અહીં આપણી શ્રેણીનો બીજો ભાગ છે "અષ્ટવિનાયક: ભગવાન ગણેશના આઠ નિવાસ" જ્યાં આપણે આગળના ત્રણ ગણેશની ચર્ચા કરીશું જે બલ્લેશ્વર, વરદવિનાયક અને ચિંતામણી છે. તો ચાલો શરૂ કરીએ…

)) બલ્લેશ્વર (બલ્લेश्वर):

થોડીક અન્ય મુર્તિઓની જેમ, આમાં પણ હીરા આંખો અને નાભિમાં જડાયેલા છે, અને તેની થડ ડાબી તરફ ઇશારો કરે છે. આ મંદિરની એક વિશેષતા એ છે કે પાલીમાં આ ગણપતિને અર્પણ કરતો પ્રસાદ મોદકને બદલે બેસન લાડુ છે જે સામાન્ય રીતે અન્ય ગણપતિઓને અર્પણ કરવામાં આવે છે. મૂર્તિના આકારમાં જ પર્વત સાથે આશ્ચર્યજનક સામ્યતા છે જે આ મંદિરની પૃષ્ઠભૂમિ બનાવે છે. જો કોઈ પર્વતનો ફોટો જોશે અને પછી મૂર્તિ જોશે તો આ વધુ સ્પષ્ટપણે અનુભવાય છે.

મૂળ લાકડાના મંદિરનું નિર્માણ 1760 માં નાના ફડણવીસ દ્વારા એક પથ્થરના મંદિરમાં કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની બંને બાજુ બે નાના સરોવરો બાંધવામાં આવ્યા છે. તેમાંથી એક દેવની પૂજા (ઉપાસના) માટે અનામત છે. આ મંદિર પૂર્વ તરફ છે અને બે અભયારણ્યો ધરાવે છે. અંદરની એક મૂર્તિ ધરાવે છે અને તેની આગળના મોજામાં મોદક સાથે એક ગીત (ગણેશનો માઉસ વાહન) છે. આ હોલ, આઠ ઉત્કૃષ્ટ કોતરવામાં આવેલા આધારસ્તંભો દ્વારા સપોર્ટેડ છે, તે મૂર્તિ જેટલું ધ્યાન આપવાની માંગ કરે છે, જે સાયપ્રસના ઝાડની જેમ કોતરવામાં આવેલા સિંહાસન પર બેઠો છે. આઠ સ્તંભો આઠ દિશાઓ દર્શાવે છે. આંતરિક ગર્ભાશય 15 ફૂટ tallંચું અને બાહ્ય 12 ફૂટ XNUMXંચું છે. મંદિરનું નિર્માણ એવી રીતે કરવામાં આવ્યું છે કે શિયાળા પછી (દક્ષિણાયણ: સૂર્યની દક્ષિણ તરફની ગતિ) અયનકાળ પછી, સૂર્ય કિરણો સૂર્યોદય સમયે ગણેશ મૂર્તિ પર પડે છે. મંદિર પત્થરોથી બનાવવામાં આવ્યું છે જે ઓગાળવામાં આવેલા લીડની મદદથી ખૂબ જ ચુસ્ત સાથે અટવાયેલા છે.

મંદિરનો ઇતિહાસ
શ્રી બલ્લાલેશ્વરની સુપ્રસિદ્ધ કથા ઉપાસના ખંડમાં આવરી લેવામાં આવી છે. વિભાગ -22 પાલીમાં જૂનું નામ પલ્લીપુર આવ્યું છે.

કલ્યાણશેઠ પાલીપુરમાં વેપારી હતો અને તેના લગ્ન ઈન્દુમતી સાથે થયા હતા. આ દંપતી થોડા સમય માટે નિ childસંતાન હતું, પરંતુ બાદમાં તેને બલાલ તરીકે ઓળખાતા પુત્રનો આશીર્વાદ મળ્યો. બલાલાલ જેમ જેમ મોટો થયો તેમ તેમ તેમ તેમનો મોટો સમય પૂજા અને પ્રાર્થનામાં વિતાવ્યો. તે ભગવાન ગણેશનો ભક્ત હતો અને તેના મિત્રો અને સાથીઓ સાથે જંગલમાં શ્રી ગણેશની પથ્થરની મૂર્તિની પૂજા કરતો હતો. જેમકે તે સમય લેતો હતો, મિત્રો મોડુ ઘરે પહોંચતા. ઘરે પાછા ફરવામાં નિયમિત વિલંબ કરવાથી બલાલાલના મિત્રોના માતાપિતા ચિડાતા હતા જેણે તેમના પિતાને ફરિયાદ કરતા કહ્યું હતું કે બાળકોને બગાડવામાં બલાલાલ જવાબદાર છે. બલાલ તેના અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવા માટે પહેલેથી જ નાખુશ હતો, ફરિયાદ સાંભળીને કલ્યાણશેઠ ગુસ્સાથી ઉકળી રહ્યો હતો. તરત જ તે જંગલમાં પૂજા સ્થળે પહોંચ્યો અને બલાલાલ અને તેના મિત્રો દ્વારા આયોજિત પૂજાની વ્યવસ્થાને તબાહ કરી. તેણે શ્રી ગણેશની સ્ટોન આઇડોલ ફેંકી અને પંડાલ તોડી નાખ્યો. બધા બાળકો ગભરાઈ ગયા પણ બલલાલ જે પૂજા અને જાપમાં મગ્ન હતો, તે આજુબાજુ શું થઈ રહ્યું હતું તેની જાણ પણ નહોતી. કાલયને બલાલાલને નિર્દયતાથી માર્યો અને શ્રી ગણેશ દ્વારા કંટાળી ગયેલ અને મુક્ત થવાનું કહીને તેને ઝાડ સાથે બાંધી દીધો. ત્યારબાદ તે ઘરે જવા રવાના થયો.

બલાલાલ અર્ધજાગ્રત અને જંગલમાં ઝાડ સાથે બાંધી તે આડો પડી રહ્યો હતો કે આખા દર્દમાં તેણીને પ્રિય ભગવાન શ્રી ગણેશ કહેવા લાગ્યો. "હે ભગવાન, શ્રી ગણેશ, હું તમને પ્રાર્થના કરવામાં વ્યસ્ત હતો, હું સાચો અને નમ્ર હતો, પરંતુ મારા ક્રૂર પિતાએ મારી ભક્તિભાવને બગાડી છે અને તેથી હું પૂજા કરવામાં અસમર્થ છું." શ્રી ગણેશજી પ્રસન્ન થયા અને ઝડપથી જવાબ આપ્યો. બલાલાલને મુક્ત કરાયો. તેમણે બાલલાલને આયુષ્ય આપનારને આયુષ્ય આપનારા શ્રેષ્ઠ ભક્ત બનવા આશીર્વાદ આપ્યા. શ્રી ગણેશે બલાલને ગળે લગાવ્યા અને કહ્યું કે તેના ખોટા કામો માટે તેના પિતા ભોગવશે.

બલાલાલે આગ્રહ રાખ્યો કે ભગવાન ગણેશજીએ ત્યાં પાલી રહેવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ. તેમના માથાને હંકારી શ્રી ગણેશજી બલાલાલ વિનાયક તરીકે પાલીમાં કાયમી રહેવા લાગ્યા અને મોટા પથ્થરમાં ગાયબ થઈ ગયા. આ શ્રી બલ્લાલેશ્વર તરીકે પ્રખ્યાત છે.

શ્રી ધૂંડી વિનાયક
ઉપરોક્ત વાર્તામાં પથ્થરની મૂર્તિ જેની બલલાલ ઉપાસના કરતી હતી અને જેને કલ્યાણ શેઠે ફેંકી દીધી હતી તે ધૂંડી વિનાયક તરીકે ઓળખાય છે. મૂર્તિ પશ્ચિમ તરફ છે. ધૂંડી વિનાયકનો જન્મ ઉજવણી જેશ્તા પ્રતિપદાથી પંચમી સુધી થાય છે. પ્રાચીન કાળથી, મુખ્ય મૂર્તિ શ્રી બલ્લાલેશ્વર તરફ આગળ વધતા પહેલા ધૂંડી વિનાયકના દર્શન કરવાની પ્રથા છે.

4) વરદ વિનાયક (वरदविनायक)

કહેવામાં આવે છે કે ગણેશ અહીં વરદાન વિનાયકના રૂપમાં રહે છે, જે બક્ષિસ અને સફળતા આપનાર છે. આ મૂર્તિ બાજુમાં આવેલા તળાવમાં (શ્રી ધોંડુ પૌડકરને 1690 એ.ડી. માં) નિમજ્જનની સ્થિતિમાં મળી હતી અને તેથી તેનો વિચિત્ર દેખાવ. 1725 AD માં તત્કાલીન કલ્યાણ સુબેદાર, શ્રી રામજી મહાદેવ બિવાલકરે વરદવિનાયક મંદિર અને મહાડ ગામ બનાવ્યું.

