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हिंदू धर्म - मूल विश्वास, तथ्य और सिद्धांत

हिंदू धर्म - मूल विश्वास: हिंदू धर्म एक संगठित धर्म नहीं है, और इसकी शिक्षा प्रणाली में इसे सिखाने के लिए कोई एकल, संरचित दृष्टिकोण नहीं है। न ही हिन्दू,

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दशावतार विष्णु के 10 अवतार - भाग अष्टम: श्री कृष्ण अवतार

श्री कृष्ण | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न

कृष्ण (कृष्ण) एक देवता हैं, जिन्हें हिंदू धर्म की कई परंपराओं में विभिन्न तरीकों से पूजा जाता है। जबकि कई वैष्णव समूह उन्हें भगवान विष्णु के अवतार के रूप में पहचानते हैं; कृष्णवाद के भीतर कुछ परंपराएं, कृष्ण को स्वयंभू भगवान या सर्वोच्च प्राणी मानते हैं।

कृष्ण को अक्सर भगवत पुराण के रूप में बांसुरी बजाते हुए एक शिशु या युवा लड़के के रूप में वर्णित या चित्रित किया जाता है, या भागवत गीता में दिशा और मार्गदर्शन देने वाले एक युवा राजकुमार के रूप में। कृष्ण की कहानियाँ हिंदू दार्शनिक और धार्मिक परंपराओं के व्यापक दायरे में दिखाई देती हैं। वे उसे विभिन्न दृष्टिकोणों में चित्रित करते हैं: एक ईश्वर-बच्चा, एक मसखरा, एक मॉडल प्रेमी, एक दिव्य नायक और सर्वोच्च प्राणी। कृष्ण की कहानी पर चर्चा करने वाले प्रमुख ग्रंथ महाभारत, हरिवंश, भागवत पुराण और विष्णु पुराण हैं। उन्हें गोविंदा और गोपाला के नाम से भी जाना जाता है।

श्री कृष्ण | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
श्री कृष्ण

कृष्ण का गायब होना द्वापर युग के अंत और कलियुग (वर्तमान युग) की शुरुआत का प्रतीक है, जो 17/18 फरवरी, 3102 ईसा पूर्व के लिए माना जाता है। देवता कृष्ण की पूजा, या तो देवता कृष्ण के रूप में या वासुदेव, बाला कृष्ण या गोपाल के रूप में की जा सकती है, जो ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के प्रारंभ में हुए थे

यह नाम संस्कृत शब्द कृष्ण से उत्पन्न हुआ है, जो मुख्य रूप से एक विशेषण अर्थ है "काला", "गहरा" या "गहरा नीला"। वैदिक परंपरा में व्यंजित चंद्रमा को कृष्ण पक्ष कहा जाता है, जिसका अर्थ विशेषण "अंधकार" है। हरे कृष्ण आंदोलन के सदस्यों के अनुसार कभी-कभी इसका अनुवाद "सर्व-आकर्षक" के रूप में भी किया जाता है।
विष्णु के नाम के रूप में, कृष्ण को विष्णु सहस्रनाम में 57 वें नाम के रूप में सूचीबद्ध किया गया। उनके नाम के आधार पर, कृष्ण को अक्सर मुर्तियों में काले या नीले-चमड़ी के रूप में दर्शाया जाता है। कृष्णा को कई अन्य नामों, उपाधियों और शीर्षकों से भी जाना जाता है, जो उनके कई संघों और विशेषताओं को दर्शाते हैं। सबसे आम नामों में मोहन "करामाती", गोविंदा, "गायों के खोजकर्ता" या गोपाल, "गायों के रक्षक" हैं, जो ब्रज में कृष्ण के बचपन (वर्तमान उत्तर प्रदेश) का उल्लेख करते हैं।

श्री कृष्ण बांसुरी और उनकी नीली रंग की त्वचा के साथ | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
श्री कृष्ण बांसुरी के साथ

कृष्ण को उनके अभ्यावेदन से आसानी से पहचाना जाता है। फिर भी उनकी त्वचा के रंग को कुछ अभ्यावेदन में काले या गहरे रंग के रूप में चित्रित किया जा सकता है, विशेष रूप से मुर्तियों में, अन्य चित्रों जैसे कि आधुनिक सचित्र निरूपण में, कृष्ण को आमतौर पर नीली त्वचा के साथ दिखाया जाता है। उन्हें अक्सर पीले रंग की रेशमी धोती और मोर पंख का मुकुट पहना दिखाया जाता है। सामान्य चित्रण उसे एक छोटे लड़के के रूप में, या बांसुरी बजाते हुए एक युवा व्यक्ति के रूप में दिखाई देता है। इस रूप में, वह आम तौर पर एक पैर के साथ दूसरे के सामने झुकता है, उसके होठों के पास एक बांसुरी के साथ, त्रिभंगा मुद्रा में, गायों के साथ, दिव्य चरवाहा, गोविंदा या गोपियों के साथ अपनी स्थिति पर जोर देते हुए (दूधमाता) यानी गोपीकृष्ण, पड़ोसी घरों से मक्खन चुराते हैं यानी नवनीत चोरा या गोकुलकृष्ण, शातिर नाग यानी कालिया दमाना कृष्ण को हराकर, पहाड़ी यानी गिरिधर कृष्ण को उठाते हैं। इस समय वह बचपन से ही युवा हैं।

जन्म:
कृष्ण का जन्म देवकी और उनके पति, वासुदेव से हुआ था, जब पृथ्वी पर पाप होने से माता पृथ्वी परेशान हो गईं, तो उन्होंने भगवान विष्णु से मदद लेने की सोची। वह भगवान विष्णु से मिलने और मदद मांगने के लिए गाय के रूप में गई। भगवान विष्णु उसकी मदद करने के लिए सहमत हुए और उससे वादा किया कि वह पृथ्वी पर जन्म लेगा।

बचपन:
नंदा गाय-चरवाहों के समुदाय के प्रमुख थे, और वे वृंदावन में बस गए थे। कृष्ण के बचपन और युवावस्था की कहानियां बताती हैं कि कैसे वह गाय चराने वाले बन गए, उनकी शरारती माखन चोर (मक्खन चोर) के रूप में शरारत, उनके जीवन को लेने के प्रयासों को विफल करने और वृंदावन के लोगों के रक्षक के रूप में उनकी भूमिका।

कृष्ण ने गीली नर्स के रूप में प्रच्छन्न, और पुतना राक्षस को मार डाला, और कृष्ण के जीवन के लिए कंस द्वारा भेजे गए बवंडर दानव त्रिनवार्ता। उन्होंने सर्प कालिया को वश में किया, जिसने पहले यमुना नदी के पानी को जहर दिया था, इस तरह गौवंशों की मृत्यु हो गई। हिंदू कला में, कृष्ण को बहु-रूपी कालिया पर नृत्य करते हुए दिखाया गया है।
कृष्ण ने सर्प कालिया को जीत लिया
कृष्ण ने गोवर्धन पहाड़ी को उठा लिया और इंद्र, देवों के राजा इंद्र को इंद्र द्वारा उत्पीड़न से उत्पीड़न से बचाने और गोवर्धन के चरागाह भूमि की तबाही को रोकने के लिए एक सबक सिखाया। इंद्र को बहुत अधिक अभिमान था और जब कृष्ण ने ब्रिंदावन के लोगों को अपने जानवरों और उनके पर्यावरण का ख्याल रखने की सलाह दी थी जो कि अपने संसाधनों को खर्च करके सालाना इंद्र की पूजा करने के बजाय उन्हें अपनी सभी आवश्यकताओं के साथ प्रदान करते हैं। कुछ की दृष्टि में, कृष्ण द्वारा शुरू किए गए आध्यात्मिक आंदोलन में कुछ ऐसा था जो इंद्र जैसे वैदिक देवताओं की पूजा के रूढ़िवादी रूपों के खिलाफ गया था। भागवत पुराण में, कृष्ण कहते हैं कि बारिश पास की पहाड़ी गोवर्धन से हुई, और सलाह दी कि लोग इंद्र की जगह पहाड़ी की पूजा करें। इससे इंद्र उग्र हो गए, इसलिए उन्होंने एक महान तूफान भेजकर उन्हें दंडित किया। कृष्ण ने तब गोवर्धन को उठा लिया और उसे छतरी की तरह लोगों के ऊपर रखा।

गोवर्धन पर्वत को कृष्ण उठाते हैं
गोवर्धन पर्वत को कृष्ण उठाते हैं

कुरुक्षेत्र युद्ध (महाभारत) :
एक बार लड़ाई अपरिहार्य लगने के बाद, कृष्ण ने दोनों पक्षों को यह बताने का अवसर दिया कि या तो अपनी सेना को नारायणी सेना कहा जाए या खुद को अकेला, लेकिन इस शर्त पर कि वह व्यक्तिगत रूप से कोई हथियार नहीं उठाएगा। पांडवों की ओर से अर्जुन ने कृष्ण को अपनी ओर करने के लिए चुना और दुर्योधन, कौरव राजकुमार ने कृष्ण की सेना को चुना। महान युद्ध के समय, कृष्ण ने अर्जुन के सारथी के रूप में काम किया, क्योंकि इस पद के लिए हथियारों के क्षेत्ररक्षण की आवश्यकता नहीं थी।

कृष्ण महाभारत में सारथी के रूप में
कृष्ण महाभारत में सारथी के रूप में

युद्ध के मैदान में आने पर, और यह देखते हुए कि शत्रु उनका परिवार, उनके दादा, उनके चचेरे भाई और प्रियजन हैं, अर्जुन को स्थानांतरित किया जाता है और कहते हैं कि उनका दिल उन्हें लड़ने की अनुमति नहीं देता है और वह राज्य का त्याग करना चाहते हैं और उसे रखना चाहते हैं गांडीव (अर्जुन का धनुष)। फिर कृष्ण ने उन्हें युद्ध के बारे में सलाह दी, बातचीत के साथ जल्द ही एक प्रवचन का विस्तार किया गया जिसे बाद में भगवद गीता के रूप में संकलित किया गया।

श्री कृष्ण विश्वरूप
श्री कृष्ण विश्वरूप

कृष्ण ने अर्जुन से पूछा, "क्या तुमने कुछ समय के भीतर कौरवों के बुरे कर्मों को भुला दिया जैसे कि सबसे बड़े भाई युधिष्ठिर को राजा के रूप में स्वीकार नहीं करना, पांडवों को कोई भी हिस्सा दिए बिना पूरे राज्य को बर्बाद करना, पांडवों को अपमान और कठिनाइयों का सामना करना, सार्वजनिक रूप से द्रौपदी को निर्वस्त्र करने का प्रयास करते हुए, बर्णवा लाख अतिथि गृह में पांडवों की हत्या। कृष्ण आगे अपनी प्रसिद्ध भगवद गीता में कहते हैं, "अर्जुन, पंडित की तरह इस समय दार्शनिक विश्लेषण में संलग्न न हों। आप जानते हैं कि दुर्योधन और कर्ण ने विशेष रूप से आपके प्रति पांडवों से बहुत ईर्ष्या और घृणा की है और बुरी तरह से अपना आधिपत्य साबित करना चाहते हैं। आप जानते हैं कि भीष्मचर्य और आपके शिक्षक कुरु सिंहासन की इकाई शक्ति की रक्षा करने के अपने धर्म से बंधे हैं। इसके अलावा, आप अर्जुन, मेरी दिव्य इच्छा को पूरा करने के लिए केवल एक मृत्युदाता हैं, क्योंकि कौरवों को उनके पापों के ढेर के कारण, किसी भी तरह से मरने के लिए किस्मत में है। हे भ्राता, अपनी आंखें खोलो और जानो कि मैं स्वयं कर्ता, कर्म और क्रिया को समाहित करता हूं। अब चिंतन की कोई गुंजाइश नहीं है या बाद में पछतावा हो रहा है, यह वास्तव में युद्ध का समय है और आने वाले समय के लिए दुनिया आपकी ताकत और अपार शक्तियों को याद रखेगी। इसलिए हे अर्जुन उठो !, अपने गांडीव को कस लो और सभी दिशाओं को उसके तारों के पुनर्जन्म द्वारा उनके सबसे दूर क्षितिज तक कांपने दो। "

महाभारत युद्ध और उसके परिणामों पर कृष्ण का गहरा प्रभाव था। उन्होंने पांडवों और कौरवों के बीच शांति स्थापित करने के लिए स्वेच्छा से एक दूत के रूप में कार्य करने के बाद कुरुक्षेत्र युद्ध को अंतिम उपाय माना था। लेकिन, एक बार जब ये शांति वार्ता विफल हो गई और युद्ध में शामिल हो गए, तो वे एक चतुर रणनीतिकार बन गए। युद्ध के दौरान, अपने पूर्वजों के खिलाफ सच्ची भावना से लड़ने के लिए अर्जुन से नाराज़ होने पर, कृष्ण ने भीष्म को चुनौती देने के लिए हथियार के रूप में उपयोग करने के लिए एक बार एक गाड़ी का पहिया उठाया। यह देखकर, भीष्म ने अपने हथियार गिरा दिए और कृष्ण को उसे मारने के लिए कहा। हालाँकि, अर्जुन ने कृष्ण से माफी मांगी, यह वादा करते हुए कि वह यहाँ / बाद में पूर्ण समर्पण के साथ लड़ेंगे, और लड़ाई जारी रही। कृष्ण ने युधिष्ठिर और अर्जुन को भीष्म को "विजय" का वरदान वापस करने का निर्देश दिया था, जो उन्होंने युद्ध शुरू होने से पहले युधिष्ठिर को दिया था, क्योंकि वे स्वयं उनकी जीत के रास्ते में खड़े थे। भीष्म ने संदेश को समझा और उन्हें वह साधन बताया जिसके माध्यम से वह अपने हथियारों को गिरा देता था यदि कोई महिला युद्ध के मैदान में प्रवेश करती थी। अगले दिन, कृष्ण के निर्देश पर, शिखंडी (अम्बा पुनर्जन्म) युद्ध के मैदान में अर्जुन के साथ गया और इस तरह, भीष्म ने अपनी भुजाएं नीचे रखीं। यह युद्ध में एक निर्णायक क्षण था क्योंकि भीष्म कौरव सेना के मुख्य सेनापति और युद्ध के मैदान में सबसे दुर्जेय योद्धा थे। कृष्ण ने अर्जुन को जयद्रथ को मारने में सहायता की, जिन्होंने अन्य चार पांडव भाइयों को खाड़ी में रखा था, जबकि अर्जुन के पुत्र अभिमन्यु ने द्रोण के चक्रव्यूह में प्रवेश किया था - एक प्रयास जिसमें वह आठ कौरव योद्धाओं के एक साथ हमले से मारा गया था। कृष्ण भी द्रोण के पतन का कारण बने, जब उन्होंने भीम को द्रोण के पुत्र के नाम अश्वत्थामा नामक एक हाथी को मारने का संकेत दिया। पांडव चिल्लाने लगे कि अश्वत्थामा मर गया है लेकिन द्रोण ने उन्हें यह कहते हुए विश्वास करने से मना कर दिया कि वह युधिष्ठिर से यह सुनेंगे तो ही वह विश्वास करेंगे। कृष्ण जानते थे कि युधिष्ठिर कभी झूठ नहीं बोलेंगे, इसलिए उन्होंने एक चतुर चाल चल दी ताकि युधिष्ठिर झूठ न बोलें और उसी समय द्रोण को अपने पुत्र की मृत्यु का यकीन हो जाए। द्रोण द्वारा पूछे जाने पर, युधिष्ठिर ने घोषणा की
"अश्वथामा हतथ, नरो वा कुंजरो वा"
अर्थात अश्वत्थामा की मृत्यु हो गई थी लेकिन उसे इस बात पर यकीन नहीं था कि यह द्रोण का पुत्र था या हाथी था। लेकिन जैसे ही युधिष्ठिर ने पहली पंक्ति को बोला, कृष्ण के निर्देश पर पांडव सेना ड्रम और शंख के साथ जश्न में टूट गई, जिसमें से द्रोण युधिष्ठिर की घोषणा के दूसरे भाग को नहीं सुन सके और यह मान लिया कि उनका बेटा वास्तव में मर चुका है। दु: ख के साथ काबू में वह अपनी बाहों, और कृष्ण के निर्देश पर धृष्टद्युम्न द्रोण का सिर काट दिया।

जब अर्जुन कर्ण से लड़ रहा था, तो बाद के रथ के पहिए जमीन में डूब गए। जब कर्ण पृथ्वी की पकड़ से रथ को निकालने की कोशिश कर रहा था, कृष्ण ने अर्जुन को याद दिलाया कि कैसे कर्ण और अन्य कौरवों ने एक साथ हमला करते हुए और अभिमन्यु को मारते हुए युद्ध के सभी नियमों को तोड़ा था, और उन्होंने अर्जुन को आदेश में बदला लेने के लिए आश्वस्त किया कर्ण को मारने के लिए। युद्ध के अंतिम चरण के दौरान, जब दुर्योधन अपनी माँ गांधारी से उनका आशीर्वाद लेने के लिए मिलने जा रहा था, जो उसके शरीर के सभी हिस्सों को परिवर्तित कर देगा, जिस पर उसकी दृष्टि हीरे पर पड़ती है, कृष्ण उसे अपने कमर को छुपाने के लिए केले के पत्तों को पहनने के लिए प्रेरित करते हैं। जब दुर्योधन गांधारी से मिलता है, तो उसकी दृष्टि और आशीर्वाद उसकी कमर और जांघों को छोड़कर उसके पूरे शरीर पर गिर जाते हैं और वह इस बात से दुखी हो जाता है क्योंकि वह अपने पूरे शरीर को हीरे में बदलने में सक्षम नहीं था। जब दुर्योधन भीम के साथ गदा-लड़ाई में था, तो भीम के वार का दुर्योधन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। इसके बाद, कृष्ण ने भीम को दुर्योधन को जांघ पर मारने की अपनी प्रतिज्ञा की याद दिलाई, और भीम ने युद्ध जीतने के लिए ऐसा ही किया, बावजूद इसके कि वह गदा-लड़ाई के नियमों के विरुद्ध था (क्योंकि दुर्योधन ने अपने सभी पिछले कृत्यों में धर्म को तोड़ा था) )। इस प्रकार, कृष्ण की अद्वितीय रणनीति ने सभी प्रमुख कौरव योद्धाओं को बिना हथियार उठाए, पांडवों को महाभारत युद्ध जीतने में मदद की। उन्होंने अर्जुन के पौत्र परीक्षित को भी जीवित कर दिया, जिन्हें अश्वत्थामा ने अपनी माँ के गर्भ में रहते हुए ब्रह्मास्त्र हथियार से हमला किया था। पंडित पांडवों के उत्तराधिकारी बने।

पत्नी:
कृष्ण की आठ राजपूत पत्नियाँ थीं, जिन्हें अष्टभैरव के नाम से भी जाना जाता है: रुक्मिणी, सत्यभामा, जांबवती, नागनजति, कालिंदी, मित्रविंदा, भद्रा, लक्ष्मण) और अन्य 16,100 या 16,000 (धर्मग्रंथों में संख्या भिन्न) को नरकासुर से बचाया गया था। उन्हें जबरन अपने महल में रखा गया और कृष्ण द्वारा नरकासुर का वध करने के बाद उन्होंने इन महिलाओं को बचाया और उन्हें मुक्त किया। कृष्ण ने उन्हें विनाश और बदनामी से बचाने के लिए उन सभी से शादी की। उन्होंने उन्हें अपने नए महल और समाज में एक सम्मानजनक स्थान पर आश्रय दिया। उनमें से मुख्य को कभी-कभी रोहिणी कहा जाता है।

भागवत पुराण, विष्णु पुराण, हरिवंश कुछ भिन्नता वाले कृष्ण के बच्चों की सूची अष्टभैरियों से मिलती है; जबकि रोहिणी के बेटों की व्याख्या उनके कनिष्ठ पत्नियों के अनावश्यक बच्चों का प्रतिनिधित्व करने के लिए की जाती है। उनके पुत्रों में सबसे प्रसिद्ध, प्रद्युम्न हैं, जो कृष्ण (और रुक्मिणी) के सबसे बड़े पुत्र और जांबवती के पुत्र सांबा थे, जिनके कार्यों के कारण कृष्ण का वंश नष्ट हो गया।

मौत:
महाभारत युद्ध समाप्त होने के काफी समय बाद, कृष्ण एक जंगल में बैठे थे, जब एक शिकारी ने एक जानवर की आंख के रूप में मणि को अपने पैरों में ले लिया और एक तीर मार दिया। जब उन्होंने आकर कृष्ण को देखा तो वे चौंक गए और उनसे क्षमा मांगी।
कृष्ण मुस्कुराए और कहा - आपको पश्चाताप करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आप अपने पिछले जन्म में बाली थे और मैंने राम को एक पेड़ के पीछे से मारा था। मुझे इस शरीर को छोड़ना पड़ा और जीवन को समाप्त करने के लिए एक मौके की प्रतीक्षा में और आपके लिए इंतजार करना पड़ा ताकि आपके और मेरे बीच का कर्मातीत ऋण समाप्त हो जाए।
कृष्ण के शरीर छोड़ने के बाद, द्वारका समुद्र में डूब गई। प्रभास के युद्ध में ज्यादातर यदु पहले ही मर चुके थे। गांधारी ने कृष्ण को श्राप दिया था कि उनका वंश भी कौरवों की तरह खत्म होगा।
द्वारका डूबने के बाद, यदु का बायां मथुरा वापस आ गया।

डार्विन के सिद्धांत के अनुसार कृष्ण:
एक करीबी दोस्त कृष्ण को पूर्ण आधुनिक व्यक्ति के रूप में दर्शाता है। फिटेस्ट ऑफ़ सर्वाइवल का सिद्धांत चलन में है और अब मनुष्य बहुत अधिक स्मार्ट हो गए हैं और संगीत, नृत्य और त्योहारों का आनंद लेने लगे हैं। परिवार के भीतर युद्ध और झगड़े हुए हैं। समाज चतुर हो गया है और एक कुटिल विशेषता समय की आवश्यकता है। वह चतुर, कुटिल और एक कुशल प्रबंधक था। एक आधुनिक दिन आदमी की तरह।

मंदिर:
कुछ सुंदर और प्रसिद्ध मंदिर:
प्रेम मंदिर:
वृंदावन के पवित्र शहर में बना प्रेम मंदिर, श्री कृष्ण को समर्पित सबसे नए मंदिरों में से एक है। मंदिर की संरचना आध्यात्मिक गुरु कृपालु महाराज द्वारा स्थापित की गई थी।

प्रेम मंदिर | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
प्रेम मंदिर

संगमरमर में निर्मित मुख्य संरचना अविश्वसनीय रूप से सुंदर दिखती है और यह एक शैक्षणिक स्मारक है जो सनातन धर्म के वास्तविक इतिहास को दर्शाता है। भगवान के अस्तित्व के इर्द-गिर्द महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्शाने वाले श्री कृष्ण और उनके अनुयायियों के आंकड़े मुख्य मंदिर को कवर करते हैं।

क्रेडिट: मूल फोटोग्राफरों और कलाकारों के लिए

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हिंदुत्व की स्थापना किसने की? हिंदू धर्म की उत्पत्ति और सनातन धर्म-हिंदुफाक्स

परिचय

संस्थापक से हमारा क्या तात्पर्य है? जब हम एक संस्थापक कहते हैं, तो हमारे कहने का मतलब यह है कि किसी ने एक नया विश्वास अस्तित्व में लाया है या धार्मिक विश्वासों, सिद्धांतों और प्रथाओं का एक सेट तैयार किया है जो पहले अस्तित्व में नहीं थे। हिंदू धर्म जैसी आस्था के साथ ऐसा नहीं हो सकता, जिसे शाश्वत माना जाता है। शास्त्रों के अनुसार, हिन्दू धर्म सिर्फ इंसानों का धर्म नहीं है। देवता और राक्षस भी इसका अभ्यास करते हैं। ब्रह्मांड के स्वामी ईश्वर (ईश्वर) इसका स्रोत हैं। वह इसका अभ्यास भी करता है। इसलिये, हिन्दू धर्म भगवान का धर्म है, जिसे मानव कल्याण के लिए पवित्र नदी गंगा के रूप में धरती पर उतारा गया है।

तब हिंदू धर्म के संस्थापक कौन हैं (सनातन धर्म .))?

 हिंदू धर्म की स्थापना किसी व्यक्ति या पैगम्बर ने नहीं की है। इसका स्रोत स्वयं ईश्वर (ब्राह्मण) है। इसलिए, इसे एक सनातन धर्म (सनातन धर्म) माना जाता है। इसके पहले शिक्षक ब्रह्मा, विष्णु और शिव थे। सृष्टि के आरंभ में सृष्टिकर्ता ईश्वर ब्रह्मा ने वेदों के गुप्त ज्ञान को देवताओं, मनुष्यों और राक्षसों को प्रकट किया। उन्होंने उन्हें आत्मा का गुप्त ज्ञान भी दिया, लेकिन अपनी सीमाओं के कारण, उन्होंने इसे अपने तरीके से समझा।

विष्णु पालनहार है। वह दुनिया की व्यवस्था और नियमितता सुनिश्चित करने के लिए अनगिनत अभिव्यक्तियों, संबद्ध देवताओं, पहलुओं, संतों और द्रष्टाओं के माध्यम से हिंदू धर्म के ज्ञान को संरक्षित करता है। उनके माध्यम से, वह विभिन्न योगों के खोए हुए ज्ञान को भी पुनर्स्थापित करता है या नए सुधारों का परिचय देता है। इसके अलावा, जब भी हिंदू धर्म एक बिंदु से आगे गिरता है, तो वह इसे पुनर्स्थापित करने और इसकी भूली हुई या खोई हुई शिक्षाओं को पुनर्जीवित करने के लिए पृथ्वी पर अवतार लेता है। विष्णु उन कर्तव्यों का उदाहरण देते हैं, जिनसे मनुष्यों से अपने क्षेत्र में गृहस्थ के रूप में अपनी व्यक्तिगत क्षमता में पृथ्वी पर प्रदर्शन करने की अपेक्षा की जाती है।

