સામાન્ય પસંદગીકારો
ચોક્કસ મેળ માત્ર
શીર્ષકમાં શોધો
સામગ્રીમાં શોધો
પોસ્ટ પ્રકાર પસંદગીકારો
પોસ્ટ્સમાં શોધો
પૃષ્ઠોમાં શોધો

આગામી લેખ

દશાવતાર વિષ્ણુના 10 અવતારો - ભાગ સાતમ: શ્રી રામ અવતાર

ભગવાન રામ અને સીતા | હિન્દુ પ્રશ્નો

રામ (રામ) હિન્દુ દેવ વિષ્ણુનો સાતમો અવતાર છે, અને અયોધ્યાના રાજા છે. રામ હિન્દુ મહાકાવ્ય રામાયણનો આગેવાન પણ છે, જે તેમના સર્વોપરિતાને વર્ણવે છે. રામ હિન્દુ ધર્મની ઘણી લોકપ્રિય હસ્તીઓ અને દેવતાઓમાંના એક છે, ખાસ કરીને દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં વૈષ્ણવ અને વૈષ્ણવ ધાર્મિક ગ્રંથો. કૃષ્ણની સાથે સાથે, રામને વિષ્ણુનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ અવતાર માનવામાં આવે છે. થોડા રામ-કેન્દ્રિત સંપ્રદાયોમાં, તેઓ અવતારને બદલે સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વ માનવામાં આવે છે.

ભગવાન રામ અને સીતા | હિન્દુ પ્રશ્નો
ભગવાન રામ અને સીતા

રામ કૌસલ્યાના મોટા પુત્ર અને દશરથ, અયોધ્યાના રાજા હતા, રામને હિન્દુ ધર્મની અંદર મરિયમદા પુરુષોત્તમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, શાબ્દિક રીતે પરફેક્ટ મેન અથવા આત્મ-નિયંત્રણનો ભગવાન અથવા સદ્ગુણનો ભગવાન છે. તેમની પત્ની સીતાને હિન્દુઓ દ્વારા લક્ષ્મીનો અવતાર અને સંપૂર્ણ સ્ત્રીત્વનો મૂર્ત સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે.

કઠિન પરીક્ષણો અને અવરોધો અને જીવન અને સમયની ઘણી પીડાઓ છતાં પણ રામનું જીવન અને પ્રવાસ ધર્મનું પાલન છે. તે આદર્શ માણસ અને સંપૂર્ણ માનવ તરીકે ચિત્રિત છે. પિતાના સન્માન ખાતર, રામ જંગલમાં ચૌદ વર્ષના વનવાસની સેવા આપવા માટે અયોધ્યાની ગાદીએ કરેલો દાવો છોડી દે છે. તેની પત્ની સીતા અને ભાઈ લક્ષ્મણ તેની સાથે જોડાવાનું નક્કી કરે છે અને ત્રણેય લોકોએ ચૌદ વર્ષ વનવાસમાં વિતાવ્યા હતા. વનવાસ દરમિયાન, સીતાનું લંકાના રક્ષાશાસ રાજા રાવણે અપહરણ કર્યું હતું. લાંબી અને કઠોર શોધખોળ કર્યા પછી, રામ રાવણની સૈન્ય સામે જંગી લડત ચલાવે છે. શક્તિશાળી અને જાદુઈ માણસો, મોટા પ્રમાણમાં વિનાશક હથિયારો અને યુદ્ધોના યુદ્ધમાં, રામે યુદ્ધમાં રાવણને કાપી નાખ્યો અને તેની પત્નીને મુક્ત કરાવ્યો. દેશનિકાલ પૂર્ણ કર્યા પછી, રામ અયોધ્યામાં રાજા બનશે અને છેવટે સમ્રાટ બનશે, સુખ, શાંતિ, ફરજ, સમૃદ્ધિ અને ન્યાય સાથે રાજ કરે છે, જેને રામ રાજ્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
રામાયણ કહે છે કે કેવી રીતે ભૂદેવી, ભૂદેવી, નિર્માતા-દેવ બ્રહ્મા પાસે આવી હતી કે તેઓ દુષ્ટ રાજાઓથી બચાવની વિનંતી કરે, જે તેના સંસાધનોની લૂંટ ચલાવી રહ્યા હતા અને લોહિયાળ યુદ્ધો અને દુષ્ટ વર્તન દ્વારા જીવનનો નાશ કરી રહ્યા હતા. દેવતા (દેવતાઓ) પણ રાવણના શાસનથી ડરતા બ્રહ્મા પાસે આવ્યા, લંકાના દસ વડાવાળા રક્ષા સામ્રાજ્ય. રાવણે દેવોને વધુ શક્તિ આપી હતી અને હવે તે સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને નેતૃત્વ પર શાસન કર્યું હતું. એક શક્તિશાળી અને ઉમદા રાજા હોવા છતાં, તે ઘમંડી, વિનાશક અને દુષ્ટ કુકરોનો સમર્થક પણ હતો. તેની પાસે એવા વરરાજાઓ છે જેણે તેને અપાર શક્તિ આપી હતી અને માણસ અને પ્રાણીઓ સિવાય તમામ જીવંત અને આકાશી માણસો માટે અભેદ્ય હતું.

બ્રહ્મા, ભૂમિદેવી અને દેવતાઓએ રાવણના જુલમી શાસનથી મુક્તિ માટે વિષ્ણુની ઉપાસના કરી હતી. વિષ્ણુએ કોસલાના રાજા દશરથનો મોટો પુત્ર તરીકે અવતાર આપીને રાવણને મારી નાખવાનું વચન આપ્યું હતું. દેવી લક્ષ્મીએ તેમના જીવનસાથી વિષ્ણુની સાથે જવા માટે સીતા તરીકે જન્મ લીધો હતો અને જ્યારે તે ખેતીમાં ખેડતો હતો ત્યારે મિથિલાના રાજા જનક દ્વારા મળી હતી. વિષ્ણુનો શાશ્વત સાથી, શેષ પૃથ્વી પર ભગવાનની બાજુમાં રહેવા માટે લક્ષ્મણ તરીકે અવતાર લેતો હોવાનું કહેવાય છે. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, કેટલાક પસંદ કરેલા agesષિઓ સિવાય કોઈને (જેમાંથી વસિષ્ઠ, શારભંગ, અગસ્ત્ય અને વિશ્વામિત્રનો સમાવેશ થાય છે) તેના નસીબની ખબર નથી. રામ તેમના જીવન દરમ્યાન મળતા ઘણા .ષિમુનિઓ દ્વારા સતત આદરણીય છે, પરંતુ તેમની સાચી ઓળખ વિશે ફક્ત સૌથી વિદ્વાન અને ઉચ્ચતમ જ્ knowાન છે. રામ અને રાવણ વચ્ચેના યુદ્ધના અંતમાં, જેમ સીતા પોતાનો અગ્નિ પરીક્ષા, બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ પસાર કરે છે, તેમ આકાશી agesષિઓ અને શિવ આકાશમાંથી બહાર આવે છે. તેઓ સીતાની શુદ્ધતાની ખાતરી આપે છે અને તેને આ ભયંકર પરીક્ષણ સમાપ્ત કરવા કહે છે. બ્રહ્માંડને દુષ્ટતાની પકડમાંથી મુક્ત કરવા માટેના અવતારનો આભાર માનતા, તેઓએ તેમના ધ્યેયની પરાકાષ્ઠાએ રામની દૈવી ઓળખ જાહેર કરી.

બીજી દંતકથા વર્ણવે છે કે વિષ્ણુના પ્રવેશદ્વાર, જયા અને વિજયાને ચાર કુમાર દ્વારા પૃથ્વી પર ત્રણ જીવનમાં જન્મ લેવાનો શ્રાપ આપવામાં આવ્યો હતો; વિષ્ણુએ તેમના ધરતીનું અસ્તિત્વ મુક્ત કરવા માટે દરેક વખતે અવતારો લીધા. તેઓ રાવણ અને તેમના ભાઇ કુંભકર્ણ તરીકે જન્મે છે, જે બંને રામ દ્વારા માર્યા ગયા છે.

આ પણ વાંચો: ભગવાન રામ વિશે કેટલાક તથ્યો

રામના પ્રારંભિક દિવસો:
Vishષિ વિશ્વામિત્ર, રામ અને લક્ષ્મણ એમ બે રાજકુમારોને તેમના આશ્રમમાં લઈ જાય છે, કારણ કે તેમને અને આ વિસ્તારમાં રહેતા ઘણા અન્ય agesષિમુનિઓને હેરાન કરનારી અનેક રક્ષાઓને વધ કરવામાં રામની મદદની જરૂર પડે છે. રામનો પ્રથમ મુકાબલો તાતાકા નામના રક્ષાસી સાથે થયો છે, જે એક આકાશી અપ્સ છે જેણે રાક્ષસીનું રૂપ લેવા માટે શ્રાપ આપ્યો હતો. વિશ્વામિત્ર સમજાવે છે કે તેમણે muchષિઓ જ્યાં વસવાટ કરે છે તે મોટાભાગના નિવાસસ્થાનને પ્રદૂષિત કર્યા છે અને જ્યાં સુધી તે નાશ ન થાય ત્યાં સુધી સંતોષ નહીં થાય. રામને સ્ત્રીની હત્યા કરવા વિશે થોડી પ્રતિક્રિયાઓ છે, પરંતુ તાતાકટ theષિઓ માટે આટલો મોટો ખતરો છે અને તે તેમના શબ્દનું પાલન કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, તેથી તે તાતાક સાથે લડશે અને તેને તીર વડે મારી નાખ્યો. તેના મૃત્યુ પછી, આજુબાજુનું જંગલ હરિયાળું અને સ્વચ્છ બને છે.

મારિચા અને સુબાહુની હત્યા:
વિશ્વામિત્રએ રામને અનેક એસ્ટ્રોસ અને સસ્ત્રો (દૈવી શસ્ત્રો) સાથે રજૂ કર્યા જે ભવિષ્યમાં તેમના માટે ઉપયોગી થશે, અને રામ બધા શસ્ત્રો અને તેના ઉપયોગોના જ્ masાનમાં માસ્ટર છે. ત્યારબાદ વિશ્વામિત્ર રામ અને લક્ષ્મણને કહે છે કે ટૂંક સમયમાં, તે તેના કેટલાક શિષ્યો સાથે, સાત દિવસ અને રાત યજ્ that કરશે જેનો વિશ્વને મોટો ફાયદો થશે, અને બંને રાજકુમારોએ તાડકના બે પુત્રોની નજર રાખવી પડશે. , મરેચા અને સુબાહુ, જે દરેક કિંમતે યજ્ defને અશુદ્ધ કરવાનો પ્રયાસ કરશે. રાજકુમારો તેથી આખો દિવસ મજબૂત દેખરેખ રાખે છે, અને સાતમા દિવસે તેઓ મરીચા અને સુબાહુને અગ્નિમાં હાડકાં અને લોહી રેડવાની તૈયારીમાં રાક્ષસના સંપૂર્ણ યજમાન સાથે આવતા જોવા મળે છે. રામ પોતાનો ધનુષ બે તરફ દર્શાવે છે, અને એક તીરથી સુબાહુને મારી નાખે છે, અને બીજા તીરથી મારેચાને હજારો માઇલ દૂર સમુદ્રમાં ફરે છે. રામ બાકીના રાક્ષસો સાથે વ્યવહાર કરે છે. યજ્ successfully સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ થયેલ છે.

સીતા સ્વયંવર:
Ageષિ વિશ્વામિત્ર પછી બંને રાજકુમારોને સીતા માટેના લગ્ન સમારંભમાં સ્વયંવરમાં લઈ જાય છે. પડકાર એ છે કે શિવના ધનુષને દોરો અને તેમાંથી એક તીર શૂટ કરો. આ કાર્ય કોઈપણ સામાન્ય રાજા અથવા જીવંત પ્રાણી માટે અશક્ય માનવામાં આવે છે, કારણ કે આ શિવનું વ્યક્તિગત શસ્ત્ર છે, જે કલ્પનાશીલ કરતાં વધુ શક્તિશાળી, પવિત્ર અને દૈવી સૃષ્ટિનું છે. ધનુષને દોરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, રામ તેને બે ભાગમાં તોડી નાખે છે. શક્તિનો આ પરાક્રમ તેની દુનિયાભરમાં ખ્યાતિ ફેલાવે છે અને વિવાહ પંચમી તરીકે ઉજવાતા સીતા સાથેના તેમના લગ્ન પર મહોર લગાવે છે.

14 વર્ષ વનવાસ:
રાજા દશરથ અયોધ્યાને ઘોષણા કરે છે કે તેઓ તેમના સૌથી મોટા બાળક યુવરાજા (તાજ રાજકુમાર) રામનો તાજ બનાવવાની યોજના ધરાવે છે. જ્યારે રાજ્યના દરેક લોકો દ્વારા આ સમાચારને આવકારવામાં આવે છે, ત્યારે રાણી કૈકેયીના મનને તેની દુષ્ટ દાસી-નોકર મંથરા દ્વારા ઝેર આપવામાં આવે છે. કૈકેયી, જે શરૂઆતમાં રામ માટે પ્રસન્ન થાય છે, તે તેમના પુત્ર ભરતની સલામતી અને ભવિષ્ય માટે ડરવા માટે બનાવવામાં આવે છે. રામને સત્તા ખાતર તેમના નાના ભાઇની અવગણના અથવા સંભવિત બનાવશે તેવો ડર, કૈકેયી માંગ કરે છે કે દશરથ રામને ચૌદ વર્ષ માટે વન વનવાસ પર કાishી મૂકો, અને ભરતનો તાજ રાજની જગ્યાએ મુકાય.
રામ મરિયમદા પુર્ષોત્તમ હોવાને કારણે આ માટે સંમત થયા અને તેઓ 14 વર્ષના વનવાસ માટે રવાના થયા. લક્ષ્મણ અને સીતા તેની સાથે હતા.

રાવણે સીતાનું અપહરણ કર્યું:
ભગવાન રામ જંગલમાં રહેતા હતા ત્યારે ઘણા મનોરંજન થયા હતા; જો કે, જ્યારે રાક્ષસ રાજા રાવણે તેમની પ્રિય પત્ની સીતા દેવીનું અપહરણ કર્યું ત્યારે તેની સરખામણીમાં કંઈ જ નહોતું, જેને તેઓ હૃદયથી ચાહે છે. લક્ષ્મણ અને રામે સીતાની સર્વત્ર જોયું પણ તેને શોધી શકી નહીં. રામાએ તેના વિશે સતત વિચાર્યું અને તેના મનથી તેના છૂટા થવાને લીધે દુ byખથી વિચલિત થઈ ગયું. તે ન ખાઈ શક્યો અને ભાગ્યે જ સૂઈ ગયો.

શ્રી રામ અને હનુમાન | હિન્દુ પ્રશ્નો
શ્રી રામ અને હનુમાન

સીતાની શોધ કરતી વખતે, રામ અને લક્ષ્મણે તેમના રાક્ષસી ભાઈ વાલી દ્વારા શિકાર કરવામાં આવતા એક મહાન વાંદરા રાજા સુગ્રીવનો જીવ બચાવ્યો. તે પછી, ભગવાન રામએ તેમના ગુમ થયેલા સીતાની શોધમાં તેમના શકિતશાળી વાનર જનરલ હનુમાન અને તમામ વાનર જાતિઓ સાથે સુગ્રીવની નોંધણી કરી.

આ પણ વાંચો: શું રામાયણ ખરેખર બન્યું? એપીપી I: રામાયણ 1 થી 7 ના વાસ્તવિક સ્થાનો

રાવણને મારી નાખ્યો:
સમુદ્ર પર પુલ બનાવવાની સાથે, રામ પોતાની વાણ સેના સાથે લંકા પહોંચવા સમુદ્રને પાર કરી ગયા. રામ અને રાક્ષસ રાજા રાવણ વચ્ચે એક જબરદસ્ત યુદ્ધ થયું. ઘણા દિવસો અને રાત સુધી નિર્દય યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું. એક સમયે રામ અને લક્ષ્મણને રાવણના પુત્ર ઇન્દ્રજિતના ઝેરી તીરથી લકવો થયો હતો. તેમને સાજા કરવા માટે હનુમાનને એક વિશેષ .ષધિ પાછો મેળવવા માટે રવાના કરવામાં આવી હતી, પરંતુ જ્યારે તે હિમાલય પર્વત તરફ ગયો ત્યારે તેણે જોયું કે જડીબુટ્ટીઓ પોતાને દૃષ્ટિકોણથી છુપાવી ચૂકી છે. ધ્યાનમાં લીધા વિના, હનુમાન આખા પર્વતની ટોચને આકાશમાં ઉતારીને યુદ્ધના મેદાનમાં લઈ ગયો. ત્યાં જડીબુટ્ટીઓ શોધી કા andવામાં આવી હતી અને તેને રામ અને લક્ષ્મણને આપવામાં આવી હતી, જે તેમના બધા જખમોમાંથી ચમત્કારિક રૂપે સાજા થઈ હતી. તે પછી ટૂંક સમયમાં જ રાવણ પોતે યુદ્ધમાં પ્રવેશ્યો અને ભગવાન રામ દ્વારા તેનો પરાજિત થયો.