મહડ એ રાયગ district જિલ્લાના કોંકણના ડુંગરાળ પ્રદેશમાં અને મહારાષ્ટ્રના ખલાપુર તાલુકાનું એક સુંદર ગામ આવેલું છે. વરાદ વિનાયક તરીકે લોર્ડ ગણેશ બધી ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરે છે અને તમામ આભાઓ આપે છે. આ પ્રદેશ પ્રાચીન સમયમાં ભદ્રક અથવા માધક તરીકે જાણીતો હતો. વરદ વિનાયકની ઓરિજિનલ આઇડોલ અભયારણ્યની બહાર જોઇ શકાય છે. બંને મૂર્તિઓ બે ખૂણામાં સ્થિત છે- ડાબી બાજુની મૂર્તિ તેની ડાળીની ડાબી બાજુ વળીને વર્મિલિનમાં ગંધવામાં આવે છે, અને જમણી બાજુની મૂર્તિ તેની આરસાની જમણી તરફ ફેરવી સફેદ આરસથી બનાવેલી છે. ગર્ભગૃહ પથ્થરથી બનેલો છે અને સુંદર પત્થરની હાથીની કોતરણી દ્વારા તેને મૂર્તિ બનાવવામાં આવી છે. મંદિરની 4 બાજુ 4 હાથીની મૂર્તિઓ છે. રિદ્ધિ અને સિદ્ધિની બે પથ્થરની મૂર્તિઓ પણ ગર્ભગૃહમાં જોઇ શકાય છે.

આ એકમાત્ર એવું મંદિર છે જ્યાં શ્રદ્ધાળુઓને વ્યક્તિગત રૂપે તેમની શ્રદ્ધાંજલિ અને મૂર્તિનું સન્માન કરવાની છૂટ છે. તેમને આ મૂર્તિની નજીકના સ્થાને તેમની પ્રાર્થના કરવાની મંજૂરી છે.

)) ચિંતામણી (ચિંતા)

માનવામાં આવે છે કે ગણેશને આ સ્થળે fromષિ કપિલા માટે લોભી ગુણા પાસેથી કિંમતી ચિનતામણિ રત્ન પાછો મળ્યો હતો. જો કે, રત્ન પાછો લાવ્યા પછી, Kapષિ કપિલાએ તેને વિનાયક (ગણેશની) ગળામાં મૂક્યો. આમ નામ ચિંતામણી વિનાયક. આવું કદંબના ઝાડ નીચે થયું છે, તેથી થિયર જૂના સમયમાં કદમ્બનગર તરીકે ઓળખાય છે.

આઠ પૂજનીય મંદિરોમાંના એક મોટા અને વધુ પ્રખ્યાત તરીકે જાણીતા, મંદિર પુણેથી 25 કિમી દૂર થિયર ગામમાં સ્થિત છે. હોલમાં તેમાં કાળા પથ્થરના પાણીનો ફુવારો છે. ગણેશને સમર્પિત મધ્યસ્થ મંદિરની બાજુમાં, મંદિર સંકુલમાં શિવ, વિષ્ણુ-લક્ષ્મી અને હનુમાનને સમર્પિત ત્રણ નાના મંદિરો છે. આ મંદિરમાં 'ચિંતામણિ' નામથી ભગવાન ગણેશની પૂજા કરવામાં આવે છે કારણ કે માનવામાં આવે છે કે તેઓ ચિંતાઓથી મુક્તિ આપે છે.

મંદિરની પાછળના તળાવને કદંબતીર્થ કહેવામાં આવે છે. મંદિરનો પ્રવેશદ્વાર ઉત્તર તરફનો છે. બાહ્ય લાકડાનો હ hallલ પેશ્વાસે બનાવ્યો હતો. માનવામાં આવે છે કે મુખ્ય મંદિર શ્રી મોરૈયા ગોસાવીના કુટુંબ વંશથી ધરણીધર મહારાજ દેવે બનાવ્યું હતું. વરિષ્ઠ શ્રીમંત માધવરાવ પેશવાએ બાહ્ય લાકડાનું હ hallલ બનાવ્યું તે પહેલાં તેમણે આશરે 100 વર્ષ પહેલાં આ બાંધ્યું હશે.

આ મૂર્તિમાં ડાબી થડ પણ છે, જેમાં આંખોના કાર્બંકલ અને હીરા છે. મૂર્તિ પૂર્વ તરફનો છે.

થિયરની ચિંતામણી શ્રીમંત માધવરાવ પ્રથમ પેશ્વાના પારિવારિક દેવ હતા. તે ક્ષય રોગથી પીડિત હતો અને ખૂબ જ નાની ઉંમરે (27 વર્ષ) તેનું અવસાન થયું. માનવામાં આવે છે કે તેનું મૃત્યુ આ મંદિરમાં થયું છે. તેમની પત્ની, રામાબાઈએ 18 નવેમ્બર 1772 માં સતીની સાથે તેની સાથે દુષ્કર્મ આચર્યું હતું.

ક્રેડિટ્સ
મૂળ ફોટા અને સંબંધિત ફોટોગ્રાફરોને ફોટો ક્રેડિટ
ashtavinayaktemples.com