शिव भी हिंदू धर्म को बनाए रखने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। संहारक के रूप में, वह हमारे पवित्र ज्ञान में व्याप्त अशुद्धियों और भ्रम को दूर करता है। उन्हें सार्वभौमिक शिक्षक और विभिन्न कला और नृत्य रूपों (ललिताकल), योग, व्यवसाय, विज्ञान, खेती, कृषि, कीमिया, जादू, चिकित्सा, चिकित्सा, तंत्र आदि का स्रोत भी माना जाता है।

इस प्रकार, वेदों में वर्णित रहस्यवादी अश्वत्थ वृक्ष की तरह, हिंदू धर्म की जड़ें स्वर्ग में हैं, और इसकी शाखाएं पृथ्वी पर फैली हुई हैं। इसका मूल ईश्वरीय ज्ञान है, जो न केवल मनुष्यों के आचरण को नियंत्रित करता है बल्कि अन्य दुनिया में प्राणियों के आचरण को भी नियंत्रित करता है, जिसमें भगवान इसके निर्माता, संरक्षक, छुपाने वाले, प्रकट करने वाले और बाधाओं को दूर करने के रूप में कार्य करते हैं। इसका मूल दर्शन (श्रुति) शाश्वत है, जबकि यह समय और परिस्थितियों और दुनिया की प्रगति के अनुसार भागों (स्मृति) को बदलता रहता है। अपने आप में ईश्वर की रचना की विविधता को समाहित करते हुए, यह सभी संभावनाओं, संशोधनों और भविष्य की खोजों के लिए खुला रहता है।

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गणेश, प्रजापति, इंद्र, शक्ति, नारद, सरस्वती और लक्ष्मी जैसे कई अन्य देवताओं को भी कई शास्त्रों के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है। इसके अलावा अनगिनत विद्वानों, संतों, ऋषियों, दार्शनिकों, गुरुओं, तपस्वी आंदोलनों और शिक्षक परंपराओं ने अपनी शिक्षाओं, लेखों, भाष्यों, प्रवचनों और व्याख्याओं के माध्यम से हिंदू धर्म को समृद्ध किया। इस प्रकार, हिंदू धर्म कई स्रोतों से प्राप्त हुआ है। इसकी कई मान्यताओं और प्रथाओं ने अन्य धर्मों में अपना रास्ता खोज लिया, जो या तो भारत में उत्पन्न हुए या इसके साथ बातचीत की।

चूंकि हिंदू धर्म की जड़ें शाश्वत ज्ञान में हैं और इसके उद्देश्य और उद्देश्य सभी के निर्माता के रूप में भगवान के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, इसलिए इसे एक शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) माना जाता है। संसार की अनित्य प्रकृति के कारण हिंदू धर्म भले ही पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाए, लेकिन इसकी नींव बनाने वाला पवित्र ज्ञान हमेशा के लिए रहेगा और विभिन्न नामों के तहत सृष्टि के प्रत्येक चक्र में प्रकट होता रहेगा। यह भी कहा जाता है कि हिंदू धर्म का कोई संस्थापक और कोई मिशनरी लक्ष्य नहीं है क्योंकि लोगों को अपनी आध्यात्मिक तत्परता (पिछले कर्म) के कारण प्रोविडेंस (जन्म) या व्यक्तिगत निर्णय से इसमें आना पड़ता है।

हिंदू धर्म नाम, जो मूल शब्द "सिंधु" से लिया गया है, ऐतिहासिक कारणों से उपयोग में आया। एक वैचारिक इकाई के रूप में हिंदू धर्म ब्रिटिश काल तक मौजूद नहीं था। यह शब्द स्वयं साहित्य में १७वीं शताब्दी ईस्वी तक प्रकट नहीं होता मध्यकाल में, भारतीय उपमहाद्वीप को हिंदुस्तान या हिंदुओं की भूमि के रूप में जाना जाता था। वे सभी एक ही मत का पालन नहीं कर रहे थे, लेकिन अलग-अलग थे, जिनमें बौद्ध धर्म, जैन धर्म, शैववाद, वैष्णववाद, ब्राह्मणवाद और कई तपस्वी परंपराएं, संप्रदाय और उप संप्रदाय शामिल थे।

देशी परंपराओं और सनातन धर्म का पालन करने वाले लोगों को अलग-अलग नामों से जाना जाता था, लेकिन हिंदुओं के रूप में नहीं। ब्रिटिश काल के दौरान, सभी मूल धर्मों को सामान्य नाम, "हिंदू धर्म" के तहत इस्लाम और ईसाई धर्म से अलग करने और न्याय से दूर करने या स्थानीय विवादों, संपत्ति और कर मामलों को निपटाने के लिए समूहीकृत किया गया था।

इसके बाद, स्वतंत्रता के बाद, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म कानून बनाकर इससे अलग हो गए। इस प्रकार, हिंदू धर्म शब्द ऐतिहासिक आवश्यकता से पैदा हुआ और कानून के माध्यम से भारत के संवैधानिक कानूनों में प्रवेश किया।

हिंदू धर्म - मूल विश्वास, तथ्य और सिद्धांत -हिन्दुफ़ाक़्स

हिंदू धर्म - मूल विश्वास: हिंदू धर्म एक संगठित धर्म नहीं है, और इसकी शिक्षा प्रणाली में इसे सिखाने के लिए कोई एकल, संरचित दृष्टिकोण नहीं है। न ही हिंदुओं, दस आज्ञाओं की तरह, पालन करने के लिए कानूनों का एक सरल सेट है। पूरे हिंदू जगत में, स्थानीय, क्षेत्रीय, जाति और समुदाय द्वारा संचालित प्रथाएं विश्वासों की समझ और व्यवहार को प्रभावित करती हैं। फिर भी एक सर्वोच्च व्यक्ति में विश्वास और वास्तविकता, धर्म और कर्म जैसे कुछ सिद्धांतों का पालन इन सभी विविधताओं में एक सामान्य धागा है। और वेदों (पवित्र शास्त्रों) की शक्ति में विश्वास एक बड़ी मात्रा में, एक हिंदू के अर्थ के रूप में कार्य करता है, हालांकि यह वेदों की व्याख्या के तरीके में बहुत भिन्न हो सकता है।

हिंदुओं द्वारा साझा की जाने वाली प्रमुख मूल मान्यताओं में नीचे सूचीबद्ध निम्नलिखित शामिल हैं;

हिंदू धर्म मानता है कि सत्य शाश्वत है।

हिंदू तथ्यों, दुनिया के अस्तित्व और एकमात्र सत्य के ज्ञान और समझ की तलाश कर रहे हैं। वेदों के अनुसार सत्य एक है, परन्तु ज्ञानी इसे अनेक प्रकार से व्यक्त करते हैं।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि ब्रह्म सत्य और वास्तविकता है।

एकमात्र सच्चे ईश्वर के रूप में, जो निराकार, अनंत, सर्व-समावेशी और शाश्वत है, हिंदू ब्रह्म में विश्वास करते हैं। ब्रह्म जो धारणा में सार नहीं है; यह एक वास्तविक इकाई है जो ब्रह्मांड (देखी और अनदेखी) में सब कुछ शामिल करती है।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि वेद ही परम सत्ता हैं।

वेद हिंदुओं में ऐसे ग्रंथ हैं जिनमें रहस्योद्घाटन होते हैं जो प्राचीन संतों और ऋषियों को मिले हैं। हिंदुओं का दावा है कि वेद आदि और अंत के बिना हैं, विश्वास है कि वेद तब तक रहेंगे जब तक ब्रह्मांड में (समय की अवधि के अंत में) अन्य सभी नष्ट नहीं हो जाते।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि सभी को धर्म की प्राप्ति के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए।

धर्म की अवधारणा की समझ व्यक्ति को हिंदू धर्म को समझने की अनुमति देती है। दुख की बात है कि अंग्रेजी का कोई भी शब्द पर्याप्त रूप से इसके संदर्भ को शामिल नहीं करता। धर्म को सही आचरण, निष्पक्षता, नैतिक कानून और कर्तव्य के रूप में परिभाषित करना संभव है। हर कोई जो धर्म को अपने जीवन का केंद्र बनाता है, वह अपने कर्तव्य और कौशल के अनुसार हर समय सही काम करना चाहता है।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि व्यक्तिगत आत्माएं अमर हैं।

एक हिंदू का दावा है कि व्यक्तिगत आत्मा (आत्मान) का न तो अस्तित्व है और न ही विनाश; यह रहा है, यह है, और यह रहेगा। शरीर में रहने के दौरान आत्मा के कार्यों को अगले जन्म में उन कार्यों के प्रभावों को काटने के लिए एक अलग शरीर में एक ही आत्मा की आवश्यकता होती है। आत्मा की गति की प्रक्रिया को एक शरीर से दूसरे शरीर में स्थानान्तरण के रूप में जाना जाता है। कर्म यह तय करता है कि आत्मा किस प्रकार के शरीर में निवास करती है (पिछले जन्मों में संचित कर्म)।

व्यक्तिगत आत्मा का उद्देश्य मोक्ष है।

मोक्ष मुक्ति है: मृत्यु और पुनर्जन्म की अवधि से आत्मा की मुक्ति। ऐसा तब होता है जब आत्मा अपने वास्तविक सार को पहचानकर ब्रह्म से मिल जाती है। इस जागरूकता और एकीकरण के लिए, कई मार्ग ले जाएंगे: दायित्व का मार्ग, ज्ञान का मार्ग, और भक्ति का मार्ग (बिना शर्त भगवान के प्रति समर्पण)।

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हिंदू धर्म – मूल विश्वास: हिंदू धर्म की अन्य मान्यताएं हैं:

  • हिंदू एक एकल, सर्वव्यापी सर्वोच्च होने में विश्वास करते हैं, निर्माता और अव्यक्त वास्तविकता दोनों, जो आसन्न और पारलौकिक दोनों हैं।
  • हिंदू चार वेदों की दिव्यता में विश्वास करते थे, जो दुनिया में सबसे प्राचीन ग्रंथ है, और जैसा कि समान रूप से प्रकट होता है, आगमों की वंदना करते हैं। ये आदिम भजन ईश्वर के वचन हैं और सनातन धर्म की शाश्वत आस्था की आधारशिला हैं।
  • हिंदुओं का निष्कर्ष है कि ब्रह्मांड के गठन, संरक्षण और विघटन के अनंत चक्र हैं।
  • हिंदू कर्म में विश्वास करते हैं, कारण और प्रभाव का नियम जिसके द्वारा प्रत्येक मनुष्य अपने विचारों, शब्दों और कर्मों से अपने भाग्य का निर्माण करता है।
  • हिंदुओं का निष्कर्ष है कि, सभी कर्मों के समाधान के बाद, आत्मा पुनर्जन्म लेती है, कई जन्मों में विकसित होती है, और मोक्ष, पुनर्जन्म चक्र से मुक्ति प्राप्त होती है। इस नियति से एक भी आत्मा लूटी नहीं जाएगी।
  • हिंदुओं का मानना ​​​​है कि अज्ञात दुनिया में अलौकिक शक्तियां हैं और इन देवताओं और देवताओं के साथ मंदिर पूजा, संस्कार, संस्कार और व्यक्तिगत भक्ति एक भोज बनाते हैं।
  • हिंदुओं का मानना ​​​​है कि व्यक्तिगत अनुशासन, अच्छे व्यवहार, शुद्धिकरण, तीर्थयात्रा, आत्म-जांच, ध्यान और भगवान के प्रति समर्पण के रूप में एक प्रबुद्ध भगवान, या सतगुरु के लिए पारलौकिक निरपेक्ष को समझना आवश्यक है।
  • विचार, वचन और कर्म में, हिंदुओं का मानना ​​​​है कि सभी जीवन पवित्र हैं, पोषित और सम्मानित हैं, और इस प्रकार अहिंसा, अहिंसा का अभ्यास करते हैं।
  • हिंदुओं का मानना ​​​​है कि कोई भी धर्म, अन्य सभी के ऊपर, मोचन का एकमात्र तरीका नहीं सिखाता है, लेकिन यह कि सभी सच्चे मार्ग ईश्वर के प्रकाश के पहलू हैं, जो सहिष्णुता और समझ के योग्य हैं।
  • दुनिया के सबसे पुराने धर्म, हिंदू धर्म की कोई शुरुआत नहीं है - इसके बाद दर्ज इतिहास है। इसका कोई मानव निर्माता नहीं है। यह एक आध्यात्मिक धर्म है जो भक्त को व्यक्तिगत रूप से वास्तविकता का अनुभव करने के लिए प्रेरित करता है, अंततः चेतना के शिखर को प्राप्त करता है जहां एक मनुष्य और भगवान है।
  • हिंदू धर्म के चार प्रमुख संप्रदाय हैं- शैववाद, शक्तिवाद, वैष्णववाद और स्मार्टवाद।
हिन्दू शब्द कितना पुराना है? हिंदू शब्द कहां से आया है? - व्युत्पत्ति और हिंदू धर्म का इतिहास

हम इस लेखन से प्राचीन शब्द "हिंदू" पर निर्माण करना चाहते हैं। भारत के कम्युनिस्ट इतिहासकारों और पश्चिमी भारतविदों का कहना है कि ८वीं शताब्दी में "हिंदू" शब्द अरबों द्वारा गढ़ा गया था और इसकी जड़ें "एस" को "एच" से बदलने की फारसी परंपरा में थीं। हालाँकि, "हिंदू" या इसके व्युत्पन्न शब्द का इस्तेमाल इस समय से एक हजार साल से अधिक पुराने कई शिलालेखों में किया गया था। इसके अलावा, भारत में गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र में, फारस में नहीं, इस शब्द की जड़ शायद सबसे अधिक है। यह विशेष दिलचस्प कहानी पैगंबर मोहम्मद के चाचा उमर-बिन-ए-हशम द्वारा लिखी गई है, जिन्होंने भगवान शिव की स्तुति के लिए एक कविता लिखी थी।

ऐसी कई वेबसाइटें हैं जो कह रही हैं कि काबा शिव का एक प्राचीन मंदिर था। वे अभी भी सोच रहे हैं कि इन तर्कों का क्या किया जाए, लेकिन यह तथ्य कि पैगंबर मोहम्मद के चाचा ने भगवान शिव को एक श्लोक लिखा था, निश्चित रूप से अविश्वसनीय है।

रोमिला थापर और डीएन जैसे हिंदू विरोधी इतिहासकारों ने 'हिंदू' शब्द की प्राचीनता और उत्पत्ति 8वीं शताब्दी में, झा ने सोचा था कि 'हिंदू' शब्द को अरबों ने मुद्रा दी थी। हालांकि, वे अपने निष्कर्ष के आधार को स्पष्ट नहीं करते हैं या अपने तर्क का समर्थन करने के लिए किसी तथ्य का हवाला नहीं देते हैं। मुस्लिम अरब लेखक भी इस तरह का बढ़ा-चढ़ाकर तर्क नहीं देते।

यूरोपीय लेखकों द्वारा प्रतिपादित एक अन्य परिकल्पना यह है कि 'हिंदू' शब्द एक 'सिंधु' फ़ारसी भ्रष्टाचार है जो 'एस' को 'एच' के साथ प्रतिस्थापित करने की फारसी परंपरा से उत्पन्न हुआ है। यहाँ भी कोई प्रमाण नहीं दिया गया है। फारस शब्द में ही वास्तव में 'स' होता है, जो अगर यह सिद्धांत सही होता, तो 'पेरहिया' बन जाना चाहिए था।

फ़ारसी, भारतीय, ग्रीक, चीनी और अरबी स्रोतों से उपलब्ध पुरालेख और साहित्यिक साक्ष्य के आलोक में, वर्तमान पत्र उपरोक्त दो सिद्धांतों पर चर्चा करता है। साक्ष्य इस परिकल्पना का समर्थन करते प्रतीत होते हैं कि 'हिंदू' वैदिक काल से 'सिंधु' की तरह उपयोग में है और जबकि 'हिंदू' 'सिंधु' का एक संशोधित रूप है, इसकी जड़ 'ह' के उच्चारण के अभ्यास में निहित है। सौराष्ट्र में 'एस'।

पुरालेख साक्ष्य हिंदू शब्द का

फारसी राजा डेरियस के हमदान, पर्सेपोलिस और नक्श-ए-रुस्तम शिलालेखों में उनके साम्राज्य में शामिल एक 'हिदु' आबादी का उल्लेख है। इन शिलालेखों की तिथि 520-485 ईसा पूर्व के बीच है। यह वास्तविकता इंगित करती है कि ईसा से 500 साल पहले 'हाय (एन) डु' शब्द मौजूद था।

डेरियस के उत्तराधिकारी ज़ेरेक्स, पर्सेपोलिस में अपने शिलालेखों में अपने नियंत्रण वाले देशों के नाम देते हैं। 'हिंदू' को एक सूची की आवश्यकता है। ज़ेरेक्स ने 485-465 ईसा पूर्व शासन किया, पर्सेपोलिस में एक मकबरे पर ऊपर तीन आंकड़े हैं, जो एक अन्य शिलालेख में अर्टेक्सरेक्स (404-395 ईसा पूर्व) के लिए जिम्मेदार हैं, जिन्हें 'इयम कतागुविया' (यह सत्यगिडियन है), 'इयम गा (एन) दरिया ' (यह गांधार है) और 'इयम ही (एन) दुविया' (यह हाय (एन) डु है)। अशोकन (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) शिलालेख अक्सर 'भारत' के लिए 'हिदा' और 'भारतीय देश' के लिए 'हिदा लोका' जैसे वाक्यांशों का उपयोग करते हैं।

अशोक के अभिलेखों में 'हिदा' और उसके व्युत्पन्न रूपों का 70 से अधिक बार उपयोग किया गया है। भारत के लिए, अशोक के शिलालेख कम से कम तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में 'हिंद' नाम की पुरातनता का निर्धारण करते हैं। शाहपुर द्वितीय (310 ई.) के पर्सेपोलिस पहलवी शिलालेख।

अचमेनिद, अशोकन और सासैनियन पहलवी के दस्तावेजों से पुरालेख साक्ष्य ने इस परिकल्पना पर एक शर्त स्थापित की कि 8 वीं शताब्दी ईस्वी में 'हिंदू' शब्द की उत्पत्ति अरब में हुई थी। 'हिंदू' शब्द का प्राचीन इतिहास साहित्यिक साक्ष्यों को कम से कम १००० ईसा पूर्व हाँ, और शायद ५००० ईसा पूर्व तक ले जाता है।