રામ અને રાવણનું એનિમેશન | હિન્દુ પ્રશ્નો
રામ અને રાવણનું એનિમેશન

છેવટે સીતા દેવીને મુક્ત કરવામાં આવી અને ત્યારબાદ મહાન ઉજવણી કરવામાં આવી. જો કે, તેની પવિત્રતાને સાબિત કરવા માટે, સીતા દેવી આગમાં પ્રવેશી. અગ્નિ દેવ, અગ્નિ દેવ, પોતે સીતા દેવીને અગ્નિની અંદરથી ભગવાન રામ પાસે લઈ ગયા, અને દરેકને તેની શુદ્ધતા અને પવિત્રતા જાહેર કરી. હવે ચૌદ વર્ષનું વનવાસ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું અને તે બધા અયોધ્યામાં પાછા ફર્યા હતા, જ્યાં ભગવાન રામે ઘણાં, ઘણાં વર્ષો સુધી શાસન કર્યું હતું.

ડાર્વિનના થિયરી ઓફ ઇવોલ્યુશન મુજબ રામ:
છેવટે, એક સમાજ જીવન જીવવા, ખાવા અને સહ-અસ્તિત્વમાં રહેવાની મનુષ્યની જરૂરિયાતોથી વિકસિત થાય છે. સમાજનાં નિયમો છે, અને તે ભગવાન-ભયભીત અને કાયમી છે. નિયમોનું પાલન કરવું મહત્વપૂર્ણ છે, ક્રોધાવેશ અને અસામાન્ય વર્તન કાપી નાખવામાં આવે છે. સાથી માનવીઓનું સન્માન કરવામાં આવે છે અને લોકો કાયદો અને વ્યવસ્થાનું પાલન કરે છે.
રામ, સંપૂર્ણ માણસ અવતાર હશે કે જેને સંપૂર્ણ સામાજિક માનવી તરીકે ઓળખાવી શકાય. રામ સમાજના નિયમોનું સન્માન કર્યું અને તેનું પાલન કર્યું. તે સંતોનો આદર પણ કરતો અને .ષિઓ અને દલિતોને ત્રાસ આપનારાઓને મારતો.

ક્રેડિટ્સ www.sevaashram.net

0 0 મત
લેખ રેટિંગ
સબ્સ્ક્રાઇબ
ની સૂચિત કરો
3 ટિપ્પણીઓ
સૌથી નવું
જૂની મોસ્ટ વોટ
ઇનલાઇન પ્રતિસાદ
બધી ટિપ્પણીઓ જુઓ

માંથી વધુ હિન્દુ પ્રશ્નો

ઉપનિષદ પ્રાચીન હિંદુ ગ્રંથો છે જેમાં વિવિધ વિષયો પર દાર્શનિક અને આધ્યાત્મિક ઉપદેશો છે. તેમને હિન્દુ ધર્મના કેટલાક પાયાના ગ્રંથો ગણવામાં આવે છે અને ધર્મ પર તેમનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ છે. આ બ્લોગ પોસ્ટમાં, અમે અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો સાથે ઉપનિષદોની તુલના કરીશું.

ઉપનિષદોને અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો સાથે સરખાવી શકાય તેવી એક રીત તેમના ઐતિહાસિક સંદર્ભના સંદર્ભમાં છે. ઉપનિષદો એ વેદોનો એક ભાગ છે, જે પ્રાચીન હિંદુ ગ્રંથોનો સંગ્રહ છે જે 8મી સદી બીસીઇ અથવા તેના પહેલાના હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમને વિશ્વના સૌથી જૂના પવિત્ર ગ્રંથોમાં ગણવામાં આવે છે. અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો જે તેમના ઐતિહાસિક સંદર્ભની દ્રષ્ટિએ સમાન છે તેમાં તાઓ તે ચિંગ અને કન્ફ્યુશિયસના એનાલેક્ટ્સનો સમાવેશ થાય છે, જે બંને પ્રાચીન ચાઈનીઝ ગ્રંથો છે જે 6ઠ્ઠી સદી બીસીઈના હોવાનું માનવામાં આવે છે.

ઉપનિષદોને વેદોના મુગટ રત્ન તરીકે ગણવામાં આવે છે અને તેને સંગ્રહના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને પ્રભાવશાળી ગ્રંથો તરીકે જોવામાં આવે છે. તેઓ સ્વની પ્રકૃતિ, બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિ અને અંતિમ વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિ વિશેના ઉપદેશો ધરાવે છે. તેઓ વ્યક્તિગત સ્વ અને અંતિમ વાસ્તવિકતા વચ્ચેના સંબંધનું અન્વેષણ કરે છે, અને ચેતનાની પ્રકૃતિ અને બ્રહ્માંડમાં વ્યક્તિની ભૂમિકા વિશે આંતરદૃષ્ટિ આપે છે. ઉપનિષદોનો અર્થ ગુરુ-વિદ્યાર્થી સંબંધના સંદર્ભમાં અભ્યાસ અને ચર્ચા કરવાનો છે અને તેને વાસ્તવિકતા અને માનવીય સ્થિતિની પ્રકૃતિમાં શાણપણ અને સૂઝના સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવે છે.

અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો સાથે ઉપનિષદોની તુલના કરવાની બીજી રીત તેમની સામગ્રી અને વિષયોની દ્રષ્ટિએ છે. ઉપનિષદોમાં દાર્શનિક અને આધ્યાત્મિક ઉપદેશો છે જેનો હેતુ લોકોને વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિ અને વિશ્વમાં તેમનું સ્થાન સમજવામાં મદદ કરવાનો છે. તેઓ વિષયોની વિશાળ શ્રેણીનું અન્વેષણ કરે છે, જેમાં સ્વની પ્રકૃતિ, બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિ અને અંતિમ વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો જે સમાન વિષયોનું અન્વેષણ કરે છે તેમાં ભગવદ ગીતા અને તાઓ તે ચિંગનો સમાવેશ થાય છે. આ ભગવદ ગીતા એ એક હિંદુ લખાણ છે જેમાં સ્વની પ્રકૃતિ અને અંતિમ વાસ્તવિકતા વિશેના ઉપદેશો છે, અને તાઓ તે ચિંગ એ એક ચાઇનીઝ લખાણ છે જેમાં બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિ અને બ્રહ્માંડમાં વ્યક્તિની ભૂમિકા વિશેના ઉપદેશો છે.

અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો સાથે ઉપનિષદોની સરખામણી કરવાની ત્રીજી રીત તેમના પ્રભાવ અને લોકપ્રિયતાના સંદર્ભમાં છે. ઉપનિષદોનો હિંદુ વિચાર પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ રહ્યો છે અને અન્ય ધાર્મિક અને દાર્શનિક પરંપરાઓમાં પણ તેનો વ્યાપકપણે અભ્યાસ અને આદર કરવામાં આવ્યો છે. તેઓ વાસ્તવિકતા અને માનવ સ્થિતિની પ્રકૃતિમાં શાણપણ અને આંતરદૃષ્ટિના સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવે છે. અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો જેનો પ્રભાવ અને લોકપ્રિયતાના સમાન સ્તર છે તેમાં ભગવદ ગીતા અને તાઓ તે ચિંગનો સમાવેશ થાય છે. આ ગ્રંથોનો વિવિધ ધાર્મિક અને દાર્શનિક પરંપરાઓમાં પણ વ્યાપકપણે અભ્યાસ અને આદર કરવામાં આવ્યો છે અને તેને શાણપણ અને સૂઝના સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવે છે.

એકંદરે, ઉપનિષદ એ એક મહત્વપૂર્ણ અને પ્રભાવશાળી પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથ છે જેની તુલના અન્ય પ્રાચીન આધ્યાત્મિક ગ્રંથો સાથે તેમના ઐતિહાસિક સંદર્ભ, વિષયવસ્તુ અને વિષયો અને પ્રભાવ અને લોકપ્રિયતાના સંદર્ભમાં કરી શકાય છે. તેઓ આધ્યાત્મિક અને દાર્શનિક ઉપદેશોનો સમૃદ્ધ સ્ત્રોત પ્રદાન કરે છે જેનો સમગ્ર વિશ્વમાં લોકો દ્વારા અભ્યાસ અને આદર કરવામાં આવે છે.

ઉપનિષદ એ પ્રાચીન હિંદુ ગ્રંથો છે જેને હિંદુ ધર્મના કેટલાક પાયાના ગ્રંથો ગણવામાં આવે છે. તેઓ વેદોનો ભાગ છે, પ્રાચીન ધાર્મિક ગ્રંથોનો સંગ્રહ જે હિંદુ ધર્મનો આધાર બનાવે છે. ઉપનિષદો સંસ્કૃતમાં લખાયેલા છે અને તે 8મી સદી બીસીઇ અથવા તેના પહેલાના હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમને વિશ્વના સૌથી જૂના પવિત્ર ગ્રંથોમાં ગણવામાં આવે છે અને તેનો હિંદુ વિચાર પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ છે.

"ઉપનિષદ" શબ્દનો અર્થ થાય છે "નજીકમાં બેસવું," અને તે સૂચના પ્રાપ્ત કરવા માટે આધ્યાત્મિક શિક્ષકની પાસે બેસવાની પ્રથાને દર્શાવે છે. ઉપનિષદ એ ગ્રંથોનો સંગ્રહ છે જેમાં વિવિધ આધ્યાત્મિક ગુરુઓના ઉપદેશો છે. તેઓનો અર્થ ગુરુ-વિદ્યાર્થી સંબંધના સંદર્ભમાં અભ્યાસ અને ચર્ચા કરવાનો છે.

ત્યાં ઘણા જુદા જુદા ઉપનિષદો છે, અને તે બે શ્રેણીઓમાં વિભાજિત છે: જૂની, "પ્રાથમિક" ઉપનિષદો, અને પછીની, "ગૌણ" ઉપનિષદો.

