આ પ્રકરણમાં કૃષ્ણને તમામ કારણોનું કારણ જાહેર કર્યું છે. તે મહા-વિષ્ણુનું કારણ પણ છે, અને તેની પાસેથી ભૌતિક બ્રહ્માંડ નીકળે છે. કૃષ્ણ અવતાર નથી; તે બધા અવતારોનો સ્રોત છે. તે છેલ્લા પ્રકરણમાં સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવામાં આવ્યું છે.

હવે, જ્યાં સુધી અર્જુનની વાત છે, તો તે કહે છે કે તેનો ભ્રમ સમાપ્ત થઈ ગયો છે. આનો અર્થ એ થયો કે અર્જુન હવે કૃષ્ણને ફક્ત એક મનુષ્ય તરીકે, તેના મિત્ર તરીકે નહીં, પણ દરેક વસ્તુના સ્રોત તરીકે વિચારે છે. અર્જુન ખૂબ જ જ્ .ાની છે અને ખુશ છે કે તેનો ક્રિષ્ના જેવો મહાન મિત્ર છે, પણ હવે તે વિચારી રહ્યો છે કે ભલે તે ક્રિષ્નાને દરેક વસ્તુનો સ્ત્રોત માની શકે, પણ બીજાઓ એમ ન માને.

તેથી બધા માટે કૃષ્ણની દિવ્યતા સ્થાપિત કરવા માટે, તે કૃષ્ણને આ પ્રકરણમાં તેમનું સાર્વત્રિક સ્વરૂપ બતાવવા વિનંતી કરી રહ્યા છે. ખરેખર જ્યારે કોઈ કૃષ્ણનું સાર્વત્રિક સ્વરૂપ જુએ છે, અર્જુનની જેમ વ્યક્તિ ગભરાઈ જાય છે, પરંતુ કૃષ્ણ એટલા દયાળુ છે કે તેને બતાવ્યા પછી તે ફરીથી પોતાને તેના મૂળ સ્વરૂપમાં ફેરવે છે. કૃષ્ણ ઘણી વાર કહે છે તે માટે અર્જુન સંમત છે.

કૃષ્ણ તેમની સાથે ફક્ત તેના ફાયદા માટે જ બોલી રહ્યા છે, અને અર્જુન સ્વીકારે છે કે કૃષ્ણની કૃપાથી આ બધું તેની સાથે થઈ રહ્યું છે. તેને હવે ખાતરી થઈ ગઈ છે કે ક્રિષ્ના બધા કારણોનું કારણ છે અને સુપરસોલ તરીકે દરેકના હૃદયમાં હાજર છે.

તેથી, છઠ્ઠા અધ્યાયના છેલ્લા શ્લોકમાં નિર્દેશ મુજબ યોગ અભ્યાસ શરૂ કરવો જોઈએ. સર્વોચ્ચ પર કૃષ્ણ ઉપર મનની સાંદ્રતા નવ ભિન્ન સ્વરૂપોમાં સૂચિત ભક્તિ સેવા દ્વારા શક્ય બને છે, જેમાંથી શ્રવણમ પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. ભગવાન અર્જુનને કહે છે, “તત્ શ્રીન્નુ” અથવા “મારી વાત સાંભળો.”

કૃષ્ણથી મોટો કોઈ વ્યક્તિ હોઈ શકે નહીં, અને તેથી તેમની પાસેથી સાંભળીને, વ્યક્તિને કૃષ્ણ ચેતનામાં પ્રગતિ માટેની સૌથી મોટી તક મળે છે.

તેથી, કોઈએ કૃષ્ણમાંથી સીધો અથવા કૃષ્ણના શુદ્ધ ભક્ત પાસેથી શીખવાનું છે, અને કોઈ બિન-દેવીપૂજક આગળના લોકો પાસેથી નહીં, શૈક્ષણિક શિક્ષણથી ગમ્યું છે.

તેથી માત્ર કૃષ્ણ પાસેથી અથવા તેમના ભક્ત પાસેથી કૃષ્ણ ચેતનામાં સાંભળીને જ વ્યક્તિ કૃષ્ણ વિજ્ understandાનને સમજી શકે છે.

અસ્વીકૃતિ: