युद्ध के मैदान में शेर
राम को अक्सर एक नरम स्वभाव वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है, लेकिन युद्ध के मैदान में उनके शौर्य-पराक्रम अपराजेय हैं। वह वास्तव में दिल का योद्धा है। शूर्पनखा के प्रकरण के बाद, 14000 योद्धा राम पर हमला करने के लिए मार्च करते हैं। युद्ध में लक्ष्मण से मदद लेने के बजाय, वह धीरे से लक्ष्मण को सीता को लेने और पास की गुफा में आराम करने के लिए कहता है। दूसरी ओर सीता काफी स्तब्ध हैं, क्योंकि उन्होंने राम की युद्ध में निपुणता कभी नहीं देखी है। अपने चारों ओर दुश्मनों के साथ, वह पूरे युद्ध को खुद 1: 14,000 अनुपात के साथ केंद्र में खड़ा करता है, जबकि सीता जो गुफा से यह सब देखती है, अंततः उसे पता चलता है कि उसका पति एक वन-आर्मी है, जिसे रामायण पढ़ना है इस प्रकरण की सुंदरता को समझने के लिए।
धर्म का अवतार - रामो विग्रहवान धर्म!
वह धर्म का प्रकटीकरण है। वह केवल आचार संहिता ही नहीं बल्कि धर्म-सूक्तम् (धर्म की सूक्ष्मता) भी जानता है। वह उन्हें कई बार विभिन्न लोगों को उद्धृत करता है,
- अयोध्या से बाहर निकलते समय, कौशल्या उसे वापस रहने के लिए विभिन्न तरीकों से अनुरोध करती है। बहुत स्नेह के साथ, वह यह कहकर भी धर्म का पालन करने की अपनी प्रकृति का लाभ उठाने की कोशिश करती है कि यह उसकी माँ की इच्छाओं को पूरा करने के लिए धर्म के अनुसार पुत्र का कर्तव्य है। इस तरीके से, वह उससे पूछती है कि क्या राम के लिए अयोध्या छोड़ना धर्म के खिलाफ नहीं है? राम ने आगे धर्म का वर्णन करते हुए कहा कि अपनी माँ की इच्छाओं को पूरा करना निश्चित रूप से एक कर्तव्य है, लेकिन धर्म में यह भी है कि जब माँ की इच्छा और पिता की इच्छा के बीच विरोधाभास हो, तो बेटे को पिता की इच्छा का पालन करना चाहिए। यह एक धर्मात्मा है।
- छाती में तीर लगाकर गोली मार दी, वली सवाल, "राम! आप धर्म के अवतार के रूप में प्रसिद्ध हैं। यह कैसे है कि आप इतने महान योद्धा होने के नाते धर्म के आचरण का पालन करने में विफल रहे और मुझे झाड़ियों के पीछे से गोली मार दी।राम बताते हैं, “मेरे प्यारे वली! इसके पीछे का तर्क मैं आपको दूं। सबसे पहले, आपने धर्म के खिलाफ काम किया। एक धर्मी क्षत्रिय के रूप में, मैंने बुराई के खिलाफ काम किया है जो मेरा सबसे बड़ा कर्तव्य है। दूसरे, सुग्रीव को एक मित्र के रूप में मेरे धर्म के अनुसार, जिसने मेरी शरण ली है, मैं अपने किए गए अपने वादे पर खरा उतरा और इस तरह धर्म को फिर से पूरा किया। सबसे महत्वपूर्ण बात, आप बंदरों के राजा हैं। धर्म के नियमों के अनुसार, क्षत्रिय के लिए किसी जानवर को सीधे या पीछे से शिकार करना और मारना अनुचित नहीं है। इसलिए, धर्म के अनुसार आपको दंडित करना पूरी तरह से उचित है, अधिक इसलिए क्योंकि आपका आचरण कानूनों के सिद्धांत के खिलाफ है। "
- निर्वासन के शुरुआती दिनों के दौरान, सीता राम से निर्वासन के धर्म का विस्तार करने के लिए कहती हैं। वह कहती हैं, "निर्वासन के दौरान एक तपस्वी की तरह खुद को शांतिपूर्वक आचरण करना पड़ता है, तो क्या यह धर्म के खिलाफ नहीं है कि आप निर्वासन के दौरान अपने धनुष और बाण लेकर जाएं? ” राम निर्वासन के धर्म में आगे अंतर्दृष्टि के साथ उत्तर देते हैं, "सीता! किसी का स्वधर्म (स्वयं का धर्म) उस परिस्थिति से उच्च प्राथमिकता लेता है जिसे परिस्थिति के अनुसार पालन करना पड़ता है। मेरा सबसे बड़ा कर्तव्य (स्वधर्म) लोगों और धर्म को क्षत्रिय के रूप में संरक्षित करना है, इसलिए धर्म के सिद्धांतों के अनुसार, इस तथ्य के बावजूद कि हम निर्वासन में हैं, सर्वोच्च प्राथमिकता लेते हैं। वास्तव में, मैं तुम्हें हार मानने के लिए भी तैयार हूं, जो मेरे सबसे प्रिय हैं, लेकिन मैं अपने स्वधर्मानुशासन को कभी नहीं छोड़ूंगा। ऐसा मेरा धर्म पालन है। इसलिए निर्वासन में रहने के बावजूद मेरे लिए धनुष और तीर ले जाना गलत नहीं है। ” यह प्रकरण वनवास के दौरान हुआ था। राम के ये शब्द धर्म के प्रति उनकी दृढ़ भक्ति को दर्शाते हैं। वे हमें इस बात की भी जानकारी देते हैं कि राम की मानसिक स्थिति क्या हो सकती है जब उन्हें एक पति के रूप में अपने कर्तव्य से भी अधिक राजा के रूप में अपना कर्तव्य निभाने के लिए मजबूर किया गया था (अर्थात अग्निपरीक्षा और सीता के वनवास के दौरान बाद में) dharma.These रामायण में कुछ उदाहरण हैं जो दर्शाते हैं कि राम की हर एक चाल को धर्म की सभी सूक्ष्मताओं पर विचार करने के बाद लिया गया था जो कि ज्यादातर लोगों द्वारा अक्सर अस्पष्ट और गलत समझा जाता है।
करुणा का अवतार
यहां तक कि जब विभीषण ने राम की शरण ली थी, तब कुछ वानर इतने गर्म खून के थे कि उन्होंने राम को विभूषण को मारने के लिए जोर दिया क्योंकि वह दुश्मन की तरफ से था। राम ने सख्ती से उन्हें जवाब दिया, “जिसने कभी मेरी शरण ली है, मैं उसका त्याग नहीं करूँगा! विभीषण को भूल जाओ! मैं रावण को बचा भी लूंगा अगर वह मेरी शरण लेता है। (और इस प्रकार बोली, श्री राम रक्षा, सर्व जग रक्षा)
समर्पित पति
राम को दिल, दिमाग और आत्मा द्वारा सीता से गहरा प्रेम था। फिर से शादी करने का विकल्प होने के बावजूद, उसने हमेशा के लिए उसके साथ रहना चुना। उन्हें सीता से इतना प्यार था कि जब उनका अपहरण रावण ने किया था, तो उन्होंने दर्द से कराहते हुए देखा कि सीता सीता को जमीन पर गिरते देख पागल की तरह रोते हुए भी वानरों के सामने अपना सारा कद एक राजा के रूप में भूल जाते हैं। वास्तव में, रामायण में कई बार यह उल्लेख किया गया है कि राम ने अक्सर सीता के लिए इतने आंसू बहाए कि वह रोने में अपनी सारी शक्ति खो बैठी और अक्सर बेहोश होकर गिर पड़ी।
अंत में, राम नाम की प्रभावकारिता
ऐसा कहा जाता है कि राम के नाम का जाप करने से पाप दूर हो जाते हैं और शांति मिलती है। इस धारणा के पीछे एक गूढ़ रहस्यवादी अर्थ भी है। मंत्र शास्त्र के अनुसार, रा एक अग्नि बीजा है जो अग्नि तत्त्व को अपने भीतर समाहित कर लेती है जब उच्चारण जलता है (पाप) और मा सोमा सिद्धांत से मेल खाती है जो कि शांत होने पर (शांति को शांत करता है)।
राम नाम जप पूरे विष्णु सहस्रनाम (विष्णु के 1000 नाम) का जप करते हैं। संस्कृत शास्त्र के अनुसार, एक सिद्धांत है जिसमें ध्वनियां और अक्षर उनके संबंधित संख्याओं के साथ जुड़े हुए हैं। इसके अनुसार,
रा संख्या 2 को दर्शाता है (या - १, रा - २, ला - ३, वै - ४…)
मा 5 नंबर को दर्शाता है (पा - १, फा - २, बा - ३, भा - ४, मा - ५)
तो राम - राम - राम २ * ५ * २ * ५ * २ * ५ = १००० हो जाते हैं
और इसलिए यह कहा जाता है,
राम ने रामेती रामेती रामे रामे मनोचिकित्सक ।
सहवास का नाम तत्तं राम नाम वारणें ॥
अनुवाद:
“श्री राम राम रामेति रामे रामे मनोरमे, सहस्रनाम तात तुल्यम, राम नाम वरदान।"
अर्थ: द नाम of रमा is महान के रूप में जैसा हजार नाम भगवान (विष्णु सहस्रनाम) की।
क्रेडिट: पोस्ट क्रेडिट वामसी इमनी
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