आद्य 18 का उद्देश्य - भगवद गीता

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आद्य 18 का उद्देश्य - भगवद गीता

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अठारहवें अभय पहले चर्चा किए गए विषयों का एक पूरक सारांश है। भगवद-गीता के हर अध्याय में।

अर्जुन उवाका
संन्यासी महा-भाव
ततवम इचचमी वदितम
तैसग्या कै ह्रीसेका
प्रथक केसी-निसुदना


अनुवाद

अर्जुन ने कहा, हे पराक्रमी-सशस्त्र, मैं त्याग के उद्देश्य को समझना चाहता हूं [त्याग] और जीवन के त्यागमयी आदेश [संन्यास], केसी दानव, हरिकेस का हत्यारा।

प्रयोजन

 दरअसल, द भगवद गीता सत्रह अध्यायों में समाप्त हो गया है। अठारहवां अध्याय पहले चर्चा किए गए विषयों का एक पूरक सारांश है। के हर अध्याय में भगवद गीता, भगवान कृष्ण ने जोर देकर कहा कि देवत्व की सर्वोच्च व्यक्तित्व के लिए भक्ति सेवा जीवन का अंतिम लक्ष्य है। इसी बिंदु को ज्ञान के सबसे गोपनीय मार्ग के रूप में अठारहवें अध्याय में संक्षेपित किया गया है। पहले छह अध्यायों में, भक्ति सेवा को तनाव दिया गया था: योगिनम आपि सरस्वम…

"के सभी योगियों या पारलौकिकवादी, जो हमेशा मेरे भीतर सोचता है वह सबसे अच्छा है। " अगले छह अध्यायों में, शुद्ध भक्ति सेवा और इसकी प्रकृति और गतिविधि पर चर्चा की गई। तीसरे छह अध्यायों में, ज्ञान, त्याग, भौतिक प्रकृति और पारलौकिक प्रकृति की गतिविधियों, और भक्ति सेवा का वर्णन किया गया था। यह निष्कर्ष निकाला गया था कि सभी कृत्यों को सर्वोच्च भगवान के साथ मिलकर किया जाना चाहिए, शब्दों द्वारा संक्षेप में om टाट बैठ गया, जो विष्णु, सर्वोच्च व्यक्ति को दर्शाता है।

के तीसरे भाग में भगवद गीता, भक्ति सेवा अतीत के उदाहरण द्वारा स्थापित की गई थी आचार्य और यह ब्रह्मा-सूत्र, la वेदांत-सूत्र, जो बताता है कि भक्ति सेवा जीवन का अंतिम उद्देश्य है और कुछ नहीं। कुछ अवैयक्तिक विशेषज्ञ खुद को ज्ञान के एकाधिकार के रूप में मानते हैं वेदांत-सूत्र, लेकिन वास्तव में वेदांत-सूत्र भगवान के लिए भक्ति सेवा को समझने के लिए है, खुद संगीतकार है वेदांत-सूत्र, और वह इसका ज्ञाता है। इसका वर्णन पंद्रहवें अध्याय में है। हर शास्त्र में, हर वेद, भक्ति सेवा उद्देश्य है। में समझाया गया है भगवद गीता।

जैसे कि दूसरे अध्याय में, पूरे विषय वस्तु का एक सारांश वर्णित किया गया था, उसी प्रकार, आठवें अध्याय में भी सभी अनुदेशों का सारांश दिया गया है। जीवन का उद्देश्य प्रकृति के तीन भौतिक साधनों से ऊपर के पारगमन की स्थिति के त्याग और प्राप्ति का संकेत है।

अर्जुन के दो अलग अलग विषयों को स्पष्ट करना चाहता है भगवद गीता, अर्थात् त्याग (Tyaga) और जीवन का त्याग क्रम (sannyasa)। इस प्रकार वह इन दो शब्दों का अर्थ पूछ रहा है।

इस कविता में इस्तेमाल किए गए दो शब्द सर्वोच्च लॉर्ड-हरिकेस और केसिनसुदाना को संबोधित करने के लिए महत्वपूर्ण हैं। हरिकृष्णा सभी इंद्रियों का स्वामी कृष्ण है, जो हमेशा मानसिक शांति प्राप्त करने में हमारी मदद कर सकता है। अर्जुन ने उसे सब कुछ इस तरह से संक्षेप में प्रस्तुत करने का अनुरोध किया ताकि वह सुसज्जित रह सके। फिर भी उन्हें कुछ संदेह है, और संदेह हमेशा राक्षसों की तुलना में होते हैं।

इसलिए वह कृष्ण को केसिनिसुदन के रूप में संबोधित करते हैं। केसी एक सबसे दुर्जेय दानव था जिसे प्रभु ने मार दिया था; अब अर्जुन को शंका के राक्षस का वध करने की उम्मीद है।

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