Sûnt dy tiid binne fûnsen foar fierdere ferbouwingen en stipe fan 'e Birla-famylje kommen.
Credits:
Fotocredits: oan Google-ôfbyldings en de orizjinele fotografen.
Hjir is it tredde diel fan ús searje "Ashtavinayaka: De acht wenplakken fan Lord Ganesha" Wêr't wy de lêste trije Ganesha sille beprate dy't Girijatmak, Vighneshwar en Mahaganpati binne. Dus litte wy begjinne ...
6) Girijatmaj (गिरिजत्मज)
It wurdt leaud dat Parvati (de frou fan Shiva) boete dien hat om Ganesha op dit punt te verwekken. Girija's (Parvati's) Atmaj (soan) is Girijatmaj. Dizze timpel stiet midden yn in grotkompleks fan 18 grotten fan boeddhistyske komôf. Dizze timpel is de 8e grot. Dizze wurde ek Ganesh-leni neamd. De timpel is út in inkele stiennen heuvel, dy't 307 stappen hat. De timpel hat in brede hal sûnder stypjende pylders. De timpelhal is 53 feet lang, 51 feet breed en 7 feet heech.
Girijatmaj Lenyadri Ashtavinayaka
It ôfgoad leit nei it noarden mei syn romp nei lofts, en moat fan 'e efterkant fan' e timpel oanbea wurde. De timpel leit nei it suden. Dit idoal liket in bytsje oars te wêzen fan 'e rest fan' e Ashtavinayak-ôfgoaden yn 't sin dat it liket net heul goed ûntwurpen of útsnien te wêzen lykas de oare ôfgoaden. Dit idoal kin troch elkenien oanbean wurde. D'r is gjin elektryske lamp yn 'e timpel. De timpel is sa konstruearre dat it oerdeis altyd ferljochte wurdt troch de sinnestrielen!
Girijatmaj Lenyadri Ashtavinayaka
7) Vighneshwar (विघ्नेश्वर):
De skiednis dy't dit idol omfiemet stelt dat Vighnasur, in demon waard makke troch de kening fan goaden, Indra om it gebed te ferneatigjen organisearre troch kening Abhinandan. De demon gie lykwols in stap fierder en ferneatige alle vedyske, religieuze dieden en om de gebeden fan 'e minsken om beskerming te beantwurdzjen, fersloech Ganesh him. It ferhaal giet fierder om te sizzen dat by it feroverjen de demon smeekte en smeekte Ganesha om barmhertigens te toanen. Ganesha joech doe yn syn pleit, mar op betingst dat de demon net nei it plak gean soe dêr't Ganesha-oanbidding geande is. Yn ruil dêrfoar frege de demon in geunst dat syn namme foar Ganesha's namme nommen wurde soe, dus waard de namme fan Ganesha Vighnahar of Vighneshwar (Vighna yn Sanskryt betsjut in hommelse ûnderbrekking yn it oanhâldende wurk troch ien of oare ûnfoarsjoene, ûnrjochtfeardige barrens of oarsaak). De Ganesha wurdt hjir Shri Vighneshwar Vinayak neamd.
Vighneshwar, ozhar - Ashtavinayaka
De timpel leit nei it easten en wurdt omjûn troch in dikke stiennen muorre. Men kin op 'e muorre rinne. De haadhal fan 'e timpel is 20 feet lang en de binnenhal is 10 feet lang. Dizze ôfgod, nei it easten, hat syn romp nei lofts en robijnen yn 'e eagen. Der is in diamant op 'e foarholle en wat juwiel yn' e nâle. Idols fan Riddhi en Siddhi wurde pleatst oan 'e beide kanten fan' e Ganesha idoal. De timpeltop is Gouden en wurdt mooglik boud troch Chimaji Appa nei it ferslaan fan de Portugeeske hearskers fan Vasai en Sashti. De timpel is wierskynlik boud om 1785 AD.
Vighneshwar, ozhar - Ashtavinayaka
8) Mahaganpati (महागणपति)
Shiva wurdt leaud dat se Ganesha oanbea hawwe foardat hy hjir de demon Tripurasura bestride. De timpel waard boud troch Shiva wêr't hy Ganesha oanbea, en de stêd dy't hy oprjochte waard Manipur neamd, dy't no bekend is as Ranjangaon.
It ôfgoad rjochtet it easten, sit yn in krúsbenige posysje mei in brede foarholle, mei syn romp nei lofts. It wurdt sein dat it orizjinele idoal is ferburgen yn 'e kelder, hawwende 10 stammen en 20 hannen en hjit Mahotkat, lykwols, de timpelautoriteiten ûntkenne it bestean fan sa'n idol.
Mahaganpati, Ranjangaon - Ashtavinayaka
Konstruearre sadat de sinnestrielen direkt op 'e ôfgod falle (by de beweging nei it suden fan' e sinne), hat de timpel in dúdlike oerienkomst mei de arsjitektuer dy't tinkt oan 'e 9e en 10e ieu en rjochtet it easten. Shrimant Madhavrao Peshwa brûkte om dizze timpel tige faak te besykjen en boude it stiennen hillichdom om it idoal en yn 1790AD waard de hear Anyaba Dev autorisearre om it idoal te oanbidden.
Ranjangaoncha Mahaganapati wurdt beskôge as ien fan 'e Ashta Vinayak-hillichdommen fan Maharashtra, en fiert acht eksimplaren fan leginden relatearre oan Ganesha.
De leginde seit dat doe't in wize ienris sneed hie, joech er in bern út; sûnt it wêzen mei de wize it bern learde in protte goede dingen oer hear Ganesha, lykwols hie erfde in protte kweade tinzen binnen; doe't hy groeide ûntwikkele hy him ta in demon mei namme Tripurasura; dêrnei bea hy ta Hear Shiva en krige trije machtige sitadellen (de kweade Tripuram-forten) fan Goud, Sulver en Brûns mei in boon fan ûnoerwinlikens oant alle trije yn linear binne; mei de winsk oan syn kant makke er lijen oan alle wêzens yn 'e himel en op ierde. By it hearren fan 'e fûle beroppen fan' e goaden, gryp Shiva yn, en realisearre dat hy de demon net koe ferslaan. It wie nei it hearren fan Narada Muni's advys dat Shiva Ganesha groet en doe in inkelde pylk skeat dy't troch de sitadellen trochbriek, en in ein makke oan 'e demon.
Shiva, de moardner fan 'e Tripura-sitadellen is fêstige yn Bhimashankaram tichtby.
In fariaasje fan dizze leginde is algemien bekend yn Súd-Yndia. Ganesha soe de as yn 'e wein fan Shiva brekke litten hawwe, om't de lêste de demon te bestriden gie sûnder Ganesha te groetsjen foardat hy útstapte. By it realisearjen fan syn die fan weglating, salut Shiva syn soan Ganesha, en gie doe oerwinnend troch nei in koarte striid tsjin 'e machtige demon.
Mahaganapati wurdt ôfbylde, sittend op in lotus, flankearre troch syn konsorten Siddhi en Ridhi. De timpel datearret út 'e perioade fan Peshwa Madhav Rao. De timpel waard boud ûnder it bewâld fan 'e Peshwas. Peshwa Madhavrao hie de Garbhagriha oanlein, it hillichdom om it Swayambhoo-stânbyld te ûnderbringen.
De timpel leit nei it easten. It hat in ymposante haadpoarte dy't wurdt bewekke troch twa bylden fan Jay en Vijay. De timpel is sa ûntworpen dat tidens Dakshinayan [de skynbere beweging fan 'e sinne nei it suden] de sinnestrielen direkt op 'e godheid falle.
De godheid wurdt sitten en oan beide kanten flankearre troch Riddhi en Siddhi. De romp fan 'e godheid draait nei lofts. D'r is in pleatslik leauwe dat it echte stânbyld fan Mahaganpati ferburgen is yn wat ferwulft en dit stânbyld hat tsien stammen en tweintich wapens. Mar d'r is neat om dit leauwe te ûnderbouwen.
Credits: Oan de orizjinele foto's en de fotografen!
Hjir is it twadde diel fan ús searje "Ashtavinayaka: De acht wenplakken fan Lord Ganesha" Wêr't wy de folgjende trije Ganesha sille beprate dy't Ballaleshwar, Varadavinayak en Chintamani binne. Dus litte wy begjinne ...
3) Ballaleshwar (बल्लाळेश्वर):
Lykas in pear oare murtis, dizze hat diamanten ynbêde yn 'e eagen en navel, en mei syn romp wiist nei lofts. Ien spesjaliteit fan dizze timpel is dat de prasad oanbean oan dizze Ganapati by Pali is Besan Laadu ynstee fan Modak dat normaal oanbean wurdt oan oare Ganapatis. De foarm fan it ôfgod sels hat in opfallende oerienkomst mei de berch dy't de eftergrûn foarmet fan dizze timpel. Dit wurdt mear prominint field as men de foto fan 'e berch besjocht en dan it idol sjocht.
Ballaleshwar, pali - Ashtavinayaka
De oarspronklike houten timpel waard rekonstruearre yn in stiennen timpel troch Nana Phadanavis yn 1760. D'r binne twa lytse marren oanlein oan twa kanten fan 'e timpel. Ien fan harren is reservearre foar de puja (oanbidding) fan 'e Godheid. Dizze timpel leit nei it easten en hat twa hillichdommen. De binnenste herberget de murti en hat in Mushika (de mûs vahana fan Ganesha) mei modaka yn syn foarpoaten der foar. De seal, stipe troch acht prachtich útsnien pylders, freget safolle oandacht as it ôfgod, sittend op troan útsnien as in Syprusbeam. De acht pylders jouwe de acht rjochtingen út. It binnenste hillichdom is 15 feet heech en it bûtenste is 12 feet heech. De timpel is sa opboud dat nei de winter (dakshinayan : súdlike beweging fan de sinne) sinnestrielen de sinnestrielen by sinne opgong op 'e Ganesha murti falle. De timpel is boud mei stiennen dy't tige strak oaninoar stutsen binne mei smelte lead.
Skiednis fan Temple
It legindaryske ferhaal fan Shri Ballaleshwar wurdt behannele yn Upasana Khand Seksje -22 barde yn Pali de âlde namme Pallipur.
Kalyansheth wie in keapman yn Pallipur en wie troud mei Indumati. It pear wie in skoft sûnder bern, mar waard letter segene mei in soan bekend as Ballal. As Ballal groeide, brocht hy in protte fan syn tiid troch oan oanbidding en gebed. Hy wie devotee fan Lord Ganesha en brûkte om stiennen idoal fan Shri Ganesha te oanbidden yn 'e bosk tegearre mei syn freonen en maten. Om't it eartiids tiid duorre, kamen de freonen let thús. Regelmjittige fertraging by it weromkommen fan hûs brûkt om de âlden fan 'e freonen fan Ballal te irritearjen dy't klage by syn heit sizzende dat Ballal ferantwurdlik wie foar it bedjerjen fan' e bern. Al ûngelokkich mei Ballal om't er net konsintrearre op syn stúdzje, siet Kalyansheth fan lilkens doe't hy de klacht hearde. Fuortendaliks berikte hy it plak fan oanbidding yn 'e bosk en ferwoaste Pooja-arranzjeminten organisearre troch Ballal en syn freonen. Hy smiet it Stone Idol fan Shri Ganesh fuort en bruts de pandaal. Alle bern waarden kjel, mar Ballal, dy't yn Pooja en japa fersûpt wie, wist net iens wat der omhinne barde. Kalayan sloech Ballal genedeleas en bûn him oan 'e beam en sei om te fieden en te befrijen troch Shri Ganesha. Hy gie dêrnei nei hûs.
Ballaleshwar, pali - Ashtavinayaka
Ballal semi-bewuste en bûn oan 'e beam yn' e bosk lei as dat mei slimme pine oeral, begûn te neamen syn leafste God, Shri Ganesha. "O Hear, Shri Ganesha, ik wie drok dwaande om jo te bidden, ik hie gelyk en nederich, mar myn wrede heit hat myn died fan tawijing bedoarn en dêrom bin ik net yn steat om Pooja út te fieren." Shri Ganesha wie bliid en reagearre rap. Ballal waard befrijd. Hy segene Ballal om superieure devotee te wêzen mei in gruttere libbensdoer. Shri Ganesha knuffel Ballal en sei dat syn heit lije soe foar syn misdieden.
Ballal stie der op dat Lord Ganesha dêr bliuwe soe by Pali. Nodding Syn holle Shri Ganesha makke syn permaninte ferbliuw by Pali as Ballal Vinayak en ferdwûn yn in grutte stien. Dit is ferneamd as Shri Ballaleshwar.
Shri Dhundi Vinayak
Yn it hjirboppe neamde ferhaal is it stiennen idoal dat Ballal brûkte om te oanbidden en dat waard smiten troch Kalyan Sheth, bekend as Dhundi Vinayak. It idoal is nei it westen. De bertefeest fan Dhundi Vinayak fynt plak fan Jeshtha Pratipada oant Panchami. Fan 'e âlde tiid is it in praktyk om darshan fan Dhundi Vinayak te nimmen foardat jo trochgean nei haadidol Shree Ballaleshwar.
4) Varad Vinayak (वरदविनायक)
Ganesha wurdt sein dat se hjir wennet yn 'e foarm fan Varada Vinayaka, de jaan fan bounty en sukses. It ôfgoad waard fûn yn 'e neistlizzende mar (foar de hear Dhondu Paudkar yn 1690AD), yn in ûnderdompele posysje en dêrtroch syn ferwaarme útsjoch. Yn 1725AD boude de doe Kalyan subhedar, de hear Ramji Mahadev Biwalkar de Varadavinayak-timpel en it doarp Mahad.
Varad Vinayak - Ashtavinayaka
Mahad is in moai doarp yn 'e heuvelige regio Konkan yn' e Raigarh-distrikt en de Khalapur Taluka fan Maharastra. Lord Ganesha as Varad Vinayak ferfollet alle winsken en jout alle boons. Dizze regio waard yn âlde tiden bekend as Bhadrak of Madhak. It orizjinele idoal fan Varad Vinayak is bûten it hillichdom te sjen. Beide ôfgoaden lizze yn twa hoeken - de idoal oan 'e lofterkant is smard yn vermillion mei syn romp nei lofts, en it idol oan' e rjochter is makke fan wyt moarmer mei syn romp nei rjochts draaid. It hillichdom is makke fan stien en wurdt omjûn troch prachtige stiennen oaljefantssnijwurk dy't it ôfgodshûs herberget. D'r binne 4 oaljefantôfgoaden oan 4 kanten fan 'e timpel. Twa stiennen ôfgoaden fan Riddhi & Siddhi binne ek te sjen yn it hillichdom.
Dit is de ienige timpel dêr't devotees binne tastien om persoanlik beteljen harren hulde en respekt foar it idoal. Se meie yn 'e direkte omjouwing fan dit idoal har gebeden útfiere.
5) Chintamani (चिंतामणि)
It wurdt leaud dat Ganesha op dit plak it kostbere Chinatamani-juwiel werom krige fan 'e gierige Guna foar de wize Kapila. Nei it werombringen fan it juwiel, sette de wize Kapila it lykwols yn Vinayaka's (Ganesha's) nekke. Sa de namme Chintamani Vinayak. Dit barde ûnder de Kadambbeam, dêrom is Theur yn âlde tiden bekend as Kadambanagar.
Bekend as ien fan 'e gruttere en ferneamdste fan' e acht fereare hillichdommen, leit de timpel yn it doarp Theur, 25 km fan Pune. De seal hat in swartstiennen wetterfontein deryn. Njonken it sintrale hillichdom wijd oan Ganesha, binne d'r trije lytsere hillichdommen yn it timpelkompleks wijd oan Shiva, Vishnu-Lakshmi en Hanuman. Hear Ganesha wurdt oanbea troch de namme 'Chintamani' yn dizze timpel, om't leaud wurdt dat hy ferlossing leveret fan soargen.
Chintamani - Ashtavinayaka
De mar efter de timpel hjit Kadambteertha. De yngong fan 'e timpel leit nei it noarden. De bûtenste houten hal waard boud troch Peshwas. De wichtichste timpel soe wêze boud troch Dharanidhar Maharaj Dev út 'e famylje-lineage fan Shri Moraya Gosavi. Hy moat dit sawat 100 jier boud hawwe foardat Senior Shrimant Madhavrao Peshwa de bûtenste houten hal boude.
Dit idol hat ek in lofter romp, mei karbonkel en diamanten as syn eagen. It idol sjocht nei de Eastside.
Theur syn Chintamani wie de famylje godheid fan Shrimant Madhavrao I Peshwa. Hy hie lêst fan tuberkuloaze en stoar op in tige jonge leeftyd (27 jier). Hy soe yn dizze timpel stoarn wêze. Syn frou, Ramabai begien Sati mei him op 18 novimber 1772.
Credits:
Fotocredits foar orizjinele foto's en de respektivelike fotografen ashtavinayaktemples.com
Ashtavinayaka , ek útsprutsen as Asthavinayaka, Ashthavinayaka (अष्टविनायक) betsjut letterlik "acht Ganeshas" yn it Sanskryt. Ganesh is de Hindoe-godheid fan ienheid, wolfeart en learen en ferwideret obstakels. De term Ashtavinayaka ferwiist nei acht Ganeshas. Ashtavinayaka yatra-reis ferwiist nei in pylgertocht nei de acht hindoeïstyske timpels yn Maharashtra-steat fan Yndia dy't acht ûnderskate ôfgoaden fan Ganesha herbergje, yn in foarôf fêststelde folchoarder.
In dekor dat alle Ashtavinayaka toant
De Ashtavinayaka yatra of pylgertocht beslacht de acht âlde hillige timpels fan Ganesha dy't lizze om Maharashtra, in steat fan Yndia. Elk fan dizze timpels hat in eigen yndividuele leginde en skiednis, sa ferskillend fan elkoar as de murtis (Idos) yn elke timpel. De foarm fan elke murti fan Ganesha en syn romp binne ferskillend fan elkoar. Alle acht Ashtavinayak-timpels binne Swayambhu (sels oarspronklik) en Jagrut.
De acht nammen fan Ashtavinayaka binne:
1. Moreshwar (मोरेश्वर) út Morgaon
2. Mahaganpati (महागणपति) út Ranjangaon
3. Chintamani (चिंतामणि) út Theur
4. Girijatmak (गिरिजत्मज) út Lenyadri
5. Vighneshwar (विघ्नेश्वर) út Ojhar
6. Siddhivinayak (सिद्धिविनायक) út Siddhatek
7. Ballaleshwar (बल्लाळेश्वर) út Pali
8. Varad Vinayak (वरदविनायक) út Mahad
1) Moreshwara (मोरेश्वर):
Dit is de wichtichste timpel op dizze tocht. De timpel, boud fan swarte stien yn 'e Bahamaanske regearing, hat fjouwer poarten (It wurdt nei alle gedachten boud troch ien fan' e ridders neamd Mr. Gole, fan it hof fan Bidar syn Sultan). De timpel leit yn it sintrum fan it doarp. De timpel wurdt fan alle kanten bedekt troch fjouwer minaretten en jout gefoel fan in moskee as sjoen fan in ôfstân. Dit waard dien om oanfallen op 'e timpel yn' e Mughal-perioaden te foarkommen. De timpel hat 50 meter hege muorre om it hinne.
Morgaon tempel - Ashtavinayaka
D'r sit in Nandi (Shiva's bolleberch) foar dizze timpelyngong, wat unyk is, om't Nandi normaal allinich foar Shiva-timpels sit. It ferhaal seit lykwols dat dit stânbyld waard droegen nei guon Shivamandir wêryn't it auto dat it droegen bruts en it Nandi-stânbyld koe net fuortsmiten wurde fan har hjoeddeistige plak.
De murti fan Lord Ganesha is trije-eyed, sittend, en syn romp is nei links draaid, ridend op in pauw, yn 'e foarm fan Mayureshwara wurdt leaud dat de demon Sindhu op dit plak fermoarde hat. It ôfgodsbyld, mei syn romp nei lofts draaid, hat in kobra (Nagaraja) oerhinne dy't him beskermet. Dizze foarm fan Ganesha hat ek twa oare murtis fan Siddhi (kapasiteit) en Riddhi (yntelliginsje).
Morgaon Ganpati - Ashtavinayaka
Dit is lykwols net de orizjinele murti -dy't sein wurdt dat er twa kear ynwijd is troch Brahma, ien kear foar en ien kear nei't se ferneatige binne troch de asura Sindhurasur. De orizjinele murti, lytser yn grutte en makke fan atomen fan sân, izer en diamanten, waard nei alle gedachten ynsletten yn in koperen blêd troch de Pandava's en pleatst efter dejinge dy't op it stuit oanbidde wurdt.
2) Siddhivinayak (सिद्धिविनायक):
Siddhatek is in ôfstân lyts doarp lâns de rivier de Bhima yn it Ahmednagar-distrikt en Karjat tehsil yn Maharashtra. De Siddhivinayak Ashtavinayak-timpel by Siddhtek wurdt beskôge as in bysûnder machtige godheid. God Vishnu soe de asura's Madhu en Kaitabh oerwûn hawwe nei't hy Ganesha hjir goed hat. Dit is de ienige murti fan dizze acht mei de romp rjochts gepositioneerd. It wurdt leaud dat de twa hilligen Shri Morya Gosavi en Shri Narayan Maharaj fan Kedgaon har ferljochting hjir krigen.
Siddhivinayak Siddhatek tempel - Ashtavinayak
De Mudgala Purana fertelt dat oan it begjin fan 'e Skepping de skepper-god Brahma ûntstiet út in lotus, dy't de god Vishnu's navel opkomt as Vishnu yn syn yoganidra sliept. Wylst Brahma it universum begjint te meitsjen, komme twa demoanen Madhu en Kaitabha op út 'e smoargens yn Vishnu's ear. De demoanen fersteure Brahma's skeppingsproses, en twinge dêrmei Vishnu om wekker te wurden. Vishnu fjochtet de slach, mar kin se net ferslaan. Hy freget de god Shiva de reden dêrfoar. Shiva ynformearret Vishnu dat hy net slagje kin, om't hy fergetten wie om Ganesha - de god fan begjin en it fuortheljen fan obstakels - foar de striid op te roppen. Dêrom docht Vishnu boete by Siddhatek, en ropt Ganesha op mei syn mantra "Om Sri Ganeshaya Namah". Tefreden jout Ganesha syn seiningen en ferskate siddhis ("krêften") oan Vishnu, komt werom nei syn striid en slacht de demoanen. It plak dêr't Vishnu siddhis oankocht waard dêrnei bekend as Siddhatek.
Siddhivinayak, Siddhatek Ganpati - Ashtavinayaka
De timpel leit nei it noarden en leit op in lytse heuvel. De haadwei nei de timpel waard nei alle gedachten boud troch Peshwa's generaal Haripant Phadake. It binnenste hillichdom, 15 foet heech en 10 foet breed is boud troch Punyashloka Ahilyabai Holkar. It idol is 3 feet heech en 2.5 feet breed. It idoal stiet yn Noard-rjochting. De mage fan 'e murti is net breed, mar Riddhi en Siddhi murtis sitte op ien dij. De romp fan dizze murti draait nei rjochts. De rjochterkantige romp Ganesha soe heul strang wêze moatte foar devotees. Om ien rûnte (pradakshina) om 'e timpel te meitsjen moat men de rûnreis meitsje fan 'e heuvel. Dit duorret sawat 30 minuten mei matige snelheid.
Peshwa generaal Haripant Phadake ferlear syn generaal syn posysje en die 21 Pradakshina om 'e timpel. Op de 21e dei kaam Peshwa syn hofman en naam him mei keninklike eare nei it hof. Haripant tasein de God dat hy sil bringe de stiennen fan it kastiel dy't hy sil winne út de earste oarloch hy sil fjochtsje as de generaal. It stiennen paad is boud fan it Badami-kastiel dat waard oanfallen troch Haripant koart neidat hy waard de generaal.
Credits:
Fotocredits foar de orizjinele uploaders en fotografen
Yn 'e grutte see fan kennis fan' e Hindoe-mytology hat it wurd "Jyotirlinga" Of "Jyotirling" (ज्योतिर्लिंग) in heul sterke religieuze en emosjonele betsjutting, om't it it wenplak fan Lord Shiva fertsjintwurdiget. It wurd Jyotirlinga is ôflaat fan 'e Sanskrytwurden "Jyoti" betsjuttend "útstrieling" of "ljocht" en "Linga" ferwizend nei de symboal fan Lord Shiva, Jyotirlinga ferbyldet de godlike kosmyske enerzjy fan it Heechste wêzen. Dizze hillige wenplakken fan Lord Shiva wurde leaud te libjen mei syn oanwêzigens en wurde fereare as de meast besochte pylgerreisplakken yn Yndia.
De oarsprong fan de term "Jyotirling" (ज्योतिर्लिंग) kin weromfierd wurde nei âlde skriften en religieuze teksten. De Purana's, benammen de Shiva Purana en de Linga Purana, neame wiidweidich de betsjutting en ferhalen fan 'e Jyotirlingas. Dizze hillige teksten beskriuwe de leginden dy't ferbûn binne mei elke Jyotirlinga en de godlike manifestaasjes fan Lord Shiva op dizze hillige plakken.
De oanbidding fan 'e Shivalinga is it grutste belang foar devotees fan Lord Shiva, en beskôget it as de primêre foarm fan oanbidding. It wurdt leaud dat de Shivalinga de glâns ljocht of flamme-like foarm fan 'e Shiva sels fertsjintwurdiget, ien fan' e wichtichste godstsjinsten yn 'e Hindoe-trije-ienheid. It is in krêftich en âld symboal ferbûn mei de godlike manlike enerzjy, skepping, en de ivige syklus fan it libben.
Shiv Ling (शिवलिंग) - Fertsjintwurdet de kosmyske pylder fan enerzjy en bewustwêzen wêrút it heule universum ûntstiet - HinfuFaqs
Hjir binne wat wichtige aspekten en ynterpretaasjes ferbûn mei de Shiva Lingam:
Skepping en ûntbining: De Shiva Ling fertsjintwurdiget de uny fan 'e kosmyske enerzjy fan skepping en ûntbining. It symbolisearret it sykliske proses fan berte, groei, dea en werberte. De rûne top fan 'e Linga fertsjintwurdiget de enerzjy fan' e skepping, wylst de silindryske basis foar ûntbining of transformaasje stiet.
Divine Manlike enerzjy: De Shiva Ling is in fertsjintwurdiging fan it godlike manlike prinsipe. It omfettet kwaliteiten lykas krêft, krêft en geastlike transformaasje. It wurdt faak oanbea troch devotees dy't segeningen sykje foar ynderlike krêft, moed en geastlike groei.
Uny fan Shiva en Shakti: De Shiva Ling wurdt faak sjoen as in fertsjintwurdiging fan 'e uny tusken Lord Shiva en syn konsort, goadinne Shakti. It symbolisearret it harmonieuze lykwicht fan 'e godlike manlike en froulike enerzjy, respektivelik bekend as Shiva en Shakti. De Linga fertsjintwurdiget it Shiva-aspekt, wylst de yoni it Shakti-aspekt fertsjintwurdiget.
Fertiliteit en libbenskrêft: De Shiva Ling is ferbûn mei fruchtberens en de enerzjy fan it libben. It fertsjintwurdiget de prokreative enerzjy fan Lord Shiva en wurdt oanbea foar segeningen dy't relatearre binne oan fruchtberens, neiteam en it fuortsetten fan famyljenamme.
Spiritual Awakening: De Shiva Ling wurdt fereare as in hillich objekt fan meditaasje en geastlik wekkerjen. Devotees leauwe dat meditearjen oer de Linga kin helpe om de freedsume geastlike enerzjy binnen wekker te meitsjen en liede ta selsrealisaasje en befrijing.
Rituele oanbidding: De Shiva Ling wurdt oanbea mei grutte earbied en tawijing. Devotees biede wetter, molke, bilva-blêden, blommen en hillige jiske (vibhuti) oan 'e Linga as in gebeart fan respekt en oanbidding. Dizze oanbiedingen wurde leaud om de geast, lichem en siel te suverjen en de segeningen fan Lord Shiva op te roppen.
It is wichtich om te notearjen dat de Shiva Ling net wurdt beskôge as in fallysk symboal yn in suver seksuele kontekst. De fertsjintwurdiging dêrfan giet fierder as it fysike aspekt en dûkt yn 'e djippe symbolyk fan kosmyske skepping en geastlike transformaasje.
De manifestaasje fan Lord Shiva as in Jyotirlinga hâldt in spesjaal plak yn 'e Hindoe-mytology. It wurdt leaud dat yn 'e nacht fan' e Aridra Nakshatra, Lord Shiva himsels iepenbiere as de Jyotirlinga. Hoewol it uterlik miskien gjin ûnderskiedende skaaimerken hat, wurdt sein dat yndividuen dy't hegere nivo's fan geastlike berikken hawwe berikt dizze lingas kinne waarnimme as kolommen fan fjoer dy't troch de ierde penetrearje. Dit himelske ferskynsel fersterket de wiere betsjutting dy't oan 'e Jyotirlingas ferbûn is fierder.
Yn earste ynstânsje waard leaud dat der 64 Jyotirlinga's wiene, mar 12 fan harren hâlde ûnbidige geunst en hilligens. Elk fan dizze 12 Jyotirlinga-siden is wijd oan in spesifike presiderende godheid, beskôge as ûnderskate manifestaasjes fan Lord Shiva sels. It primêre byld op elk fan dizze hillige plakken is in linga of lingam, symbolisearret de tiidleaze en ivige Stambha-pylder, dy't de ûneinige natuer fan Lord Shiva fertsjintwurdiget.
De Jyotirlingas ropt djippe religieuze gefoelens op ûnder devotees, dy't se ûnderfine as krêftige boarnen fan godlike enerzjy en segeningen. Pylgers út fiere en wiidweidige regio's fan Yndia en út 'e wrâld ûndernimme lange reizen om dizze hillige plakken te besykjen, op syk nei geastlike ferheffing, ynderlike transformaasje en tichtby Lord Shiva. De oanwêzigens fan 'e Jyotirlingas tsjinnet as in konstante oantinken oan' e transzendintale aard fan God en de ûneinige mooglikheden fan geastlike realisaasje.
12 Jyotirlinga (ज्योतिर्लिंग) Yn Yndia - Temples Of Lord Shiva
SomnathJyotirlinga Temple - Lizzend yn Veraval, Saurashtra-regio yn Gujarat NageshwarJyotirlinga Temple - Leit yn Daarukavanam regio yn Gujarat BhimashankarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Pune-regio yn Maharashtra TrimbakeshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Nashik-regio yn Maharashtra GrishneshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Aurangabad-regio yn Maharashtra VaidyanathJyotirlinga Temple - Lizzend yn Deoghar-regio yn Jharkhand MahakaleshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Ujjain-regio yn Madhya Pradesh OmkareshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Khandwa-regio yn Madhya Pradesh Kashi VishwanathJyotirlinga Temple - Leit yn Varanasi regio yn Uttar Pradesh KedarnathJyotirlinga Temple - Lizzend yn Kedarnath-regio yn Uttarakhand RameshwaramJyotirlinga Temple - Lizzend yn Rameswaram-regio yn Tamil Nadu MallikarjunaJyotirlinga Temple - Lizzend yn Srisailam-regio yn Andhra Pradesh
Dwadasa Jyotirlinga Stotra troch Adi Shankaracharya:
Dwadasa Jyotirlinga Stotra troch Adi Shankaracharya - HinduFAQs
'Saurashtre Somanaatham Cha Sree Saile Mallikarjunam. Ujjayinyaam Mahaakaalam Omkaare Mamaleswaram. Himalaye nei Kedaram Daakinyaam Bhimashankaram. Vaaranaasyaam cha Viswesam Trayambakam Gowtameethate. Paralyaam Vaidyanaatham cha Naagesam Daarukaavane Setubandhe Ramesham Grushnesam cha Shivaalaye ||'
De betsjutting fan Dwadasa 12 Jyotirlinga Stotra yn it Ingelsk:
"Yn Saurashtra is Somnath, en yn Shri Shailam is Mallikarjuna, yn Ujjain is Mahakala, en yn Omkareshwar is Amaleshwara, yn Parli is Vaidyanath, en yn Dakini is Bhimashankara, yn Setubandha is Rameshwara, en yn Daruka Forest is Nageshwara, yn Varanasiwara, Vishweshwara, en oan 'e igge fan Godavari is Trayambakeshwara, Yn' e Himalaya is Kedara, en yn Kashi is Gushmeshwara, Troch dizze Jyotirlingas yn 'e jûn en moarn te recitearjen, wurdt In persoan ferlost fan sûnden begien yn sân libbenstiden.
Opmerking: Dizze Sanskryt stotra as hymne markearret de 12 Jyotirlinga, ynklusyf Somnath, Mallikarjuna, Mahakaleshwar, Omkareshwar, Vaidyanath, Bhimashankar, Rameshwaram, Nageshwara, Vishweshwara, Trayambakeshwara, Kedarnath en Gushmeshwara. It beklammet de krêft fan it recitearjen fan de nammen fan dizze hillige lingas by it befrijen fan ien fan 'e sûnden dy't oer meardere libbens opboud binne.
1. Somnath Jyotirlinga Temple - Veraval, Gujarat It ivige hillichdom fan Lord Shiva
De Somnath Jyotirlinga Temple, yn 'e hillige stêd Prabhas Patan by Veraval, Gujarat, hâldt in prime plak ûnder de 12 Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Befestigje de earste en foarste Jyotirlinga, dizze godlike timpel straalt mei de machtige oanwêzigens fan Lord Shiva. De betsjutting fan 'e Somnath-timpel kin weromfierd wurde nei âlde tiden, lykas neamd yn' e hillige skriften en fereare hymnen.
Lit ús begjinne op in geastlike reis te ferkennen de gloarje en tawijing dy't omjouwe de earste Jyotirlinga - Somnath.
De term "Somnath" is ôflaat fan twa Sanskrytwurden - "Soma" en "Nath." "Soma" ferwiist nei de moanne God, wylst "Nath" oerset nei "Hear" of "Master". De namme betsjuttet de godlike assosjaasje fan Lord Shiva mei de moanne God, wat de betsjutting fan dizze hillige wenning oanjout.
Belang fan Somnath Temple
It belang fan de Somnath-timpel leit yn syn status as de earste ûnder de 12 Jyotirlinga. De term "Jyotirlinga" omfettet twa eleminten: "Jyoti" betsjut "strieljend ljocht" en "Linga" dy't de foarmleaze kosmyske manifestaasje fan Lord Shiva fertsjintwurdiget. De Jyotirlingas wurde beskôge as de heechste wenplakken fan Lord Shiva, dêr't devotees syn godlike oanwêzigens ûnderfine kinne en geastlike ferljochting sykje.
Skiednis en betsjutting fan Somnath Temple:
De skiednis fan 'e Somnath-timpel is ferweve mei âlde mytology fan Yndiaanske skiednis. It wurdt leaud dat Lord Shiva himsels manifestearre as de earste Jyotirlinga by Somnath, wat it ivige godlike ljocht oanjout. De oarsprong fan 'e timpel rint werom nei it Satyug-tiidrek, en syn promininsje fynt melding yn fereare skriften lykas de Skanda Purana, Shiva Purana en Dwadasha Jyotirlinga Stotram.
Yn har hiele bestean wie de Somnath-timpel tsjûge fan de opkomst en fal fan dynastyen, mei in protte ynvaazjes en ferneatiging. It stie as in testamint foar it ûnbidige leauwen en tawijing fan ûntelbere tawijden, dy't de timpel kear op kear wer opbouden. De skiednis fan 'e timpel omfettet de ferneatigjende ynvaazjes troch Mahmud fan Ghazni yn' e 11e ieu en dêropfolgjende rekonstruksjepogingen troch ferskate hearskers, ferklearret de fearkrêft en geast fan Shiva-oanhingers.
Architectural Marvel Of Somnath Temple:
De arsjitektoanyske wûnder fan 'e Somnath Temple toant in fúzje fan âlde en hjoeddeistige stilen. De timpel is wirklik prachtich, mei syn prachtige skilderijen, hege tuorren en delikate bylden. De Shiv ling is binnen de gabhara. It fertsjintwurdiget in nea einigjende ljochtstraal en docht ús tinken oan de ivige oanwêzigens fan Lord Shiva yn it universum.
Architectural Marvel Of Somnath Jyotirlinga Temple. Fotokredyt: Gujarat Toerisme
Pylgertocht en oanbidding yn Somnath Temple:
Pylgers fan fier en fier ûndernimme in geastlike reis nei de Somnath-timpel, op syk nei godlike segeningen, treast en befrijing fan 'e syklus fan libben en dea. De timpel resonearret mei de betsjoenende gesangen fan Vedyske hymnen en de djippe tawijing fan tawijden, it kreëarjen fan in sfear beladen mei geastlike enerzjy.
Festivals lykas Mahashivaratri, Kartik Purnima, en Shravan Month binne tsjûge fan grutte rituelen en seremoniën by de Somnath Temple. Devotees ferdjipje har yn hillige rituelen, it oanbieden fan gebeden en it útfieren fan abhishekam (ritualistysk baden) om Lord Shiva's godlike genede en segeningen te sykjen.
Nageshwar Jyotirlinga Temple: Dwarka, Gujarat De Hillige Jyotirlinga fan Lord Shiva - Wenning fan 'e Machtige slang
Yntroduksje fan Nageshwar Jyotirlinga Temple:
Lizzend tichtby de stêd Dwarka yn Gujarat, hat de Nageshwar Jyotirlinga-timpel enoarme betsjutting as ien fan 'e 12 Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Dwarka Nageshwar Jyotirlinga", dit hillichdom fan dizze godlike timpel befettet de Nageshwar Linga, symbolisearret de oanwêzigens en godlike krêft fan Lord Shiva. Lit ús op in geastlike reis rinne om de djippe skiednis, hillige leginden en de geastlike essinsje om de Nageshwar-timpel hinne te ferkennen.
Nomenklatuer en mytologyske betsjutting efter Nageshwar Jyotirlinga Temple:
De term "Nageshwar" is ôflaat fan twa Sanskrytwurden - "Naga" betsjut "slang" en "Ishwara" foar "Hear". Nageshwar betsjut de Hear fan Slangen, om't Lord Shiva yn 'e hindoeïstyske mytology faak ferbûn wurdt mei slangen. De timpel ûntlient syn namme oan 'e hillige assosjaasje mei de slangehear.
Leginden en histoaryske betsjutting relatearre oan Nageshwar Jyotirlinga Temple:
Neffens âlde ferhalen wurdt leaud dat de Nageshwar-timpel in sterke ferbining hâldt mei it legindaryske ferhaal út 'e Shiva Purana. It ferhaal draait om it demonepear Daruka en Daruki, dy't oanhingers fan Lord Shiva wiene. Under de yndruk fan har unwavering devoasje, joech Lord Shiva har in boon om ûnoerwinlik te wêzen. De demon Daruka misbrûkte lykwols syn krêften en makke ferneatiging op ierde.
Om it lykwicht te herstellen en de wrâld te beskermjen, manifestearre Lord Shiva as de Nageshwar Jyotirlinga, ûntstie as in torenhoge kolom fan ljocht, en fersloech de demon Daruka. De lokaasje fan 'e timpel wurdt leaud de side te wêzen wêr't dizze godlike yntervinsje plakfûn, en syn histoaryske en mytologyske betsjutting befestigje.
Arsjitektoanyske Marvel en hillige rituelen ferbûn mei Nageshwar Jyotirlinga Temple:
De Nageshwar-timpel toant prachtich arsjitektoanysk fakmanskip, en kombinearret yngewikkelde skilderijen en libbendige prachtige bylden. Yn it sanctum sanctorum hâldt de Nageshwar Linga, in sels-manifesteare linga, dy't in natuerlik foarme ovale-foarmige stien is, leaude om de oanwêzigens fan Lord Shiva te ferbyldzjen.
Devotees sammelje nei de Nageshwar-timpel om de segeningen fan Lord Shiva te sykjen en diel te nimmen oan hillige rituelen. De Maha Rudra Abhishekam, wurdt útfierd mei grutte devoasje, dêr't molke, wetter, en blommen wurde getten oer de lingam. It sjongen fan namme fan hear shiva en de resonearjende lûden fan klokken en konken meitsje in sfear beladen mei geastlike kalmte.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Nageshwar Jyotirlinga Temple:
Pylgers út fiere en brede lânskippen fan Yndia en de wrâld nimme de geastlike reis nei de Nageshwar-timpel, op syk nei treast, godlike segeningen en geastlik wekkerjen. De timpel straalt in kalmearjende aura út, dy't devotees útnoegje om harsels te ferdjipjen yn djippe kontemplaasje en ferbine mei de godlike essinsje fan Lord Shiva.
Devotees leauwe dat it oanbidden by de Nageshwar-timpel befrijing jout fan 'e syklus fan berte en dea, en bringt ynderlike transformaasje en geastlike ferljochting.
Bhimashankar Jyotirlinga Temple: Pune, Maharashtra De godlike Jyotirlinga fan Lord Shiva - Manifestaasje fan krêft en sereniteit
Yntroduksje oer Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
Lizzend yn 'e midden fan' e lânskiplike Sahyadri-bergen fan Maharashtra, stiet de Bhimashankar-timpel as ien fan 'e 12 Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Bekend om syn betoverende natuerlike skientme en geastlike aura, dit hillige wenplak hat djippe betsjutting foar tawijden dy't sykje nei de godlike segeningen fan Lord Shiva.
Mytologyske leginden en betsjutting fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
De Bhimashankar-timpel ûntlient syn namme oan it âlde mytologyske ferhaal ferbûn mei de ynkarnaasje fan Lord Shiva as Bhima, bekend om syn enoarme krêft. Neffens de leginde ferskynde Lord Shiva yn 'e foarm fan in fûle en majestueuze Jyotirlinga om de demon Tripurasura te feroverjen, dy't frede en harmony yn it hielal bedrige. De lokaasje fan 'e timpel wurdt leaud it plak te wêzen wêr't Lord Shiva syn godlike oanwêzigens manifestearre om kosmyske oarder te beskermjen en te herstellen.
Arsjitektoanysk wûnder en hillige omjouwing fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
De Bhimashankar-timpel stiet as in arsjitektoanysk wûnder, en kombinearret tradisjonele Nagara-styl en Hemadpanti-arsjitektoanyske eleminten. De yngewikkelde skilderijen, sierlike pylders en prachtige skulptueren fan 'e timpel meitsje in betoverende fisuele, dy't devotees ferfiert nei in ryk fan godheid en sielfolens.
Omjûn troch weelderich grien en wetterfallen, de timpel leit yn it Bhimashankar Wildlife Sanctuary, en biedt in serene eftergrûn foar geastlik wekkerjen. De natuerlike pracht en serene sfear ferbetterje de geastlike ûnderfining foar pylgers en sikers fierder.
De hillige rituelen fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
It sanctum sanctorum fan 'e Bhimashankar-timpel herberget de fereare Bhimashankar Jyotirlinga, dy't de heechste kosmyske enerzjy fan Lord Shiva fertsjintwurdiget. De linga is fersierd mei yngewikkelde sieraden en oanbiedingen.
Devotees dogge mei oan ferskate rituelen en gebeden by de timpel om de segeningen en godlike genede fan Lord Shiva te sykjen. De ritmyske lieten fan Vedyske hymnen, de geur fan agarbatti en Dhoopam of Dhoop, en de resonearjende lûden fan klokken meitsje in sfear beladen mei geastlike ferheffing. De Abhishekam, it seremoniële bad fan 'e linga mei hillich wetter, molke en hillige stoffen, wurdt útfierd mei uterste tawijing, symbolisearret de suvering fan' e geast, lichem en siel fan 'e devotee.
Pylgertocht en geastlike essinsje fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
De Bhimashankar-timpel lûkt devotees fan fier en fier, dy't op in hillige pylgertocht begjinne om geastlike treast en ferljochting te sykjen. De serene omjouwing en de godlike enerzjy dy't de timpel trochkringt, ynspirearje in djip gefoel fan tawijing en earbied.
De pylgertocht nei Bhimashankar is net allinich in fysike reis, mar ek in ynderlike transformaasje. De geastlike vibraasjes en de godlike oanwêzigens fan Lord Shiva helpe sikers ynderlike frede te berikken, wrâldske taheaksels op te lossen en de djippe ferbining te belibjen tusken it sels en it heechste bewustwêzen.
Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple: Nashik, Maharashtra De hillige wenplak fan Lord Shiva - De boarne fan 'e rivier de hillige Godavari
Yntroduksje fan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
Lizzend yn 'e prachtige stêd Trimbak yn Maharashtra, hat de Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple enoarme geastlike betsjutting as ien fan' e 12 fereare Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Trimbakeshwar Jyotirlinga", fertsjintwurdiget dit godlik hillichdom net allinich de oanwêzigens fan Lord Shiva, mar tsjinnet ek as it begjinpunt fan 'e hillige rivier de Godavari. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de âlde leginden, arsjitektoanyske pracht en de djippe geastlike essinsje om de Trimbakeshwar-timpel hinne te ferkennen.
Mytologyske leginden en hillige oarsprong fan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
De Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel is fol mei âlde mytology en leginden. Neffens ien populêr leauwen wurdt sein dat de hillige rivier de Godavari ûntstiet út in reservoir neamd de "Kushavarta Kund" yn it timpelkompleks. It wurdt leaud dat Lord Shiva sels de rivier de Ganges loslitte fan syn matte slûzen, dy't doe nei de ierde streamde as de rivier de Godavari, en joech godlike segeningen op it lân.
De oarsprong fan 'e timpel datearret út 'e âlde tiden, en syn betsjutting fynt melding yn hillige skriften lykas de Skanda Purana en de Shivapuran. Leginden fertelle ek hoe't Lord Shiva, yn 'e foarm fan Trimbakeshwar Jyotirlinga, heil joech oan ûntelbere tawijden dy't geastlike befrijing sochten.
Arsjitektoanyske Marvel en hillige rituelen relatearre oan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
De Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel stiet as in arsjitektoanysk masterstik, wjerspegelje de Yndo-Aryske styl fan arsjitektuer. De útwurke yngong fan 'e timpel, yngewikkeld skildere muorren, en sierlike spitsen meitsje in boeiend sicht foar oanhingers en besikers. It sanctum sanctorum herberget de fereare Trimbakeshwar Jyotirlinga, dy't nei alle gedachten in ûnbidige geastlike krêft besit en godlike enerzjy útstrielet.
Devotees komme fan oer de hiele wrâld nei de Trimbakeshwar Temple om mei te dwaan oan ferskate rituelen en sykje de segeningen fan Lord Shiva. De Rudra-bhishek, in seremoniële bad fan 'e linga mei hillige stoffen lykas molke, wetter, huning en sandelhoutpasta, wurdt útfierd mei djippe earbied en tawijing. De timpel resonearret mei de betsjoenende lûden fan Vedyske sjongen, hymnen en gebeden, en kreëarje in sfear belêste mei geastlike fervor.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
De Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel hâldt in spesjaal plak yn 'e herten fan pylgers dy't in hillige reis ûndernimme om geastlike treast en godlike segeningen te sykjen. De serene omjouwing fan 'e timpel, leit tusken it weelderige grien fan' e Brahmagiri Hills, soarget foar in adembenemende omjouwing foar yntrospeksje en kontemplaasje.
Devotees leauwe dat it besykjen fan 'e Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel, it nimmen fan in dip yn' e hillige Kushavarta Kund, en it oanbieden fan gebeden mei uterste tawijing jins siel kin reinigje en sûnden fuortwaskje. De pylgertocht nei Trimbakeshwar is net allinich in fysike besykjen, mar ek in geastlike syktocht om de godlike oanwêzigens fan Lord Shiva te belibjen, wat liedt ta geastlik wekkerjen en ynderlike transformaasje.
Grishneshwar Jyotirlinga Temple: Aurangabad, Maharashtra De hillige wenplak fan Lord Shiva - Poarte nei godlike genêzing en segeningen
Yntroduksje oer Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
Yn 'e serene stêd Verul, Maharashtra, stiet de Grishneshwar Jyotirlinga-timpel as ien fan' e 12 fereare Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Grishneshwar Jyotirlinga", hat dizze âlde en hillige timpel enoarme geastlike betsjutting foar tawijden dy't godlike genêzing, segeningen en geastlike ferheffing sykje. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de mystike leginden, arsjitektoanyske pracht en de djippe geastlike essinsje om de Grishneshwar-timpel hinne te ûntdekken.
Ofbylding Boarne: myoksha.com
Mytologyske leginden en godlike wûnders relatearre oan Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
De Grishneshwar Jyotirlinga-timpel is ferweve mei boeiende mytologyske leginden dy't de godlike genede en wûnderlike yntervinsjes fan Lord Shiva ôfbyldzje. Ien populêre leginde fertelt it ferhaal fan in fromme frou mei de namme Kusuma, dy't sûnder bern wie en langstme nei in bern. Under de yndruk fan har ûnbidige tawijing, segene Lord Shiva har mei in soan by de Grishneshwar-timpel. Dizze godlike yntervinsje fertsjinne de timpel syn namme, lykas "Grishneshwar" oerset nei "Hear fan meilijen."
Leginden fertelle ek hoe't Lord Shiva godlike genêzing joech en de sûnens herstelde fan tawijden dy't treast en befrijing sochten by de timpel. De hillige romte fan Grishneshwar Jyotirlinga-timpel wurdt leaud in krêftige lieding te wêzen foar it belibjen fan godlike genede en segeningen.
Architectural Marvel and Sacred Atmosphere of Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
De Grishneshwar-timpel stiet as tsjûgenis fan prachtich arsjitektoanysk wurk. De timpel toant prachtige delikate skilderijen, byldhouke muorren en prachtich fersierde spitsen dy't de grandeur fan 'e âlde Yndiaanske timpelarsjitektuer reflektearje. It sanctum sanctorum herberget de fereare Grishneshwar Jyotirlinga, dy't in aura fan godheid en rêst útstjit.
De serene sfear fan 'e timpel, fersierd mei geurige blommen en resonearjend mei Vedyske gesangen, skept in hillige sfear dy't devotees útnoegje om har geast en hert oer te jaan oan Lord Shiva. De godlike enerzjy dy't de omjouwing fan 'e timpel trochkringt, bringt in djip gefoel fan tawijing en earbied yn' e herten fan 'e sikers.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
Pylgers fan fier en fier ûndernimme in hillige reis nei de Grishneshwar Jyotirlinga-timpel, op syk nei godlike segeningen, geastlike treast en befrijing fan wrâldske lijen. Devotees leauwe dat it oanbidden fan dit hillige wenplak wolfeart, frede en ferfolling yn har libben kin jaan.
De timpel tsjinnet as in geastlike poarte foar ynderlike genêzing, dêr't devotees kinne biede gebeden, útfiere rituelen, en sykje godlike begelieding. De resitaasje fan âlde Vedyske mantra's en hymnen skept in sfear beladen mei geastlike trillingen, en fasilitearret in djippe ferbining tusken de yndividuele siel en it heechste bewustwêzen.
Baidyanath Jyotirlinga Temple: Deoghar, Jharkhand De godlike wenplak fan Lord Shiva - It byld fan genêzing en wolwêzen
Yntroduksje fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De Baidyanath Jyotirlinga-timpel leit yn 'e âlde stêd Deoghar yn Jharkhand, en stiet as ien fan 'e 12 Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Vaidyanath Jyotirlinga", hâldt dizze hillige pylgertocht in djippe geastlike betsjutting as it wenplak fan Lord Shiva, de godlike healer en healer fan sûnens en wolwêzen. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de boeiende leginden, arsjitektoanyske wûnders en de djippe geastlike essinsje om de Baidyanath-timpel te ûntdekken.
Mytologyske leginden en healing genede fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De Baidyanath Jyotirlinga-timpel is fol mei mytologyske leginden dy't de rol fan Lord Shiva as de godlike healer ôfbyldzje. Neffens âlde skriften naam Lord Shiva de foarm oan fan Baidyanath (de Godlike Dokter) om it lijen fan 'e minskheid te genêzen en te beskermjen. It wurdt leaud dat it oanbidden fan Lord Shiva yn dizze foarm yn 'e Baidyanath Jyotirlinga-timpel godlike genêzing kin werstelle, kwalen genêze en algemien wolwêzen werstelle.
Leginden fertelle ek hoe't Lord Ravana, de mytyske demonkening, in strange boete ûndernaam om de segeningen fan Lord Shiva op dizze hillige side te sykjen. Under de yndruk fan syn tawijing joech Lord Shiva Ravana in godlike linga, dy't letter de Baidyanath Jyotirlinga waard, symbolisearret de ivige genêzende krêft fan 'e godlike.
Arsjitektoanyske pracht en hillige sfear fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De Baidyanath Jyotirlinga-timpel toant prachtich arsjitektoanysk wurk, en kombinearret tradisjonele Noard-Yndiaanske en Mughal-arsjitektoanyske stilen. It timpelkompleks hat yngewikkeld skildere muorren, majestueuze koepels, en prachtich fersierde spitsen, allegear symbolisearje de grutheid fan godlike oanwêzigens.
By it yngean fan 'e timpel wurde devotees begroete troch in serene en hillige sfear, resonearjend mei de echo's fan devosjonele gesangen en gebeden. It sanctum sanctorum herberget de fereare Baidyanath Jyotirlinga, dy't in godlike aura útstrielet dy't hope, leauwen en genêzende enerzjy yn 'e herten fan tawijden instillt.
Rituelen en godlike offers foar Baidyanath Jyotirlinga Temple:
Devotees dogge mei oan ferskate rituelen en offers by de Baidyanath Jyotirlinga Temple om godlik genêzen en wolwêzen te sykjen. It hillige wetter fan 'e rivier de Ganges, ek wol "jalabhishek" neamd, wurdt oer de linga getten as symboal fan suvering en de genêzende genede fan Lord Shiva. Devotees biede ek bilva-blêden, blommen en hillige lieten om har tawijing út te drukken en segeningen te sykjen foar goede sûnens.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Baidyanath Jyotirlinga-timpel hat enoarme betsjutting foar devotees dy't genêzing sykje, sawol fysyk as geastlik. It wurdt leaud dat oprjochte gebeden en offers op dizze hillige wenning obstakels kinne ferwiderje en folslein wolwêzen bringe.
De geastlike reis nei de Baidyanath Jyotirlinga Temple lit devotees har ferbining mei Lord Shiva ferdjipje as de ultime healer en djippe ynderlike transformaasje belibje. De serene omjouwing en de godlike enerzjy fan 'e timpel tsjinje as katalysator foar geastlike groei, genêzing en selsrealisaasje.
Mahakaleshwar Jyotirlinga Temple: Ujjain, Madhya pradesh De Majestic Abode fan Lord Shiva - De ivige beskermer en ferneatiger fan 'e tiid
Yntroduksje fan Mahakaleshwar Jyotirlinga:
Lizzend oan 'e igge fan' e hillige rivier de Kshipra yn Ujjain, Madhya Pradesh, stiet de Mahakaleshwar-timpel as ien fan 'e 12 Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Mahakaleshwar Jyotirlinga", hat dizze âlde en hillige timpel enoarme geastlike betsjutting as it wenplak fan Lord Shiva, de ivige beskermer en ferneatiger fan 'e tiid. Lit ús op in godlike reis begjinne om de rike skiednis, mystike leginden en de djippe geastlike essinsje om de Mahakaleshwar-timpel hinne te ferkennen.
Mytologyske leginden en tiidleaze genede fan Mahakaleshwar Jyotirlinga:
De Mahakaleshwar-timpel is fol mei boeiende mytologyske leginden dy't de ynspirearjende krêft en genede fan Lord Shiva ôfbyldzje. Neffens âlde skriften manifestearre Lord Shiva yn 'e foarm fan Mahakaleshwar om it universum te beskermjen fan kweade krêften en it kosmyske lykwicht te herstellen. It wurdt leaud dat it oanbidden fan Mahakaleshwar yn dit hillige wenplak befrijing kin jaan fan 'e syklus fan berte en dea, symbolisearjend de ivige aard fan' e tiid en de transzendinsje fan wrâldske taheaksels.
Leginden fertelle ek hoe't de Mahakaleshwar Jyotirlinga-timpel tsjûge wie fan in protte godlike yntervinsjes en wûnderlike foarfallen, en fersterke de oanwêzigens fan 'e god en meilibjende segeningen fan Lord Shiva. Devotees leauwe dat de genede fan Mahakaleshwar godlike beskerming, geastlik wekkerjen en befrijing fan wrâldske yllúzjes kin jaan.
De slach tusken Lord Shiva en Lord Yama:
In leginde ferbûn mei de Mahakaleshwar Jyotirlinga giet om in fûle striid tusken Lord Shiva en Lord Yama, de god fan 'e dea. It wurdt leaud dat de hearsker fan Ujjain, Raja Chandrasena, ienris ûnbewust in wize mei de namme Vriddhakar en syn konsort fersteurde. Yn lilkens ferflokte de wize de kening mei in deadlike sykte. Om de kening te rêden, die syn frou, keninginne Madhavi, intense boete om de yntervinsje fan Lord Shiva te sykjen. Bliid mei har tawijing ferskynde Lord Shiva en fersloech Lord Yama, en befrijde sa de kening fan 'e flok. Der wurdt fan útgien dat dit barren bard is op it hjoeddeiske plak fan 'e Mahakaleshwar-timpel.
De feriening fan King Vikramaditya mei Mahakaleshwar Jyotirlinga Timpel:
Kening Vikramaditya, in legindaryske hearsker, soe in wichtige rol spile hawwe yn 'e skiednis fan 'e Mahakaleshwar Jyotirlinga. It wurdt leaud dat hy de timpel yn syn regear renovearre en útwreide. Hy wie in fromme oanbidder fan Lord Shiva en levere wichtige bydragen oan 'e ûntwikkeling fan' e timpel, wêrtroch't it ien fan 'e meast foaroansteande pylgertochtplakken yn Yndia waard.
Arsjitektoanyske pracht en hillige rituelen ferbûn mei Mahakaleshwar Jyotirlinga:
De Mahakaleshwar-timpel lit prachtige arsjitektuer sjen, mei syn torenhoge spitsen, yngewikkeld skildere muorren en majestueuze yngongspoarten. De ûnderskate arsjitektoanyske stilen fan Bhumija en Maru-Gurjara fan 'e timpel wjerspegelje it rike kulturele erfguod fan' e regio. It sanctum sanctorum herberget de fereare Mahakaleshwar Jyotirlinga, útstrielet fan in godlike aura dy't devotees betovert mei syn tiidleaze oanwêzigens.
Devotees komme nei de timpel om diel te nimmen oan hillige rituelen en seiningen te sykjen fan Mahakaleshwar. De Bhasma Aarti, in unyk ritueel dêr't de godheid is fersierd mei hillige jiske, wurdt alle dagen útfierd yn 'e iere moarntiid, it kreëarjen fan in mystike sfear fol mei tawijing en earbied. De godlike gesangen, hymnen en gebeden reverberate troch de timpel, it meitsjen fan in omjouwing belêste mei geastlike enerzjy en tawijing.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Mahakaleshwar Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Mahakaleshwar-timpel hat enoarme geastlike betsjutting foar devotees dy't godlike genede, beskerming en befrijing sykje. De timpel tsjinnet as poarte nei djippe geastlike ûnderfiningen en ynderlike transformaasje. It wurdt leaud dat in besite oan 'e timpel en oprjochte tawijing sikers kinne helpe om de beheiningen fan' e tiid te oertsjûgjen en geastlike ferljochting te berikken.
De hillige stêd Ujjain, mei har assosjaasje mei Lord Shiva en har histoarysk en kultureel erfguod, foeget fierder ta oan 'e geastlike betsjutting fan' e Mahakaleshwar Temple. Pylgers fan fier en fier ûndernimme de reis om de segeningen fan Mahakaleshwar te sykjen, harsels te dompeljen yn 'e godlike trillings, en ferbine mei de ivige essinsje fan Lord Shiva.
Omkareshwar Jyotirlinga Temple: De hillige gearrin fan tawijing en godlikens - ferienigje de godlike enerzjy fan Lord Shiva en goadinne Parvati
Yntroduksje fan Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De Omkareshwar Jyotirlinga-timpel leit op it serene eilân Mandhata yn 'e rivier de Narmada, Madhya Pradesh, as in fereare pylgertocht wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Omkareshwar Jyotirlinga", hat dizze âlde timpel enoarme geastlike betsjutting as it wenplak fan Lord Shiva, it heechste bewustwêzen, en fertsjintwurdiget de kosmyske uny fan Lord Shiva en goadinne Parvati. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de boeiende leginden, arsjitektoanyske wûnders en de djippe geastlike essinsje om de Omkareshwar Jyotirlinga-timpel hinne te ûntdekken.
Legends and Divine Confluence of Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De Omkareshwar-timpel is fêstlein mei boeiende leginden dy't de godlike gearrin fan Lord Shiva en goadinne Parvati ôfbyldzje. Neffens âlde skriften wurdt leaud dat Hear Shiva de foarm fan Omkareshwar (de Hear fan Omkara) oannaam om de goaden en goadinnen te fermeitsjen en har seinen te sykjen. De timpel fertsjintwurdiget de ivige bân tusken Lord Shiva en goadinne Parvati, symbolisearret de harmonieuze ming fan manlike en froulike enerzjy, skepping en ûntbining.
It hillige eilân Omkareshwar wurdt sein dat it liket op 'e foarm fan' e hillige wurdlid "Om", dy't de kosmyske trilling en it primordiale lûd fan it universum fertsjintwurdiget. It wurdt leaud dat it sjongen fan it hillige lûd fan "Om" yn 'e buert fan' e timpel geastlike vibraasjes fersterket en liedt ta selsrealisaasje.
The Legend of Vindhya Mountains:
Neffens de Hindoe-mytology wie d'r eartiids in rivaliteit tusken de Vindhya-berchtme en de berch Meru, dy't beide supremaasje sochten. Yn har syktocht nei dominânsje, diene de Vindhya Mountains swiere boete om Lord Shiva te behagen. Bliid mei har tawijing ferskynde Lord Shiva foar har en joech har winsk om bekend te wurden as Omkareshwar, de godlike foarm fan Lord Shiva sels. De timpel ûntlient syn namme oan dizze leginde.
It ferhaal fan kening Mandhata:
It eilân dêr't de Omkareshwar Jyotirlinga-timpel op leit, wurdt leaud dat it ferneamd is nei kening Mandhata, in âlde hearsker neamd yn Hindoe-skriften. It wurdt sein dat kening Mandhata in strange boete dien en Lord Shiva oanbea op dit eilân, op syk nei syn segeningen en begelieding. Hear Shiva wie bliid mei syn tawijing en joech him in boon, wêrtroch it eilân hillich makke en it as syn wenplak ferklearre.
De godlike gearrin fan 'e rivieren Narmada en Kaveri:
Ien fan 'e unike skaaimerken fan' e Omkareshwar Jyotirlinga-timpel is har lokaasje by de gearrin fan 'e rivieren Narmada en Kaveri. Dizze gearrin, bekend as de "Mamaleshwar Sangam", wurdt beskôge as heul geunstich en wurdt leaud om enoarme geastlike enerzjy te besit. It wurdt leaud dat it nimmen fan in hillige dip by dizze hillige gearrin sûnden kin reinigje en segeningen jaan oan tawijden.
It wûnderlike uterlik fan 'e Lingam:
In oare leginde ferbûn mei de timpel fertelt it ferhaal fan in devotee neamd Mandhata. Hy wie in fûle oanhinger fan Lord Shiva, mar wie sûnder bern. Yn syn gebeden pleite er foar in bern. Bliid mei syn tawijing ferskynde Lord Shiva foar him en joech syn winsk. Lord Shiva feroare himsels yn in Jyotirlinga en sillige Mandhata. Dizze godlike lingam wurdt leaud fêstlein yn 'e Omkareshwar Jyotirlinga Temple.
Arsjitektoanyske pracht en hillige betsjutting fan Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De Omkareshwar Jyotirlinga-timpel toant prachtige arsjitektoanyske pracht, en kombinearret de Nagara en Dravidiaanske arsjitektoanyske stilen. It timpelkompleks hat yngewikkeld skildere muorren, prachtige spitsen, en sierlike poarten, dy't de grandeur fan 'e Yndiaanske timpelarsjitektuer reflektearje. It sanctum sanctorum herberget de fereare Omkareshwar Jyotirlinga, útstriele in aura fan godlike enerzjy en djippe spiritualiteit.
De hillige Narmada rivier streamt om it eilân hinne, en foarmje twa ûnderskate heuvels, symbolisearje de hillige oanwêzigens fan Lord Shiva en goadinne Parvati. Devotees ûndernimme in parikrama (circumambulation) fan it eilân, it oanbieden fan gebeden en sykjen fan segeningen fan it godlike pear. De geastlike sfear fan 'e timpel, kombinearre mei de beruhigende lûden fan' e streamende rivier, skept in serene en hillige sfear foar tawijden om te ferbinen mei de godlike enerzjy.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Omkareshwar-timpel hat enoarme geastlike betsjutting foar devotees dy't godlike segeningen sykje, geastlik wekkerjen en befrijing. It wurdt leaud dat oprjochte tawijing en offers op dizze hillige wenning ynderlike frede, harmony en godlike genede kinne jaan.
It eilân Omkareshwar wurdt beskôge as ien fan 'e hillichste plakken yn it hindoeïsme, en lûkt pylgers fan fier en fier. Devotees ûndernimme strange boete, fiere hillige rituelen út en dogge mei oan religieuze festivals om har ferbining mei Lord Shiva en goadinne Parvati te ferdjipjen. It jierlikse festival fan Mahashivratri wurdt fierd mei grutte fervor, dêr't devotees dwaande hâlde mei nacht-lange gebeden en ferdjipje har yn tawijing en geastlike praktiken.
Kashi Vishwanath Temple: De hillige wenplak fan Lord Shiva yn 'e Spiritual Capital of India
Yntroduksje fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Oan 'e igge fan' e hillige rivier de Ganges yn Varanasi, Uttar Pradesh, stiet Kashi Vishwanath Temple as ien fan 'e 12 Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Erkend as de "Kashi Vishwanath Jyotirlinga", draacht dizze earbiedweardige timpel enoarm geastlik gewicht as de wenning fan Lord Shiva, de heechste ljochte en kosmyske pylder fan ljocht. Lit ús begjinne mei in geastlik ferbliuw om de djipsittende skiednis, yntrigearjende myten en de oerweldigjende geastlike sfear dy't de Kashi Vishwanath-timpel omfettet, te ûntdekken.
Mytologyske leginden en de geastlike erfenis fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Kashi Vishwanath Temple is ûnderdompele yn djippe mytologyske ferhalen dy't de bûtengewoane krêft en genede fan Lord Shiva útdrukke. Alde skriften fertelle dat Lord Shiva manifestearre as Kashi Vishwanath om it universum te ferljochtsjen mei godlike wiisheid en ljocht. Devotees leauwe dat it oanbidden fan Kashi Vishwanath op dizze hillige side befrijing kin jaan fan 'e syklus fan libben en dea, wat de transzendinsje fan ierdske taheaksels en realisaasje fan ultime wierheid oanjout.
De Kashi Vishwanath-timpel hat tsjûge fan in protte godlike manifestaasjes en wûnderlike barrens, it fersterkjen fan it leauwen fan 'e devotees en it fersterkjen fan' e oanhâldende segeningen fan Lord Shiva. It wurdt leaud dat de goedwillichheid fan Vishwanath godlike beskerming, geastlike ferljochting en befrijing fan materialistyske yllúzjes kin jaan.
De leginde fan Lord Shiva en de City of Light:
Ien promininte leginde ferbûn mei de Kashi Vishwanath Jyotirlinga omfettet Lord Shiva en de mystike stêd fan ljocht, Varanasi. It wurdt sein dat Varanasi de godlike stêd fan Lord Shiva is en it sintrum fan geastlike wiisheid. Shiva wenne hjir en syn krêftige ljocht gie út, piercing troch ûnwittendheid en tsjuster. De godlike fjoertoer, bekend as Vishwanath, wurdt leaud te hawwen manifestearre op it plak dêr't de Kashi Vishwanath timpel stiet hjoed.
Feriening fan kening Harishchandra mei Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Kening Harishchandra, in legindaryske hearsker bekend om syn earlikens en yntegriteit, wurdt sein nau ferbûn te wêzen mei de Kashi Vishwanath Jyotirlinga. Syn ferhaal is in testamint foar de godlike krêften fan 'e timpel. Harishchandra waard segene troch Lord Shiva nei't er in protte besikingen en ferdrukkingen trochholden, it fersterkjen fan it geastlike belang fan 'e Kashi Vishwanath-timpel as in plak dat godlike segeningen en transformaasje jout.
Arsjitektoanyske grandeur en hillige rituelen fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Kashi Vishwanath Temple eksposearret arsjitektoanyske grandeur mei syn torenhoge spitsen, prachtich byldhouke muorren, en prachtige yngongspoarten. It sanctum sanctorum fan 'e timpel herberget de fereare Kashi Vishwanath Jyotirlinga, dy't in godlike aura útstraalt dy't devotees betoveret mei syn altyd oanwêzich útstrieling.
Devotees besykje de timpel yn drommen om mei te dwaan oan hillige rituelen en sykje segeningen fan Kashi Vishwanath. De Ganga Aarti, in geastlik ritueel dat hulde bringt oan 'e hillige rivier de Ganges, fynt alle dagen plak, en skept in etheryske sfear fol mei tawijing en earbied. De godlike gesangen, hymnen en gebeden echo troch de timpel, en ferbetterje har geastlike fitaliteit en tawijing.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Kashi Vishwanath-timpel hâldt enoarm geastlik belang foar devotees dy't godlike genede, beskerming en befrijing sykje. De timpel tsjinnet as in doar nei djippe geastlike ûnderfiningen en ynderlike transformaasje. It wurdt leaud dat in besite oan 'e timpel en earnstige tawijing yndividuen kinne helpe om wrâldske beheiningen te transcendearjen en geastlike ferljochting te berikken.
Varanasi, mei syn histoaryske en kulturele erfguod ferbûn mei Lord Shiva, foeget fierder ta oan 'e geastlike betsjutting fan' e Kashi Vishwanath-timpel. Pylgers út ferskate hoeken fan 'e wrâld ûndernimme de reis om de segeningen fan Vishwanath te sykjen, harsels te dompeljen yn godlike vibraasjes, en ferbine mei de ivige essinsje fan Lord Shiva.
Kedarnath Jyotirlinga Temple: A Sacred Himalayan Abode of Lord Shiva's Divine Presence
Yntroduksje fan Kedarnath Temple:
Lizzend yn 'e hege Himalaya-pieken yn Rudraprayag, Uttarakhand, stiet de Kedarnath-timpel as ien fan' e meast hillige pylgerreisbestimmingen foar hindoes. Bekend as ien fan 'e 12 Jyotirlinga, hat Kedarnath Temple enoarme geastlike betsjutting as de godlike wenplak fan Lord Shiva, faak ôfbylde as de transformative krêft fan it universum. As wy ús geastlike reis begjinne, litte wy dûke yn 'e rike skiednis, boeiende leginden, en de djippe geastlike essinsje dy't de Kedarnath-timpel omfiemet.
Enthralling Legends and Divine Aura of Kedarnath jyotirlingaTemple:
De Kedarnath Jyotirlinga-timpel symbolisearret de almachtige en barmhertige natuer fan Lord Shiva, mei ynspirearjende leginden en âlde mytology. Neffens de leginden sochten de Pandava's, nei de grutte Mahabharata-oarloch, de segeningen fan Lord Shiva foar ferlossing fan 'e sûnden begien yn' e oarloch. Lord Shiva, ferklaaid as in bolle, naam taflecht yn Kedarnath om de Pandavas te ûntkommen. Doe't Bhima, ien fan 'e Pandava's, lykwols besocht de bolle by syn sturt en efterpoaten te hâlden, sonk er yn 'e grûn, en liet de bult op it oerflak efter. Dizze konyske projeksje wurdt oanbea as it ôfgoad yn 'e Kedarnath-timpel.
In oar fassinearjend ferhaal ferbûn mei Kedarnath Temple giet om de bou fan 'e timpel. It wurdt leaud dat de timpel yn 't earstoan boud waard troch de Pandava's, en letter, Adi Shankaracharya, de grutte 8e-ieuske filosoof en reformist, de hjoeddeiske timpel opknapt.
Adi Shankaracharya's Samadhi by Kedarnath Jyotirlinga Temple:
Tichtby de Kedarnath-timpel kin men de Samadhi fine as it lêste rêstplak fan Adi Shankaracharya. It wurdt leaud dat Shankaracharya Samadhi naam op 'e jonge leeftyd fan 32 nei it fêstigjen fan' e fjouwer 'mathas' yn 'e fjouwer hoeken fan Yndia. De Samadhi-side bringt earbetoan oan syn opmerklike bydrage oan Hindoe-filosofy en spiritualiteit.
Arsjitektoanyske grandeur en hillige rituelen fan Kedarnath Jyotirlinga Temple:
Konstruearre yn in tradisjonele Himalaya-arsjitektoanyske styl, de Kedarnath-timpel toant yngewikkelde skilderijen en stiennen wurk. De struktuer is makke fan grutte, swiere en lykmjittich snije grize stiennen platen, mei de hurde waarsomstannichheden fan 'e regio.
It sanctum sanctorum herberget de fereare Shiva Linga, dy't fereare wurdt as de bult fan Lord Shiva yn syn bollefoarm. De geastlike sfear fan 'e timpel en serene omjouwing, kombineare mei de betoverende gesangen en hymnen, meitsje in omjouwing fol mei geastlike enerzjy en godlike segeningen.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Kedarnath Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Kedarnath-timpel wurdt beskôge as in drege reis, om't it giet om trekking troch útdaagjende terreinen, hurde waarsomstannichheden en it oerwinnen fan fysike en geastlike barriêres. Dochs wurdt leaud dat dizze reis in geastlik transformearjende ûnderfining is, wat de reis fan 'e minsklike siel oanjout nei godlike ferljochting.
Kedarnath is ek diel fan 'e Chota Char Dham Yatra yn Uttarakhand, dy't Yamunotri, Gangotri en Badrinath omfettet. It ûndernimmen fan dizze pylgertocht wurdt beskôge as in paad om heil of Moksha te berikken yn it hindoeïsme.
Mei syn adembenemend prachtige omjouwing biedt de timpel net allinich in geastlike retreat, mar ek in kâns om te ferbinen mei de natuer. De betoverende útsichten fan 'e mei snie beklaaide Himalaya, de fallende rivier Mandakini, en de weelderige griene bosken, foegje allegear ta oan' e godlike en serene ûnderfining dy't Kedarnath Temple biedt.
Oft it no de fromme pylger is dy't godlike segen sykje as de hertstochtlike reizger dy't yntrigearre is troch it rike kulturele erfguod en skiednis fan Yndia, Kedarnath Temple stiet as in symboal fan geastlike ferljochting, fearkrêft en ivige tawijing oan it godlike.
Rameshwaram Jyotirlinga Temple: A Sacred Pilgrimage to the Southern Abode of Lord Shiva
Yntroduksje ta Rameshwaram Jyotirlinga Temple:
Lizzend op it freedsume eilân Rameshwaram, foar de súdeastlike kust fan Tamil Nadu, is de Rameshwaram-timpel, ek wol Ramanathaswamy-timpel neamd, in ferneamde pylgerreisbestimming dy't wrâldwiid troch hindoes fereare wurdt. De timpel ferearet Lord Shiva en makket diel út fan 'e hillige Char Dham pylgertocht, dy't de ferskate geastlike kultuer en arsjitektoanyske glâns fan Yndia sjen litte. Litte wy begjinne mei dit geastlike ferbliuw, ferkenne de boeiende skiednis, fassinearjende leginden, en de djippe geastlike sjarme fan Rameshwaram Temple.
Betsjoende leginden en hillige betsjutting fan Rameshwaram Temple:
Rameshwaram-timpel is fêstlein mei boeiende myten en leginden út it epyske Ramayana. Neffens mytology is it it plak dêr't Lord Rama, tegearre mei syn frou Sita en broer Lakshmana, in brêge oer de see nei Lanka boude om Sita te rêden fan 'e demonkening Ravana.
Foardat de lêste striid tsjin Ravana lansearre, woe Lord Rama segeningen sykje fan Lord Shiva. Dêrta frege er Lord Hanuman om in Shiva Lingam út 'e Himalaya te bringen. Doe't Hanuman lykwols fertrage, makke Sita in Lingam út it sân. Dizze Lingam, neamd Ramalingam, is de wichtichste godheid dy't yn 'e timpel oanbea wurdt.
Lord Rama hillige dit plak troch hjir Lord Shiva te oanbidden, dy't sûnt in hillich plak fan oanbidding west hat, en dus de namme Rameshwaram (betsjut "Hear fan Rama" yn Sanskryt).
Arsjitektoanyske brilliance en hillige rituelen fan Rameshwaram Temple:
De Rameshwaram-timpel eksposearret de prachtige Dravidyske styl fan arsjitektuer mei yngewikkeld skildere graniten pylders, toerjende gopurams (timpeltuorren), en útwreide korridors. Opmerklik hat de timpel de langste korridor fan 'e wrâld ûnder alle Hindoe-timpels. De gong is fersierd mei sa'n 1212 pylders, elk elegant ûntwurpen en fyn byldhouwen.
Ritualistyske praktiken by de timpel omfetsje in seremoniële bad yn 'e 22 hillige putten as 'theerthams' binnen de timpelgebieten, elk leauden medyske eigenskippen te hawwen. De hanneling fan it baden yn dizze theerthams wurdt beskôge om de tawijde te suverjen fan sûnden en lijen.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Rameshwaram Temple:
Rameshwaram-timpel hâldt in wichtich plak yn it hindoeïsme, en is in diel fan 'e Char Dham-pelgrimage, neist Badrinath, Puri en Dwarka. It is ek assosjearre mei de Pancha Bhoota Stalam en Jyotirlinga, twa wichtige pylgertochtsirken fan 'e Shaiviten.
Boppedat spilet Rameshwaram in wichtige rol yn 'e Sethu Yathra, in religieuze reis ferbûn mei it útfieren fan lêste riten en rituelen. It wurdt leaud dat it útfieren fan dizze rituelen hjir frede bringt oan 'e sielen fan' e foarâlden.
Rameshwaram, mei syn serene strannen, grutte oseaan útwreiding, en de omnipresent geastlike rêst, soarget foar in unike miks fan godlike en natuerlike skientme. De holistyske omjouwing, keppele oan de echoende gesangen en hymnen, follet de sfear mei frede, mystyk en geastlike eangst.
Rameshwaram-timpel stiet as in baken fan leauwen, spiritualiteit en tawijing. De hillige sfear en arsjitektoanyske pracht bliuwt pylgers en reizgers fertoverje, en meitsje in ivige yndruk op dyjingen dy't har weagje nei dizze godlike eilânstêd.
Mallikarjuna Temple: De hillige wenplak fan Lord Shiva en Devi Parvati
Yntroduksje ta Mallikarjuna Jyotirlinga:
Lizzend yn 'e pittoreske stêd Srisailam op' e weelderige Nallamala Hills yn Andhra Pradesh, is de Mallikarjuna Jyotirlinga, ek bekend as Srisailam Temple, in koestere pylgerreisbestimming, fereare troch tawijden oer de heule wrâld. Dizze âlde timpel is wijd oan Lord Shiva en foarmet in krúsjaal diel fan 'e 12 Jyotirlinga pylgertocht yn Yndia. Lit ús reizgje yn 'e boeiende wrâld fan Mallikarjuna Jyotirlinga en ferdjipje yn har boeiende skiednis, boeiende leginden en djippe geastlike aura.
Boeiende leginden en godlike betsjutting fan Mallikarjuna Jyotirlinga:
De betoverende oerlevering fan Mallikarjuna Jyotirlinga komt út âlde Hindoe-geskriften. Neffens de leginde wie Lord Ganesha troud foar syn broer Kartikeya, dy't de lêste oerstekke. Kartikeya gie yn in huff nei de Kraunch Mountain. Om him te pacify, namen Lord Shiva en goadinne Parvati de foarmen fan Mallikarjuna en Bhramaramba oan en wennen op 'e Srisailam-berch.
De Mallikarjuna Jyotirlinga is dus de foarm fan Lord Shiva dy't ivich op 'e Srisailamberch wennet. De timpel herberget ek de Bhramaramba Devi, ien fan 'e achttjin Maha Shakti Peethas, wêrtroch it in unike timpel is wêr't sawol in Jyotirlinga as in Shakti Peetha tegearre kinne wurde oanbea.
Arsjitektoanyske grandeur en hillige rituelen by Mallikarjuna Jyotirlinga:
De timpel is in toaniel fan 'e Vijayanagara-arsjitektoanyske styl, mei yngewikkeld skildere stiennen pylders, glâns gopurams (timpeltuorren), en in útwreide binnenhôf. It wichtichste sanctum sanctorum herberget de Jyotirlinga, oanbea as Mallikarjuna, en it hillichdom fan goadinne Bhramaramba.
Devotees dogge mei oan ferskate religieuze praktiken lykas Abhishekam, Archana en Aarti, mei djippe devoasje en earbied. Spesjale rituelen wurde útfierd tidens festivals lykas Maha Shivaratri, Navaratri, en Karthika Pournami, en lûke in mannichte pylgers.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Mallikarjuna Jyotirlinga:
Mallikarjuna Jyotirlinga is net allinich diel fan 'e fereare Jyotirlinga pylgertocht, mar ek in essensjele stop yn' e Shakti Peetha, Pancharama Kshetras en Astadasa Shakti Peethas circuits.
De serene natuerlike omjouwing, de kalmearjende gesangen dy't yn 'e loft reverberating, en de geastlike enerzjy dy't de sfear trochkringt, makket Mallikarjuna Jyotirlinga in geastlike haven. De godlike vibes fan 'e timpel jouwe frede oan' e geasten fan 'e tawijden, en ynspirearje in gefoel fan geastlike befrijing en ynderlike rêst.
Mallikarjuna Jyotirlinga stiet as in djip testamint fan Yndia's rike geastlike erfguod, har enigmatyske myten en arsjitektoanyske glâns. De timpel bliuwt pylgers en toeristen lokje mei syn betoverende miks fan godheid, serene sfear, en etheryske skientme, en jout in ûnferbidlik gefoel fan frede en spiritualiteit.
Yn konklúzje:
De 12 Jyotirlingas fan Yndia steane as djippe pylders fan 'e djippe geastlike skiednis fan it lân, en reflektearje de ûnútwisbere fuotprinten fan godlike enerzjy fan Lord Shiva, ferspraat oer har hillige lânskip. Elke Jyotirlinga, stiet unyk sterk yn ferskate dielen fan Yndia, fariearjend fan 'e brûzjende stêden oant de rêstige bergen, fertelt ferhalen fan godlike yntervinsjes, âlde tradysjes en betsjoenende leginden. Se echo de himelske tunes fan spiritualiteit, sprekke dielen oer Yndia's rike mytology, djipwoartele leauwen en grutte arsjitektoanyske pracht.
Fan 'e mei snie beklaaide toppen dy't Kedarnath beskûlje oant de kustrêst fan Rameshwaram, de djippe bosken fan Srisailam dy't Mallikarjuna hostje oant de libbene stêd Varanasi dy't reverberating mei de enerzjy fan Vishwanath, elk fan dizze 12 Jyotirlingas biedt in ûnderskate geastlike ûnderfining. Elke timpel tsjinnet as in baken fan frede en geastlik wekkerjen, en lûkt sikers út alle lagen fan it libben. Se biede treast, ynspiraasje en in djip gefoel fan ferbining mei it godlike.
De geastlike reis oer dizze 12 Jyotirlingas is net allinich in pylgertocht, mar in ekspedysje dy't sereniteit ynbringt, de siel stimulearret en it bewustwêzen ferheft. It is in pylgertocht dy't in djipper begryp biedt fan it geastlike erfguod fan Yndia, lit ien ferdjipje yn 'e essinsje fan tawijing, en lit ien mei in ûnútwisbere ymprint fan godheid op har hert.
De geastlike saga fan 'e 12 Jyotirlingas ûntwikkelt sadwaande, en begeliedt sikers troch it paad fan godlike ferljochting en de ivige kosmyske dûns fan skepping, behâld en ûntbining. De aura fan dizze hilligen bliuwt de geastlike paden fan ûntelbere oanhingers te ferljochtsjen, en yn har herten de ivige flam fan leauwen, tawijing en geastlike blidens oanstekke.
De sinnewizer by Konark Sun-timpel yn Yndia boud yn 1250 AD is in skat oan geheimen fan it âlde Yndia. Minsken brûke it hjoed noch om de tiid te fertellen. Wy witte hoe't de sinnewizer wurket en de tiid oant de minuut akkuraat toant. Wat is nijsgjirrich is wat mist op de foto!
Foar de uninitiated de sinnewizer hat 8 grutte speaken dy't diele 24 oeren yn 8 gelikense dielen, dy't betsjut dat de tiid tusken twa grutte speaken is 3 oeren.
8 Grutte sprekken. Ofstân tusken 2 speaken is 3 oeren.
D'r binne ek 8 lytse spaken. Elke lytse spaak rint krekt yn 'e midden fan 2 grutte speaken. Dit betsjut dat de lytse sprek de 3 oeren yn 'e helte dielt, sadat de tiid tusken in grutte sprek en in lytse sprek in oere en heal of 90 minuten is.
8 Minor speaken tusken 2 grutte speaken divyzje 3 oeren, dus 180 minuten yn 90 minuten elk
De râne fan it tsjil hat in protte kralen. D'r binne 30 kralen tusken in minor en in majeur. Dat, de 90 minuten wurde fierder ferdield troch 30 kralen. Dit betsjut dat elke kraal in wearde hat fan 3 minuten.
D'r binne 30 kralen tusken in minor en in majeur
De kralen binne grut genôch, dus kinne jo ek sjen oft it skaad falt yn it sintrum fan de kraal of op ien fan de úteinen fan de kraal. Op dizze manier kinne wy de tiid fierder akkuraat oant de minút berekkenje.
De kralen binne grut genôch, om de skaadposysje te kontrolearjen.
Stel jo foar hoefolle tiid en koördinaasje soe west hawwe bard tusken de astronomen, yngenieurs en byldhouwers om sa'n ding te meitsjen, 750 jier lyn.
D'r binne 2 fragen dy't men yn har tinzen soe krije. De earste fraach soe wêze, wat bart der as de sinne beweecht fan east nei west. Sûnt it tsjil is útsnien op in muorre, de sinne soe net skine op dit tsjil hielendal. Hoe kinne wy de tiid yn 'e middei sizze? No, de Konark sinnetempel hat in oar tsjil as sinnewizer, leit oan de westkant fan de timpel ek. Jo kinne gewoan de oare sinnewizer brûke dy't perfekt wurket fan 'e middei oant sinne ûndergong.
De twadde en de meast nijsgjirrige fraach oer de Konark sinnetempel. Hoe fertelle jo de tiid nei sinne ûndergong? D'r soe gjin sinne wêze, en dus gjin skaden fan sinneûndergong oant de sinne fan 'e oare moarns. Wy hawwe ommers 2 sinnewizers yn 'e timpel dy't allinich wurkje as de sinne skynt. No, eins, de Konark sinnetempel hat net allinich 2 tsjillen lykas dit. De timpel hat yn totaal 24 tsjillen, allegear krekt útsnien krekt as de sinnewizers. Hawwe jo heard fan 'e Moondial? Witte jo dat de moondials krekt as sinnewizers yn 'e nacht kinne wurkje? Wat as de oare tsjillen yn 'e timpel koe wurde brûkt as moondials?
Guon fan 'e oare tsjillen
In protte minsken tinke dat de oare 22 tsjillen waarden útsnien foar dekorative of religieuze doelen en hawwe gjin werklike gebrûk. Dit is wat minsken ek tochten oer de 2 sinnewizers. Leau it of net, minsken tochten dat alle 24 tsjillen wiene krekt útsnien foar skientme en as Hindoe symboalen. Sa'n 100 jier lyn waard bekend dat dit in sinnewizer wie doe't in âlde yogi sjoen waard dy't stiekem de tiid berekkene. Blykber selektearre minsken brûkten dizze tsjillen foar generaasjes en foar 650 jier gjinien oars wist oer. Se sizze dat doe't se him fregen oer it doel fan 'e oare 22 tsjillen, wegere de yogi te praten en rûn gewoan fuort.
En ús kennis fan krekt dizze 2 sinnewizers sels is eins tige beheind. D'r binne meardere sirkels fan kralen. D'r binne skilderijen en markearrings oer dizze sinnewizers, en wy witte de betsjutting fan 'e measte fan har net. Bygelyks, dit snijwurk op in grutte spike hat krekt 60 kralen. Guon snijwurk kinne jo blêden en blommen sjen dy't maitiid of simmer betsjutte kinne. Guon skilderijen kinne jo sjen apen paring, dat bart allinnich yn 'e winter. Dat, dizze sinnewizers koene sels brûkt wurde as in almanak foar in ferskaat oan ferskillende dingen. No kinne jo begripe hoe beheind ús kennis is oer de rest fan de 22 tsjillen.
D'r binne oanwizings op dizze tsjillen dy't minsken ieuwenlang hawwe oersjoen. Merk op hoe't in frou wekker wurdt en moarns nei in spegel sjocht. Merk op hoe't se stretcht, wurch is en ree is om te sliepen. En jo kinne ek sjen dat se nachts seksuele aktiviteit hat. Ieuwenlang hawwe minsken dizze hints negearre en tochten dat dit skilderijen wiene fan hindoegoadinnen.
frou wurdt wekker en sjocht nei in spegel yn 'e moarntiid en docht har deistige karwei
Dit is ek in perfekt foarbyld fan hoe't minsken tinke dat âlde ûnferklearbere skilderijen gewoan binne foar skientme of religieuze doelen. As âlde minsken in protte tiid bestege oan it meitsjen fan wat, is der in grutte kâns dat it dien is foar in weardefol, wittenskiplik doel.
Tirumala Balaji-timpel makket jild yn miljoenen, mar se donearje it. D'r binne in protte trusts en regelingen dy't de earmen helpe. Guon fan 'e trusts wurde hjirûnder neamd.
TIRUMALA TIRUPATI DEVASTHANAMS DONATION SCHEMES & Trusts
1. Sri Venkateswara Pranadana Trust
2. Sri Venkateswara Nitya Annadanam Trust
3. Balaji Ynstitút foar sjirurgy, ûndersyk & rehabilitaasje (BIRRD) Trust
4. Sri Venkateswara Balamandir Trust
5. Sri Venkateswara Heritage Preservation Trust
6. Sri Venkateswara GosamrakshanaTrust
7. Sri Padmavathi Ammavari Nitya Annaprasadam Trust
8. S. V Vedaparirakshna Trust
9. SS Sankara Netralaya Trust
Tirumala Venkateswara Temple
Skema's
1 . Sri Balaji Arogyavaraprasadini Scheme (SVIMS)
1. Sri Venkateswara Pranadana Trust:
Sri Venkateswara Pranadana Trust is fan doel fergees medyske foarsjenningen te leverjen oan earme pasjinten dy't troffen binne mei libbensbedrige sykten yn ferbân mei it hert, nieren, harsens, kanker ensfh., wêrfoar de behanneling djoer is.
It skema stelt ek foar om ûndersyk en ûntwikkeling oan te moedigjen yn 'e behanneling fan sykten / betingsten lykas chronike nierfalen, hemofilia, thalassamia en kanker. Basisfoarsjenningen ynklusyf bloedbank, keunstmjittige ledematen, fysioterapy, ark en ymplantaten sille fergees wurde levere oan earme pasjinten.
Dit skema is fan tapassing op alle earme pasjinten, nettsjinsteande kaste, leauwe of religy. Behanneling sil wurde levere yn alle TTD-rinne sikehûzen - SVIMS, BIRRD, SVRR en it Maternity Hospital.
2. Sri Venkateswara Nitya Annadanam Trust:
Sri Venkateswara Nithya Annadanam Scheme biedt fergese mielen oan de pylgers yn Tirumala.
De regeling waard op lytse skaal begûn yn 6-4- 1985, wêrby't iten wurdt tsjinne oan sa'n 2,000 persoanen deis. Hjoed wurdt fergees iten tsjinne oan hast 30,000 pylgers deis. It oantal nimt ta oant sa'n 50,000 pylgers deis by festivals en oare wichtige gelegenheden.
Koartlyn wurdt fergees iten levere oan 'e wachtsjende pylgers yn Vaikuntam Complex -11 mei fergese tiffin, lunch en diner oan sawat 15,000 pylgers per dei. Fergees iten wurdt ek tsjinne oan hast 2000 pasjinten per dei yn 'e TTD beheare SVIMS, BIRRD, Ruia en Maternity Hospitals.
3. Sri Balalji Institute of Surgery, Research and Rehabilitation for the Handicap Trust (BIRRD)
Sri Balalji Institute of Surgery, Research and Rehabilitation forthe Disabled (BIRRD) Trust is in foaroansteand medysk ynstitút, dat pasjinten behannelet dy't lije oan polio myelitis, cerebral palsy, oanberne anomalies, spinale blessueres, en ortopedysk handikapten.
It omfettet in sikehûs mei sintraal airconditioning mei de lêste medyske apparatuer, boud troch TTD foar in kosten fan Rs. 4.5 kroanen. BIRRD makket gebrûk fan moderne medyske technology en leveret tsjinsten oan 'e earmen, sûnder kosten. It dielt ek keunstmjittige ledematen, remklauwen en helpmiddels, fergees, oan de behoeftigen en de earmen. Iten en medisinen wurde fergees levere.
TTD akseptearret royale bydragen fan 'e filantropen oan dit rapportearre medyske ynstitút. Foar kosten foar de pasjinten fan 'e BIRRD.
4. Sri Venkateswara Balamandir Trust De TTDevasthanams hat ferskate maatskiplike en wolwêzensaktiviteiten ûndernommen yn ferfolling fan har Motto fan "DE HEAR Tsjinje troch de minskheid te tsjinjen". Mei it each op it jaan fan in helpende hân oan de needlottige en wezen, hat de TTD Sri Venkateswara Balamandir yn Tirupati yn it jier 1943 fêstige.
Bern, sawol jonges as famkes, dy't gjin âlden hawwe en ek dyjingen fan wa't de heit ferrûn is en mem net by steat is om de bern op te bringen en oarsom, wurde opnaam yn dizze ynstelling. De TTD leveret akkomodaasje, iten, klean en ûnderwiis oan de bern dy't talitten binne ta Sri Venkateswara Balamandir fanôf 1e klasse.
De bern krije ûnderwiis oant ôfstudearjen yn TTD-rinne skoallen en hegeskoallen. Fertsjinste studinten krije ek coaching foar EAMCET. It is it motto fan 'e TTD om te sjen dat wezen dy't talitten binne ta de Balamandir op har eigen libje. Jou in helpende hân oan de weesbern.
De TTD hat in apart Trust makke foar it ferbetterjen fan dizze ynstelling mei folgjende objekten. (a) Om in weeshûs te rinnen foar weesbern, behoeftige en benadeelde bern fan beide geslachten; (b) Fergees akkommodaasje en kostberens te jaan oan weesbern, leauwigen en benadeelde bern; en (c) Om fergees ûnderwiis te jaan oan dizze bern. oant postgraduaasje en profesjonele kursussen lykas MBBS en Engineering.
5. Sri Venkateswara Heritage Preservation Trust
Us timpels symbolisearje Yndia's hillige kultuer en sanatana dharma. Tempels, dy't de repositories binne fan byldhoukeunst, skilderijen, muzyk, literatuer, dûns en oare keunstfoarmen, wurde boud foar de wolfeart en it wolwêzen fan alle minsken. Neffens sastra's monifestearret God himsels yn 'e bylden en ferfollet de winsken fan' e tawijden fanwegen de geastlike boete fan 'e grutte wizen dy't de goden yn' e timpels en de reguliere rituelen dy't dêr útfierd hawwe en troch de betoverende skientme fan 'e ôfgoaden, dy't oerienkomme mei de silpa agamas. It is de bûnte plicht en ferantwurdlikens fan elke Yndiaan om dizze timpels te behâlden, dy't de sintra binne fan 'e vedyske kultuer, om elk ferfallen diel fan 'e timpels te renovearjen of opnij op te bouwen. It kin de vimana of prakara, balipeetha of dwajasthambha wêze, of it kin sels it haadidol wêze. Der wurdt sein dat natuerrampen lykas oerstreaming en droechte net allinich yn 'e doarpen kinne foarkomme wêr't sokke ferwoaste timpels lizze, mar ek yn it heule lân.
In protte acharya's hawwe har ûntefredenens útsprutsen as it oprjochtsjen fan nije timpels sûnder ûnderskied en beklamme de needsaak foar it behâld fan 'e âlde timpels, wijd troch de grutte wizen - se kinne timpel wêze - lykas gebouwen, dy't de gloarje fan' e vedyske kultuer en religy as plakken fan argeologysk belang reflektearje.
it is foar partikulieren allinnich in uphill taak om har behâld en renovaasje te ûndernimmen. Om dit hege doel te berikken, hat Tirumala Tirupati Devasthanams 'Sri Venkateswara Heritage, Preservation Trust' lansearre. 'Karta Kartayite chaiva preraka syonu modaka' dat betsjut ien dy't in foarname taak organisearret of útfiert, der oanmoediget, goedkart en nocht oan hat, genietet fan alle fruchten fan sa'n merieuze died.
Wy dogge in oprjocht oan alle filatropen om royaal by te dragen oan 'Sri Venkateswara Heritage Preservation Trust en mei te dwaan oan dit hillige besykjen. D'r is needsaak foar it renovearjen fan ferfallen timpels yn elk doarp en yn elke stêd foar universeel wolwêzen.
6. SRIVENKATESWARA GOSAMRAKSHNA TRUST Lord Sri Venkateswara die it.
Yn 'Sri Venkatachala Mahathyam' waard Lord Brahma in ko, Lord Siva waard in keal en Sri Lakshmi waard in Yadava faam en sawol de ko as it keal waarden ferkocht oan Chola kening troch Sri Lakshmi yn in bod om molke te leverjen oan meditearjende Srinivasa yn Venkatachalam. Ek dêr beskerme Hy de ko foar de flok fan har hoeder. De Heare hat it dien, wy dogge it. Sri Venkateswara Gosamrakshana Trust is oprjochte foar it beskermjen fan 'e ko en it beklamjen fan it geastlike belang fan' e ko los fan har ekonomyske aspekt.
De Tirumala Tirupati Devasthanams stelt foar om in moderne Gosala by Tirupati te meitsjen mei alle foarsjenningen foar it behâld fan 'e bovine populaasje. Koe is de grutste segen fan it minsklik ras, lannen groeie ryk, huzen bloeie en beskaving foarútgong dêr't de Koe wurdt hâlden en fersoarge. It Trust is ek fan doel de libbensomstannichheden fan kij bûten Goshala te ferbetterjen troch technyske ynput te leverjen oan it algemien publyk.
De SV Dairy Farm, TTD, Tirupati leveret molke en wrongel oan alle TTD-timpels foar rituelen, prasadams, Abhishekhams ensfh., oan de tsjinstynstellingen lykas SV Balamandir (Orphanage), SV.Deaf and Dumb School, SV Training Center for the Physically handikapten, SV Poor Home (Leprosy Sikehûs) SV Vedapatasala, SV Oriental College Hostel, TTD Sikehuzen, "Annadanam" skema fan TTD etc.
7. Sri Padmavathi Ammavari Nitya Annaprasadam Trust :
Goadinne Sri Padmavathi Devi fan Tiruchanoor, de godlike konsort fan Lord Venkateswara, is de ûnmjitbere oseaan fan meilijen en leafde. Se is ferneamd as Annalakshmi, dy't frede en genôch jout oan de sikers.
Dit skema soarget foar de ferdieling fan prasadam, fergees, oan pylgers by Sri Padmavathi Ammavari Temple, Tiruchanoor, op kontinu basis, yn 'e timpelwurktiden. Donaasjes kinne ek stjoerd wurde foar fergese distribúsje fan Annaprasadam oan 'e pylgers by gelegenheid fan Panchami -Theertham celebrated tidens Sri Padmavathi Ammavari Annual Brahmotsavams holden elk jier.
SCHEMA'S A. Sri Balaji Arogyavaraprasadini Scheme{SVIMS)
(Sri Venkateswara Institute of Medical Sciences)
Tirumala, it wenplak fan Lord Venkateswara, hat ieuwenlang in grut sintrum west fan pylgertocht. Tûzenen tawijden besykje elke dei de hillige heuvels en biede har plechtige gebeden oan 'e Hear foar har geastlik en fysyk wolwêzen.
It ferminderjen fan minsklik lijen hat in diel west fan tawijde ynspanningen fan TTD foar it minskdom. TTD beheart al in Leprosarium, sintrum foar lichaamlik handikapten, in earmhûs en ek in sintraal sikehûs. Om de meast avansearre medyske technology te leverjen oan behoeftigen, hat de TTD in oare opmerklike ynstelling lansearre, in segen fan it Lord Sri Venkateswara Institute of Medical Sciences, in ferfine superspesjaliteitssintrum op 'e rigels fan AIIMS fan Nij Delhi, JIPMER fan Pondichery en PGIMS fan Chandigarh . Totaal wolwêzen fan 'e minske is it doel fan Sri Venkateswara Institute of Medical Sciences, dy't, behalve it oanbieden fan tsjinst, training en ûnderwiis yn medyske wittenskippen, ek Undersyk en Untwikkeling fasilitearret.
It is de fûle winsk fan 'e Devasthanams dat de doarren nei sa'n state of the art technology iepen moatte wêze foar ús earme en handikapten breathren. Mei it each op it berikken fan dit doel hat Sri Venkateswara Institute of Medical Sciences in nij skema yntrodusearre, Balaji Arogyavaraprasadini Scheme. Om it doel te berikken fan it beskikber stellen fan de nijste medyske technology foar elk yndividu tsjin in betelber taryf, noegje wy de romhertige gearwurking út fan filantropen en it algemien publyk.
