જેમ જેમ કોઈ ભક્ત પરમ ભગવાન વિશે વધુ ને વધુ સંભળાય છે તેમ તેમ તે જ્ .ાનવાન બને છે. શ્રીમદ્-ભાગવતમમાં આ સુનાવણી પ્રક્રિયાની ભલામણ કરવામાં આવી છે: “ભગવાનની પરમ પર્સનાલિટીના સંદેશાઓ પૂર્ણતાઓથી ભરેલા છે, અને જો ભક્તોમાં સુપ્રીમ ગોડહેડ સંબંધિત વિષયોની ચર્ચા કરવામાં આવે તો આ ક્ષણોનો ખ્યાલ આવી શકે છે. માનસિક સટોડિયાઓ અથવા શૈક્ષણિક વિદ્વાનોના સંગઠન દ્વારા આ પ્રાપ્ત કરી શકાતું નથી, કારણ કે તે સમજાયું જ્ realizedાન છે. "

ભક્તો સતત પરમ ભગવાનની સેવામાં વ્યસ્ત રહે છે. ભગવાન કોઈ ચોક્કસ જીવંત વ્યક્તિની માનસિકતા અને પ્રામાણિકતાને સમજે છે જે કૃષ્ણ ચેતનામાં રોકાયેલ છે અને તેને ભક્તોના સંગમાં કૃષ્ણ વિજ્ understandાનને સમજવાની બુદ્ધિ આપે છે. કૃષ્ણની ચર્ચા ખૂબ જ બળવાન છે, અને જો કોઈ ભાગ્યશાળી વ્યક્તિ પાસે આ પ્રકારનો સંગઠન હોય અને તે જ્ knowledgeાનને આત્મસાત કરવાનો પ્રયાસ કરે, તો તે ચોક્કસપણે આધ્યાત્મિક અનુભૂતિ તરફ આગળ વધશે. ભગવાન કૃષ્ણ, અર્જુનને તેમની ગૌરવપૂર્ણ સેવામાં andંચી અને ationંચી ઉન્નતિ માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે, આ નવમા અધ્યાયમાં વર્ણવે છે કે તેમણે જે જાહેર કર્યું છે તેના કરતા પણ વધુ ગુપ્ત બાબતો છે.

ભગવદ્ ગીતાની શરૂઆત, પ્રથમ અધ્યાય, બાકીના પુસ્તકનો વધુ કે ઓછો પરિચય છે; અને બીજા અને ત્રીજા અધ્યાયમાં વર્ણવેલ આધ્યાત્મિક જ્ knowledgeાનને ગુપ્ત કહેવામાં આવે છે.

સાતમા અને આઠમા અધ્યાયમાં ચર્ચા કરેલા વિષયો ખાસ ભક્તિભાવથી સંબંધિત છે, અને કારણ કે તેઓ કૃષ્ણ ચેતનામાં જ્ enાન લાવે છે, તેથી તેઓને વધુ ગુપ્ત કહેવામાં આવે છે. પરંતુ નવમી અધ્યાયમાં જે બાબતો વર્ણવવામાં આવી છે તે બિનઅસરકારી, શુદ્ધ ભક્તિ સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેથી આને સૌથી વધુ ગુપ્ત કહેવામાં આવે છે. જે કૃષ્ણના ખૂબ ગુપ્ત જ્ knowledgeાનમાં સ્થિત છે તે કુદરતી રીતે ગુણાતીત છે; તેથી, તેની પાસે કોઈ ભૌતિક વેદના નથી, જોકે તે ભૌતિક જગતમાં છે.

ભક્તિ-રસમૃત-સિંધુમાં એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે જેની પાસે પરમ ભગવાનની પ્રેમાળ સેવા આપવા માટેની પ્રામાણિક ઇચ્છા છે તે ભૌતિક અસ્તિત્વની શરતી સ્થિતિમાં સ્થિત છે, તેમ છતાં તે મુકત માનવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે, આપણે ભાગવદ-ગીતા, દસમા અધ્યાયમાં શોધી કા .ીશું કે જે કોઈપણ તે રીતે વ્યસ્ત રહે છે તે મુકત વ્યક્તિ છે.

હવે આ પ્રથમ શ્લોકનું વિશિષ્ટ મહત્વ છે. જ્ledgeાન (ઇદમ જ્amાનમ્) શુદ્ધ ભક્તિ સેવાનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાં નવ વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ શામેલ છે: સુનાવણી, જાપ, યાદ, સેવા, ઉપાસના, પ્રાર્થના, આજ્ ,ા, મિત્રતા જાળવવી અને બધું શરણાગતિ. ભક્તિમય સેવાના આ નવ તત્વોની પ્રેક્ટિસ દ્વારા વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક ચેતના, કૃષ્ણ ચેતનામાં ઉન્નત થાય છે.

તે સમયે જ્યારે કોઈનું હૃદય ભૌતિક દૂષણોથી સાફ થઈ જાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ કૃષ્ણનું આ વિજ્ .ાન સમજી શકે છે. ખાલી સમજવા માટે કે જીવંત અસ્તિત્વ ભૌતિક નથી, તે પૂરતું નથી. આ આધ્યાત્મિક અનુભૂતિની શરૂઆત હોઈ શકે છે, પરંતુ કોઈએ શરીરની પ્રવૃત્તિઓ અને આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિઓ વચ્ચેનો તફાવત ઓળખવો જોઈએ, જેના દ્વારા કોઈ સમજે કે તે શરીર નથી.

અસ્વીકૃતિ: