यहाँ हमारी श्रृंखला का दूसरा भाग है "अष्टविनायक: भगवान गणेश के आठ निवास" जहाँ हम अगले तीन गणेशों की चर्चा करेंगे जो बल्लालेश्वर, वरदविनायक और चिंतामणि हैं। चलिए, शुरू करते हैं…
3) बल्लालेश्वर (बल्लाश्वर):
कुछ अन्य मुर्तियों की तरह, इस हीरे में आंखों और नाभि में हीरे जड़े हुए हैं, और उनकी सूंड बाईं ओर है। इस मंदिर की एक विशेषता यह है कि पाली में इस गणपति को चढ़ाया जाने वाला प्रसाद मोदक के बजाय बेसन लड्डू है जो आम तौर पर अन्य गणपतियों को दिया जाता है। मूर्ति का आकार पहाड़ से टकराता हुआ है, जो इस मंदिर की पृष्ठभूमि बनाता है। यह अधिक प्रमुख रूप से महसूस किया जाता है यदि कोई पहाड़ की तस्वीर को देखता है और फिर मूर्ति को देखता है।
मूल लकड़ी के मंदिर का पुनर्निर्माण 1760 में नाना फड़नवीस द्वारा एक पत्थर के मंदिर में किया गया था। मंदिर के दो किनारों पर दो छोटी झीलें निर्मित हैं। उनमें से एक देवता की पूजा (पूजा) के लिए आरक्षित है। इस मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और इसके दो गर्भगृह हैं। भीतर वाले मुर्ति को घर में रखते हैं और उसके सामने अपने अग्रभाग में मोदक के साथ मुशिका (गणेश की मूषक विहना) रखते हैं। हॉल, आठ उत्कृष्ट नक्काशीदार स्तंभों द्वारा समर्थित, मूर्ति के रूप में ज्यादा ध्यान देने की मांग करता है, एक साइप्रस पेड़ की तरह नक्काशीदार सिंहासन पर बैठा है। आठ स्तंभ आठ दिशाओं को दर्शाते हैं। भीतरी गर्भगृह 15 फीट लंबा और बाहरी एक 12 फीट लंबा है। मंदिर का निर्माण इस तरह से किया गया है कि शीतकाल के बाद (दक्षिणायन: सूर्य का दक्षिण की ओर गति) संक्रांति, सूर्य की किरणें गणेश मूर्ति पर सूर्योदय के समय पड़ती हैं। मंदिर पत्थरों से बनाया गया है जो पिघले हुए सीसे का उपयोग करके एक साथ बहुत तंग हैं।
मंदिर का इतिहास
श्री बल्लालेश्वर की पौराणिक कहानी उपसाना खण्ड धारा -22 में शामिल है जो पाली में पुराने नाम पल्लीपुर में हुई थी।
कल्याणसिंह पल्लीपुर में एक व्यापारी था और उसकी शादी इंदुमती से हुई थी। यह दंपति कुछ समय के लिए निःसंतान था, लेकिन बाद में बल्लाल नाम के एक पुत्र को प्राप्त हुआ। जैसे ही बल्लाल बड़ा हुआ, उसने अपना ज़्यादातर समय पूजा-पाठ और प्रार्थना में बिताया। वह भगवान गणेश के भक्त थे और अपने दोस्तों और साथियों के साथ जंगल में श्री गणेश की पत्थर की मूर्ति की पूजा करते थे। जैसा कि समय लगता था, दोस्त देर से घर पहुँचते थे। घर लौटने में नियमित देरी बल्लाल के दोस्तों के माता-पिता को परेशान करती थी, जिन्होंने अपने पिता से शिकायत करते हुए कहा था कि बालल बच्चों को बिगाड़ने के लिए जिम्मेदार था। पहले से ही अपनी पढ़ाई पर ध्यान न देने के लिए बल्लाल से नाखुश, शिकायत सुनते ही कल्याणशेठ गुस्से से उबल रहा था। तुरंत वह जंगल में पूजा स्थल पर पहुंचे और बल्लाल और उनके दोस्तों द्वारा आयोजित पूजा व्यवस्थाओं को तहस-नहस कर दिया। उन्होंने श्री गणेश की पत्थर की मूर्ति को फेंक दिया और पंडाल को तोड़ दिया। सभी बच्चे भयभीत हो गए लेकिन पूजा और जप में तल्लीन बैलाल को भी नहीं पता था कि आसपास क्या हो रहा है। कल्याण ने बल्लाल को निर्दयता से पीटा और श्री गणेश द्वारा खिलाया और मुक्त करने के लिए उसे पेड़ से बांध दिया। वह उसके बाद घर के लिए रवाना हुए।
बल्लाल अर्धवृत्ताकार और जंगल में पेड़ से बंधा हुआ था, जैसे कि सभी जगह गंभीर दर्द हो रहा था, अपने प्यारे भगवान, श्री गणेश को बुलाना शुरू कर दिया। "हे भगवान, श्री गणेश, मैं आपकी प्रार्थना करने में व्यस्त था, मैं सही और विनम्र था, लेकिन मेरे क्रूर पिता ने मेरी भक्ति का कार्य बिगाड़ दिया है और इसलिए मैं पूजा करने में असमर्थ हूं।" श्री गणेश ने प्रसन्न होकर शीघ्रता से उत्तर दिया। बल्लाल को मुक्त कराया गया। उन्होंने बड़े जीवन काल में बल्लाल को श्रेष्ठ भक्त होने का आशीर्वाद दिया। श्री गणेश ने बल्लाल को गले लगाया और कहा कि उनके पिता को उनके पापों का फल भुगतना पड़ेगा।
बल्लाल ने जोर देकर कहा कि भगवान गणेश को पाली में ही रहना चाहिए। उनके सिर को हिलाते हुए श्री गणेश ने बल्ली विनायक के रूप में पाली में अपना स्थायी निवास बनाया और एक बड़े पत्थर में गायब हो गए। यह श्री बल्लालेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है।
श्री धुंडी विनायक
उपर्युक्त कहानी में पत्थर की मूर्ति जिसे बल्लाल पूजा करते थे और जिसे कल्याण शेठ ने फेंक दिया था जिसे धुंडी विनायक के नाम से जाना जाता है। मूर्ति पश्चिम की ओर है। धुंडी विनायक का जन्म उत्सव जश्र प्रतिपदा से पंचमी तक होता है। प्राचीन समय से, मुख्य मूर्ति श्री बल्लालेश्वर के आगे बढ़ने से पहले धुंडी विनायक के दर्शन करने की प्रथा है।
4) वरद विनायक (वरदविनायक)
गणेश को वरदान और सफलता के दाता वरदा विनायक के रूप में यहां निवास करने के लिए कहा जाता है। मूर्ति समीप की झील में (1690AD में श्री धोंडू पौडकर के लिए) मिली थी, एक विसर्जित स्थिति में और इसलिए इसका अपरूप दिखाई दिया। 1725AD में तत्कालीन कल्याण सूबेदार, श्री रामजी महादेव बीवलकर ने वरदविनायक मंदिर और महाड गांव का निर्माण किया।
महाड रायगढ़ जिले के कोंकण के पहाड़ी क्षेत्र और महारास्ट्र के खलापुर तालुका में बसा एक सुंदर गाँव है। वरद विनायक के रूप में गणेश गणेश सभी इच्छाओं को पूरा करते हैं और सभी वरदानों को प्राप्त करते हैं। यह क्षेत्र प्राचीन काल में भद्रक या माधक के रूप में जाना जाता था। वरद विनायक की मूल मूर्ति गर्भगृह के बाहर देखी जा सकती है। दोनों मूर्तियाँ दो कोनों में स्थित हैं- बाईं ओर की मूर्ति को सिंदूर में लिटाया गया है, जिसकी सूंड बाईं ओर है, और दाईं ओर की मूर्ति सफ़ेद संगमरमर से बनी है, जिसके सूंड दाईं ओर मुड़ी हुई है। गर्भगृह पत्थर से बना है और सुंदर पत्थर के हाथी द्वारा नक्काशी की गई है जो मूर्ति के घर की नक्काशी करता है। मंदिर के 4 ओर 4 हाथी की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह में रिद्धि और सिद्धि की दो पत्थर की मूर्तियाँ भी देखी जा सकती हैं।
यह एकमात्र मंदिर है जहां भक्तों को व्यक्तिगत रूप से मूर्ति को श्रद्धांजलि और सम्मान देने की अनुमति है। उन्हें इस मूर्ति के आसपास के क्षेत्र में अपनी प्रार्थना करने की अनुमति है।
5) चिंतामणि (चिंतामणि)
ऐसा माना जाता है कि गणेश ने इस स्थान पर ऋषि कपिला के लिए लालची गुना से कीमती चिन्तमणि गहना वापस पा लिया था। हालांकि, गहना वापस लाने के बाद, ऋषि कपिला ने इसे विनायक (गणेश की) गर्दन में डाल दिया। इस प्रकार चिंतामणि विनायक नाम। यह कदम्ब के पेड़ के नीचे हुआ था, इसलिए पुराने समय में थुर को कदंबनगर के नाम से जाना जाता है।
आठ पूजनीय तीर्थस्थलों में से एक बड़ा और प्रसिद्ध मंदिर, पुणे से 25 किमी दूर थुर गांव में स्थित है। हॉल में एक काले पत्थर का पानी का फव्वारा है। गणेश को समर्पित केंद्रीय मंदिर के अलावा, मंदिर परिसर में शिव, विष्णु-लक्ष्मी और हनुमान को समर्पित तीन छोटे मंदिर हैं। इस मंदिर में भगवान गणेश को 'चिंतामणि' नाम से पूजा जाता है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि वे चिंताओं से मुक्ति प्रदान करते हैं।
मंदिर के पीछे की झील को कदम्बतीर्थ कहा जाता है। मंदिर का प्रवेश द्वार उत्तर की ओर है। बाहरी लकड़ी का हॉल पेशवाओं द्वारा बनाया गया था। माना जाता है कि मुख्य मंदिर का निर्माण श्री मोरया गोसावी के वंशज धरणीधर महाराज देव ने किया था। सीनियर श्रीमंत माधवराव पेशवा ने बाहरी लकड़ी के हॉल का निर्माण करने से करीब 100 साल पहले इसे बनवाया होगा।
इस मूर्ति में एक बायीं सूंड भी है, जिसमें कार्बुनकल और हीरे हैं। मूर्ति का मुख पूर्व की ओर है।
दुर की चिंतामणि श्रीमंत माधवराव प्रथम पेशवा की पारिवारिक देवता थी। वह तपेदिक से पीड़ित थे और बहुत कम उम्र (27 वर्ष) में उनकी मृत्यु हो गई। माना जाता है कि इस मंदिर में उनकी मृत्यु हुई थी। उनकी पत्नी, रमाबाई ने 18 नवंबर 1772 को सती को अपने साथ रखा।
क्रेडिट:
मूल तस्वीरों और संबंधित फोटोग्राफरों को फोटो क्रेडिट
अष्टविनायक मंदिर.कॉम