10 महाविद्या बुद्धि देवियाँ हैं, जो एक छोर पर भयावह देवी से, दूसरे पर कोमल से स्त्री देवत्व के एक स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करती हैं।
महाविद्या नाम संस्कृत मूल से आया है, जिसका अर्थ है महा अर्थात 'विद्या' और 'विद्या', अर्थ, प्रकटीकरण, ज्ञान, या ज्ञान
महाविद्या (महान बुद्धि) या दशा-महाविद्या देवी माँ दुर्गा के दस पहलुओं में से एक हैं या स्वयं काली या हिंदू में देवी। 10 महाविद्या बुद्धि देवी हैं, जो एक छोर पर भयावह देवी से, दूसरे पर कोमल से स्त्री देवत्व के एक स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करती हैं।
शक्तिदास का मानना है, “दस अलग-अलग पहलुओं में एक सत्य की अनुभूति होती है; दैवीय माँ को दस लौकिक व्यक्तित्वों के रूप में जाना जाता है, "दसा-महाविद्या (" दस-महाविद्या ")। महाविद्या को प्रकृति में तांत्रिक माना जाता है, और आमतौर पर इनकी पहचान इस प्रकार की जाती है:
काली:
ब्राह्मण का अंतिम रूप, "समय का देवता" (कलिकुला तंत्र का सर्वोच्च देवता)
काली सशक्तिकरण, शक्ती से जुड़ी हिंदू देवी हैं। वह देवी दुर्गा (पार्वती) का भयंकर पहलू है। काली नाम काला से आया है, जिसका अर्थ है काला, समय, मृत्यु, मृत्यु का स्वामी
तारे: रक्षा
गाइड और रक्षक के रूप में देवी, या कौन बचाता है। अंतिम ज्ञान जो मोक्ष प्रदान करता है (जिसे नील सरस्वती भी कहा जाता है) प्रदान करता है।
तारा का अर्थ है "तारा"। चूँकि तारे को एक सुंदर लेकिन सदा आत्म-दहनशील चीज़ के रूप में देखा जाता है, इसलिए तारा को संपूर्ण जीवन का प्रचार करने वाली पूर्ण, निर्विवाद भूख के रूप में माना जाता है।
त्रिपुर सुंदरी (षोडशी):
देवी जो "तीन संसारों में सुंदर है" (श्रीकुला प्रणालियों के सर्वोच्च देवता) या तीन शहरों की सुंदर देवी; "तांत्रिक पार्वती" या "मोक्ष मुक्ता"।
शोडशी के रूप में, त्रिपुरसुंदरी को एक सोलह वर्षीय लड़की के रूप में दर्शाया गया है, और माना जाता है कि यह सोलह प्रकार की इच्छा है। षोडशी भी सोलह शब्दांश मंत्र को संदर्भित करती है, जिसमें पन्द्रह शब्दांश (पंचदशाक्षरी) मंत्र और एक अंतिम बीज अक्षर शामिल होते हैं।
भुवनेश्वरी: देवी जिनकी बॉडी कॉसमॉस है
विश्व देवी के रूप में देवी, या जिसका शरीर ब्रह्मांड है।
ब्रह्मांड की रानी। भुवनेश्वरी का अर्थ है, ब्रह्मांड की रानी या शासक। वह सभी दुनिया की रानी के रूप में दिव्य माँ हैं। समस्त ब्रह्मांड उसका शरीर है और सभी प्राणी उसके अनंत होने पर आभूषण हैं। वह सारी दुनिया को अपने आत्म-स्वभाव के फूल के रूप में ले जाती है। इस प्रकार वह सुंदरी और ब्रह्मांड की सर्वोच्च महिला राजराजेश्वरी से संबंधित है। वह अपनी इच्छा के अनुसार स्थितियों को मोड़ने में सक्षम है। यह माना जाता है कि नवग्रहों और भी त्रिमूर्ति उसे कुछ भी करने से नहीं रोक सकता।
भैरवी: भयंकर देवी
उन्हें शुभमकारी भी कहा जाता है, अच्छे लोगों को अच्छी माँ और बुरे लोगों को भयानक। वह पुस्तक, माला, और भय-फैलाव और वरदान-इशारों को पकड़ते हुए देखी जाती है। उसे बाला या त्रिपुरभैरवी के नाम से भी जाना जाता है। यह माना जाता है कि जब भैरवी युद्ध के मैदान में प्रवेश करती थी, तो उसकी भयानक उपस्थिति राक्षसों को कमजोर और बहुत कमजोर बना देती थी, और यह भी माना जाता है कि जैसे ही उन्होंने उसे देखा, अधिकांश राक्षसों ने घबराहट शुरू कर दी। भैरवी को मुख्य रूप से शुंभ और निशुंभ के दुर्गा सप्तशती संस्करण में चंडी के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, वह असुरों के सरदार चंदा और मुंडा के खून को पीती है, इसलिए देवी पार्वती उन्हें वरदान देती हैं कि उन्हें चामुंडेश्वरी कहा जाएगा।
छिन्नमस्ता: स्वयंभू देवी।
छिन्नमस्ता को उनके डरावने आईकॉनोग्राफी द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है। आत्म-विघटित देवी एक हाथ में अपना अलग सिर रखती है, दूसरे में एक कैंची। उसके खून से सने गर्दन से खून के तीन छींटे निकले और उसके सिर और दो परिचारकों ने उसे पी लिया। छिन्नमस्ता को आमतौर पर मैथुन करने वाले जोड़े पर खड़ा दिखाया जाता है।
छिन्नमस्ता आत्म-बलिदान की अवधारणा के साथ-साथ कुंडलिनी के जागरण से जुड़ी है - आध्यात्मिक ऊर्जा। उसे व्याख्या के आधार पर यौन इच्छा के साथ-साथ यौन ऊर्जा के अवतार के रूप में आत्म-नियंत्रण का प्रतीक माना जाता है। वह देवी के दोनों पहलुओं का प्रतीक है: एक जीवन दाता और एक जीवन लेने वाला। उनकी किंवदंतियों में उनके बलिदान पर जोर दिया गया है - कभी-कभी मातृ तत्व, उनके यौन प्रभुत्व और उनके आत्म-विनाशकारी रोष के साथ।
धूमावती: विधवा देवी, या मृत्यु की देवी।
वह अक्सर एक बूढ़ी, बदसूरत विधवा के रूप में चित्रित की जाती है, और हिंदू धर्म में अशुभ और अनाकर्षक मानी जाने वाली चीजों से जुड़ी होती है, जैसे कि कौवा और चातुर्मास की अवधि। देवी को अक्सर एक रथ पर चित्रित किया जाता है या एक कौवे की सवारी की जाती है, आमतौर पर एक श्मशान घाट में।
धूमावती को ब्रह्मांडीय विघटन (प्रलय) के समय स्वयं को प्रकट करने के लिए कहा जाता है और यह "शून्य" है जो सृष्टि से पहले और विघटन के बाद मौजूद है। उसे अक्सर निविदा-दिल और वरदानों का एक सर्वश्रेष्ठ कहा जाता है। धूमावती को एक महान शिक्षक के रूप में वर्णित किया जाता है, जो ब्रह्मांड के अंतिम ज्ञान को प्रकट करता है, जो कि शुभ और अशुभ जैसे भ्रमकारी विभाजनों से परे है। उसका बदसूरत रूप भक्त को सतही से परे देखने, भीतर की ओर देखने और जीवन की आंतरिक सच्चाइयों की खोज करना सिखाता है।
धूमावती को सिद्धियों (अलौकिक शक्तियों) का दाता, सभी परेशानियों से मुक्ति दिलाने वाला और परम ज्ञान और मोक्ष (मोक्ष) सहित सभी इच्छाओं और पुरस्कारों का भंडार माना जाता है।
बगलामुखी: देवी जो दुश्मनों को पंगु बना देती है
बगलामुखी देवी भक्त की गलतफहमी और भ्रम (या भक्त के दुश्मन) को उसके कुडल से मार देती है।
मातंगी: - ललिता के प्रधान मंत्री (श्रीकुला प्रणालियों में)
उन्हें संगीत और सीखने की देवी, सरस्वती का तांत्रिक रूप माना जाता है। सरस्वती की तरह, मातंगी भाषण, संगीत, ज्ञान और कलाओं को नियंत्रित करती हैं। उसकी पूजा अलौकिक शक्तियों को प्राप्त करने के लिए निर्धारित है, विशेष रूप से दुश्मनों पर नियंत्रण पाने, लोगों को अपने आप को आकर्षित करने, कला पर महारत हासिल करने और सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करने के लिए।
कमलात्मिका: कमल की देवी; "तांत्रिक लक्ष्मी"
कमलात्मिका में एक सुनहरा रंग है। उसे चार बड़े हाथियों द्वारा नहलाया जाता है, जो उसके ऊपर अमृत (अमृत) का कलश (घड़ा) डालते हैं। उसके चार हाथ हैं। दो हाथों में, उसने दो कमल रखे हैं और उसके अन्य दो हाथ क्रमशः अभयमुद्रा (आश्वासन देने का इशारा) और वरमुद्रा (वरदानों को देने का इशारा) में हैं। उसे कमल पर पद्मासन (कमल मुद्रा) में बैठा दिखाया गया है, [1] पवित्रता का प्रतीक।
कमला नाम का अर्थ है "वह कमल की" और देवी लक्ष्मी का एक सामान्य प्रतीक है। लक्ष्मी तीन महत्वपूर्ण और परस्पर संबंधित विषयों के साथ जुड़ी हुई है: समृद्धि और धन, प्रजनन और फसलों, और आने वाले वर्ष के दौरान शुभकामनाएं।
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