પ્રાથમિક ઉપનિષદોને વધુ પાયાના માનવામાં આવે છે અને તેમાં વેદોનો સાર હોવાનું માનવામાં આવે છે. ત્યાં દસ પ્રાથમિક ઉપનિષદો છે, અને તે છે:

  1. ઈશા ઉપનિષદ
  2. કેના ઉપનિષદ
  3. કથા ઉપનિષદ
  4. પ્રશ્ના ઉપનિષદ
  5. મુંડક ઉપનિષદ
  6. માંડુક્ય ઉપનિષદ
  7. તૈત્તિરીય ઉપનિષદ
  8. ઐતરેય ઉપનિષદ
  9. ચાંદોગ્ય ઉપનિષદ
  10. બૃહદારણ્યક ઉપનિષદ

ગૌણ ઉપનિષદ પ્રકૃતિમાં વધુ વૈવિધ્યસભર છે અને વિષયોની વિશાળ શ્રેણીને આવરી લે છે. ત્યાં ઘણાં વિવિધ ગૌણ ઉપનિષદો છે, અને તેમાં ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે જેમ કે

  1. હમસા ઉપનિષદ
  2. રુદ્ર ઉપનિષદ
  3. મહાનારાયણ ઉપનિષદ
  4. પરમહંસ ઉપનિષદ
  5. નરસિંહ તપનીય ઉપનિષદ
  6. અદ્વય તારક ઉપનિષદ
  7. જબલા દર્શન ઉપનિષદ
  8. દર્શન ઉપનિષદ
  9. યોગ-કુંડલિની ઉપનિષદ
  10. યોગ-તત્વ ઉપનિષદ

આ માત્ર થોડા ઉદાહરણો છે, અને બીજા ઘણા ગૌણ ઉપનિષદો છે

ઉપનિષદોમાં દાર્શનિક અને આધ્યાત્મિક ઉપદેશો છે જેનો હેતુ લોકોને વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિ અને વિશ્વમાં તેમનું સ્થાન સમજવામાં મદદ કરવાનો છે. તેઓ વિષયોની વિશાળ શ્રેણીનું અન્વેષણ કરે છે, જેમાં સ્વની પ્રકૃતિ, બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિ અને અંતિમ વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિનો સમાવેશ થાય છે.

ઉપનિષદમાં જોવા મળતા મુખ્ય વિચારોમાંનો એક બ્રહ્મનો ખ્યાલ છે. બ્રહ્મ એ અંતિમ વાસ્તવિકતા છે અને તેને બધી વસ્તુઓના સ્ત્રોત અને નિર્વાહ તરીકે જોવામાં આવે છે. તેનું વર્ણન શાશ્વત, અપરિવર્તનશીલ અને સર્વવ્યાપી છે. ઉપનિષદો અનુસાર, માનવ જીવનનું અંતિમ ધ્યેય બ્રહ્મ સાથે વ્યક્તિગત સ્વ (આત્મા) ની એકતાની અનુભૂતિ કરવાનું છે. આ અનુભૂતિને મોક્ષ અથવા મુક્તિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

ઉપનિષદોમાંથી સંસ્કૃત પાઠના કેટલાક ઉદાહરણો અહીં આપ્યા છે:

  1. "અહમ બ્રહ્માસ્મિ." (બૃહદારણ્યક ઉપનિષદમાંથી) આ વાક્યનો અનુવાદ થાય છે "હું બ્રહ્મ છું," અને તે માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે વ્યક્તિગત સ્વ આખરે અંતિમ વાસ્તવિકતા સાથે એક છે.
  2. "તત્ ત્વમ્ અસિ." (ચંદોગ્ય ઉપનિષદમાંથી) આ વાક્યનો અનુવાદ "તમે તે છો," અને ઉપરોક્ત વાક્યના અર્થમાં સમાન છે, જે અંતિમ વાસ્તવિકતા સાથે વ્યક્તિગત સ્વની એકતા પર ભાર મૂકે છે.
  3. "અયમ આત્મા બ્રહ્મ." (માંડૂક્ય ઉપનિષદમાંથી) આ વાક્યનો અનુવાદ થાય છે "આ સ્વયં બ્રહ્મ છે," અને એ માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે સ્વનું સાચું સ્વરૂપ અંતિમ વાસ્તવિકતા જેવું જ છે.
  4. "સર્વમ ખલવિદમ બ્રહ્મ." (ચંદોગ્ય ઉપનિષદમાંથી) આ વાક્યનો અનુવાદ થાય છે "આ બધું બ્રહ્મ છે," અને એવી માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે અંતિમ વાસ્તવિકતા બધી વસ્તુઓમાં હાજર છે.
  5. "ઈશા વાસ્યમ ઇદમ સર્વમ." (ઈશા ઉપનિષદમાંથી) આ વાક્યનો અનુવાદ થાય છે "આ બધું પ્રભુ દ્વારા વ્યાપેલું છે," અને તે એવી માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે અંતિમ વાસ્તવિકતા એ બધી વસ્તુઓનો અંતિમ સ્ત્રોત અને પાલનહાર છે.

ઉપનિષદો પુનર્જન્મની વિભાવના પણ શીખવે છે, એવી માન્યતા છે કે મૃત્યુ પછી આત્મા નવા શરીરમાં પુનર્જન્મ પામે છે. આત્મા તેના આગલા જીવનમાં જે સ્વરૂપ લે છે તે પાછલા જીવનની ક્રિયાઓ અને વિચારો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે તેવું માનવામાં આવે છે, જે કર્મ તરીકે ઓળખાય છે. ઉપનિષદિક પરંપરાનું ધ્યેય પુનર્જન્મના ચક્રને તોડીને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનું છે.

યોગ અને ધ્યાન ઉપનિષદિક પરંપરામાં પણ મહત્વપૂર્ણ પ્રથાઓ છે. આ પ્રથાઓને મનને શાંત કરવા અને આંતરિક શાંતિ અને સ્પષ્ટતાની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગ તરીકે જોવામાં આવે છે. તેઓ વ્યક્તિને અંતિમ વાસ્તવિકતા સાથે સ્વની એકતાની અનુભૂતિ કરવામાં પણ મદદ કરે છે તેવું માનવામાં આવે છે.

ઉપનિષદોનો હિંદુ વિચાર પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ રહ્યો છે અને અન્ય ધાર્મિક અને દાર્શનિક પરંપરાઓમાં પણ તેનો વ્યાપકપણે અભ્યાસ અને આદર કરવામાં આવ્યો છે. તેઓ વાસ્તવિકતા અને માનવ સ્થિતિની પ્રકૃતિમાં શાણપણ અને આંતરદૃષ્ટિના સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવે છે. ઉપનિષદોના ઉપદેશોનો હિંદુઓ દ્વારા અભ્યાસ અને પ્રેક્ટિસ કરવાનું ચાલુ છે અને તે હિંદુ પરંપરાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે.

પરિચય

આપણે સ્થાપક દ્વારા શું અર્થ છે? જ્યારે આપણે કોઈ સ્થાપક કહીએ છીએ, ત્યારે અમારું કહેવું છે કે કોઈએ નવી માન્યતા અસ્તિત્વમાં લીધી છે અથવા ધાર્મિક માન્યતાઓ, સિદ્ધાંતો અને વ્યવહારનો સમૂહ બનાવ્યો છે જે પહેલાં અસ્તિત્વમાં નહોતો. તે હિંદુ ધર્મ જેવા વિશ્વાસ સાથે ન થઈ શકે, જેને શાશ્વત માનવામાં આવે છે. શાસ્ત્રો અનુસાર, હિંદુ ધર્મ માત્ર માનવોનો ધર્મ નથી. દેવતાઓ અને રાક્ષસો પણ તેનો અભ્યાસ કરે છે. ઈશ્ર્વર (ઇશ્વર), બ્રહ્માંડના ભગવાન, તેના સ્ત્રોત છે. તે તેની પ્રેક્ટિસ પણ કરે છે. તેથી, હિંદુ ધર્મ ભગવાનનો ધર્મ છે, પૃથ્વી પર, પવિત્ર ગંગાની જેમ, મનુષ્યના કલ્યાણ માટે, નીચે લાવવામાં આવ્યો છે.

તે પછી હિન્દુ ધર્મના સ્થાપક કોણ છે (સનાતન ધર્મ)?

 હિન્દુ ધર્મની સ્થાપના કોઈ વ્યક્તિ કે પ્રબોધકે કરી નથી. તેનો સ્રોત ખુદ ભગવાન (બ્રહ્મ) છે. તેથી, તે શાશ્વત ધર્મ (સનાતન ધર્મ) માનવામાં આવે છે. તેના પ્રથમ શિક્ષકો બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ હતા. બ્રહ્મા, સર્જક ભગવાન, સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં દેવ, મનુષ્ય અને રાક્ષસો માટે વેદોનું ગુપ્ત જ્ revealedાન પ્રગટ કરતા. તેમણે તેઓને આત્મજ્ theાનનું ગુપ્ત જ્ impાન પણ આપ્યું, પરંતુ તેમની પોતાની મર્યાદાઓને લીધે, તેઓ તેને તેમની પોતાની રીતે સમજી ગયા.

વિષ્ણુ સાચવનાર છે. તેમણે વિશ્વની વ્યવસ્થા અને નિયમિતતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે અસંખ્ય અભિવ્યક્તિઓ, સંકળાયેલા દેવો, પાસાઓ, સંતો અને દ્રષ્ટાંતો દ્વારા હિન્દુ ધર્મનું જ્ preાન સાચવ્યું છે. તેમના દ્વારા, તે વિવિધ યોગોના ખોવાયેલા જ્ restાનને પણ પુનર્સ્થાપિત કરે છે અથવા નવા સુધારાઓ રજૂ કરે છે. વળી, જ્યારે પણ હિન્દુ ધર્મ કોઈ મુદ્દાથી આગળ નીકળી જાય છે, ત્યારે તે તેને પુનર્સ્થાપિત કરવા અને તેના ભૂલી ગયેલી અથવા ખોવાયેલી ઉપદેશોને પુનર્જીવિત કરવા માટે પૃથ્વી પર અવતાર લે છે. વિષ્ણુ તેમના કાર્યક્ષેત્રમાં ગૃહસ્થ તરીકે, વ્યક્તિગત ક્ષમતામાં પૃથ્વી પર જે અપેક્ષા કરે છે તે ફરજોનું ઉદાહરણ આપે છે.

હિન્દુ ધર્મને સમર્થન આપવામાં શિવની પણ મહત્વની ભૂમિકા છે. વિનાશક તરીકે, તે અશુદ્ધિઓ અને મૂંઝવણને દૂર કરે છે જે આપણા પવિત્ર જ્ intoાનમાં ઘેરાય છે. તેમને સાર્વત્રિક શિક્ષક અને વિવિધ કલા અને નૃત્ય સ્વરૂપો (લલિતાકલાસ), યોગો, વ્યવસાયો, વિજ્ ,ાન, ખેતી, કૃષિ, કીમિયો, જાદુ, ઉપચાર, દવા, તંત્ર અને તેથી વધુનો સ્રોત પણ માનવામાં આવે છે.

આમ, વેદમાં વર્ણવેલ મિસ્ટિક અશ્વત્થ વૃક્ષની જેમ, હિન્દુ ધર્મની મૂળ સ્વર્ગમાં છે, અને તેની શાખાઓ પૃથ્વી પર ફેલાયેલી છે. તેનો મુખ્ય ભાગ દૈવી જ્ knowledgeાન છે, જે ફક્ત મનુષ્યોના જ નહીં પરંતુ અન્ય વિશ્વના માણસોના પરિયોજનાને પણ તેના સર્જક, સંરક્ષક, છુપાવનાર, ઘટસ્ફોટકર્તા અને અવરોધોને દૂર કરવા માટે સંચાલિત કરે છે. તેનું મુખ્ય દર્શન (શ્રુતિ) શાશ્વત છે, જ્યારે તે ભાગો (સ્મૃતિ) ને સમય અને સંજોગો અને વિશ્વની પ્રગતિ અનુસાર બદલાતા રહે છે. ભગવાનની રચનાની વિવિધતા પોતાને સમાવી લે છે, તે બધી શક્યતાઓ, ફેરફારો અને ભાવિ શોધો માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ પણ વાંચો: પ્રજાપતિઓ - ભગવાન બ્રહ્માના 10 પુત્રો

ગણેશ, પ્રજાપતિ, ઇન્દ્ર, શક્તિ, નારદા, સરસ્વતી અને લક્ષ્મી જેવા અન્ય ઘણા દૈવીયતાઓ પણ ઘણા શાસ્ત્રોના લેખકત્વનો શ્રેય છે. આ સિવાય, અસંખ્ય વિદ્વાનો, દ્રષ્ટાંતો, philosopષિઓ, તત્વજ્ .ાનીઓ, ગુરુઓ, સંન્યાસી આંદોલનો અને શિક્ષક પરંપરાઓએ તેમના ઉપદેશો, લેખન, ભાષણો, પ્રવચનો અને પ્રદર્શનો દ્વારા હિન્દુ ધર્મને સમૃદ્ધ બનાવ્યો. આમ, હિન્દુ ધર્મ ઘણા સ્રોતોમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. તેની ઘણી માન્યતાઓ અને આચરણોએ અન્ય ધર્મોમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, તે ક્યાં તો ભારતમાં થયો હતો અથવા તેની સાથે સંપર્ક કર્યો હતો.

કેમ કે હિન્દુ ધર્મની મૂળ શાશ્વત જ્ knowledgeાનમાં છે અને તેના ઉદ્દેશો અને હેતુ બધાના સર્જનહાર તરીકે ભગવાનના લોકો સાથે ગા closely રીતે ગોઠવાયેલા છે, તેથી તે શાશ્વત ધર્મ (સનાતન ધર્મ) માનવામાં આવે છે. વિશ્વના સ્થાયી સ્વભાવને લીધે હિન્દુ ધર્મ પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ શકે છે, પરંતુ તેનું પાયો રચતું પવિત્ર જ્ knowledgeાન કાયમ રહેશે અને સૃષ્ટિના દરેક ચક્રમાં જુદા જુદા નામથી પ્રગટ થતું રહેશે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે હિન્દુ ધર્મનો કોઈ સ્થાપક નથી અને કોઈ મિશનરી લક્ષ્યો નથી કારણ કે લોકોએ તેમની આધ્યાત્મિક તત્પરતા (પાછલા કર્મ) ને લીધે પ્રોવિડન્સ (જન્મ) અથવા વ્યક્તિગત નિર્ણય દ્વારા ત્યાં આવવું પડે છે.

હિન્દુ ધર્મ નામ, જે મૂળ શબ્દ "સિંધુ" પરથી આવ્યો છે, તે historicalતિહાસિક કારણોસર ઉપયોગમાં આવ્યો છે. વૈચારિક એન્ટિટી તરીકે હિન્દુ ધર્મ બ્રિટિશ સમય સુધી અસ્તિત્વમાં નહોતો. આ શબ્દ સાહિત્યમાં 17 મી સદી એડી સુધી દેખાતો નથી, મધ્યયુગીન સમયમાં, ભારતીય ઉપખંડ, હિન્દુસ્તાન અથવા હિન્દુઓની ભૂમિ તરીકે ઓળખાય છે. તે બધા એક જ આસ્થાનું પાલન કરતા ન હતા, પરંતુ જુદા જુદા લોકો, જેમાં બૌદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ, શૈવ ધર્મ, વૈષ્ણવ ધર્મ, બ્રાહ્મણ ધર્મ અને અનેક તપસ્વી પરંપરાઓ, સંપ્રદાયો અને પેટા સંપ્રદાયોનો સમાવેશ થતો હતો.

મૂળ પરંપરાઓ અને સનાતન ધર્મ પાળનારા લોકો જુદા જુદા નામથી ચાલ્યા ગયા, પરંતુ હિન્દુઓ તરીકે નહીં. બ્રિટિશ કાળ દરમિયાન, તમામ દેશી ધર્મોનું નામ "હિન્દુ ધર્મ" નામથી તેને ઇસ્લામ અને ખ્રિસ્તી ધર્મથી અલગ રાખવા અને ન્યાય સાથે વહેંચવા અથવા સ્થાનિક વિવાદો, સંપત્તિ અને કરના મામલાઓને સમાપ્ત કરવા માટે કરવામાં આવતું હતું.

ત્યારબાદ, આઝાદી પછી, બૌદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ અને શીખ ધર્મ કાયદાઓ ઘડાવીને તેનાથી અલગ થઈ ગયા. આમ, હિન્દુ ધર્મ શબ્દનો જન્મ historicalતિહાસિક આવશ્યકતાથી થયો હતો અને કાયદા દ્વારા ભારતના બંધારણીય કાયદાઓમાં પ્રવેશ કર્યો હતો.

3
0
તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x