पहलवी अवेस्ता से साक्ष्य

अवेस्ता में हप्त-हिन्दू का प्रयोग संस्कृत के सप्त-सिंधु के लिए किया गया है, और अवेस्ता का समय 5000-1000 ईसा पूर्व के बीच है। इसका अर्थ है कि 'हिंदू' शब्द उतना ही पुराना है जितना कि 'सिंधु' शब्द। सिंधु वैदिक द्वारा ऋग्वेद में प्रयुक्त एक अवधारणा है। और इस प्रकार, ऋग्वेद जितना पुराना है, 'हिंदू' है। वेद व्यास अवेस्तान गाथा 'शतीर' 163वें श्लोक में गुस्ताश के दरबार में वेद व्यास की यात्रा की बात करते हैं और वेद व्यास ज़ोराष्ट की उपस्थिति में अपना परिचय देते हुए कहते हैं कि 'मन मर्द हूँ हिंद जिजाद'। (मैं 'हिंद' में पैदा हुआ आदमी हूं।) वेद व्यास श्री कृष्ण (3100 ईसा पूर्व) के एक बड़े समकालीन थे।

ग्रीक (इंडोई)

ग्रीक शब्द 'इंडोई' एक नरम 'हिंदू' रूप है जहां मूल 'एच' को हटा दिया गया था क्योंकि ग्रीक वर्णमाला में कोई महाप्राण नहीं है। हेकाटेयस (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में) और हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) ने ग्रीक साहित्य में 'इंडोई' शब्द का इस्तेमाल किया, जिससे यह संकेत मिलता है कि यूनानियों ने इस 'हिंदू' संस्करण का इस्तेमाल 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में किया था।

हिब्रू बाइबिल (होडु)

भारत के लिए, हिब्रू बाइबिल 'होडु' शब्द का उपयोग करता है जो एक 'हिंदू' यहूदी प्रकार है। 300 ईसा पूर्व से पहले, हिब्रू बाइबिल (ओल्ड टेस्टामेंट) को इज़राइल में बोली जाने वाली हिब्रू माना जाता है, आज भारत के लिए भी होडू का उपयोग करता है।

चीनी गवाही (हिएन-तु)

चीनियों ने १०० ईसा पूर्व के आसपास 'हिंदू' के लिए 'हिएन-तू' शब्द का इस्तेमाल किया। साई-वांग (100 ईसा पूर्व) आंदोलनों की व्याख्या करते हुए, चीनी इतिहास ने ध्यान दिया कि साई-वांग दक्षिण में गए और हिएन-तु पास करके की-पिन में प्रवेश किया . बाद में चीनी यात्री फा-हियान (५वीं शताब्दी ई.) और हुआन-त्सांग (७वीं शताब्दी ईस्वी) थोड़े बदले हुए 'यंटू' शब्द का प्रयोग करते हैं, लेकिन 'हिंदू' आत्मीयता अभी भी बरकरार है। आज तक 'यंटू' शब्द का प्रयोग जारी है।

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पूर्व-इस्लामिक अरबी साहित्य

सैर-उल-ओकुल इस्तांबुल में मख्तब-ए-सुल्तानिया तुर्की पुस्तकालय से प्राचीन अरबी कविता का संकलन है। पैगंबर मोहम्मद के चाचा उमर-बिन-ए-हशम की एक कविता इस संकलन में शामिल है। कविता में महादेव (शिव) की स्तुति है, और भारत के लिए 'हिंद' और भारतीयों के लिए 'हिंदू' का उपयोग करती है। यहाँ कुछ श्लोक उद्धृत किए गए हैं:

वा अबलोहा अजाबु आर्मीमैन महादेवो मनोजैल इलमुद्दीन मिन्हुम वा सयातरु यदि समर्पण के साथ महादेव की पूजा की जाए, तो परम मोचन प्राप्त होगा।

कामिल हिंद ए यौमन, वा यकुलम न लतबहन फोन्नक तवज्जरू, वा साहबी के यम फीमा। (हे भगवान, मुझे हिंद में एक दिन का प्रवास प्रदान करें, जहां आध्यात्मिक आनंद प्राप्त किया जा सकता है।)

मस्सारे अखलकन हसन कुल्लहम, सुम्मा गबुल हिंदू नजुमां आजा। (लेकिन एक तीर्थ सभी के योग्य है, और महान हिंदू संतों की कंपनी है।)

लबी-बिन-ए-अख़ताब बिन-ए-तुर्फ़ा की एक और कविता में वही एंथोलॉजी है, जो मोहम्मद से 2300 साल पहले की है, यानी भारत के लिए 1700 ईसा पूर्व 'हिंद' और भारतीयों के लिए 'हिंदू' का भी इस कविता में उपयोग किया गया है। चार वेद, साम, यजुर, ऋग् और अतहर, का भी कविता में उल्लेख किया गया है। इस कविता को नई दिल्ली के लक्ष्मी नारायण मंदिर के स्तंभों में उद्धृत किया गया है, जिसे आमतौर पर बिड़ला मंदिर (मंदिर) के नाम से जाना जाता है। कुछ श्लोक इस प्रकार हैं:

हिंडा ए, वा अरदकल्हा कईओनैफेल जिकरतुन, आया मुवरेकल अराज युशैया नोहा मीनार। (हे हिन्द के दैवीय देश, धन्य हैं तू, आप दिव्य ज्ञान की चुनी हुई भूमि हैं।)

वहलत्जलि यतुन ऐनाना साहबी अखतून जिकरा, हिंदतुन मीनल वहाजयाहि योनाज्जलूर रसू। (वह उत्सव का ज्ञान हिंदू संतों के शब्दों की चौगुनी बहुतायत में इतनी चमक के साथ चमकता है।)

यकुलूनअल्लाह या अहलाल अरफ़ आलमीन कुल्लूम, वेद बुक्कुन मालम योनज्जयलातुन फत्ताबे-उ जिकारतुल। (ईश्वर सभी को आज्ञा देता है, वेद द्वारा बताई गई दिशा का भक्ति के साथ दिव्य जागरूकता के साथ पालन करता है।)

वहोवा आलमस समा वल यजुर मिनल्लाहाय तनाजिलन, योबशरियोन जतुन, फा ए नोमा या अखिगो मुतिबयान। (मनुष्य के लिए साम और यजुर ज्ञान से भरे हुए हैं, भाइयों, उस मार्ग का अनुसरण करते हुए जो आपको मोक्ष की ओर ले जाता है।)

दो ऋग् और अतहर भी हमें भाईचारा सिखाते हैं, अपनी वासना को आश्रय देते हुए, अंधकार को दूर करते हैं। वा इसा नैन हुमा रिग अतहर नासाहिन का खुवातुन, वा आसनत अला-उदन वबोवा माशा ए रतन।

अस्वीकरण: उपरोक्त जानकारी विभिन्न साइटों और चर्चा मंचों से एकत्र की जाती है। कोई ठोस सबूत नहीं हैं जो उपरोक्त किसी भी बिंदु का समर्थन करेंगे।

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