ભગવદ્ ગીતાનાં આ પાંચમા અધ્યાયમાં ભગવાન કહે છે કે સુકા માનસિક અટકળો કરતાં ભક્તિમય સેવા કરવાનું કામ સારું છે. ભક્તિભાવ સેવા પછીના કરતા વધુ સરળ છે, કારણ કે, સ્વભાવની ક્ષણિક હોવાથી, તે વ્યક્તિને પ્રતિક્રિયાથી મુક્ત કરે છે. બીજા અધ્યાયમાં, આત્માનું પ્રારંભિક જ્ andાન અને ભૌતિક શરીરમાં તેના પ્રવેશને સમજાવવામાં આવ્યું હતું. બુદ્ધિ-યોગ દ્વારા અથવા ભક્તિમય સેવા દ્વારા આ ભૌતિક જોડાણમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું, તે પણ તેમાં સમજાવવામાં આવ્યું. ત્રીજા અધ્યાયમાં, તે સમજાવ્યું હતું કે જે વ્યક્તિ જ્ ofાનના મંચ પર સ્થિત છે, તેની પાસે ફરજ બજાવવાની ફરજ નથી.

અને, ચોથા અધ્યાયમાં, ભગવાન અર્જુનને કહ્યું કે તમામ પ્રકારના બલિદાન કાર્ય જ્ culાનની પરાકાષ્ઠાએ છે. જો કે, ચોથા અધ્યાયના અંતે, ભગવાન અર્જુનને સંપૂર્ણ જ્ knowledgeાનમાં વસેલા, જાગવાની અને લડવાની સલાહ આપી. તેથી, એક સાથે જ્ devotionાનમાં ભક્તિ અને નિષ્ક્રિયતા બંનેના કાર્યના મહત્વ પર ભાર મૂકીને, કૃષ્ણે અર્જુનને ગભરાવ્યો અને તેના નિશ્ચયને મૂંઝવણમાં મૂકી દીધી. અર્જુન સમજે છે કે જ્ knowledgeાનમાં ત્યાગમાં ઇન્દ્રિય પ્રવૃત્તિઓ તરીકે કરવામાં આવતા તમામ પ્રકારનાં કાર્યોની સમાપ્તિ શામેલ છે.

પરંતુ જો કોઈ ભક્તિમય સેવામાં કાર્ય કરે છે, તો પછી કાર્ય કેવી રીતે બંધ થાય છે? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે વિચારે છે કે સંન્યાસ, અથવા જ્ inાનમાં ત્યાગ, તમામ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓથી સંપૂર્ણ રીતે મુક્ત હોવો જોઈએ કારણ કે કાર્ય અને ત્યાગ તેમને અસંગત લાગે છે. તેમણે સમજ્યું નથી કે સંપૂર્ણ જ્ knowledgeાનમાં કાર્ય અસંસ્કારી છે અને તેથી નિષ્ક્રિયતા સમાન છે. તેથી, તેણે પૂછપરછ કરી છે કે, શું તેણે સંપૂર્ણ રીતે કામ બંધ કરવું જોઈએ, અથવા સંપૂર્ણ જ્ knowledgeાન સાથે કામ કરવું જોઈએ.

અસ્વીકૃતિ: